قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم

لا يبغضك يا علي إلا ابن زنا أو ابن حيضة أو منافق

ومبيّن بالصوره

صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم حيث انه كان هو وابو بكر رضي الله عنهما من اقربق المقربين الى النبي وكان يستشيرهما في الصغيرة و الكبيرة

الدليل الثاني

اختيار الصحابة لعمر كخليفة للمسلمين بعد ابي بكر رضي الله عنه .......فهل كان الصحابة يجهلون ان عليا اعلم من عمر رضي الله عنهما ؟؟؟

لم نقرا اي جواب
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


عجز العاجز

قولك

إقتباس:
صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم حيث انه كان هو وابو بكر رضي الله عنهما من اقربق المقربين الى النبي وكان يستشيرهما في الصغيرة و الكبيرة

الدليل الثاني

اختيار الصحابة لعمر كخليفة للمسلمين بعد ابي بكر رضي الله عنه .......فهل كان الصحابة يجهلون ان عليا اعلم من عمر رضي الله عنهما ؟؟؟


الجواب واضح
وهو ان دليلك هذا محتاج الى اثبات اي انه يفتقر الى دليل اخر
فالرجاء مراعاة للحوار الصحيح ان تورد لنا دليلا كافيا بذاته غير محتاج الى دليل اخر ويكون متفقا عليه وعدا ذلك لا يصح منك الاحتجاج
فنحن لا نسلم كلا الامرين فكيف تحتج بهما علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتصر
لم ترد على اسئلتي
ولم تعترض على اعتراضي
وساضيف اليك هنا امور اخرى
اولا: كلنا نعلم ان عمر تعلم سورة البقرة في 12 سنة، وهو دليل على عدم علمه اذ كم 12 سنة في عمره ليتعلم القران الكريم كله ليصير اعلم من علي عليه السلام الذي ما فتا يقول سلوني قبل ان تفقدوني.

ثانيا: كلنا يعلم ان عمر كان يسكن اعلى المدينة وكان ينزل يوما واليوم الاخر لا ينزل بل ينزل صاحب له يعني انه امضى نصف المدة بعيدا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم، فكيف صار اعلم من الذي لم ينفك عن متابعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو علي عليه السلام؟

ثالثا: قول عمر انه لولا علي لهلك عمر ورجوعه اليه في اغلب مسائله .

رابعا: فتاوى عمر الخاطئة الكثيرة مثل تعليم عمار عدم التيمم كما هو مفصل في كتب الروايات.

خامسا: قول عمر على نفسه كل افقه من عمر حتى ربات الحجال وفي اخرى حتى العجائز.

وغير ذلك كثير مما لم ارد الاطالة في تبيينه لانه واضح وضوح الشمس ومن مصادرك انت
فصار امامك شقان لابطال حجتك
الاول : النقض: بان دليلك غير مسلم عندنا اصلا.
الثاني: الحل: بالنقاط الخمسة التي ذكرتها لك

وعليك الجواب الان بلا تردد

وينك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اراك تخاف من الاجابة؟
ام ان قدماك الشريفتان تؤلمانك؟

احم احم
نحن هنا فاين انت؟

هو شيفتهم من العقلي واالنقلي

صارلنه ايام ( نريده يصير ادمي ويجاوب على عملائه( مايكدر ))

تريده يستدل لك بما تفضلت به

منصر هو منصر

وال...... ومارجع عدل

لا ايها المتحاذق ليس هذا لو كنت تفهم الكلام
قلت لك ان دليلك وهو ان الرسول كان يستشيرهما دائما يحتاج الى دليل
وان مجرد اختيار من تسميهم صحابة لبعض الناس يدل على اعلميتهم
فنحن نعرف ما حدث يوم السقيفة المشؤومة
ولكنننننننن
الا تلاحظ ايها المتحاذق انك لم ترد على ايراداتي عليك ونقضي لكلامك
اجبتك بالحل والنقض فلم ترد

هل ان قدماك تؤلمانك؟

ايها الضعيف لارحمك الله

قلت لك

منتصر
لم ترد على اسئلتي
ولم تعترض على اعتراضي
وساضيف اليك هنا امور اخرى
اولا: كلنا نعلم ان عمر تعلم سورة البقرة في 12 سنة، وهو دليل على عدم علمه اذ كم 12 سنة في عمره ليتعلم القران الكريم كله ليصير اعلم من علي عليه السلام الذي ما فتا يقول سلوني قبل ان تفقدوني.

ثانيا: كلنا يعلم ان عمر كان يسكن اعلى المدينة وكان ينزل يوما واليوم الاخر لا ينزل بل ينزل صاحب له يعني انه امضى نصف المدة بعيدا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم، فكيف صار اعلم من الذي لم ينفك عن متابعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو علي عليه السلام؟

ثالثا: قول عمر انه لولا علي لهلك عمر ورجوعه اليه في اغلب مسائله .

رابعا: فتاوى عمر الخاطئة الكثيرة مثل تعليم عمار عدم التيمم كما هو مفصل في كتب الروايات.

خامسا: قول عمر على نفسه كل افقه من عمر حتى ربات الحجال وفي اخرى حتى العجائز.

وغير ذلك كثير مما لم ارد الاطالة في تبيينه لانه واضح وضوح الشمس ومن مصادرك انت
فصار امامك شقان لابطال حجتك
الاول : النقض: بان دليلك غير مسلم عندنا اصلا.
الثاني: الحل: بالنقاط الخمسة التي ذكرتها لك

وعليك الجواب الان بلا تردد


ثم قلت لك

لا ايها المتحاذق ليس هذا لو كنت تفهم الكلام
قلت لك ان دليلك وهو ان الرسول كان يستشيرهما دائما يحتاج الى دليل
وان مجرد اختيار من تسميهم صحابة لبعض الناس يدل على اعلميتهم
فنحن نعرف ما حدث يوم السقيفة المشؤومة
ولكنننننننن
الا تلاحظ ايها المتحاذق انك لم ترد على ايراداتي عليك ونقضي لكلامك
اجبتك بالحل والنقض فلم ترد

فلاتهرب

صدى الفكر ( الف رحمة على الخلفوك )

هذا حديّده ........

مولاي السيد
ورحم الله والديك اخي العزيز

اكرر على محاورنا الهارب منتصر:

ايها الضعيف لارحمك الله

قلت لك

منتصر
لم ترد على اسئلتي
ولم تعترض على اعتراضي
وساضيف اليك هنا امور اخرى
اولا: كلنا نعلم ان عمر تعلم سورة البقرة في 12 سنة، وهو دليل على عدم علمه اذ كم 12 سنة في عمره ليتعلم القران الكريم كله ليصير اعلم من علي عليه السلام الذي ما فتا يقول سلوني قبل ان تفقدوني.

ثانيا: كلنا يعلم ان عمر كان يسكن اعلى المدينة وكان ينزل يوما واليوم الاخر لا ينزل بل ينزل صاحب له يعني انه امضى نصف المدة بعيدا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم، فكيف صار اعلم من الذي لم ينفك عن متابعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو علي عليه السلام؟

ثالثا: قول عمر انه لولا علي لهلك عمر ورجوعه اليه في اغلب مسائله .

رابعا: فتاوى عمر الخاطئة الكثيرة مثل تعليم عمار عدم التيمم كما هو مفصل في كتب الروايات.

خامسا: قول عمر على نفسه كل افقه من عمر حتى ربات الحجال وفي اخرى حتى العجائز.

وغير ذلك كثير مما لم ارد الاطالة في تبيينه لانه واضح وضوح الشمس ومن مصادرك انت
فصار امامك شقان لابطال حجتك
الاول : النقض: بان دليلك غير مسلم عندنا اصلا.
الثاني: الحل: بالنقاط الخمسة التي ذكرتها لك

وعليك الجواب الان بلا تردد


ثم قلت لك

لا ايها المتحاذق ليس هذا لو كنت تفهم الكلام
قلت لك ان دليلك وهو ان الرسول كان يستشيرهما دائما يحتاج الى دليل
وان مجرد اختيار من تسميهم صحابة لبعض الناس يدل على اعلميتهم
فنحن نعرف ما حدث يوم السقيفة المشؤومة
ولكنننننننن
الا تلاحظ ايها المتحاذق انك لم ترد على ايراداتي عليك ونقضي لكلامك
اجبتك بالحل والنقض فلم ترد

فلاتهرب