تويت
ام اعن المسلم المغربي ما هو غرضك في كتابة مواقعكم الحقيرة و.................و....................
لعنة عليك يا وهابي صج انكم خراف هذا الزمن
لعنة عليك يا وهابي صج انكم خراف هذا الزمن
-
-
لماذا لا يستطيع بعض الأعضاء التكلم دون استعمال لفظ : أحمق ، حمار ، بغل ، ...................
فهل نعتبر هذا دليلا على ضعف حجة مستعمل هذه الألفاظ أم يدل على قاعدة( الصراخ على قدر الألم) فياليتكم تعاملوننا بأدب كما نعاملكم
وياليتكم تتحلون بأدب أهل البيتتعليق
-
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها هاه
اضحكتني يا مغربي
انتم كبرتم وطلعلكم لسان بعد وقمتوا تراددون اعماممكم الشيعة
والله زمن ردي الي قامت هالأشكال تراددنا
صج قالواها
""""""الرؤوس نامت والعصاعص قامت(الذيول)""""""
احنا نسكت اكبر راس فيكم واذا كنت بطل عطنا اي شيئ وراح نرد عليك
أما عن الألفاظ التي قلت عنها للأسف فيكم هذا ليس غريب عليكمتعليق
-
يا كويتي أنا مستعد لفتح حوار معك ومع غيرك من الأعضاء وإن كنت أعلم يقينا أن الأمر سينتهي بتجميد عضويتي مع العلم أني أتجنب كل الألفاظ البديئة ويمكنك السؤال عن بعض الحوارات التي أجريتها من قبل باسم أبا علي
فبمجرد ما أن يظهرني الله على محاوري حتى أرى موضوعي قد حذف وعضويتي جُمِدت
ويا ليتني أجد زميلا من الأعضاء الشيعة يبادلني الحوار والمناقشة بعيدا عن السب واللعن والشتم والتعصب والتقليد..............
أما لعنك لي فهو دليل على جهلك فلا يجوز لعن الكافر حتى يموت على كفره فكيف بالمسلم وهذا أمر يطول فيه التفصيل خصوصا أنك مبتدئ فيصعب علي تدريسك وتعليمك من الألف إلى الياءتعليق
-
والله محد جاهل إلا انت وأمثالك
ولكن مبدأيا سوف ابدأ النقاش معك فهل تريد ان ابدا
سوف ابدأ انا فواجب الأحترام ان يتكلم الأعلم ثم الأقل لا علينا
الموضوع الأول:بما انك تقرأ كتب ابو خاريكم واحمد بن حنبل .......‘لخ......
1) هل قرأت عن موضوع رضاع الكبير في كتبكم
2) هل قرات عن موضوع " من كنت مولاه فهذا عليا مولاه فوالي من والاه "
فجاوب علي بهذا السؤالين فعند الإجابة سوف اكملتعليق
-
مع ذكر المعنى لكل حديثتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفارس3000
يا بغل يعني لازم أشرح لك كل صغيرة وكبيرة
يا بهيمة أنا ذكرت لك أمثلة ، وهذه الأمثلة تجري على كل فرض وليس الإمامة فقط .. فمانع الزكاة مثلا يختلف حكمه باختلاف حاله و موضوعه ، فإن منع الزكاة بدافع البخل فقط فهو مأثوم وليس مرتدا ، وإن منعها جحودا فهو كافر بإجماع المسلمين ، وإن منعها جهلا ينظر في حاله فإن كان جهله عن تقصير فهو مأثوم ، وإن كان جهله عن قصور فهو في حكم المستضعف .
روح تعلم ألف باء العقيدة قبل ما تناقش شيعة علي وفاطمة
تراك صاير مسخرة عالآخر يا بغل .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 02-08-2006, 04:22 AM.تعليق
-
الأخ/الجمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تقعد معاهم 20 سنه ما يفهممون
بس يلا خالنا نجاريهم
نكسب ثواب فيهم :
تعليق
-
حياك الله اخي الفارس ....رفقا بالجمبري فهو من الحيوانات الاليفة
كلام ينقش بماء الذهب ....عجز الجمبري عن الرد عليهمشاركة بواسطة الفارس
كان فى المدينة منافقون كثيرون و لكن ظاهرهم الإسلام و لم يأتوا بشيئ ظاهر للكفر فكيف نحكم عليهم بالكفر ؟؟؟ أما شخص مثل سيدنا عمر بن الخطاب الذى ( بحسب زعمكم الكاذب ) قد أنكر الولاية و حرف القرآن و إعتدى على على و كسر ضلع الزهراء و غيره من الأشياء التى واحد منها فقط يكفره ... فكيف تقولون عنه منافق فقط و يمكن تزويجه من المؤمنة ؟؟؟
سيتجاهله وسيلجأ الى السب الذي جبل عليه
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يهدى الجمرى و أمثاله ... و لا يتحول إلى حوتحياك الله اخي الفارس ....رفقا بالجمبري فهو من الحيوانات الاليفة
و أشكرك أخى منتصر جزيل الشكر
الجمرى كتب
إننا تحدثنا عن إنكار الإمامة أى إنكارها بعد العلم بها ... و هل من يحارب الإمامة و يعادى الإمام و يتسبب فى قتل زوجته و يأتى بحاكم آخر لينصبه ليحرم الإمام من مهمته ... هل يكون غير جاحد للإمامة ؟؟؟ مع العلم أنكم كشيعة تقولون بأن سيدنا عمر أقر بالإمامة بعد حديث ( من كنت مولاه فعلى مولاه ) حيث قال له سيدنا عمر ( اصبحت مولى كل مؤمن ) أى أقر بالإمامة فهل محاربته للإمامه و إنكارها بعد ذلك لا يعتبر جحودا بها ؟؟؟يا بهيمة أنا ذكرت لك أمثلة ، وهذه الأمثلة تجري على كل فرض وليس الإمامة فقط .. فمانع الزكاة مثلا يختلف حكمه باختلاف حاله و موضوعه ، فإن منع الزكاة بدافع البخل فقط فهو مأثوم وليس مرتدا ، وإن منعها جحودا فهو كافر بإجماع المسلمين ، وإن منعها جهلا ينظر في حاله فإن كان جهله عن تقصير فهو مأثوم ، وإن كان جهله عن قصور فهو في حكم المستضعف .
تكلم بعلم و عقل ليصدقك على الأقل إخوانك الشيعة
سألناك يا جمرى
لم تأت لنا بدليل على كلامك و تصنيفك هذا عن الإمامة أو حتى أن ما كتبته يمكن تطبيقه على الإمامه ... يعنى الجمرى هو أول شيعى يعمل هذا التصنيف .ما مصدر كلامك هذا ؟؟؟ أرنا المصدر أم أنك تتكلم من رأسك ؟؟؟
يا جمرى علماؤك يقولون أن منكر الإمامة أو حتى من أنكر إمامة واحد من الأئمة الإثنى عشر يكون كافرا مستحق الخلود فى النار و أنت تقول كلاما آخر و كـأنك أنت مرجعا بذاتك بل و مرجع شذ عن كل ما قاله الشيعة أيضا .
سألناك أيضا يا جمرى
لم تجبنا على السؤال ... فهل يوجد شخص قال ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه ) ؟؟؟ إذكره لنا يا جمرى و أعلم أنك إن لم تذكره لنا فسيثبت لنا أنك تتكلم بلا علم بل كلام و السلام ... أو أنك تقر بأنه لا يوجد على ظهر الأرض من كفر بالإمامة .هل سمعت أو سمع أحد عن شخص يقول ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه )
حدد لنا أسماء هؤلاء الكفرة الذين قالوا ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه )
يا جمرى ... حتى الشيطان لم يقل أنه علم أن قول الله حق و لكنه رد حكمه جحودا ... و كل الكافرين لا ترى منهم أحد يقول ( أعلم أن ما يقوله الله هو الحق و لكنى أكفر به ).
كلامك بصراحة كلام خاااااااااااااارج عن التصديق بل خارج عن المعقول و لا يقنع حتى الشيعى الذى عمره عشر سنوات .
أما عن بذاءة اللسان فإن الإدارة مشكورة لها التصرف معك .
تعليق
-
البغل الأول
الفقرة التي ذكرتها أجبنا عليها لو كنت تقرأ بغير النعل والجواتي ، وليس كل منافقي المدينة مجهولون ، فابن أبي سلول معروف بالنفاق وهو رأس المنافقين بالمدينة ، ومع ذلك يخرج مع الرسول للجهاد ويعامل معاملة المسلم تماما .
البغل الآخر
كل ما تعيده قد أجبناك عليه بالتفصيل الممل ، ومجرد طلب الدليل هنا يعتبر ضرب من الغباء المفرط ، فأنت تسألنا عن عقيدتنا ونحن نخبرك بها يا بغل ، ولا يوجد دليل أدل من تصريح المرء بما يعتقده ، علما بأن ما ذكرناه لا يحتاج الى إثبات أصلا ، لأنها قواعد معتمدة عند جميع المسلمين ، فجاحد أي فرض ( كبر أو صغر ) يعتبر كافرا ، بينما المنكر لجهل أو قصور أو جنون أو ما شابه فإن حكمه مختلف يا بهيمة ، فكل له حكم خاص يناسب ظرفه .. وإن كنت متورطا فدع الموضوع لبغل آخر .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 03-08-2006, 08:24 PM.تعليق
-
.مشاركة بواسطة الأخ الفارس
سألناك أيضا يا جمرى
إقتباس:
هل سمعت أو سمع أحد عن شخص يقول ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه )
حدد لنا أسماء هؤلاء الكفرة الذين قالوا ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه )
لم تجبنا على السؤال ... فهل يوجد شخص قال ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه ) ؟؟؟ إذكره لنا يا جمرى و أعلم أنك إن لم تذكره لنا فسيثبت لنا أنك تتكلم بلا علم بل كلام و السلام ... أو أنك تقر بأنه لا يوجد على ظهر الأرض من كفر بالإمامة
هذا بالضبط ما لا يريد الجمبري ان يجيب عليه تعليق
-
مسكين البغل يبدو أنه متورط ..
أولا يا بغل : أنا إنما ضربت مثلا للتعريف بالجحود ولم أكن في موطن التعريف بشخص محدد يا بهيمة .
ثانيا يا بغل : هناك كثير من الناس أعلنوا عداءهم لله ورسوله صراحة بعد بيعة الغدير ، منهم الحارث بن النعمان الفهري يا بغل ، فراجع تفسير قوله سأل سائل بعذاب واقع .
( الجمري )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أخى منتصر و نصرك على بذيئ اللسان
الجمرى
لو كنت تعتقد أن بذاءة اللسان تنقذك مما أنت فيه فأنت واهم بالطبع ... بذاءة اللسان توضح الهروب و تبينه أكثر و أكثر ... كلامك لا يقنع كتكوت للأسف فكيف يقنع غيره ؟؟ أنت لا ترد على لب الموضوع و كل ما تقوله كلام من رأسك و طالبناك بالدليل فلم نرى لك أدلة .
هذا ما عجز الجمرى عن الرد عليه
هل من عرف الإمامة و أنكرها و حاربها يكون كافرا أم مسلم منافق ؟؟؟إننا تحدثنا عن إنكار الإمامة أى إنكارها بعد العلم بها ... و هل من يحارب الإمامة و يعادى الإمام و يتسبب فى قتل زوجته و يأتى بحاكم آخر لينصبه ليحرم الإمام من مهمته ... هل يكون غير جاحد للإمامة ؟؟؟ مع العلم أنكم كشيعة تقولون بأن سيدنا عمر أقر بالإمامة بعد حديث ( من كنت مولاه فعلى مولاه ) حيث قال له سيدنا عمر ( اصبحت مولى كل مؤمن ) أى أقر بالإمامة فهل محاربته للإمامه و إنكارها بعد ذلك لا يعتبر جحودا بها ؟؟؟
تكلم بعلم و عقل ليصدقك على الأقل إخوانك الشيعةيا جمرى علماؤك يقولون أن منكر الإمامة أو حتى من أنكر إمامة واحد من الأئمة الإثنى عشر يكون كافرا مستحق الخلود فى النار و أنت تقول كلاما آخر و كـأنك أنت مرجعا بذاتك بل و مرجع شذ عن كل ما قاله الشيعة أيضا .لم تجبنا على السؤال ... فهل يوجد شخص قال ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه ) ؟؟؟ إذكره لنا يا جمرى و أعلم أنك إن لم تذكره لنا فسيثبت لنا أنك تتكلم بلا علم بل كلام و السلام ... أو أنك تقر بأنه لا يوجد على ظهر الأرض من كفر بالإمامة .
يا جمرى ... حتى الشيطان لم يقل أنه علم أن قول الله حق و لكنه رد حكمه جحودا ... و كل الكافرين لا ترى منهم أحد يقول ( أعلم أن ما يقوله الله هو الحق و لكنى أكفر به ).
الآن نسهل عليك الأمر يا جمرى و نسألك
إذكر لنا إسم شخص واحد فقط تقولون عنه كافر بإمامة سيدنا على ؟؟؟
سيدنا عمر ( حسب قول الشيعة ) أقر بالإمامة لعلى و بعد ذلك حارب الإمامة و أنكرها علانية و لم ينافق و يدعى إيمانه بها ... فهل يكون كافرا أم منافق عندكم ؟؟؟
تعليق
-
لا لا لا
يا جمبري سبابك لن ينفعك في شيء
أنت متورط وكلامك يناقض بعضه بعضا
تقول
ثم تقولالقسم الأول : المعترضون جحودا وإعلانا بمخالفة الله ورسوله ، أي يا بغل هم الذين يقولون ( نعلم أن الله نصب عليا خليفة ونحن نرد حكمه ) فهؤلاء كفرة بإجماع الأمة لأنهم أظهروا الكفر صراحة .
الإمامة اعظم من الزكاة أليس كذلك ؟؟؟فإن منع الزكاة بدافع البخل فقط فهو مأثوم وليس مرتدا ، وإن منعها جحودا فهو كافر بإجماع المسلمين
الفاروق رضي الله عنه كان يؤمن بها بعد حديث ( من كنت مولاه فعلى مولاه )
والدليل انه قال لعلي رضي الله عنه ( اصبحت مولى كل مؤمن )
أكيد انك لا تعترض على أن معنى الولي هو الإمام
والفاروق قال لعلي لقد أصبحت إمام كل مؤمن .........أي أنه أقر بإمامته
ثم جحدها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فلماذا لا تقول عن عمر رضي الله عنه أنه كافر ؟؟؟؟تعليق
تعليق