مامعنى ان تقول فلانه هي ربة بيت ؟
هل هذا غلو ؟

بسم اللــه الرحمـن الرحيــم

اللهم صل على محمـد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيــة للفضلاء من أصحاب المداخلات اخص منهم حبيبي وتاج راسي بو حسن ..

يا أخوان وبعــد ان أشكلنا على الكاتب" الصاعقــة " في لفظ الــرب .. وورود مثل هذا المعنـى للفظ في أيات أُخـر
أبــى هذا وتعنت


وأصــر أن روايــة بحار الأنـوار فيها غلو ظاهر !!!

قرائــن استعان بها المفسرون في تاويل معنى قول يوسف عليه السلام أنــه ربي مع أن الضمير في أنــه سبقه ذكر الله سبحانه

لقد سئل الزميـل " الصاعقـة" سؤال استكاري في مساهمته الأولى لهذا الموضوع وقد غضضت النظر عنها طويلا حتى نـرى أيعي الرجل ان لفظ الرب يعني السيد ويعني الإمام وغيرها من هاتيك المعاني وليس بالضرورة أنه يعني الخالق المعبود الذي خضعت له رقاب الخلق
ولكنه لم يعي ذالك !!

سؤالك أيها الزميل

وهذا تدليس منك ظاهر
إذ أن المنقول في تاويل الأيات من هاتيك الرواية أعني رواية الأبحار


فهل تاويل لفظ إلى هذا المعنى غلو !!

رب = خالق ومبدع وإلـه -=-=-=-> إن وصف بمثل هذا أحد فهذا الغلو وسبيل الشرك

رب= سيد وإمام وصاحب -=-=-=-=> ليس في هذا غلو ولا مخالفة شرعية بـل وقع شبيهه في كتاب الله كما ذكرنا



ملحوظة :
إلى الآن لم نتكلم عن شرح الفقهاء ولا الأصولين لهاتيك الروايـة ولا عرجنا على مكانة الرواية منالتصحيح أو التضعيف اسنادا ومتنا

اللهم صل على محمد وآل محمد

لا يا عزيزي ليس تجسيما الله سبحانه وتعالى يقول ((( الله نور السماوات والرض )))

الزميل زكريا ارجو منك ان تمتنع ان اتهامي بالعناد والتعنت

====اقول ======

يقول الله عز وجل

وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69)

أولا : رب الارض هو الله عز وجل ولا يجوز ان يقال فلان رب الارض
يقول الله عز وجل في سورة الجاثية فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36)

رب الارض هو الله جل وعلا وليس الامام

ثانيا: اذا كان كلمة رب تعني الملك او الحاكم او او فذلك في الدنيا اما هذه الاية فهي تتحدث عن يوم القيامة يوم القضاء وليس هناك ملك ولا حاكم ولا ملك الا لله

قال الله تعالى
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)


"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""

اتهمتني بالتدليس

وقلت
====اقول ======

مشاركتي موجودة ولم ادلس
وهذه هي

تفسير علي بن إبراهيم : محمد بن أبي عبد الله ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن الربيع ، عن صباح المزني ، عن المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله : " و أشرقت الأرض بنور ربها ، قال : رب الأرض إمام الأرض ، قلت : فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال : إذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزؤون بنور الامام.......
فمن المدلس الان انا ام انت ؟؟؟؟

هذا صرف للاية عن ظاهرها بالكلية يا زميلي المحترم اذا يكون معنى الاية واشرقت الارض بنور الامام ووضع الكتاب .......


لماذا ؟؟؟ هل الموروث احب اليك من الحق ؟؟؟؟

أخبرني هل أنزل الراوي الإمام مقام الرب الخالق ونعته بأوصاف الربوبية ؟؟؟؟؟

نعم فعل عندما قال بان نور ربها اي نور الله عز وجل هو نور الامام

الى اخواني الأعزاء

اخواني الأعزاء

ليس لأحد الحق في أن يفسر أيه أو روايه بعقل
ما هو مستوى العلم الذي تحملونه انكم من عامة الناس

يا الصاعقة المرسلة
كيف حكمة على هذه الرواية ان فيها غلو
ما هو دليلك
إذا هذا الكلام حسب رأيك فما هي درجتك العلمية حتى يكون لك الحق في إبداء رأيك

لا لم يفعل لأن سؤالي كان واضحا
مقام الرب الخالق ونعته بأوصاف الربوبية ؟؟؟؟؟

فهل قال إن إمام الأرض هو خالقها وربها ؟؟

المسأله لا تتعدى كونها تأويل للكلام و ليس غلوا....كما تفضل و فصل أخي الحسني...

فالروايه تقول: " قال : رب الأرض إمام الأرض "...

و لم تقل: امام الأرض رب الأرض.....و الفرق واضح لكل من كان له أدنى فهم للغه...

أجدت يا مالك فقد أصبت عين الحقيقة والنفع

لكن ماذا نقول؟؟ عين السخط تبدي المساويا ولو كانت وهما!!

رب الأرض هو الباسط سلطته على الارض
فرب المنزل هو الباسط سلطته على المنزل
رب المدينة هو الحاكم
رب الارض هو حاكم الارض بأمر الله عز وجل

سؤالي ايها الاخ المحترم " في هذه الاية الربوبية لمن ؟؟؟ هل هي للامام بمعناها اللغوي ام لله بمعناها الاصطلاحي ؟؟

أنا لست مفسرا حتى أفتي من جيبي...

و نحن لسنا هنا بصدد التفسير حتى يدلو كل واحد منا بدلوه...

بل نحن بصدد قول بعينه...........هل هو غلو ؟؟ أم مجرد تأويل ؟؟؟

و في الحقيقه كلام الرجل واضح وهو مجرد تأويل للآيه و هناك مصاديق للكلام كما أن اللفظ في اللغه مستساغ لغير الله سبحانه...


لكن يبدو أنه اما من الصعب عليك الاعتراف بالتسرع و اتهام الرجل أو أنه عندك موقف مسبق منه يمنعك من الاعتراف بالخطأ

طبعا نحن بصدد التفسير .......وسؤالي محدد الربوبية في هذه الاية لمن أهي لله عز وجل بالمعتى الاصطلاحي أم للامام بمعناها اللغوي ولاحظ انني فرقت وما دامت المسالة اتهامات فاني ادعوك لان تقدم سلامة العقيدة على الموروث