كم يد لإلهكم ؟

أستغفر الله العظيم

قال تعالى: (يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ)

يد واحدة

وقال تعالى: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ )

يدين إثنتين

وقال تعالى: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)

عدة أيد

كم يد لإلهي وإلهك؟؟؟؟


سبحان الله العظيم،، إتق الله يا هذا

نحن نقول أن الله غني عن اليد والأعضاء
وأن اليد لفظ مجازي
فما تقول أنت ؟

أفصح عن عقيدتك
كم يد لإلهك ؟

بارك الله فيك اخي انا المسلم رد مفخم


ابو محمد الهجري ارك غيرت السؤال هههههه

إشكالك كان حوال عدد الايدي
انت اقتبست من صحيح مسلم وتريدنا ان نرد


فلماذا لا ترد انت على كلام الله تعالى

أنا لم أغير السؤال
بل إن إجابته غامضه

1-فهل يؤمن بأن لله أيدٍ
2-وإذا كان يؤمن فكم يد؟
3-وهل له يدان عن اليمين ويد عن الشمال

فاضحك قليلا وابك كثيرا
انتظركم

اللهم صلي على محمد وال محمد

صدگ چذب اخويه ابو محمد...
همه مو بس يگولون عنده أيادي (أستغفر الله) بل أعضاء جسد متكامله وهو من فئة الرجال,,ولديه حمار
ينزل به في ليالي القدر,,,ويمارس الرياضه ويلعب كرة قدم بنادي ريال مدريد وكأنه بشر عادي,,,
أستغفر الله ولكم شنو من بشر انتم!!؟؟
الله ياخذكم ويدخلكم للنار مكبوبين على وجوهكم القذره,,يا مشوهين الاسلام,,

تسلم اخي المكافح الغيور ابو محمد الهجري على هذه
الشوكات القويه في اعين السلفيه..
بروكتم لنا

منتصر لو كنت قرأت الحديثين وقارنت بينهما لوضعت رأسك بالتراب خجلا
فحديث يقول أن لله يدان وكلتاهما يمين
وآخر يقول أن لله يد عن الشمال


فإن أردت أرجعتك إلى تفاسيركم لترى العجب العجاب ولا ينبيك مثل خبير
ولكن ليس قبل أن يجيب أخوك (أنا مسلم) على هذه الأسئلة بصراحة تامه

1-فهل يؤمن بأن لله أيدٍ ؟
2-وإذا كان يؤمن فكم يد؟
3-وهل له يدان عن اليمين ويد عن الشمال ؟

اي عالاساس الله ياكل ويشرب وعنده رجلين (استغفر الله العظيم)

وينكم يا وهابيه تخورستوا ما تردون؟؟؟

لا يوجد وهابي شجاع
فاستحالة وجود وهابي شجاع كاستحالة وجود ناصبي ابن حلال

أنا لم أغير السؤال
بل إن إجابته غامضه

سؤالك كان

كم يد لإلهكم ؟
هل له يد بالشمال ويدان باليمين ؟

سؤالك كان عن عدد الايادي واستغربت التاقض الموجود في مسلم

فلما وصلك الجواب المفحم

غيرت السؤال إلى

نحن نقول أن الله غني عن اليد والأعضاء
وأن اليد لفظ مجازي
فما تقول أنت ؟

على كل حال مو مشكلة نحن هنا للاجابة على تساؤلاتكم


نعم نحن نقول إن لله يدا بلا تشبيه

قال تعالى

( مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي )

تحياتي

وبماذ أفحمني ؟!!!! هل بالآيات التي فسرها على منهج الوهابية في أن اليد حقيقية
والتي تذكر مرة أن لله يدا واحدة وأخرى أن لله يدين وتارة أن لله أياد وكل ذلك من المجاز الذي يحمله الوهابية على محمل الحقيقة فإذا حملناه على الحقيقة حملنا القرآن على التناقض نستعيذ بالله منكم ومن الشيطان أم بتناقض الايات الكريمة مع أحاديثكم

ثم هل تستطيع أن تأتي بقول لعلمائكم يقول أن لله أكثر من يدين ؟

لا حظوا الحديثين
عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين (السياق يدل أن إلههم له يدان وكلتاهما في الجهة اليمنى)

لاحظوا الحديث الآخر
‏يَطْوِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى
هذه أل العهدية وتدل هنا على أن لله فقط يد واحدة في الجهة اليمنى لا اثنتين
لاحظوا
ثُمَّ ‏ ‏يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ
السياق واضح أن إلههم يطوي الارضين بيده اليسرى ولكن تخلصا من هذا المأزق الخطير قال علماءهم أن (بشماله) لا تدل على اليد بل على الجهة فقط

ننتظرك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نعم نحن نقول إن لله يدا بلا تشبيه

هلا وضحت لنا اكثر كيف يعني يد بلا تشبيه , اذ كيف عرفتم انها يد وانتم لم تروها ؟

ستقول لي لان الله قال في كتابه : ( مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي )



اقول اليس هناك معنى مفهوم للاذهان تفسر به هذه الاية ؟

كالقوة مثلا , او الاحسان والنعمة , او الجاه والوقار , او السطان والقدرة ...الخ من المعاني عند العرب الذي يراد بها اليد , ولكن لم نسمع ان هناك يدا بلا تشبيه عند العرب , اذ لو خرجت اليد من كونها غير اليد المساكة ذات الخمس اصابع فإنها ستخرج من كونها يدا فستكون اما رجل او طاولة او غير ذلك من الالفاظ وهذا غير ما اراد الله بكونها يدا.

هل تقصدون باليد بلا تشبيه انها جزء من الله ام هي الله ؟

اذا كانت جزء من الله فهل الله محتاج لها ام لا ؟

واذا لم يكن محتاج فما فائدتها اذا ؟

ثم اذا كانت جزء فهذا يعني انها غير الله وعلى هذا تترتب الاسالة التالية :

هل الله خلق الجزء منه ام هو قديم مثله ؟

واذا كان قديم , فهذا يعني ان هناك قديم مع الله غير الله , فهل تقولون بقديم غير الله ؟

و اخيرا هل الجزء مادي ام معنوي ؟


انتظر الاجابة منك اخي منتصر .

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أعجب كثيرا" من اخوننا الشيعة الذين يأتون بشبهات وينسون مافي بطون كتبهم من شبهات بدرجتها أو أكثر قليلا"

اليكم طائفة من الروايات التي تدل بطريقة أو بأخرى اننا لسنا نحن الوحيدين الذين نقول بأن لله يد ولكن كذلك أحبتنا الشيعة

عنه، عن محمد بن علي، عن عمر بن جبلة الاحمسي، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبر جدة خضراء، في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم أشد بياضا وأضوء من الشمس الطالعة، يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل، يقول الناس: من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله.
الكافي جزء 1 صفحة 126

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زرارة، عن أحدهما (ع) قال: إن الله عزوجل خلق الارض ثم أرسل عليها الماء المالح أربعين صباحا والماء العذب أربعين صباحا حتى إذا التقت واختلطت أخذ بيده قبضة فعركها عركا شديدا جميعا ثم فرقها فرقتين، فخرج من كل واحدة منهما عنق مثل عنق الذر فأخذ عنق إلى الجنة وعنق إلى النار.
الكافي جزء 8 صفحة 89

وفي رواية طويلة في تفسير القمي فقد قيل
حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن (ابى ط) مقدام عن ثابت الحذاء عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر محمد بن على بن الحسين عن ابيه عن آبائه عليهم السلام عن امير المؤمنين عليه السلام ... الى أن يقول فقال الله تبارك وتعالى
" اني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين " قال وكان ذلك من الله تعالى في آدم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم (قال) فاغترف ربنا عزوجل غرفة بيمينه من الماء العذب الفرات وكلتا يديه يمين فصلصلها في كفه حتى جمدت فقال لها منك اخلق النبيين والمرسلين وعبادي الصالحين والائمة المهتدين والدعاة إلى الجنة وأتباعهم إلى يوم القيامة ولا ابالي ولا اسأل عماأفعل وهم يسألون
تفسير القمي جزء 1 صفحة 36 - 37

فماذا سيكون رد الأخوة الشيعة على هذه الأيادي ؟؟

وسلامتكم

بسم الله الرحمن الرحيم

أين الأخ شجاع قصدي أبو محمد الهجري
وسلامتكم

أنا موجود دائما وأبدا وبالمرصاد لكل وهابي

هذه أحاديث ضعيفة وليس من الشيعة من يبني عقيدته عليها
فافهم المنهج الذي يسير عليه الشيعة والمنهج الذي يسير عليه الوهابية
فمنهج الشيعة التأويل وأما الوهابية فالتجسيم ومنهج الشيعة أن ليس عندهم كتاب صحيح كل مافيه إلا القرآن أما الوهابية فكل البخاري ومسلم عندهم صحيح
فأنتم تحسبون أننا مثلكم لدينا قرآن البخاري وقرآن مسلم التي لا تنظق عن الهوى
ثم كان من الأسهل عليك أن تأتي بالاآيات التي تذكر اليد ونحن نحملها على المجاز وليس الحقيقة أما أنتم فتقولون أنها يد حقيقية

وأخيرا وليس آخرا فنحن لا نقبل هذه الأحاديث إلا إذا قبلت التأويل لأنها تصطدم بغيرها من الأحاديث التي تنزه الله فهل تستطيع رد حديث مسلم

ننتظرك