إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشه تقول// ‏لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين وابن كثير ينقض قولها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لو كنت نبيها يا اخي يا اميري حسين لعلمت كيف انني حسبت العملية
    يا اخي انا تعمدت اعادة نسخ كلامك ووضعت بدل الرقم 13 الذي استخدمته انت وضعت الرقم 19
    وهي الفترة المحصورة بالبضع على كلام الذهبي
    فاذا كنت انت لم تفهم طريقتك انت بالحساب بعد ان استخدمتها انا فكيف تطالبني بان اتيك انا بطريقة حسابي اناوالتي اعلم انك لن تستطيع ادراكها ايضا
    لكن ماشي وعن طيب خاطر ساحاول تبسيط العملية
    انت نقلت ان اسماء رض ماتت وعمرها 100 سنة في عام 73 هجرية
    اي ان عمر اسماء كان 27 حين هاجر الرسول من مكة الى المدينة
    وهو الفارق بين عمرها وعام وفاتها الهجري 100 - 73 =27

    والرسول هاجر من مكة الى المدينة في العام 13 من مبعثه الشريف
    اي ان اسماء ذات النطاقين في العام الاول من المبعث كانت فتاة عمرها 14 سنة
    واليك جدول بنمو اسماء في سنين المبعث
    في السنة 1 من المبعث عمر اسماء 14 سنة
    في السنة 2 من المبعث عمر اسماء 15 سنة
    في السنة 3 من المبعث عمر اسماء 16 سنة
    في السنة 4 من المبعث عمر اسماء 17 سنة
    في السنة 5 من المبعث عمر اسماء 18 سنة
    في السنة 6 من المبعث عمر اسماء 19 سنة
    قلنا ان عائشة ولدت وعمر اسماء اختها 19
    فبالمقابلة الرياضية ينتج
    ان عائشة ولدت في السنة 6 من المبعث

    واليك جدول اخر بنمو امنا عائشة رض مع سنين المبعث
    السنة 7 من المبعث عمر عائشة 1 سنة
    السنة 8 من المبعث عمر عائشة 2 سنة
    السنة 9 من المبعث عمر عائشة 3 سنة
    السنة 10 من المبعث عمر عائشة 4 سنة (( وهو العام الذي توفت فيه امنا خديجة رض ولبث الرسول بعدها 2 سنة فتزوج عائشة))
    السنة 11 من المبعث عمر عائشة 5 سنة
    السنة 12 من المبعث عمر عائشة 6 سنة (( وهو العام الذي تشرفت هي وابوها فيه بخطبة سيد الخلق محمد لها ))
    السنة 13من المبعث عمر عائشة 7 سنة


    السنة 1 من الهجرة عمر عائشة 8 سنة
    السنة 2 من الهجرة عمر عائشة9 سنوات (( وهو العام الذي تشرفت فيه بملامسة جسدها جسد النبي الشريف ودخوله بها))


    =================

    بسطت العملية بحيث يدركهااقل الناس ادراكا فلا تقل لي بعد ذلك بسطها اكثر

    ===============

    بقي شي اخر لا ادري هل انت لم تدركه فعلا ام انك تتعمد التشويش على نفسك فقط

    وه ادراك عائشة ومعرفتها وتمييزها للدين والاحداث وعمرها ست سنوات

    يا اخي علميا ان الطفل يدرك ويميز وعمره اقل من الست سنوات
    فانا عندي طفل عمره 5 سنوات بدأ قبل اكثر من سنة يقلدني بالصلاة والان عمره 5 سنوات يجيد الصلاة ويريد ان يصوم ويعرف من هو محمد وما هو الاسلام وما هو القران ويحفظ السور القصار من القران
    وقبل سنتين داهم المحتل بيتنا وهو يذكر جميع تفاصيل هذا الحدث ويرويه لي بين الحين والاخر
    فعائشة كانت تروي ماتسمعه من ابويها من الحديث الذي يتبادلانه عن تعذيب المسلمين واشتدا التعذيب عليهم بعد وفاة خديجة زابو طالب
    وما لم تعلمه انت ويجهله غيرك ايضا هو ان ابا بكر اراد الهجرة الى الحبشة لوحده في العام 12 من المبعث ودخل في جوار ابي الدغنة في ذلك العام وليس في العام 5 من المبعث

    فكل هذه الاحداث التي استغربت رواية عائشة لها حدثت وعائشة عمرها 6 سنوات
    ولا ادري ما وجه استغرابك وكيف تبرره اذا انت بالاصل كنت تؤمن ان امامك علي الهادي عمره 4 سنوات وحل ثلاثين الف مسألة في مجلس واحد
    فكيف لا تستغرب ان يفعل ذلك طفل عمره 4 سنوات وتستغرب من عائشة رواية احداث عاشتها بنفسها وعمرها 6 سنوات
    فهل انت ازدواجي التفكير؟

    ============

    ملاحظة اخرى لم تستطع ادراكها
    وهي ان الصحابي عندما يروي رواية ما عائشها وعاشها صحابة اخر فتكون روايته سمعها من بقية الصخابة
    فمثلا عندما يروي ابو موسى الاشعري او ابو هريرة روايات عن مبعث النبي والاحداث المكية فانهم حدثوا بها لانهم سمعوها من صحابة غيرهم لا يعني انهم عاشوها
    ============
    بقيت ملاحظة اخيرة
    لايمكن اعتماد اعمار الصحابة بشكل دقيق وصحيح من كتب التاريخ لانه ببساطة ماكان هناك مكاتب تسجيل في تلك العصور تسجل تاريخ الولادة والوفاة كما هو حاصل اليوم
    وانا اتحداك اذا اتيتني من كتب تاريخكم انتم اتفاق مؤريخكم حول عمر الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمة وباقي ائمتكم المعصومين عندكم
    فاذا كنتم انتم تحتفلون كل يوم بولادة امام ووفاة اخر لم تستطيعوا ان تضبطوا عمر ائمتكم المعصومين عندكم فكيف تحاكمنا نحن بذلك ومعلوم ان علمائنا ما اهتموا بذلك بشكل كبير حتى يضبطوه

    تعليق


    • مولاي الحبيب اميري حسين
      السلام عليكم
      احب ان اسجل باني من اشد واكثر المعجبين والمتابعين لهذا الموضوع وبداية كنت اشعر بالفرح الغامر وانا اراك تكيل الصفعات للتاريخ السني الملفق
      ولكن الان اقول يكفي يااخي وحرام عليك فقد اثخنت فيهم وكما يقال
      الضرب في الميت حرام

      بارك الله بك وحفظك لنا اخا واستاذا بحق محمد وال محمد عليهم الصلوات

      تعليق


      • السيد مومن]لو كنت نبيها يا اخي يا اميري حسين لعلمت كيف انني حسبت العملية
        النباهة والفهم تركناه لك لما سالناك لم تجبنا وصرت تحسب من عندياتك انت وليس كما كتبته من قبل
        يانبيه راجع كلامك وسوف اعقب عليه لاحقا

        يا اخي انا تعمدت اعادة نسخ كلامك ووضعت بدل الرقم 13 الذي استخدمته انت وضعت الرقم 19

        وهي الفترة المحصورة بالبضع على كلام الذهبي
        فاذا كنت انت لم تفهم طريقتك انت بالحساب بعد ان استخدمتها انا فكيف تطالبني بان اتيك انا بطريقة حسابي اناوالتي اعلم انك لن تستطيع ادراكها ايضا

        لاتسرف بخيالك وتذهب به بعيدا وانا سالتك سؤال محدد اخذت انت تستخف وترد بشكل ساخر
        واحذرك من ذلك فلي صبر على محاوري وحذاري ان ينفذ
        واقول لك
        انتظر الجواب لترى الخلل الذي اصابك




        لكن ماشي وعن طيب خاطر ساحاول تبسيط العملية

        انت نقلت ان اسماء رض ماتت وعمرها 100 سنة في عام 73 هجرية
        اي ان عمر اسماء كان 27 حين هاجر الرسول من مكة الى المدينة
        وهو الفارق بين عمرها وعام وفاتها الهجري 100 - 73 =27

        والرسول هاجر من مكة الى المدينة في العام 13 من مبعثه الشريف
        اي ان اسماء ذات النطاقين في العام الاول من المبعث كانت فتاة عمرها 14 سنة
        واليك جدول بنمو اسماء في سنين المبعث
        في السنة 1 من المبعث عمر اسماء 14 سنة
        في السنة 2 من المبعث عمر اسماء 15 سنة
        في السنة 3 من المبعث عمر اسماء 16 سنة
        في السنة 4 من المبعث عمر اسماء 17 سنة
        في السنة 5 من المبعث عمر اسماء 18 سنة
        في السنة 6 من المبعث عمر اسماء 19 سنة
        قلنا ان عائشة ولدت وعمر اسماء اختها 19
        فبالمقابلة الرياضية ينتج
        ان عائشة ولدت في السنة 6 من المبعث


        انت تخلط وتشربك الامور هكذا لتوافق حسبتك كما يحلوا لك
        اتفقنا وكما انت قلت وحسبت حساباتك النبيهة ارجع لكلامك هذا
        فانت قلت



        فتكون اسماء اكبر من عائشة ب19

        ولكي نعرف فارق السن بينهما نقول
        اذن 14 سنة

        عمر اسماء
        ناقص
        19
        مقولة الذهبي وتعريفه لبضع عشرة
        يكون عمر عائشة يوم المبعث


        لم تولد بعد بل ستولد سنة 6 للمبعث






        اريد منك تبيان حسابك هنا يانبيه وحقا ان كنت نبيها لفهمت سؤالي

        وليس كما ذهبت واخذت تطعن كما يحلو لك وتدندن
        فقد سالتك وتعمدت انت ان تتجاهل سؤالي عن هذه الحسبة حسبتك النبيهة
        فراجع قولك وكلامك وانظر لحالك اليس هذا كلامك وقولك
        اذن 14 سنة
        عمر اسماء

        ناقص
        19

        ولما كتبت انت هذا طابتك بالنتيجة
        فـــ
        14
        ناقص
        19
        يساوي
        5
        واردتك من هنا ان تحسب وليس كما رحلت في فنتازية حساب صف اول ابتدائي
        فرقم خمسة اصبح قبل البعثة ومنه اردتك بسؤالي
        ان تنطلق لتحسب ومن خلاله كي نعرف متى بالضبط ولدت عائشة وعلى قول الذهبي
        ولكن ابيت ان تكون نبيها ابدا
        فمن رقم 5
        يعني ذلك اننا اخرجنا مولد اسماء قبل البعثة بخمس سنوات
        وعليه سالتك يافطين ويانبيه جدا
        حيث يعني ذلك ان اسماء مولودة لخمس سنوات قبل البعثة واعترافك به يهدم كل احلامكم ولكونك ماشيت الذهبي حيث الفارق بينها وبين اختها عائش19 سنة
        طالبتك ان تبين سنة ولادة عائشة وليس كما ذهبت وكما يحلوا لك واخذت تكيل من كلام
        و اردت ان تتذاكى فحسبتها كما يحلو لك انت وليس كما اراد الذهبي و حسب قوله
        ولا اريد ان احول الموضوع الى درس حساب او رياضيات
        لكنك اوقعت نفسك في شَرَك ومطب لايمكن لك ان تخلصها الا بالاعتراف بما هو امر مرير لاتريد ان تستسيغه
        اسمع
        قلنا وكما انت ايدت ما ذهب اليه الذهبي
        14
        ناقص
        19
        يساوي
        5 سنين
        قبل البعثة
        وهو مولد اسماء
        ولكي نعرف متى ولدت عائشة
        فنقول
        سنة واحد للبثعة
        اسماء عندها
        5 سنوات
        لانها مولودة كما انت اثبت ذلك اعتماد على قول الذهبي قبل البعثة بخمس
        والان انت اعطيني في اي
        سنة من المبعث بلغت اسماء سن 19
        حتى نعرف من خلاله متى ولدت اختها الطفلة عائشة
        ولا اعتقد ستجيب فانا ساخبرك يا نبيه جدا
        اكرر سنة واحدة للمبعث
        اسماء عمرها
        5سنوات
        وعائشة مازالت في صلب ابيها
        سنة خمسة من المبعث
        اسماء عندها
        عشر سنوات
        وعائشة مازالت في عالم الذر
        سنة عشرة من المبعث
        اسماء عندها 15 سنة
        وعائشة مازالت لم تخلق
        سنة 13 من المبعث
        واسماء عندها
        18
        ومازالت عائشة لم تتكون نطفتها
        سنة واحد للهجرة
        اسماء اكملت 19 سنة
        عائشة ولدت في المدينة
        صلوات

        ]


        واليك جدول اخر بنمو امنا عائشة رض مع سنين المبعث

        السنة 7 من المبعث عمر عائشة 1 سنة
        السنة 8 من المبعث عمر عائشة 2 سنة
        السنة 9 من المبعث عمر عائشة 3 سنة
        السنة 10 من المبعث عمر عائشة 4 سنة (( وهو العام الذي توفت فيه امنا خديجة رض ولبث الرسول بعدها 2 سنة فتزوج عائشة))
        السنة 11 من المبعث عمر عائشة 5 سنة
        السنة 12 من المبعث عمر عائشة 6 سنة (( وهو العام الذي تشرفت هي وابوها فيه بخطبة سيد الخلق محمد لها ))
        السنة 13من المبعث عمر عائشة 7 سنة


        السنة 1 من الهجرة عمر عائشة 8 سنة
        السنة 2 من الهجرة عمر عائشة9 سنوات (( وهو العام الذي تشرفت فيه بملامسة جسدها جسد النبي الشريف ودخوله بها))


        رددناك بالبخاري فما دهاكم وانتم لما تجدون كلاما للبخاري لاتقبلوه ترفسوه بارجلكم
        هل راجعت ماقاله البخاري
        لا اعتقد فان كنت قد فعلت لما كررت هذه المسخرة مجددا
        عيب اسمع كلام مشايخك ولاتكابر عيب





        =================


        بسطت العملية بحيث يدركهااقل الناس ادراكا فلا تقل لي بعد ذلك بسطها اكثر

        ===============


        فهم السؤال نصف الحل
        فكيف ان كنت قد تغافلت عنه وسبحت مع اوهامك وبينا ما كان قصدنا فلا حاجة لكلامك هذا لانه نابع ربما من الم تشكو منه اما سببه الله اعلم
        يتبع ان شاء الله

        تعليق



        • بقي شي اخر لا ادري هل انت لم تدركه فعلا ام انك تتعمد التشويش على نفسك فقط


          وه ادراك عائشة ومعرفتها وتمييزها للدين والاحداث وعمرها ست سنوات

          يا اخي علميا ان الطفل يدرك ويميز وعمره اقل من الست سنوات
          فانا عندي طفل عمره 5 سنوات بدأ قبل اكثر من سنة يقلدني بالصلاة والان عمره 5 سنوات يجيد الصلاة ويريد ان يصوم ويعرف من هو محمد وما هو الاسلام وما هو القران ويحفظ السور القصار من القران
          وقبل سنتين داهم المحتل بيتنا وهو يذكر جميع تفاصيل هذا الحدث ويرويه لي بين الحين والاخر
          فعائشة كانت تروي ماتسمعه من ابويها من الحديث الذي يتبادلانه عن تعذيب المسلمين واشتدا التعذيب عليهم بعد وفاة خديجة زابو طالب


          سارد عليك بنفس كلامك
          بقي شي اخر لا ادري هل انت لم تدركه فعلا ام انك تتعمد التشويش على نفسك فقط هناك فرق بين ان يعايش المرء شئ
          وبين يختلق اشياء وهو غير موجود ولن يخلق بعد ويدعي انه راها ويرويها كما تفعل عائشة
          ركز وميز القول والكلام
          وحتى ان تذكّر ابنك وهذا الكل يفهمه ان الاطفال تذكراحادثا وقعت
          لكن ذكر الحقيقة بتفاصيلها وبكل دقة
          انى له ولها ولهم ذلك
          ناهيك ان عائشة يوم الافك هي لاتعرف اسم ابو النبي يوسف عليه السلام ويومها انت تعرف كم كان عمرها حسب مناهجكم طبعا اكبر بكثير مما هي عليه يوم الحبشة ووو
          فكيف التي لاتعرف اسم النبي يعقوب ستعرف ابن الدغنة وتذكره وغيره
          وهي بعالم الطفولة بل والتي قيل عنها لاتميز بين الفرح من البكاء
          فما هذا الكلام الهرئ من ذاك الوصف


          وما لم تعلمه انت ويجهله غيرك ايضا هو ان ابا بكر اراد الهجرة الى الحبشة لوحده في العام 12 من المبعث ودخل في جوار ابي الدغنة في ذلك العام وليس في العام 5 من المبعث


          فكل هذه الاحداث التي استغربت رواية عائشة لها حدثت وعائشة عمرها 6 سنوات


          هجرة الحبشة وتعذيب قريش وهجرة المسلمين كانت بعد الدعوة العلنية
          اي سنة اربع الدعوة العلنية ومن بعدها سنة خمس هجرة الحبشة وهاجر من هاجر ومن بعد اشهر عاد بعضهم لانهم سمعوا اخبار كاذبة وعادوا وهاجروا الى الحبشة مجددا لانهم وجدوا قريش اشد عتيا
          اما قصة عمك ابو بكر وانه سنة 12 من المبعث اراد الهجرة
          تحتاج الى تحقيق وتدقيق وليس هنا محله
          فعائشة تخبر عن احداث في سنوات متفرقة وان كنت اريد ان اماشيك فيا ترى كيف تخلط بين احداث وقعت في سنة اربع الدعوة العلنية ومن بعدها تعذيب كفار قريش للمسلمين ومن بعدها بشكل متقارب هجرة الحبشة وفجاة تهرول عائشة الى احداث سنة 12 كما تزعم لتروي قصة ابيها وبطولاته
          كما قلت مهما يكن فابو بكر واحد من عدة اشكالاتوابو بكر وهجرته واكاذيبها لست هنا محلها





          ولا ادري ما وجه استغرابك وكيف تبرره اذا انت بالاصل كنت تؤمن ان امامك علي الهادي عمره 4 سنوات وحل ثلاثين الف مسألة في مجلس واحد

          فكيف لا تستغرب ان يفعل ذلك طفل عمره 4 سنوات وتستغرب من عائشة رواية احداث عاشتها بنفسها وعمرها 6 سنوات
          فهل انت ازدواجي التفكير؟

          ============


          نعم اؤمن بذلك ولا اشكال فيه ولا تخلط الامور
          اؤمن به كما اؤمن ان عيسى عليه السلام كلم الناس في المهد صبيا واتاه الحكم والنبوة
          نعم اؤمن بذلك للائمة سلام الله عليهم اجمعين لانهم الثقل الاكبر وانهم معصومين وانهم ائمة الهدى
          وليس كعائشة وابويها تنعما في الكفر والشرك وعاشت معهما ترفل وتنعم بعبادة هبل وربعه
          وينزل قران فيما يوبخها ويهددها وووو على المثال ولن ازيد
          وكلامي هذا للتذكير وليس للحوار


          ملاحظة اخرى لم تستطع ادراكها

          وهي ان الصحابي عندما يروي رواية ما عائشها وعاشها صحابة اخر فتكون روايته سمعها من بقية الصخابة
          فمثلا عندما يروي ابو موسى الاشعري او ابو هريرة روايات عن مبعث النبي والاحداث المكية فانهم حدثوا بها لانهم سمعوها من صحابة غيرهم لا يعني انهم عاشوها
          ============


          كثرت ملاحظاتك ولكنك نسيت
          هناك فرق بين رواي وراوي اخر
          لما يقول حدثني يختلف
          عن لما يقول
          سمعت
          ويختلف
          لما هويسرد حديثه وروايته
          فلا تتفلسف ولاتتمنطق ولا تعطي لنفسك حجما اكبر ما انت عليه
          رجاء



          بقيت ملاحظة اخيرة

          لايمكن اعتماد اعمار الصحابة بشكل دقيق وصحيح من كتب التاريخ لانه ببساطة ماكان هناك مكاتب تسجيل في تلك العصور تسجل تاريخ الولادة والوفاة كما هو حاصل اليوم
          وانا اتحداك اذا اتيتني من كتب تاريخكم انتم اتفاق مؤريخكم حول عمر الرسول وعلي والحسن والحسين وفاطمة وباقي ائمتكم المعصومين عندكم
          فاذا كنتم انتم تحتفلون كل يوم بولادة امام ووفاة اخر لم تستطيعوا ان تضبطوا عمر ائمتكم المعصومين عندكم فكيف تحاكمنا نحن بذلك ومعلوم ان علمائنا ما اهتموا بذلك بشكل كبير حتى يضبطوه

          دخلنا في التهريج
          والمراهقة
          ما شاء الله عليك
          انا صار لي كم مشاركة اردت فقط رواية واحدة عن تاريخ اسلام ام رومان رواية واحدة تعطي رقم ناهيك عن البقية
          لن اجد ولم اقرا ابدا

          انا لااقول هناك دقة 100/
          100لبعض التواريخ
          بل هناك روايات تذكر وياخذ باقربها وحسب معاير خاصة
          واما قولك عن اعمار الائمة عليهم السلام
          نعم هناك اختلاف في الروايات
          ولا ينكره احد
          ولكن هناك رقم متفق عليه
          وهذا مفقود عندكم فلا ارقام ولاتواريخ والحجة واضحة لتضيع الحقيقة
          هناك تاريخ مرقم لاعمارهم
          وعندكم لايوجد او حذفتموه
          وان تعددت التواريخ عندنا
          فقد اعتمدوا علمائنا تاريخا معينا وسرنا عليه
          فهل عرفت الان انك لاتعرف كوعم من بوعك
          وقد هربت من اجابتي اين انت وردك
          ماهو وين الكوع واين البوع
          وانظر
          كيف شوشت وشتت الموضوع بامور لاحاجة لنا بها هنا ابدا
          في المشاركة القادمة تكلم فقط عن عمر اسماء وعائشة انطلاقا من لفظ الذهبي وارقامه
          ان كنت من طلاب العلم والحقيقة

          ولا تشتت

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة شيبة الحمد
            مولاي الحبيب اميري حسين
            السلام عليكم
            احب ان اسجل باني من اشد واكثر المعجبين والمتابعين لهذا الموضوع وبداية كنت اشعر بالفرح الغامر وانا اراك تكيل الصفعات للتاريخ السني الملفق
            ولكن الان اقول يكفي يااخي وحرام عليك فقد اثخنت فيهم وكما يقال
            الضرب في الميت حرام

            بارك الله بك وحفظك لنا اخا واستاذا بحق محمد وال محمد عليهم الصلوات
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            حياك وبارك بك عزيزي شيبة الحمد
            ووفقك لمرضاته والشكر الدائم على دعواتك ورحم الله والديك

            تعليق


            • اللهم صل على محمد وآل محمد ..

              بارك الله فيكم أستاذنا أبو جعفر ...

              يرررررررفع

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة pain
                اللهم صل على محمد وآل محمد ..

                بارك الله فيكم أستاذنا أبو جعفر ...

                يرررررررفع
                ويبارك بك عزيزي pain ويوفقك ربي لكل خير

                تعليق


                • هل تعلمون اخواني
                  ان السنة وعلمائهم وكل من يدور في فلكهم متخوزقين بشكل لايدع له منفسا ابدا
                  فعائشة التي تدعي عقد عليها النبي وهي بنت ست سنوات
                  والثابت عندهم انه عقد عليها بعد وفاة خديجة عليها السلام في السنة العاشرة
                  ومن الثابت
                  ما اثبته البخاري في شرحه دون ان يشعر هو نفسه بالمطب والخازوق
                  كون عائشة في السنة العاشرة من البعثة وعندها ست سنوات
                  فتكون يوم ثلاث عشر من البعثة لديها تسع سنوات ويوم زواجها والدخول بها في المدينة سنة 2 للهجرة يكون عندها 11 سنة
                  وهكذا تراهم يتخبطون في اكذوبة العمر ولا يدرون ما يفعلون برقم ستة التي تدعيه عائشة
                  الرابط ادناه فيه رواية ان عائشة عقد النبي عليها سنة 12 للمبعث ولكن البخاري يقول فيه اشكال ويصحح الاشكال بقوله فيرجى مراجعة شرحه في الرابط ادناه والذي اردت منه هذه العبارة اللطيفة ايضا وهي تصور منظر عائشة الطفلة التي تسير الى حيث لاتدري مع دميتها
                  وحين نادتها امها وهي تلعب سيسو او تتمرجح
                  مع اترابها فاتت عائشة ولعبتها معها
                  وربما قد غفلت ان تذكر لنا ان اصبعها كان في فمها تمصه ولاندري


                  وزفت إليه وهي بنت تسع ولعبتها معها

                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...=all&Offset=20


                  واما هذه فلا ادري مااقول فيه
                  وقولها : " فلم يرعني " بضم الراء وسكون العين أي لم يفزعني شيء إلا دخوله علي ,


                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...=all&Offset=20

                  الذي هو امان يوم الفزع الاكبر
                  عائشة قد افزعها النبي وروعها
                  ترى هل كانت تعتقد انها ستدخل على صبايا من اترابها لتلعب معهن فاذا بنفسها تجد نفسها امام شيخ عمره 53 سنة ينتظر الدخول بها ضحى
                  لعنة اللة عليكم ماذاابقيتم لرسول من بعد فريكم هذا


                  التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 09-06-2009, 02:05 PM.

                  تعليق


                  • لم اكن اعلم يا اميري حسين انك ضعيف بدرس الحساب والرياضيات الى هذا الحد
                    ولا اشك ان حصلت على اقل تقدير يحصل عليه احد في مادة الحساب
                    فانت توهمت واخذت الامر بالسالب في حين كان يجب ان تأخذها بالموجب
                    فانت بحساباتك يا رجل قلت ان عمر اسماء 14 في السنة الاولى للمبعث
                    تذكر جيدا
                    سنة 1 للمبعث عمر اسماء 14والذهبي يقول ان عائشة ولدت وعمر اسماء 19
                    صح ؟
                    نعم صح
                    طيب يا تلميذنا العزيز جاوبنا في اي سنة من المبعث كان عمر اسماء 19
                    لا بأس انا الاستاذ اقول لك يا ابني التلميذ استعن باصابع يدك للحساب كما يفعل طلاب الابتدائية
                    اها احسنت
                    سنة 1 قلنا اسماء عمرها 14
                    طيب سنة اثنين ستقول استاذ 15
                    طيب سنة 3 يا ابني التلميذ ستقول 16
                    طيب سنة 4 يا ابني التلميذ ستقول 17
                    وسنة 5 ستقول 18 يا استاذ
                    طيب سنة 6 كم بلغ عمر اسماء يا تلميذ ستقول يا استاذ 19 يا استاذ لكن فهمني يا استاذ فالى الان لم افهم
                    اقول لك وافهمك
                    عمر اسماء 19 في السنة 6 من المبعث ولدت عائشة وعمر اسماء 19 كما قال الذهبي اعلاه
                    اذً عائشة ولدت سنة 6 من المبعث
                    هل فهمت والا اعطيك تقدير ضعيف جدا بالحساب

                    ما افعل فانا مهندس وادرس مواد الرسم الهندسي والعلوم الصناعية في مدارس الصناعة المهنية

                    التعديل الأخير تم بواسطة السيد مومن; الساعة 09-06-2009, 04:07 PM.

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                      لم اكن اعلم يا اميري حسين انك ضعيف بدرس الحساب والرياضيات الى هذا الحد

                      ولا اشك ان حصلت على اقل تقدير يحصل عليه احد في مادة الحساب
                      فانت توهمت واخذت الامر بالسالب في حين كان يجب ان تأخذها بالموجب
                      فانت بحساباتك يا رجل قلت ان عمر اسماء 14 في السنة الاولى للمبعث
                      تذكر جيدا
                      سنة 1 للمبعث عمر اسماء 14والذهبي يقول ان عائشة ولدت وعمر اسماء 19
                      صح ؟
                      نعم صح
                      طيب يا تلميذنا العزيز جاوبنا في اي سنة من المبعث كان عمر اسماء 19
                      لا بأس انا الاستاذ اقول لك يا ابني التلميذ استعن باصابع يدك للحساب كما يفعل طلاب الابتدائية
                      اها احسنت
                      سنة 1 قلنا اسماء عمرها 14
                      طيب سنة اثنين ستقول استاذ 15
                      طيب سنة 3 يا ابني التلميذ ستقول 16
                      طيب سنة 4 يا ابني التلميذ ستقول 17
                      وسنة 5 ستقول 18 يا استاذ
                      طيب سنة 6 كم بلغ عمر اسماء يا تلميذ ستقول يا استاذ 19 يا استاذ لكن فهمني يا استاذ فالى الان لم افهم
                      اقول لك وافهمك
                      عمر اسماء 19 في السنة 6 من المبعث ولدت عائشة وعمر اسماء 19 كما قال الذهبي اعلاه
                      اذً عائشة ولدت سنة 6 من المبعث
                      هل فهمت والا اعطيك تقدير ضعيف جدا بالحساب








                      ما افعل فانا مهندس وادرس مواد الرسم الهندسي والعلوم الصناعية في مدارس الصناعة المهنية







                      ماطار طير وارتفع الا كما طار وقع
                      وقع على بوزووووووووووووووووووو
                      لانها لاتحتاج الى مهندس ولا الى مفلس بل الى عقل سليم لقد ماشيناك على حلمك وقول الذهبي ومحمد عمارة لاتنسى فكل ذاك كان فرضية ومع ذلك
                      المشاركة رقم 232
                      كان فيه الرد الكافي والشافي
                      فاسلوبك هذا يذكرني بالمرحوم
                      لما ضيع حاله من كثرة ماسالناه ولم ولن يجب
                      فانت توهمت واخذت الامر بالسالب في حين كان يجب ان تأخذها بالموجب

                      وهل احتماله ممكن ام غير ممكن
                      وكل هذا لاتنسى يافيهم ويامنهدس كما قلت لك
                      اننا نناقش قول للذهبي ولاتفرح لدرجة يجعلك تنسى انه يقابله اقوال وبالاخص لابن ابي الزناد
                      ولاتنسى ايضا
                      ان البضع خالف الذهبي اكثرالمفسرين
                      ولاتنسى ايضا
                      ان البضع معروف من ثلاثة الى سبع
                      واية الروم الجمت كل من يعاند فراجعها وتذكر حجمك يا مهندس ولاتتفشخر
                      وهناك مزيد من الحقائق الدامغة التي تجعلك تغيب وتاتينا بمقولة كونك مهندس
                      مهندس لايعرف معنى كوعه من بوعه ويرمي الناس به
                      فرحان مرة يضرب لنا مثل عن ابنه فاسكتناه
                      ومرة يضرب مثله عن امه عمرها 11 سنة وتزوجت ابوه
                      ورددنا
                      ومرة ياتيينا كونه مهندس وبطيخ امبسمر
                      فاجبناه
                      ولا ادري المرة القادمة بماذا سياتينا
                      انت على نفسك مهندس ومهما تهندسها كويس
                      بس اعلم و حذار مو على حسابي تهلوس
                      التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 09-06-2009, 05:08 PM.

                      تعليق


                      • الثابت لدى من أثبته
                        إنّ عائشة ماتت سنة 58
                        والثابت لدى من أثبته
                        إنّ عائشة لما ماتت قد قاربت السبعين من عمرها
                        ولاندري ماهو مفهوم قاربت السبعين هل هو رقم مطاطي هل كما ذهب الذهبي الى بضع ووو
                        طيب لنحسب معا ولاباس في تواجد المنهدس ليعرف حقيقةالامر وليته يهندس امره ووضعه بشكل جيد هذه المرة ولا يهرول الى ما خالفه البخاري
                        لنفرض إنّ لفظ قاربت السبعين
                        هو الرقم69
                        ومنه سناتي ان شاء الله وبشكل تنازلي الى بقية الاحتمالات
                        ونحن نحاول ان ننقص الرقم حتى نصل الى ما يطمئن اليه قلب السنة من المصطلح من القول {قاربت السبعين}واي رقم يكون بالضبط
                        ودعونا نبدأ باول عملية حسابية ونقول
                        لنفرض ان المراد به من
                        قاربت السبعين هو الرقم 69
                        فيكون فرضا عمرها
                        سنة 58 هـ
                        وهي سنة الوفاة
                        69سنة
                        وعليه نجري العملية الحسابية التالية
                        69-58=11سنة
                        وهو عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        وهذا لايروق لاهل السنة بالطبع
                        لناتي للعملية الاخرى ولن تروقهم كذلك
                        ولنجعل الان مفهوم قاربت السبعين هو الرقم 68
                        68-58=10 سنوات
                        عمرها سنة 13من المبعث
                        والرقم الذي يليه
                        67-58=9سنوات
                        عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        66-58=8 سنوات
                        عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        65-58=7 سنوات
                        عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        64-58=6 سنوات
                        عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        لاادري هل مازال الشك لدى ابناء العامة من مفهوم قاربت السبعين على اي رقم يدل هو وهل لمن كان عمره 64 او 65 يقال عنه قارب السبعين
                        المهم لنكمل
                        63-58=5سنوات
                        عمرها سنة 13 من المبعث
                        62-58=4سنوات
                        عمر عائشة سنة 13 من المبعث
                        61-58=3
                        60-58=2
                        *******************
                        خلاصة القول أريد أن يختاروا رقما واحدا ليقولوا هذا هو مقصد المؤرخين في قولهم قاربت السبعين من عمرها لما ماتت وهلاكها كان سنة 58 وعلى عهد معاوية لعنة الله عليه
                        لكي يبينوا معتقدهم العنكبوتي في عمر عائشة الهلامي

                        تعليق


                        • تعددت الارقام والمصيبة عائشة

                          تعليق


                          • وهكذا يا اخوان اصبحت سنة ولادة السيدة عائشة فزورة

                            ولنا في هذه المناقشات عبرة

                            فكيف لنا ان نحدد معنى البضع وكيف لنا ان نفسر معنى قاربت السبعين

                            فشكرا لكل من ساهم في هذه المناقشات وخاصة مولانا اميري حسين 5

                            تعليق


                            • اللهم صلي على محمد وال محمد

                              تعليق


                              • بسمه تعالى



                                اللهم صل على محمد و آل محمد ...

                                كنت بحاجة لقراءة شيء مفيد في المنتدى بارك الرحمن بكم سيدي الفاضل أميري حسين ..و نفعنا بعلمكم ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X