إعـــــــلان

**خادم محمد وآل محمد** · 25-08-2006, 09:20 PM

السلام عليكم

صاحبة الموضوع ، هل أنت مسلمة؟؟أم من نساء الغرب ككثير من اللواتي يعتبرن أنفسهن مسلمات؟

أتجادلين بآيات الله ؟

الله تعالى حرم الخمر ؟ هل تسألي الله تعالى لماذا؟؟؟

الله تعالى أعطى الرجل الصلاحية بالزواج بأكثر من واحدة وجعل للمرأه زوج واحد ، هل ستسألي الله تعالى ما الحكمة من هذا الأمر ؟؟؟

يا لطيف إلطف بعبادك

**Kuwaitty** · 25-08-2006, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة melika

کیف الاسلام یحلل المتعه وهی لا تختلف تماما عن الزنا
کیف یجوز للزوج ان یعاشر امرائه اخری ولایجوز للزوجه ان تعاشر رجل اخر

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اختي الكريمة انا استغرب من البعض من النساء يقولون لماذا الرجل يحل له كذا ولا يحل للمرأة كذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الرجل بطبعة هو الذي يكون مصدر الإنجاب وهو الذي يتحمل المسؤولية

والمرأة لطبعها هي التي تنجب وهي التي تربي

ورحمة الله بنا لو كانت المرأة تعاشر الرجال مختلفين لحدثة كارثة حقيقية في من هو الأب

وسوف أذكر بشكل مختصر قصة عمرو بن العاص لعنة الله عليه فهو امه تشتغل باغية فلما حملت به لم تعرف من هو الأب الحقيقي فأبو سفيان والعاص وأخرون قالوا كل شخص أنا الأب واختارة امه بالنهاية العاص

فالمرأة في بيت واحد ورجل واحد يكثر عليها العبأ ماذا لو كان لها عدة رجل

ومن الذي يربي الأبناء

هداكي الله

ثانيا عن مسألة المتعة

فالمتعة موجودة منذ ايام رسولنا الكريم

وسأذكر حديث من كتب الوهابية ليزداد التأكيد

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏
‏كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين ‏
‏و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني ابن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله

وأقول لا عليك منهم الوهابية كذابين

الم یکن عقد قران بین اثنین (الرجل والمرئه) ویجب علی کلیهما الحفاظ والالتزام به
فلماذا یجوز للرجل ان یتجاوز حدود هذا العقد یتعرف علی نساء اخریات

يا مولاتنا العزيزة الله حلل للرجل 4 نساء

لیکن علمائنا الله یسامحهم یحاولون نشر های القضیه .... .العجب کل العجب ماعرف لیش

ومن قال لكي هذا
العلماء حفظهم الله ينشرون تلك القضايا على كلامك حتى لا يقع الإنسان بخطأ

فأنا اعرف كثير من الناس متزوجون ولكن لا يتزوجون زواج متعة وهي حلال

فالمرأة هي مصدر جذب الرجل ومصدر نفر الرجل (اعذروني على هالكلام)

ملاحظة مهمة

(الأجوبة من وجهة نظري ولا أحد مسؤول لو أخطأت في حكم {{{والعياذ بالله}}}}} والله الموفق)

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**زينب5** · 25-08-2006, 09:31 PM

عزيزتي مليكا والله اني اعرف قصدك وفضلت ان اكون انا من يجيبك حتى لو كان ردك علي بهذه الطريقة فأنا لا ازعل منك واطلب منك انت ايضا ان لا تزعلي مني ....... وان الذي ذكرته لك هو نصيحة ليس اكثر واذا لم تعجبك مشاركاتي في الموضوع فأنا مستعدة لإلغاءها ........ لكن ما كنت اخشاه هو ان يرد عليك شخص لا يعرفك جيدا ردا قاسيا وانت لا تستحقين ذلك لأن نيتك طيبة وانا قرأت سؤالك بدقة وفهمته جيدا لانني افهمك انت قبل كل شئ .... عزيزتي خوفي عليك مما ستحصلين عليه من اجابات متوقعة هو الذي دفعني لان اسبق الاحداث واقول لك ما قلت لاني لا اريد لاحد ان يمسك بكلمة او يجرحك فأنت لا تستحقين ذلك ..... وهذا حصل فعلا في اجابة احد الاخوة الذين سبقوني ....

وعلى كل حال ان كنت قد اقتحمت عليك الموضوع دون ان ترغبي انت بذلك فأنا مستعدة لسحب مشاركاتي لو احببتي ..

**abyar_3li** · 25-08-2006, 09:56 PM

الرجل هو اللي يدفع المهر

مو معقوله امرأه تقول للرجل بتزوجك متعة ويلا هات مهري !

لو المرأه يجوز لها ان تتزوج من تريد لما اشترطت مهر لانها تريد متعه فقط والرجل ما راح يصدق

بنت وببلاش

راح تخترب الدنيا جذي

ليش يشتغل الرجل اذا كان ممكن يحصل زوجه في اي وقت

اما لو قصدج لماذا الرجل المتزوج يجوز ان يتزوج على زوجته متعه والزوجه ما تقدر

هي نفس سالفة الزواج بمرأة ثانية زواج دائم

نفس الاسباب

**أي جرح** · 25-08-2006, 11:15 PM

الرجال قوامون على النساء ما في مشكله انا معك بهذا الراىء

لماذا لا يكون الرجل قوام على امراته فقط يعني ضروري يكون قوام على اربع نساء

وكمان الرجل الذي يذهب في الخفاء من وراء زوجته الى التمتع هذا الرجل اصبح تافه وبلا احترام

**melika** · 26-08-2006, 07:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم محمد وآل محمد

السلام عليكم

المشاركة الأصلية بواسطة خادم محمد وآل محمد

صاحبة الموضوع ، هل أنت مسلمة؟؟أم من نساء الغرب ككثير من اللواتي يعتبرن أنفسهن مسلمات؟

أتجادلين بآيات الله ؟

الله تعالى حرم الخمر ؟ هل تسألي الله تعالى لماذا؟؟؟

الله تعالى أعطى الرجل الصلاحية بالزواج بأكثر من واحدة وجعل للمرأه زوج واحد ، هل ستسألي الله تعالى ما الحكمة من هذا الأمر ؟؟؟

يا لطيف إلطف بعبادك

هذا کل جوابک

تعرف اگدر اجاوبک جوابات تخلیک تفقد اعصابک

لیکن ماراح اجاوبک لئن انا مو مثلک

الاسلام مو حفظ ایات وحروف

الاسلام قیم واخلاق ومراعات حدود ومشاعر الاخرین

وللاسف انت ماتمتلک هذا الشی

حرام علیک ثم حرام وحتی اذا ربی یسامحک انا ماراح اسامحک

الاسلام دین نور مو ظلمات مثل افکارک

**melika** · 26-08-2006, 08:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رميثة

عزيزتي مليكا والله اني اعرف قصدك وفضلت ان اكون انا من يجيبك حتى لو كان ردك علي بهذه الطريقة فأنا لا ازعل منك واطلب منك انت ايضا ان لا تزعلي مني ....... وان الذي ذكرته لك هو نصيحة ليس اكثر واذا لم تعجبك مشاركاتي في الموضوع فأنا مستعدة لإلغاءها ........ لكن ما كنت اخشاه هو ان يرد عليك شخص لا يعرفك جيدا ردا قاسيا وانت لا تستحقين ذلك لأن نيتك طيبة وانا قرأت سؤالك بدقة وفهمته جيدا لانني افهمك انت قبل كل شئ .... عزيزتي خوفي عليك مما ستحصلين عليه من اجابات متوقعة هو الذي دفعني لان اسبق الاحداث واقول لك ما قلت لاني لا اريد لاحد ان يمسك بكلمة او يجرحك فأنت لا تستحقين ذلك ..... وهذا حصل فعلا في اجابة احد الاخوة الذين سبقوني ....

المشاركة الأصلية بواسطة رميثة

وعلى كل حال ان كنت قد اقتحمت عليك الموضوع دون ان ترغبي انت بذلك فأنا مستعدة لسحب مشاركاتي لو احببتي ..

لا حبیبتی کلامک کله علی عینی وراسی وانتی تعرفین بهذا الشی اکثر منی

اعتذر انا جوابی ما کان لائق بحقک

انا سئلت سئوال واعتقد سئوالی مابیه قله ادب او قله احترام

لیکن الی ماگدر یجاوب هنا جاوب عن طریق اخر والله شنو من جوابات

هذا الی خلانی ارد بهذا الشکل

ومره ثانیه اعتذر وحقک علی

احنا لازم نجتمع بافکارنا واراءنا

مو لمجرد سئوال یقوم البعض بتجریحک

مااعرف یمکن السئوال حرام !!!!!!

اختی رمیثه لا تفکرین مثل هکذا افکار

انا لی یشرف ان تکونلک مشارکات بموضوعی

وشکرا علی احساسک الطیب

**melika** · 26-08-2006, 08:28 AM

شکرا
kuwaitty

رمیثه

abyar

ای جرح

مره ثانیه
خادم السجاد
کلودیا
محب حیدر الکرار

شکرا علی مشارکاتکم

وعلی فکره تصدقون اذا قلت عمری ماشایفه لا وهابی ولاسنی

شکرا مره ثانیه وارجو ان ماسببت لکم ای ازعاج وحرج بموضوعی

واکتفی بهذا المقدارلئن مثل ماقلت محتاجه اجوبه عشر ه اشخاص وتقریبا وصل العدد

ومره ثانیه اقول الهدف مو جدال و....
الغایه من هذا السئوال هو نیه خیر
وجزاکم الله خیر الثواب
احسنتم

**زينب5** · 26-08-2006, 10:34 PM

بارك الله بك وانار الطريق امامك وامامنا جميعا.................

**عاشق شهيد كربلاء** · 26-08-2006, 10:44 PM

قبل الحكم على زواج المتعة يجبب التعرف على شروطه...

على فكرة من شروطه ان الزوج يصرف على زوجته بالمتعة مو مثل المسيار...

**f200002** · 27-08-2006, 11:40 PM

ياخوان انا محتار مثل الاخت صاحبة الموضوع تمام فاما الاخ الذي يشبه زواج المتعة بزواج المسيار عند السنة فلقد قرائت عن ذلك كثير فوجت ان هناك اختلاف كبير بينهم.
فزواج المسيار غير محدد بزمن محدد مثل زواج المتعة
كذلك زواج المسيار لابد فيه من موافقت الولي ووجود الشهود والعقد اما المتعة فلا يعلم الولي بشي ولكن المراة هي التي تزوج نفسها من غير اذن وليها
كذلك زواج المسيار يشترط فيه المهر والمتعة ليس شرط

وقد عرف زواج المسيار منذ زمن بعيد وكان يسمى زواج مع اسقاط حق المبيت اي ان جميع شروطه واركانه متوفرة ماعدا المبيت ومعلوم ان المبيت من حق الزوجة الا اذا تنازلت عنه ولو حصل هناك حمل كان ابو الولد معروف وينسب اليه

اما المتعة اين موافقة الولي كذلك قد لايكون هناك مهر ولو كان هناك حمل لمن ينسب المولود كذلك تحديد فترة الزواج بوقت معين قد يكون ساعات يجعله كأنه زناء (( اي كأنني ذهبت الى احدى بائعات الهوى ومارست معها الزناء لسعات ثم تركتها )) وحشاء ان تكون من تحب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار بائعت هوى ..

**خادم بنت الهدى** · 29-08-2006, 07:52 PM

للعلم والاطلاع:
ان الله قد احل للزوج معاشرة ثلاث زوجات مع زوجته
بعقد شرعي يسمى عقد الزواج الدائم
واحل له ان يعاشر خادمته وعدة خادمات في ان واحد
بعقد يسمى ملك يمين
وله ان يتزوج فوق كل ذلك عدة زوجات "عشرات او حتى مئات"
بعقد شرعي يسمى عقد الزواج المنقطع "او زواج المتعه"
والحمد لله الذي لم يحل للمراة ان تعاشر غير زوجها
لمعرفته بسوء عاقبة ذلك على المجتمع

**f200002** · 29-08-2006, 08:12 PM

الاخ خادم بنت الهدى هل لي ان توضح اكثر (للفائدة)

**خادم بنت الهدى** · 30-08-2006, 12:49 AM

الفرق بين الزواج الدائم والمؤقت"المتعة" وبين الزنا هو :
العقد الشرعي بين الرجل والمراة
وللعلم فان الزواج الدائم والمؤقت لا يحتاج الى شهود"حسب وجهة نظر الشيعة"
لانه ليس هناك اي دليل على وجوب حضور الشهود في عقد الزواج
بينما نعتقد نحن الامامية ان الطلاق هو الذي يحتاج الى شهود"كما موجود في القران"
وللمتعة سبعين شرطا وفق مذهب الامامية
ومن اهمها ان يكون الزوجان بالغان لسن الرشد
وان لا تكون المراة متزوجة من رجل اخر"لانها ستكون زانية وحكمها القتل"
باعتبارها محصنة"اي متزوجة" وكذلك يجب ان لا تكون في فترة عدة من طلاق او وفاة
وان لا تكون مشهورة بالزنا وان لا تكون وهابية"ناصبية" وحتى ان بعض الفقهاء
الشيعة لم يجوزوا العقد على السنية"لانها عند السنة حرام اي يطبقون قاعدة الالزام"
واذا كانت باكر وراشدة في نفس الوقت فعليها ان تشترط عدم الدخول والا كان
العقد فيه اشكال
ولها مهر تختاره كما تختار الزوجة الدائم
ومدة محددة يمكن ان تكون ضعف عمر الزوجين
ولها ان تشترط النفقة والتوارث واي شي قبل العقد
فاذا قبل الزوج وجب عليه الوفاء
وفي كل الاحوال فان الولد يلحق بابيه
وهو "اي ابن المتعة افضل من ابن الدائم"
فمثلا ان ابن المتعة شهادته تعادل شهادة اثنين
من ابناء الزواج الدائم