إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نبارك لكم ميلاد منقذالبشرية الحجة المهدي المنتظر عج

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نبارك لكم ميلاد منقذالبشرية الحجة المهدي المنتظر عج


    السلام عليكم
    اتقدم باحر التهاني الى الامه الاسلامية واليكم جميعا
    من مشرفين ومراقبين واعضاء وزوار
    واهنيء شيعة اهل البيت عليهم السلام
    بمناسبة ولادة ( نور الله والكوكب الثاني عشر الامام صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء)
    سائلين المولى عزوجل ان يحفظ المسلمين والمسلمات في مشارق الارض ومغاربها
    ويدفع عنهم كل بلاء
    ويحرر ارض الانبياء وشعب الاوصياء
    بلاد الرافدين
    من دنس الغزاة
    وان يجمع شملهم وكلمتهم ويجعلها العليا وكلمة اعدائهم السفلى
    انه سميع الدعاء


    اخوكم
    الصالحــــــــــــــــــــــــــــي

  • #2
    شكرا صاحب الموضوع

    و نهنئ كل مسلم بولادته الشريفة

    تعليق


    • #3
      مبروك لكل الموالين

      و عقبال ما نفرح بالظهور المبارك يـــــــــــا رب

      تعليق


      • #4
        شكرا صاحب الموضوع

        و نهنئ كل مسلم بولادته الشريفة

        تعليق


        • #5
          مشكور اخوي ومباركين بالمولد
          جعل الله ايامنا كلها افراحا ان شاء الله تعالى...

          تعليق


          • #6
            نبارك لكم ميلاد منقذالبشرية الحجة المهدي المنتظر عج

            بسمه تعالى
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






            نرفع أسمى آيات التهاني والتبريك إلى مقام المراجع والعلماء الاعلام وكافة الامة الإسلامية و أعضاء ومشرفي منتدى الحوراء بذكرى حلول ميلاد منقذ البشرية مقام سلطان الله في أرضه والحجة على خلقه صاحب العصر والزمان ( روحي لنعليه الفداء )





            شاركونا الفرحة يا موالين
            وأيامكم سعيدة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خادمة بطلة كربلاء

              نرفع أسمى آيات التهاني والتبريك إلى مقام المراجع والعلماء الاعلام وكافة الامة الإسلامية و أعضاء ومشرفي منتدى الحوراء بذكرى حلول ميلاد منقذ البشرية مقام سلطان الله في أرضه والحجة على خلقه صاحب العصر والزمان ( روحي لنعليه الفداء )


              من ألقابه عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا وإياكم من المستشهدين بين يديه الشريفتين



              المهدي: وسمي المهدي لأن الله تعالى يهديه ويرشده إلى الأمور الخفيه التي لايطلع عليها أحد

              القائم :وسمي بالقائم لأنه يقوم بأعظم قيام عرفه التاريخ البشري ويقوم بالحق الذي لايشوبه باطل أبدا

              المنتظر : وسمي المنتظر لأن الناس كانوا ولايزالوا ينتظرون ظهوره وخروجه لتطهير الكرة الأرضيه من كل ظلم وجور

              صاحب الأمر : وسمي صاحب الأمر لأن الإمام الحق الذي فرض الله تعالى طاعته على العباد

              الحجة : وسمي الحجة لأنه حجة الله على العالمين وبه يحتج الله تعالى على خلقه


              يقول الإمام الصادق عليه السلام : إن الليلة التي يولد فيها القائم لايولد فيها مولود إلا كان مؤمنا وإن ولد في أرض الشرك نقله الله إلى الإيمان ببركة القائم ع
              يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم : طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل يوم القيامه يتولى وليه ويتبرأ من عدوه ويتولى الأئمة الهادية من قبله أولئك رفاقي وذوو ودي ومودتي وأكرم أمتي علي
              التعديل الأخير تم بواسطة باب المدينة; الساعة 06-09-2006, 11:43 PM.

              تعليق


              • #8
                الحجة المنتظر (عج) أمل الشعوب

                بسمه تعالى
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                هو أبو القاسم محمّد بن الحسن العسكري الحجّة، الخلف الصالح، ولد ع بسرّ من رأى ليلة النصف من شعبان، سنة خمس وخمسين ومائتين، وله من العمر عند وفاة أبيه خمس سنين، آتاه الله الحكم صبيّاً كما حدث ليحيى، حيث قال سبحانه: ﴿ يايَحْيى خُذِ الِكتابَ بِقُوَّةٍ وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبيّاً ﴾ [1] ، وجعله إماماً وهو طفل، كما جعل المسيح نبيّاً وهو رضيع قال سبحانه عن لسانه وهو يخاطب قومه: ﴿ إنّي عَبْدُ اللهِ آتانِيَ الِكتابَ وَجَعَلَني نَبيّاً ﴾ [2] .
                اتّفق المسلمون على ظهور المهدي في آخر الزمان لاِزالة الجهل والظلم، والجور، ونشر أعلام العدل، وإعلاء كلمة الحق، وإظهار الدين كلّه ولو كره المشركون، فهو بإذن الله ينجي العالم من ذلّ العبودية لغير الله، ويلغي الاَخلاق والعادات الذميمة، ويبطل القوانين الكافرة التي سنّتها الاَهواء، ويقطع أُواصر التعصّبات القومية والعنصرية، ويمحي أسباب العداء والبغضاء التي صارت سبباً لاختلاف الاَُمّة وافتراق الكلمة، ويحقّق الله سبحانه بظهوره وعده الذي وعد به المؤمنين بقوله:
                1- ﴿ وعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّالحِاتِ لَيَستَخْلِفَنَّهُمْ فِي الاَرْضِ كما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهمْ وَليُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهمْ أمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْركُونَ بي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعَدَ ذلِكَ فَأولِئكَ هُمُ الفاسِقُونَ ﴾ [3] .
                2 ـ ﴿ وَنُريدُ أنْ نَمُنَّ عَلىَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلهُمْ أَئِمَّةًوَنَجْعَلهُمُ الوراثِينَ ﴾ [4] .
                3 ـ ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذَّكْرِ أنَّ الاَرْضَ يَرِثُها عِباديَ الصّالِحُونَ ﴾ [5] .

                وتشهد الاَُمّة بعد ظهوره عصراً ذهبياً لا يبقى فيه على الاَرض بيت إلاّ ودخلته كلمة الاِسلام، ولا تبقى قرية إلاّ وينادى فيها بشهادة «لا إله إلاّ الله» بكرة وعشياً.
                أقول: لقد تواترت النصوص الصحيحة والاَخبار المروية من طريق أهل السنّة والشيعة المؤكدة على إمامة أهل البيت عليهم السلام، والمشيرة صراحة إلى أنّ عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل، وأنّ آخر هؤلاء الاَئمّة هو الذي يملاَ الاَرض ـ في عهده ـ عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً، وأنّ أحاديث الاِمام الثاني عشر الموسوم بالمهدي المنتظر قد رواها جملة من محدثي السنَّة في صحاحهم المختلفة كأمثال الترمذي (المتوفّى عام 297هـ)، وأبي داود (المتوفّى عام 275هـ) وغيرهم؛ حيث أسندوا رواياتهم هذه إلى جملة من أهل بيت رسول الله ص ، وصحابته، أمثال علي ابن أبي طالب ع ، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر، وأُمّ سلمة زوجة الرسول ع الأكرم ، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة وغيرهم:
                1 ـ روى الاِمام أحمد في مسنده عن رسول الله : «لو لم يبق من الدهر إلاّ يوم واحد لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملاَها عدلاً كما ملئت جوراً» [6] .
                2 ـ أخرج أبو داود عن عبدالله بن مسعود: أنّ رسول الله قال: «لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىَ اسمه اسمي»[7] .
                3 ـ أخرج أبو داود عن أُمّ سلمة (رض) قالت: سمعت رسول الله يقول: «المهدي من عترتي من ولد فاطمة» [8] .
                4 ـ أخرج الترمذي عن ابن مسعود: أنّ رسول الله قال: «يلي رجل من أهل بيتي يواطىَ اسمه اسمي» [9] .

                إلى غير ذلك من الروايات المتضافرة التي بلغت أعلى مراتب التواتر على وجه حتّى قال الدكتور عبدالباقي: إنّ المشكلة ليست مشكلة حديث أو حديثين أو راو أو روايين، إنّها مجموعة من الاَحاديث والآثار تبلغ الثمانين تقريباً، اجتمع على تناقلها مئات الرواة وأكثر من صاحب كتاب صحيح [10] .
                هذا هو المهدي الذي اتّفق المحدّثون والمتكلّمون عليه، وإنّما الاختلاف بين الشيعة والسنّة في ولادته، فالشيعة ذهبت إلى أنّ المهدي الموعود هو الاِمام الثاني عشر الذي ولد بسامراء عام 255هـ واختفى بعد وفاة أبيه عام 260هـ، وقد تضافرت عليه النصوص من آبائه، على وجه ما ترك شكّاً ولا شبهة [11] ووافقتهم جماعة من علماء أهل السنّة، وقالوا بأنّه ولد وأنّه محمّد بن الحسن العسكري.
                نعم كثير منهم قالوا: بأنّه سيولد في آخر الزمان، وبما أنّ أهل البيت أدرى بما في البيت، فمن رجع إلى روايات أئمّة أهل البيت عليهم السلام في كتبهم يظهر له الحق، وأنّ المولود للاِمام العسكري ع هو المهدي الموعود عج .
                ومّمن وافق من علماء أهل السنّة بأنّ وليد بيت الحسن العسكري ع هو المهدي الموعود :
                1ـ كمال الدين محمّد بن طلحة بن محمّد القرشي الشافعي في كتابه « مطالب السؤول في مناقب آل الرسول». وقد أثنى عليه من ترجم له مثل اليافعي في «مرآة الجنان» في حوادث سنة 652هـ.
                قال ـ بعد سرد اسمه ونسبه ـ: «المهدي الحجّة، الخلف الصالح المنتظر، فأمّا مولده فبسر من رأى، وأمّا نسبه أباً فأبوه الحسن الخالص» ثمّ أورد عدّة أخبار واردة في المهدي من طريق أبي داود، والترمذي ومسلم، والبخاري وغيرهم، ثمّ ذكر بعض الاعتراضات بالنسبة إلى أحواله من حيث الغيبة وطول العمر وغير ذلك، وأجاب عنها جميعاً، ثمّ قال رادّاً على تأويل البعض لهذه الروايات بأنّها لا تدلّ على أنّه محمّد بن الحسن العسكري قائلاً: بأنّ الرسول لما وصفه وذكر اسمه ونسبه وجدنا تلك الصفات والعلامات موجوده في محمّد بن الحسن العسكري علمنا هو المهدي.»
                2 ـ أبو عبدالله محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجي الشافعي في كتابيه: «البيان في أخبار صاحب الزمان» و «كفاية الطالب في مناقب علي ابن أبي طالب».
                3 ـ نور الدين علي بن محمّد بن الصباغ المالكي في كتابه: «الفصول المهمّة في معرفة الاَئمّة».
                4 ـ الفقيه الواعظ شمس الدين المعروف بسبط ابن الجوزي في«تذكرة الخواص».

                إلى غير ذلك من علماء وحفّاظ ذكر أسماءهم وكلماتهم السيد الاَمين في أعيان الشيعة وأنهاها إلى ثلاثة عشر، ثمّ قال: والقائلون بوجود المهدي من علماء أهل السنّة كثيرون، وفيما ذكرناه منهم كفاية، ومن أراد الاستقصاء فليرجع إلى كتابنا «البرهان على وجود صاحب الزمان» ورسالة « كشف الاَستار» للشيخ حسين النوري [12] .
                وقد كان الاعتقاد بظهور المهدي عج في عصر الاَئمّة الهداة عليهم السلام أمراً مسلّماً، حتى أنّ شاعراً مثل دعبل الخزاعي ذكره في قصيدته التي أنشدها لعلي بن موسى الرضا ع فقال:
                خروج إمام لا محالة قائم يقوم على اسم الله والبركات

                يميز فينا كل حق وباطل ويجزي على النعماء والنقمات


                ولمّا وصل دعبل إلى هذين البيتين بكى الرضا ع بكاءً شديداً ثمّ رفع رأسه، فقال له: «يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين، فهل تدري من هذا الاِمام ومتى يقوم»؟
                فقلت: لا يا مولاي، إلاّ أنّي سمعت بخروح إمام منكم يطّهر الاَرض من الفساد، ويملاَها عدلاً كما ملئت جورا.
                فقال: «يا دعبل، الاِمام بعدي محمّد ابني (الجواد) وبعد محمّد ابنه علي (الهادي)، وبعد علي ابنه الحسن (العسكري)، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم، المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملاَها عدلاً كما ملئت جوراً، وأمّا متى؟ فإخبار عن الوقت، فقد حدّثني أبي عن أبيه عن آبائه عن علي إنّ النبي قيل له: يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك؟ فقال: مثله الساعة لا يجليها لوقتها إلاّ هو، ثقلت في السماوات والاَرض لا تأتيكم إلاّ بغتة [13] .

                ثمّ إنّ للمهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه ـ غيبتين صغرى وكبرى، كما جاءت بذلك الاَخبار عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام، أمّا الغيبة الصغرى فمن ابتداء إمامته إلى انقطاع السفارة بينه وبين شيعته بوفاة السفراء وعدم نصب غيرهم، وقد مات السفير الاَخير علي بن محمّد السمري عام 329هـ، ففي هذه الفترة كان السفراء يرونه وربّما رآه غيرهم ويصلون إلى خدمته وتخرج على أيديهم توقيعات منه إلى شيعته في أُمور شتّى. وأمّا الغيبة الكبرى فهي بعد الاَُولى إلى أن يقوم بإذن الله تعالى.
                وأمّا من رأى الحجّة في زمان أبيه وفي الغيبة الصغرى وحتى في الكبرى، فحدّث عنه ولا حرج، وقد أُلّفت في ذلك كتب أحسنها وأجملها: « كمال الدين» للصدوق، و«الغيبة» للشيخ الطوسي.

                يتبع .....

                تعليق


                • #9
                  بسمه تعالى
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                  تابع ...

                  أسئلة مهمّة حول المهدي عج
                  إنّ القول بأنّ الاِمام المهدي عج لا يزال حياً يرزق منذ ولادته عام 255 هجرية إلى الآن، وأنّه غائب سوف يظهر بأمر من الله سبحانه، أثار أسئلة حول حياته وإمامته، نذكر رؤوسها:
                  1 ـ كيف يكون إماماً وهو غائب، وما الفائدة المرتقبة منه في غيبته؟
                  2 ـ لماذا غاب؟
                  3 ـ كيف يمكن أن يعيش إنسان هذه المدة الطويلة؟
                  4 ـ ماهي أشراط وعلائم ظهوره؟

                  هذه أسئلة أُثيرت حول الاِمام المهدي عج منذ أن غاب، وكلّما طالت غيبته اشتدّ التركيز عليها، وقد قام المحققون من علماء الاِمامية بالاِجابة عليها في مؤلّفات مستقلة لا مجال لنقل معشار ما جاء فيها، غير أنّ الاِحالة لما كانت غير خالية عن المحذور، نبحث عنها على وجه الاِجمال، ونحيل من أراد التبسّط إلى المصادر المؤلّفة في هذا المجال.

                  الاَوّل: كيف يكون إماماً وهو غائب؟ وما فائدته؟

                  إنّ القيادة والهداية والقيام بوظائف الاِمامة، هو الغاية من تنصيب الاِمام، أو اختياره، وهو يتوقف على كونه ظاهراً بين أبناء الاَُمة، مشاهداً لهم، فكيف يكون إماماً قائداً، وهو غائب عنهم؟!
                  والجواب: على وجهين نقضاً وحلاً.
                  أمّا النقض: فإنّ التركيز على هذا السؤال يعرب عن عدم التعرّف على أولياء الله، وأنّهم بين ظاهرٍ قائم بالاَُمور ومُختَفٍ قائم بها من دون أن يعرفه الناس. إنّ كتاب الله العزيز يعرّفنا على وجود نوعين من الاَئمّة والاَولياء والقادة للاَُمّة: وليّ غائب مستور، لا يعرفه حتى نبي زمانه، كما يخبر سبحانه عن مصاحب موسى بقوله: ﴿ فَوَجَدا عَبْداً مِن عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِن لَدُنّا عِلْماً * قالَ لَهُ موسى هَلْ أَتَّبِعُكَ على أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ﴾ [14] .

                  ووليّ ظاهر باسط اليد، تعرفه الاَُمّة وتقتدي به. فالقرآن إذن يدلّ على أنّ الولي ربّما يكون غائباً، ولكنّه مع ذلك لا يعيش في غفلة عن أُمّته، بل يتصرّف في مصالحها ويرعى شؤونها، من دون أن يعرفه أبناء الاَُمّة. فعلى ضوء الكتاب الكريم، يصحّ لنا أن نقول بأنّ الولي إمّا ولي حاضر مشاهَد، أو غائب محجوب.
                  وإلى ذلك يشير الاِمام علي بن أبي طالب في كلامه لكميل بن زياد النخعيّ، يقول كميل: أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فأخرجني إلى الجبّان، فلمّا أصحر، تنفَّس الصعداء، وكان مما قاله: «اللّهم، لا تخلو الاَرض من قائم لله بحجّةٍ، إمّا ظاهراً مشهوراً، أو خائفاً مغموراً لئلاّ تبطل حُجج الله وبيِّناته» [15] .
                  وليست غيبة الاِمام المهدي عج، بِدعاً في تاريخ الاَولياء، فهذا موسى بن عمران ع ، قد غاب عن قومه قرابة أربعين يوماً، وكان نبيّاً وليّاً، يقول سبحانه: ﴿ وواعَدنا موسى ثلاثينَ لَيلةً وأتمناها بِعَشرٍ فَتمَّ ميقاتُ ربِّهِ أربعينَ لِيلةً وقالَ مُوسى لاَخيهِ هارونَ اخلُفني في قومي وأصلح ولا تتّبعْ سبيلَ المفسدين ﴾ [16] .
                  وهذا يونس ع كان من أنبياء الله سبحانه، ومع ذلك فقد غاب في الظلمات كما يقول سبحانه: ﴿ وذا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى في الظُّلُمات أن لا إِله إلاّ أنت سُبحانك إِنّي كُنْتُ من الظَّالمين * فاستجبنا له ونَجَّيْناهُ مِنَ الغَمِّ وكذلك نُنْجي المُؤْمنين ﴾ [17] .
                  أولم يكن موسى ويونس نيَّين من أنبياء الله سبحانه؟ وما فائدة نبي يغيب عن الاَبصار، ويعيش بعيداً عن قومه؟ فالجواب في هذا المقام، هو الجواب في الاِمام المهدي عج وسيوافيك ما يفيدك من الانتفاع بوجود الاِمام الغائب في زمان غيبته في جواب السؤال التالي.
                  وأمّا الحلّ: فمن وجوه:
                  الاَوّل: إنّ عدم علمنا بفائدة وجوده في زمن غيبته، لا يدلّ على عدم كونه مفيداً في زمن غيبته، فالسائل جَعَلَ عدم العلم طريقاً إلى العلم بالعدم!! وكم لهذا السؤال من نظائر في التشريع الاِسلامي، فيقيم البسطاء عدم العلم بالفائدة، مقام العلم بعدمها، وهذا من أعظم الجهل في تحليل المسائل العلمية، ولا شك أنّ عقول البشر لا تصل إلى كثير من الاَُمور المهمّة في عالم التكوين والتشريع، بل لا تفهم مصلحة كثير من سننه، وإن كان فعله سبحانه منزّهاً عن العبث، بعيداً عن اللغو. وعلى ذلك فيجب علينا التسليم أمام التشريع إذا وصل إلينا بصورة صحيحة كما عرفت من تواتر الروايات على غَيبته.
                  الثاني: إنّ الغَيبَة لا تلازم عدم التصرف في الاَُمور، وعدم الاستفادة من وجوده، فهذا مصاحب موسى ع كان ولياً، لجأ إليه أكبر أنبياء الله في عصره، فقد خرق السفينة التي يمتلكها المستضعفون ليصونها عن غصب الملك، ولم يَعْلَم أصحاب السفينة بتصرّفه، وإلاّ لصدُّوه عن الخرق، جهلاً منهم بغاية علمه. كما أنّه بنى الجدار، ليصون كنز اليتيمين، فأي مانع حينئذ من أن يكون للاِمام الغائب في كلّ يوم وليلة تصرّف من هذا النمط من التصرّفات. ويؤيد ذلك مادلّت عليه الروايات من أنّه يحضر الموسم في أشهر الحج، ويحجّ ويصاحب الناس، ويحضر المجالس، كما دلتّ على أنّه يغيث المضطرين، ويعود المرضى، وربّما يتكفّل ـ بنفسه الشريفة ـ قضاء حوائجهم، وإن كان الناس لا يعرفونه.
                  الثالث: المُسَلّم هو عدم إمكان وصول عموم الناس إليه في غَيبته، وأمّا عدم وصول الخواص إليه، فليس بأمر مسلّم، بل الذي دلّت عليه الروايات خلافه، فالصلحاء من الاَُمّة الذين يُستَدَرُّ بهم الغمام، لهم التشرّف بلقائه، والاستفادة من نور وجوده، وبالتالي تستفيد الاَُمّة بواسطتهم.
                  الرابع: لا يجب على الاِمام أن يتولّى التصرّف في الاَُمور الظاهرية بنفسه، بل له تولية غيره على التصرف في الاَُمور كما فعل الاِمام المهدي ـ أرواحنا له الفداء ـ في غَيبته. ففي الغيبة الصغرى، كان له وكلاء أربعة، يقومون بحوائج الناس، وكانت الصلة بينه وبين الناس مستمرّة بهم. وفي الغيبة الكبرى نصب الفقهاء والعلماء العدول العالمين بالاَحكام، للقضاء وتدبير الاَُمور، وإقامة الحدود، وجعلهم حجة على الناس، فهم يقومون في عصر الغيبة بصيانة الشرع عن التحريف، وبيان الاَحكام، ودفع الشبهات، وبكل ما يتوقّف عليه نظم أُمور الناس [18] .
                  وإلى هذه الاَجوبة أشار الاِمام المهدي عج في آخر توقيع له إلى بعض نوّابه، بقوله: «وأمّا وجهُ الانتفاع بي في غَيبتي، فكالانتفاع بالشَّمسِ إذا غيّبَها عن الاَبصارالسحاب» [19] .
                  الثاني: لماذا غاب المهدي عج ؟
                  إنّ ظهور الاِمام بين الناس، يترتّب عليه من الفائدة ما لا يترتب عليه في زمن الغيبة، فلماذا غاب عن الناس، حتى حرموا من الاستفادة من وجوده، وما هي المصلحة التي أخفته عن أعين الناس؟
                  الجواب: أنّ هذا السؤال يجاب عليه بالنقض والحل:
                  أمّا النقض: فبما ذكرناه في الاِجابة عن السؤال الاَوّل، فإنّ قصور عقولنا عن إدراك أسباب غيبته، لا يجرّنا إلى إنكار المتضافرات من الروايات، فالاعتراف بقصور أفهامنا أولى من ردّ الروايات المتواترة، بل هو المتعّين.
                  وأمّا الحلّ: فإنّ أسباب غيبته، واضحة لمن أمعن فيما ورد حولها من الروايات، فإنّ الاِمام المهدي عج هو آخر الاَئمة الاثني عشر عليهم السلام الذين وعد بهم الرسول ، وأناط عزّة الاِسلام بهم، ومن المعلوم أنّ الحكومات الاِسلامية لم تُقدِّرْهُم، بل كانت لهم بالمرصاد، تلقيهم في السجون وتريق دماءهم الطاهرة بالسيف أو السمّ، فلو كان ظاهراً، لاَقدموا على قتله، إطفاءً لنوره، فلاَجل ذلك اقتضت المصلحة أن يكن مستوراً عن أعين الناس، يراهم ويرونه ولكن لا يعرفونه، إلى أن تقتضي مشيئة الله سبحانه ظهوره، بعد حصول استعدادٍ خاص في العالم لقبوله، والانضواء تحت لواء طاعته، حتى يحقّق الله تعالى به ما وعد به الاَُمم جمعاء من توريث الاَرض للمستضعفين.
                  وقد ورد في بعض الروايات إشارة إلى هذه النكتة، روى زرارة قال: سمعت أبا جعفر (الباقر ع) يقول: إنّ للقائم غَيبة قبل أن يقوم، قال: قلت: ولِمَ؟ قال: يخاف. قال زرارة: يعني القتل. وفي رواية أُخرى: يخاف على نفسه الذبح [20] . وسيوافيك ما يفيدك عند الكلام عن علائم ظهوره.

                  الثالث: الاِمام المهدي عج وطول عمره

                  إنّ من الاَسئلة المطروحة حول الاِمام المهدي عج، طول عمره في فترة غَيبته، فإنّه ولد عام 255هـ، فيكون عمره إلى العصر الحاضر أكثر من ألف ومائة وخمسين عاماً، فهل يمكن في منطق العلم أن يعيش إنسان هذا العمر الطويل؟
                  الجواب: من وجهين، نقضاً وحلاًّ.
                  أمّا النقض: فقد دلّ الذكر الحكيم على أنّ شيخ الاَنبياء عاش قرابة ألف سنة، قال تعالى: ﴿ فَلَبِثَ فيهم أَلْفَ سَنَةٍ إلاَّ خَمْسينَ عاماً ﴾ [21] . وقد تضمّنت التوارة أسماء جماعة كثيرة من المعمّرين، وذكرت أحوالهم في سِفْر التكوين [22] .
                  وقد قام المسلمون بتأليف كتب حول المعمّرين، ككتاب «المعمّرين» لاَبي حاتم السجستانى، كما ذكر الصدوق أسماء عدّة منهم في كتاب «كمال الدين» [23] ، والعلاّمة الكراجكي في رسالته الخاصّة، باسم « البرهان على صحة طول عمر الاِمام صاحب الزمان» [24] ، والعلاّمة المجلسي في البحار [25] ، وغيرهم.
                  وأمّا الحلّ: فإنّ السؤال عن إمكان طول العمر، يعرب عن عدم التعرّف على سعة قدرة الله سبحانه: ﴿ وَما قَدَروا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ [26] ، فإنّه إذا كانت حياته وغيبته وسائر شؤونه، برعاية الله سبحانه، فأي مشكلة في أن يمدّ الله سبحانه في عمره ما شاء، ويدفع عنه عوادي المرض ويرزقه عيش الهناء.
                  وبعبارة أُخرى: إنّ الحياة الطويلة إمّا ممكنة في حد ذاتها أو ممتنعة، والثاني لم يقل به أحد، فتعيّن الاَوّل، فلا مانع من أن يقوم سبحانه بمدّ عمر وليّه، لتحقيق غرض من أغراض التشريع. أضف إلى ذلك ما ثبت في علم الحياة، من إمكان طول عمر الاِنسان إذا كان مراعياً لقواعد حفظ الصحة، وأنّ موت الاِنسان في فترة متدنية، ليس لقصور الاقتضاء، بل لعوارض تمنع عن استمرار الحياة، ولو أمكن تحصين الاِنسان منها بالاَدوية والمعالجات الخاصة لطال عمره ما شاء.
                  وهناك كلمات ضافية من مَهَرة علم الطب في إمكان إطالة العمر، وتمديد حياة البشر، نشرت في الكتب والمجلات العلمية المختلفة [27] . وبالجملة، اتّفقت كلمة الاَطباء على أنّ رعاية أُصول حفظ الصحّة، توجب طول العمر، فكلّما كثرت العناية برعاية تلك الاَُصول، طال العمر، ولاَجل ذلك نرى أنّ الوفيات في هذا الزمان، في بعض الممالك، أقلّ من السابق، والمعمّرين فيها أكثر من ذي قبل، وما هو إلاّ لرعاية أُصول الصحّة، ومن هنا أُسّست شركات تضمن حياة الاِنسان إلى أمد معلوم تحت مقرّرات خاصة وحدود معيّنة، جارية على قوانين حفظ الصحّة، فلو فرض في حياة شخص اجتماع موجبات الصحّة من كلّ وجه، طال عمره إلى ما شاء الله.
                  وإذا قرأت ما تُدَوِّنه أقلام الاَطباء في هذا المجال، يتّضح لك معنى قوله سبحانه: ﴿ فَلَوْلا أنّه كانَ مِنَ المُسَبِّحينَ * لَلَبِثَ في بَطْنِهِ إِلى يَومِ يُبْعَثونَ ﴾ [28] . فإذا كان عيش الاِنسان في بطون الحيتان، في أعماق المحيطات، ممكناً إلى يوم البعث، فكيف لا يعيش إنسان على اليابسة، في أجواء طبيعية، تحت رعاية الله وعنايته، إلى ما شاء الله؟

                  الرابع: ماهي علائم ظهوره عج ؟

                  إذا كان للاِمام الغائب عج، ظهورٌ بعد غيبة طويلة، فلا بدّ من أن يكون لظهوره علامات وأشراط تخبر عن ظهوره، فما هي هذه العلامات؟
                  الجواب: إنّ ما جاء في كتب الاَحاديث من الحوادث والفتن الواقعة في آخر الزمان على قسمين: قسم هو من أشراط الساعة وعلامات دنوّ القيامة. وقسم هو ما يقع قبل ظهور المهدي المنتظر عج. وربّما وقع الخلط بينهما في الكتب، ونحن نذكر القسم الثاني منهما، وهو عبارة عن أُمور عدّة، منها:
                  1 ـ النداء في السماء.
                  2 ـ الخسوف والكسوف في غير مواقعهما.
                  3 ـ الشقاق والنفاق في المجتمع.
                  4 ـ ذيوع الجور والظلم والهرج والمرج في الاَُمّة.
                  5 ـ ابتلاء الاِنسان بالموت الاَحمر والاَبيض.
                  6 ـ قتل النفس الزكية.
                  7 ـ خروج الدجّال.
                  8 ـ خروج السفياني.
                  وغير ذلك مما جاء في الاَحاديث الاِسلامية.

                  هذه هي علامات ظهوره، ولكن هناك أُمور تمهّد لظهوره، وتسهّل تحقيق أهدافه نشير إلى إبرزها:
                  1 ـ الاستعداد العالمي: والمراد منه أنّ المجتمع الاِنساني ـ وبسبب شيوع الفسادـ يصل إلى حدّ، يقنط معه من تحقّق الاِصلاح بيد البشر، وعن طريق المنظمات العالمية التي تحمل عناوين مختلفة، وأنّ ضغط الظلم والجور على الاِنسان يحمله عن أن يُذعن ويُقرّ بأنّ الاِصلاح لا يتحقّق إلاّ بظهور إعجاز إلهي، وحضور قوّة غيبية، تدمّر كلّ تلك التكتلات البشرية الفاسدة، التي قَيّدَتْ بسلاسلها أعناق البشر.
                  2 ـ تكامل العقول: إنّ الحكومة العالمية للاِمام المهدي عج لا تتحقّق بالحروب والنيران والتدمير الشامل للاَعداء، وإنّما تتحقّق برغبة الناس إليها، وتأييدهم لها، لتكامل عقولهم ومعرفتهم. يقول الاِمام الباقر في حديث له يرشد فيه إلى أنّه إذا كان ذلك الظرف، تجتمع عقول البشر وتكتمل أحلامهم: «إذا قام قائمنا، وَضَعَ الله يده على رؤوس العباد، فيجمع بها عقولهم، تكتمل به أحلامهم». فقوله : «فيجمع بها عقولهم»، بمعنى أنّ التكامل الاجتماعي يبلغ بالبشر إلى الحدّ الذي يَقْبَلُ فيه تلك الموهبة الاِلهية، ولن يترصّد للثورة على الاِمام والانقلاب عليه، وقتله أو سجنه.
                  3 ـ تكامل الصناعات: إنّ الحكومة العالمية الموحّدة لا تتحقق إلاّ بتكامل الصناعات البشرية، بحيث يسمع العالم كلّه صوته ونداءه، وتعاليمه وقوانينه في يوم واحد، وزمنٍ واحدٍ. قال الاِمام الصادق : «إنّ المؤمنَ في زمان القائم، وهو بالمشرق يرى أخاه الذي في المغرب، وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي بالمشرق».
                  4 ـ الجيش الثوري العالمي: إنّ حكومة الاِمام المهدي عج، وإن كانت قائمة على تكامل العقول، ولكن الحكومة لا تستغني عن جيش فدائي ثائر وفعّال، يُمَهِّد الطريق للاِمام ع ويواكبه بعد الظهور إلى تحقّق أهدافه وغاياته المتوخّاة. وحصيلة البحث أن هؤلاء هم أئمّة الشيعة وقادتهم بل أئمّة المسلمين جميعاً، وكيف لا يكونون كذلك؟ وقد ترك رسول الله بعد رحلته الثقلين وحثّ الاَُمّة على التمسّك بهما وقال: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً»

                  منقول بتصرف عن: كتاب الأئمة الاثنى عشر للأستاذ جعفر السبحاني من ص 112 ـ 134
                  [1] مريم: 12.
                  [2] مريم: 30.
                  [3] النور: 55.
                  [4] القصص: 5.
                  [5] الاَنبياء: 105.
                  [6] مسند أحمد 1: 99، 3: 17 و 70.
                  [7] جامع الاَُصول 11: 48 برقم 7810.
                  [8] جامع الاَُصول 11: 48 برقم 7812.
                  [9] المصدر نفسه برقم 7810.
                  [10] الدكتور عبدالباقي، بين يدي الساعة 123.
                  [11] اقرأ هذه النصوص في كتاب «كمال الدين» للشيخ الصدوق: ص 360 ـ 381هـ ترى فيه النصوص المتضافرة على أنّ المهدي الموعود هو ولد الاِمام أبو محمّد الحسن العسكري وأنّ له غَيبة.
                  [12] أعيان الشيعة 2: 64 ـ 75.
                  [13] الصدوق، كمال الدين وتمام النعمة 2: 372.
                  [14] الكهف: 65 ـ 82.
                  [15] نهج البلاغة بتعليقات عبده 3: 186 قصار الحكم، الرقم 147.
                  [16] الاَعراف: 142.
                  [17] الاَنبياء: 87 ـ 88.
                  [18] المراد من الغيبة الصغرى، غيبته ـ صلوات الله عليه ـ منذ وفاة والده عام 260هـ إلى عام 329هـ، وقد كانت الصلة بينه وبين الناس مستمرة بواسطة وكلائه الاَربعة: الشيخ أبي عمرو عثمان بن سعيد العمري، وولده الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان، والشيخ أبي القاسم الحسين بن روح من بني نوبخت، والشيخ أبي الحسن علي بن محمد السَّمري.
                  والمراد من الغيبة الكبرى: غيبته من تلك السنة إلى زماننا هذا، انقطعت فيها النيابة الخاصّة عن طريق أشخاص معينين، وحلّ محلّها النيابة العامّة بواسطة الفقهاء والعلماء العدول، كما جاء في توقيعه الشريف: «وأمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيهاإلى رواة أحاديثنا، فإنّهم حجّتي عيلكم، وأنا حجّة الله عليهم» (كمال الدين، الباب 45، ص 484).
                  [19] الصدوق: كمال الدين، الباب 45، ص 485 الحديث 4. وقد ذكر العلاّمة المجلسي في وجه تشبيهه بالشمس إذا سترها السحاب، وجوهاً، راجعها في بحار الاَنوار ج 52 الباب 20 ص 93 ـ 94.
                  [20] لاحظ كمال الدين، الباب 44، ص 281 الحديث 8 و9 و10.
                  [21] العنكبوت: 14.
                  [22] التوراة، سفر التكوين، الاِصحاح الخامس، الجملة 5، وذكر هناك أعمار آدم، وشيث ونوح، وغيرهم.
                  [23] كمال الدين: ص 555.
                  [24] الكراجكي، البرهان على طول عمر صاحب الزمان، ملحق بـ«كنز الفوائد»، له. أيضاً الجزء الثاني. لاحظ في ذكر المعمرين ص 114 ـ 155، ط دار الاَضواء، بيروت 1405هـ.
                  [25] بحار الاَنوار ج 51، الباب 14، ص 225 ـ 293.
                  [26] الاَنعام: 91.
                  [27] لاحظ مجلة المقتطف، الجزء الثالث من السنة التاسعة والخمسين.
                  [28] الصافات: 143و144.

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

                    احسنت عزيزتي

                    اسعد الله ايامنا وايامكم بحلول مولد النور صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن وشريك القرآن وامامي وامام الانس والجان مولانا الحجة المهدي المنتظر

                    صاحب الامر والثار عجل الله تعالى فرجه الشريف

                    وجعلنا بحق هذه الليالي والايام المباركة من انصاره واعوانه والمجاهدين بين يديه والمستشهدين تحت رايته الشريفة

                    بحرمة محمد وال محمد نسأل الله حسن الخاتمة بولاية مولانا بقيت الله في ارضه

                    احسنتم موفقين

                    اللهم عجل فرجه

                    تعليق


                    • #11
                      احسنت احسنت غاليتي اثابك الله بحق مولانا صاحب الزمان

                      جعلنا الله واياكم من الثابتين على\ ولايته والمنتظرين لظهوره الميمون

                      موفقين

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

                        اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..

                        نهنئكم بقدوم مولد الحجة المنتظر (عج)

                        عقبال ما نفرح بظهوره (عج)

                        ومشكور أخي الفاضل // محمد الصالحي

                        ع الموضوع

                        تعليق


                        • #13
                          من أحاديث الإمام الحجة عجل الله فرجه ووصاياه

                          [frame="9 70"]
                          أنّا المهديّ أنّا قائمُ الزمان أنا الذي أملؤها عدلاً كما مُلئت ظلماً وجور

                          أنا صاحب الحق علامةُ ظهورِ أمري كثرة الهرج والمرج والفتن

                          أنا بقية الله في أرضه والمنتقم من أعدائه

                          أنا بقية من آدم وذخيرة من نوح ومصطفىً من إبراهيم وصفوة من محمّد صلّى الله عليهم أجمعين

                          أنا خاتم الأوصياء وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي

                          إني أمان لأهل الأرض كما ان النجوم أمان لأهل السماء

                          أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ممّن يقول إنّا نعلم الغيب ونشاركُه في مُلكِه أو يُحِّلُنا محلاً سوى المحلَ الذي رضيه الله لنا

                          وأما وجهُ الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب وإني لاَمانٌ لأهل الأرض كما أن النجومَ أمانٌ لأهل السماء

                          أبى الله عزّ وجلّ للحقِ إلاّ إتماماً وللباطل إلاّ زُهوقاً وهو شاهدٌ علىَّ بما أذكُره

                          أكثروا الدعاء بتعجيل الفَرج فإنَّ ذلك فرجُكُم

                          إن استرشدْتَ أُرشدت ، وإن طلبت وجدت

                          إنّا غيرُ مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء أو اصطلمكم الأعداء ، فاتقوا الله جلّ جلاله وظاهرونا

                          وأما الحوادث الواقعة فأرجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فإنّهم حُجتي عليكم وأنا حجةُ الله عليهم


                          إذا استغفرت الله عزَّ وجلّ فالله يغفرُ لك





                          يتبع .....

                          [/frame]

                          تعليق


                          • #14
                            احسنتي عزيزتي على الوصايا لكي الاجر والثواب

                            جعلنا الله واياكم من المتمسكين بوصاياه عليه السلام

                            موفقين

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم


                              اسعد الله ايامنا وايامكم بولادة خاتم الائمة وارث الارض بقيت الله صلوات الله وسلامه عليه

                              جعلنا الله واياكم من شيعته وانصاره

                              اله الحق آمييييييييييين

                              موفقين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 06:56 AM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                              ردود 0
                              20 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-08-2019, 06:37 AM
                              ردود 0
                              54 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة شعيب العاملي  
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-08-2019, 05:20 AM
                              ردود 0
                              27 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 11-05-2010, 01:54 AM
                              ردود 27
                              12,828 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X