لا تتهرب و جاوبني بصراحة السؤال هو هل ضهوره بامر منه او بامر من الله ؟

جاوب هذا السؤال لنكمل معك الحوار
و سالقاك غدا ان شاء الله الساعة السابعة مسائا

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأخ سني محاور أكن لك كل الحب والإحترام
قلنا لك مِراراً أن الظهور ليس بيده وهو منتظر كما نحن منتظرين
ظهوره بالأمر الإلهي بالوقت المحدد
وقد أشار الله سبحانه وتعالى الى هذا الأمر المهم بقوله تعالى((هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون))
يظهر الله سبحانه الإمام المهدي((ع)) الذي يجدد رسالة جده المصطفى (ص)
وإذا قلت هذه الآية المباركة تخص النبي((ص)) لا المهدي((ع)
أقول لك وهل الدين الإسلامي ظهر على جميع الأديان؟؟
إن قلت نعم كلامك ليس بصحيح لأن الدين الإسلامي لم يظهر على جميع الأديان
وإن أردت الدليل ياأخي الكريم
لايخفاك وتعلم جيداً أن البقرة مازالت موجودة والشمس موجودة والقمر موجود والكنيسة موجودة
وهناك ناس في بتايا يعبدون الأعضاء التناسلية
وفي الهند عادات غريبة أن المرأة إذا تزوجت لابد وأن تعبد زوجها وإذا مات يُحّرق ولابد وأن تُحّرق معه وهي حية
الدين الإسلامي لم يظهر على جميع الأديان
لابد وأن تأتي ساعة يتجدد بها الدين وتتجدد بها رسالة الحبيب(ص)وجميع من في الأرض يعبد الواحد القهار
الذي لاشريك له ((ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون))
دمتم بخير

البحث ليس عن مسألة ظهوره هل هو باذنه ام من غير اذنه , وكل شيء باذن الله , حتى حركاتك وسكناتك..


ولكن موضوع سؤالي وبحثي .,,هو انكم في كل


ليل نهار تدعون ان يعجل الله فرجه فهو ليس مختفيا عن اصلا حتى يظهر , بل مراجعكم يقابلونه


فلماذا لايقولون اظهر لجميع الشيعة , لماذا يختصون انفسهم بمقابلته ويتركونكم تدعون ان يظهر ؟؟


فقط ان اسال لماذا المراجع الذين يدعون مقابلته لايطلبون منه ذلك , اسال المرجع عن هذا ..


واعيد الموضوع لعلي أجد الجواب


المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
لو كان لم يره أحد لقيل انه غائب ..


ولكن مادام ان مراجعكم يقابلونه ويأخذون عنه ماتسمونه علوم آل البيت , فلا يعتبر غائبا لان الغائب


لايظهر لأحد , ثم كيف تدعون ليلا ونهارا ان يعجل الله فرجه وهو يقابل المراجع ,, فهو ظاهر للمراجع..


لو كان مختفيا في مكان مجهول ولا يظهر لأحد لقلنا ان الأمر منطقي ومقبول ..


ولكن كونه يظهر للمراجع ولا يطلبون منه الخروج لاتباعه فهذا غير منطقي وغير مقبول..


فكيف يعتقد الشيعة ان مشاكلهم كلها ستحل بخروجه وسينتقمون من أعدائهم ثم يظهر للبعض دون البعض..


مادام هؤلاء المراجع نوابا عن الامام المهدي , فلماذا لاتقولون لهم مثلا هذا السؤال..


لماذا لاتطلبون من الأمام المهدي الخروج ليحل مشاكلنا ولينتقم لنا من اعدائنا وأعداء آل البيت كما تعتقدون.


مع الشكر الجزيل لجميع الأخوة و الاخوات


للأسف لم يجب أحد على هذا السؤال الى الأن , مع اني أعتقد ان كثيرا من المعممين ينتسبون الى هذا الموقع


فأتمنى منهم التكرم بالاجابة مع الشكر للجميع..

للأسف , لا أجابة ولا رجوع الى الحق بعدما تبين , من الاخوة الشيعة كلهم

وأعتقد ان منهم المعمم..

بسم الله الرحمن الرحيم
سني محاور أنت لايفيد بك بأن نكلمك بإسم الأخوة
الكلمة الطيبة لاتردون عليها
والكلمة السيئة شاطرين بالرد عليها وهذا يعني إنك تتصيد بالماء العكر
ومالي أراك إنقلبت من سني محاور الى ببغاءمادام إنت تعرف هذا الشيئ إذن لماذا التناقظ في كلامك:
إنظر الى تناقضك في أقوالك ياطالب الحق
وبما إنك لم تجد إجابة مع إن كل شيئ لك واضح ولكنك تتلاعب
أريد أسألك هذا السؤال وأرجو أن تجيبني عليه
وإن لم تجد الإجابة
هل هذا يعني بأنك تريد أن تُبطِل قضية المهدي(ع)؟؟
أنتظر جوابك بفارغ من الصبر حتى يتم لك التصفيق

ليس هناك تناقض هداني الله واياك للحق, بل التناقض في كلامك ..


أقول لو كان المهدي لم يظهر لأحد ولم يقابله أحد لكان الأمر يوجه كما قلت انت ..





ولكن مادام ان مراجعكم يقابلونه فهو اذا ظاهر وليس بمختفي , فلماذا لاتقول لمراجعك اذا قابلوه


ان يطلبوا منه الخروج الى عامة الشيعة مادام انه يقابل البعض فلماذا لايقابل الجميع ..


فهو حسب زعم مراجعكم انهم يتلقون عنه علوم آل البيت , وسمعت من بعض الشيعة ولست متأكدا ان السيستاني


وقتدى الصدر وغيرهم انهم قابلوه, وكذلك بعض من عقب على الموضوع قابله ..


ولكن لماذا الغضب ايها الاخ العزيز , فانا محاور ولست بمحارب,,فالسكينة السكينة ..وصاحب الحجة لايغضب


ولا يعصب ..فتأمل 00

أنت محارب وليس محاور وقلنا لك رأوه أم لم يروه هذا الشيئ ليس من عقيدتنا
فلا تنسبه الى عقديتنا رجاءاً
أجبني على سؤالي ولاتتهرب
وأعيده لك
هل هذا يعني بأنك تريد أن تُبطِل قضية المهدي(ع(في عقيدة الشيعة؟؟
أنتظرك

ننتظر جوابك على سؤال الاخ معالج ... ولا نعطيك الحق بأن تجيب على السؤال بسؤال نفسه ... اجب بنعم او لا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المكرم / سني محاور


أعلم أن بعد شهادة الإِمام العسكري عليه السلام، وتسلّم الإِمام المهديّ منصب الإمامة، كانت مهمّة التبليغ على شخص الإِمام ( بواسطة النوّاب الخاصّين رضوان الله عليهم ) ، فكانت ترد عليه الأَسئلة من شيعته بواسطة الأَبواب وتخرج التوقيعات من الناحية المقدسة فيها جوابات الاسئلة وحلّ مشاكل الشيعة وردّ الشبهات عنه عجّل الله فرجه الشريف.

وآخر توقيع خرج عنه في الغيبة الصغرى إلى عليّ بن محمّد السمري آخر أبوابه الخاصّين نسخته:



بسم الله الرحمن الرحيم


يا عليّ بن محمد السمري أعظم الله أجر اخوانك فيك، فإنّك ميّت ما بينك وبين ستة أيّام، فاجمع أمرك ولا توص إلى أحدٍ يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة الثانية [ التامّة ]، ( فلا ظهور إلاّ بعد إذن الله عزّ وجلّ )، وذلك بعد طول الأَمد وقسوة القلوب وامتلاء الأّرض جوراً ... (1)


وبعد وقوع ( الغيبة الكبرى ) صارت مهمّة التبليغ الإسلامي بصورة عامّة وتثبيت عقائد الشيعة بإمامة المهديّ المنتظر وغيبته بصورة خاصّة على عهدة الفقهاء والمحدثين.


ففي التوقيع الخارج إلى محمد بن عثمان العمري رضوان الله عليه:

وامّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فانّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم (2).
ففي بداية الغيبة الكبرى كانت مهمّة ترسيخ عقائد الشيعة بإمامهم كبيرة .........................

وآية الله السيد علي السيستاني أعلى الله مقامه لايدعي النيابه لأن النيابه توقفت فلذلك وأن رأى الامام المهدي عجل الله فرجه أو لم يرى الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف فقد صارت مهمّة التبليغ الإسلامي بصورة عامّة

حتى يأذن الله بخروج المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الناس كافه ويملأ الارض قسطاً وعدلا كما ملأت ظلماً وجورا


فافهم ذالك


وصلى الله على محمد وآل محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


____________
(1) كمال الدين 2: 516 رقم 44.
[(2) كمال الدين 2: 684 رقم 4.

اخي المحترم الممرض جعل الله في كلماتك ويديك الشفاء انشاء الله بارك الله بك وجزاك بكل خير لكني اقول لك يا اخي العزيز مهما كتبت فإن الاخ سني مجادل لا يقتنع بل يبدوا ان لديه فكرة يريد منا ان نتبعها معه حتى لو اثبتنا له فسادها ... طيب لنذهب معه ان الامام المهدي غير موجود وان ليس لدينا دليل على وجوده " اعوذ بالله " لو قلنا بذلك مجاراتا لعقله فهل يستطيع هو ان يعطينا الدليل على عدم وجود الامام وارجوا ان لا يقول لي الظلم والفساد ويدير لي اسطوانته المشروخة التي اجبنا عليها مرارا دون اي فائدة فهو يدور في دائرة مغلقة اخشى ان تفقده صوابه ... بدأت اشفق عليه ... بجد كنت استغرب جداله لكني الان اشفق عليه هداه الله وثبتنا على طريق الحق الذي لا ريب فيه جميعا ...

بارك الله بكم ...

بالمناسبة.. ننتظر جواب سني مجادل على سؤال الاخ الفاضل معالج ...

عفوا للدخول في هذا الموضوع بغير محله لكني لا اعرف اين اكتب موضوعي، لعلي اجد الاجابة هنا
قرأت كثيرا في كتاب أصول الكافي للامام الكليني، لكني وجدت فيه أشياء تبعث على التساؤل، فلما سألت عنها قيل لي ان هذا الكتاب يحتوي على أحاديث ضعيفة، سؤالي هو أي كتاب معتمد ممكن أن أقرأه لا يوجد فيه أحاديث ضعيفة؟
أرجوا من الذين يتكلمون بلغة الشتائم عدم جواب هذا السؤال، أنا لا أريد المحاورة أنا فقط أريد أن أقرأ كتب معتمدة صحيحة.

الأخ السائل: الأشياء التي وجدتها تبحث على التساؤل
إطرحها في موضوع مستقل والأخوة لم يقصروا بإجابتك والتوضيح لك
كما نأمل منك عدم تكرار هذه العِبارةدمتم بخير

أخي الكريم شكرا لجوابك ولكن بعد ما رأيت ما رأيت من أساليب مؤذية في الكلام قررت أن لا أخوض في اي نقاش حتى لا اجد نفسي غارقا في تلك المتاهات، ولذلك ذكرت تلك العبارة التي ربما لم تكن في محلها تماما ولكن انا اعني فعلا ما أقول،
والان اكرر الطلب عن الكتاب المعتمد لأحاديث صحيحة عند أهل الشيعة أجد من خلالها أصول العقائد، أفضل القراءة على المناقشة، أقرأ وأفكر ثم أقرر بنفسي اين السبيل.
ولكم جزيل الشكر