تويت
ما زلنا ننتظر
الهاربيييييين
الهاربيييييين
-
-
احسنت مولاي شيعي حقيقي...
ان وجود الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف ضرورة من ضرورات الدين... والاعتراف به ضرورة من ضرورات الاسلام في مذهب اهل السنة قبل الشيعة!!
ستسألني كيف؟
اقول لك... قال رسول الله صلى الله عليه وآله "من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية" ورد هذا الحديث بتعابير عديدة في مصادر يعتمد عليها المحدثون الشيعة والسنة ." كنز العمال ج6ص65 " ومسند احمد بن حنبل ج4ص 96ومحاسن البرقي ص 156وغيبة النعمانيّ ص62" .
اذن من هو هذا الامام الذي ان لم تعرفوه متم ميتة جاهلية؟؟؟؟تعليق
-
لا بأس ان نختلف لكن المشكلة رمي الآخرين بكلمات لا ينبغي استعمالها في الحوار الهادف-هاربين وغيرها
اعتذر عن التأخر في الرد لانشغالي بالعشر الاواخر من رمضان والتي انصح اخواني جميعا باستغلالها في التقرب الى الله ودعائه والالتجاء اليه وحده لا شريك له
نعم لم تقل الأحاديث سيولد ولكن ما المشكلة؟هل تريد ان تقول انه دليل على انه موجود؟ان استعمال الفاظ مثل سيخرج أو غيرها للدلالة على الحركة التي سيقوم بها المهدي بظهوره وتغييره للوضع القائم
ان مجمل اعتقاد السنة في المهدي مخالف لاعتقاد الشيعة ونحن نعتقد انه من ولد فاطمة عليها السلام وانه سيخرج في آخر الزمان وانه سيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملأت جورا وظلما-وليس انه في سرداب وسيخرج آخر الزمان
ثم أننا نلزمكم بما الزمتمونا به
لماذا ترك الله الخلق أيضا هكذا ولم يخرج لهم مهديكم ليرشدهم ويقودهم ؟؟؟
نفس السؤال الذي سألتموه لنا
اللهم ألهمنا رشدنا أجمعين-اللهم آمينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمةالمشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة
كذبة صلعاء اخرى من بني وهب!!!!!!
نحن نقول انه في سرداب يا كاذب؟؟؟!!!
من اين جئت بهذه الخرافة التي لا اصل لها تماما كما لا اصل للوهابية؟؟؟!!!!
هذا دليل على انكم عميان البصيرة والبصر... لا تقرأون سوى ما يمليه عليكم اسيادكم من الوهابية المدلسين...
السرداب هو المكان الذي يحفر تحت الأرض في الاماكن الحارة عادة يكون بعيداً عن الشمس وقريباً من الرطوبة يكون بارداً وقد كان ذلك من القديم ولكن اعتقاد الشيعة به ليس لاجل انه يسكن فيه الإمام حيث لم يتفوه بذلك أحد قط بل لاجل انه كان في بيت الأمام الهادي والإمام الحسن العسكري(ع) وان الإمام الحجة كان في اوائل عمره فيه لأجل كونه تراثاً فيه ذكريات الأئمة نحترمه واما كون الأمام يسكن فيه فهو تهمة مفتراة وهي ليست تهمة مستحدثة بل كانت من القديم.
نعم هناك رواية واحدة تقول أن الإمام حينما هجموا عليه بعد الصلاة على ابيه التجأ إلى السرداب وغاب عن الانظار ولكن ليس معنى ذلك انه مقيم فيه إلى الآن، يقول الشاعر:
عيسى اختشى شر النصارى فاختفى***وهو اخشــــــــى من شركـــــم ما بانـــــــــا
هـــذا كـــذاك وانــــــتـــم كـــأولئـــــك***حرفـــــاً بحـــرفٍ لا نزيـــــــد بيـــــانــــــــــا
ولم يقل أحد أن سيظهر من السرداب بل تردد في الأحاديث انه يخرج في بيت الله الحرام نعم قد وردت زيارة في السرداب كما وردت زيارات في اماكن أخرى بل تستحب زيارته في كل مكان وفي كل زمان.
لذا انتبه عندما تكذب... فلا تكذب امام الموالين فيفضحوك...
اذهب واكذب امام الوهابية فهم اختصاصهم الكذب والتلفيق... يا وهابيتعليق
-
الله ورسوله تركوا فينا شيئين لن نظل بعدهما باذن الله كتاب الله وسنته.لماذا ترك الله الخلق أيضا هكذا ولم يخرج لهم مهديكم ليرشدهم ويقودهم ؟؟؟
ومن تدبر القرآن وجد كل ما يصعب عليه وإلم يجد أو يفهم عليه بالسنة النبي من أحاديث وأعمال
ونحن في زمن لسنا في حاجة للمهدي .. انما الله بحكمته سيخرج المهدي - ولا مانع من قول سيخلق -في الوقت الذي يريده .. إذا أراد شيء يقول له كن فيكون
هذه حكمة الله عز وجل ... بأن جعل هناك الصالحون وهناك الضالون .. وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنينهل يعقل ان الله يترك الناس طوال هذه الفترة دون هادي
ولكن الله لن يتركنا أن نقول آمنا ونحن لا نفتن .. فهذه العراق أرض الفتن .. انظر الى هذا الاختبار وانظر كيف يظهر المنافقين وكيف يظهر موالين أهل الكتاب على المسملمين
ولماذا خلق الله النار والجنة ... اليس الله بقادر على توحيد قلوب البشر وجلعهم جميعا على الحق وادخالهم الجنة جميعا؟؟!!
انما ليبتلي الله الناس ويعطيهم حريتهم في اختيار ما يرديون من طريق ...
فانا كنت ازور الجالايات كل جمعة ...
وحصلت قصة لفيبيني - بكل اختصار - انه كان مبشر يدعوا الى النصارنية فالله جعله يعرف ان النصرانية دين خاطئ عن طريق مسلم فلبيني في بقالة ... وذهب هذا الفليبيني الا دولة ايران باعتبارها احد الدول الاسلامية .. ولكنه لايعلم ان الاسلام طوائف معظمها ضاله الا من سار على سنة النبي .. فاسلم ولكنه ... كان شيعيا لانه تعلم الاسلام عن شيعية وتعلم الكثير ولكنه راى كثير من الامور الشركية وراى ان هذا ليس هو الدين الذي يفترض انه يسلم لاجله .. فوجد احدى المهتدين المتبعين لسنة الله فقال له اذهب الى مكة فهناك الدين الاسلامي الحق وهنا دين باطل .. فذهب الى هناك وتعلم والان هو من اكبر الدعاة في جالية المديينة المنورة يعلم ابناء جنسه الاسلام ..
....................
....................
من هو الامام .. هل هو ذاك الذي تزعم انه في حفرة ...اقول لك... قال رسول الله صلى الله عليه وآله "من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية" ورد هذا الحديث بتعابير عديدة في مصادر يعتمد عليها المحدثون الشيعة والسنة ." كنز العمال ج6ص65 " ومسند احمد بن حنبل ج4ص 96ومحاسن البرقي ص 156وغيبة النعمانيّ ص62" .
الامام المقصود به هنا هو ولي الامر ... خليفة او امير او ملك او سلطان ... وليس من تزعم انه في الحفرة ...
.........
.........
اين مهديكم مادام انه في سرداب تعلمونه ... لماذا لا تنقذونه او تخرجونه من هذا السرداب ... او تصوروه حتى اتشيع مثلكم ... ابغى صورة وحده له .....
بما ان مكانه معلوم اكيد تقدرون تفرجون عنه ......
سؤال خارح عن الموضوع قليلا ...
ايهم تحبون اكثر محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ... ام الحسين ين علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب ........
لاني دائما اشوف الحسين .. السلام على الحسين .. لطيمات وحسينيات تهتمون بها اكثر من كلام الله وسنة رسوله؟!!
من باب الفضول
معليش اعرف اني ربما قد خرجت من الموضوع قليلا ... واعذر لكم <....... حتى لا يقول خرجت من صلب الموضوعتعليق
-
ممكن أحاديث صحيحة عن الرسول أو من كتاب الله تثبت كلامك ... مع ذكر المصادر ....ولم يقل أحد أن سيظهر من السرداب بل تردد في الأحاديث انه يخرج في بيت الله الحرام نعم قد وردت زيارة في السرداب كما وردت زيارات في اماكن أخرى بل تستحب زيارته في كل مكان وفي كل زمان.التعديل الأخير تم بواسطة المبرمج عبدالكريم; الساعة 19-10-2006, 11:32 AM.تعليق
-
وتستمر اكاذيب الوهابية واصرارهم على الافتراء والبهتان.... لا عجب فالكذب هو ما بني عليه مذهبهم الضال
الكاذب الوهابي المسمى بالمبرمج... يكذب الكذبة ثم يصدقها كالاطفال.. يقول هذا الخسيس عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
من هو الامام .. هل هو ذاك الذي تزعم انه في حفرة ...
ثم يستمر في حماقته واكاذيبه:
اين مهديكم مادام انه في سرداب تعلمونه ... لماذا لا تنقذونه او تخرجونه من هذا السرداب ... او تصوروه حتى اتشيع مثلكم ... ابغى صورة وحده له .....
بما ان مكانه معلوم اكيد تقدرون تفرجون عنه ......
اقول: ايها الكاذب الاشر... يا من تشربت بالكذب ونبت لحمك ولحم شيوخك منه... من اين افتريت علينا هذا الافتراء؟
ما هو دليلك على اننا نقول ان المهدي عجل الله فرجه الشريف يسكن في السرداب يا اغبى الخلق؟ اتحداك ان تأتي لي بحديث معتبر يقول ذلك... فإن لم تجد ولن تجد فلا تفتري الكذب على الناس...
انت تنقل اكاذيب شيوخك شيوخ السوء والبهتان دون اي تمحيص...
ولقد بينت لك اكاذيبكم بهذا الشأن في المشاركة السابقة فاقرأ عسى ان تفهم:
"السرداب هو المكان الذي يحفر تحت الأرض في الاماكن الحارة عادة يكون بعيداً عن الشمس وقريباً من الرطوبة يكون بارداً وقد كان ذلك من القديم ولكن اعتقاد الشيعة به ليس لاجل انه يسكن فيه الإمام حيث لم يتفوه بذلك أحد قط بل لاجل انه كان في بيت الأمام الهادي والإمام الحسن العسكري(ع) وان الإمام الحجة كان في اوائل عمره فيه لأجل كونه تراثاً فيه ذكريات الأئمة نحترمه واما كون الأمام يسكن فيه فهو تهمة مفتراة وهي ليست تهمة مستحدثة بل كانت من القديم.
نعم هناك رواية واحدة تقول أن الإمام حينما هجموا عليه بعد الصلاة على ابيه التجأ إلى السرداب وغاب عن الانظار ولكن ليس معنى ذلك انه مقيم فيه إلى الآن، يقول الشاعر:
عيسى اختشى شر النصارى فاختفى***وهو اخشــــــــى من شركـــــم ما بانـــــــــا
هـــذا كـــذاك وانــــــتـــم كـــأولئـــــك***حرفـــــاً بحـــرفٍ لا نزيـــــــد بيـــــانــــــــــا
ولم يقل أحد أن سيظهر من السرداب بل تردد في الأحاديث انه يخرج في بيت الله الحرام نعم قد وردت زيارة في السرداب كما وردت زيارات في اماكن أخرى بل تستحب زيارته في كل مكان وفي كل زمان.
لذا انتبه عندما تكذب... فلا تكذب امام الموالين فيفضحوك...
اذهب واكذب امام الوهابية فهم اختصاصهم الكذب والتلفيق... يا وهابي"
يتبع لتفنيد اكاذيب الوهابي المبرمجتعليق
-
اما قول الوهابي الكاذب عبد الكريم:
الله ورسوله تركوا فينا شيئين لن نظل بعدهما باذن الله كتاب الله وسنته.ومن تدبر القرآن وجد كل ما يصعب عليه وإلم يجد أو يفهم عليه بالسنة النبي من أحاديث وأعمال
فالظاهر انك في حياتك لم تقرأ ايا من كتب احاديث المسلمين سنة او شيعة... نعم انت جاهل كغيرك من الوهابية... اقرأ هذه الاحاديث:
1 - أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن زيد بن أرقم - في حديث طويل - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر ، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيك ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي. صحيح مسلم 4 / 1873 كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
2 - وأخرج الترمذي وغيره عن جابر بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصواء يخطب ، فسمعته يقول : يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي. سنن الترمذي 5 / 622 كتاب المناقب ، باب مناقب أهل بيت النبي . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وذكر في مشكاة المصابيح 3 / 1735 ، سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 356 وقال الألباني : الحديث صحيح .
3 - وأخرج أيضا عن زيد بن أرقم وأبي سعيد ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما. سنن الترمذي 5 / 663 . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وذكر في مشكاة المصابيح 3 / 1735 ،
صحيح الجامع الصغير 1 / 482 حديث 2458 وصححه الألباني أيضا
4 - وأخرج أحمد في المسند ، والحاكم في المستدرك ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة ، وابن كثير في البداية والنهاية وغيرهم عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن، فقال : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . . .مسند أحمد بن حنبل 3 / 14 ، 26 . المستدرك على الصحيحين 3 / 109 ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ، وهو أيضا صحيح على شرطهما . ووافقه الذهبي . كتاب السنة 2 / 630 . البداية والنهاية 5 / 184 ، وقال : قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : هذا حديث صحيح .
5 - وأخرج الحاكم في المستدرك أيضا عن زيد بن أرقم ، قال : نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام ، فكنس الناس ما تحت الشجرات ، ثم راح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشية فصلى ، ثم قام خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ما شاء الله أن يقول ، ثم قال : أيها الناس ، إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما ، وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي . . . المستدرك على الصحيحين 3 / 109 - 110 .
6 - وأخرج الحاكم في المستدرك ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة وغيرهما عن زيد بن أرقم أيضا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. المستدرك على الصحيحين 3 / 148 ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي . كتاب السنة 2 / 630 . ( * )
7 - وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، والسيوطي في الجامع الصغير ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة ، والمتقي الهندي في كنز العمال وغيرهم ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. مسند أحمد بن حنبل 5 / 181 ، 189 . مجمع الزوائد 9 / 162 قال الهيثمي : رواه أحمد وإسناده جيد . 2 / 170 وقال : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . الجامع الصغير 1 / 402 حديث 2631 ورمز له السيوطي بالصحة . وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير 1 / 482 حديث 2457 .
8 - وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة ، والبغوي في شرح السنة وغيرهم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين : أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. مسند أحمد بن حنبل 3 / 59 ، وراجع ص 14 ، 17 ، 26 . كتاب السنة ، ص 629 . شرح السنة 14 / 119 وقال : حسن غريب .
9 - وأخرج أحمد في المسند ، وابن سعد في الطبقات ، والمتقي الهندي في كنز العمال وغيرهم ، عن أبي سعيد أيضا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروني بم تخلفوني فيهما. مسند أحمد بن حنبل 3 / 17 . الطبقات الكبرى 2 / 194 . كنز العمال 1 / 185 . قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 357 : وهو إسناد حسن في الشواهد .
10 - وأخرج ابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة ، والطحاوي في مشكل الآثار وغيرهم ، عن علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - في حديث - قال : وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا :كتاب الله ، سببه بيده ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي. (1) المطالب العالية 4 / 65 وقال : هذا إسناد صحيح . مختصر إتحاف السادة المهرة 9 / 194 ، وقال : رواه إسحاق بسند صحيح . مشكل الآثار 2 / 307 .
11 - وأخرج البوصيري في مختصر الإتحاف عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك معكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله عز وجل وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. مختصر إتحاف السادة المهرة 8 / 461 ، وقال : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعبد بن حميد ، ورواته ثقات .
هذه بعض المصادر التي نقلت الحديث وليست كلها. وقد اخرجه كثير آخرون بألفاظ متقاربة.
اذن فالشيئين الذين تركهما الله ورسوله كما قلت انت هما كتاب الله... واهل البيت.. ولن يفترقا الى يوم القيامة... مما يعني ان الذي علينا اتباعه بعد القرآن الكريم هم اهل بيت الرسول صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
لذا فنحن قد تمسكنا بهم... والاحاديث الصحيحة اعلاه تصرح بأن اهل البيت لن ينقطعوا من الدنيا حتى قيام الساعة.. وهذا يوجب وجود احدهم في الدنيا!! وهو القائم الحجة عجل الله فرجه الشريف.
كما ان اقتران اهل البيت عليهم السلام بالقرآن الكريم حسب الاحاديث اعلاه وقوله: "لن تضلوا بعدهما ابدا كتاب الله وعترتي" وبما ان القرآن معصوم عن الخطأ ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه...اذن فأهل البيت المذكورين هنا هم معصومون ايضا حالهم حال القرآن الكريم.
هنا اسألك سؤالا: اليس الاولى ان تتبع اناسا معصومين عن الخطأ مثلهم كالقرآن وأن تأخذ منهم علوم الرسول صلى الله عليه وآله.. بدلا من اتباعك اناسا ً غير معصومين واثاروا الفتن واشعلوا الحروب وقاتلوا وقتلوا من امثال معاوية وخالد بن الوليد وغيرهم من الصحابة؟؟؟!!!
لنرى كيف سترد الآن...تعليق
-
هدى اعصابك ... واشرب ماء زمزمتعليق
-
يا امير الكلمة
لا اظن بان استعمال كلمة هاربين للمتأخرين عن الحوار دون سبب تزعج احدلا بأس ان نختلف لكن المشكلة رمي الآخرين بكلمات لا ينبغي استعمالها في الحوار الهادف-هاربين وغيرها
اعتذر عن التأخر في الرد لانشغالي بالعشر الاواخر من رمضان
إذا عرف السبب بطل العجب
كان متأخر
ثم أننا نلزمكم بما الزمتمونا به
لماذا ترك الله الخلق أيضا هكذا ولم يخرج لهم مهديكم ليرشدهم ويقودهم ؟؟؟
نفس السؤال الذي سألتموه لنا
اعتقد انني ردد على هذا الكلام في السابق
وانت لم تجاوب عليه
نعيد
اقتباس : شيعي حقيقي
اقتباس شيعي حقيقي :
إقتباس:
ويخالف طريقته التي مشى عليها طوال الاف السنين منذ بدء الخليقة
في ارسال الرسل والهداة
ليترك الناس (حسب قولكم بان الرسول مات ولم يوصي }
الذين تتفاوت افكارهم واهوائهم
وفيهم التقي والشقي
وفيهم المؤمنين والفاسقين والمنافقين
ليختاروا ما يحلوا لهم
اي ان الله عز وجل لماذا خالف طريقته ببعث الرسل والهداة
وترك الناس بعد الرسول ليخاتروا ما يحلوا لهم
اليس هذا مخالف للعقل
ولطريقة الله التى مشى عليها آلاف السنين
وانت تنسب لله ( والعياذ بالله )
اقتباس :
إقتباس:
لان ذلك سنة ربانية
(ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك)
يعني تقصد بان الله يريد الاختلاف للناس والتشتت والتقاتل
وظلم بعضهم البعض
اما قولك :
إقتباس:
ولكن الله لا يترك الخلق هملا فانه يبعث لهم على رأس كل مائة سنة من يجدد لهم امور دينهم كما اخبر الرسول الكريم
اولا انت لم تورد الدليل على هذا الكلام الغريب
ولو سلمنا بما تقول
يكون ما قلناه سابقا في مكانه
وهو لماذا لم يولد الله مهديكم بعد الرسول مباشرة ليكمل مسيرة الانبياء والمرسلين
اما بالنسبة الى باقي كلامك عن ولادة مهدينا
نقول لك بكل بساطة
بانه إذا كنت تأمن بان عيسى عليه السلام رفعه الله وما زال حي يرزق
وإذا كنت تأمن بان الخضر عليه السلام حي يرزق
تهون عندك مسألة ولادة مهدينا وبقائه
وسألك عن مكانه نقول لك إذا علمت انت او نحن اين عيسى والخضر يكون معلوم مكان مهدينا
اما قولك
إقتباس:
يعني كون مهدينا لم يولد بعد فهذا مما يقبله العقل أما وان لكم مهديا غائبا من عصوور ولم يظهر حتى الآن فهذا محل نظر
نقول لك على العكس من هذا
فإن مسألة ولادة مهدينا وبقاء الحجة ( ولو مختفية نوعا ما )
اهون من قولكم ان الله ترك الناس الف واربعمئة وسبعة وعشرين سنة
وما شاء الله من الزمان دون حجة وهادي
ليضلوا ويضلوا ( بكسر الضاد )
حتى يأتي المهدي
فإنك إذا نظرت بنظرة الشيعة التي تقول بان الله ورسوله نصبوا الامام علي سلام الله عليه
خليفة المسلمين بعد الرسول
وان ابا بكر وعمر وعثمان اغتصبوها منه
ونظرت بنظرة الشيعة
كيف ان الامام علي حورب من قبل معاوية واهل الشام
لتصل النوبة الى يزيد اللعين
وما فعله مع الحسين واهل بيته من قتل وتشريد وتنكيل
وهو ابن رسول الله
الذي نزل به ما لا يخفى من روايات فضاءل
اقلها الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
فإنك إذا نظرت بهذا المنظار
تعرف كم اضطهضت ائمة الشيعة وشيعتهم
وما زال يشتد الظلم عليهم
وتهميشهم وتهديدهم
الم يكن من العقل من الله عز وجل ان يخفي حجته الاخير
ويطيل بعمره الشريف
حتى تحين الساعة المناسبة التي يراها الله عز وجل
ليظهره ويحي الدين به ويبير الظلم
اما إذا نظرت بالمنظار السني الذي هو منظاركم
فإنكم ترون عكس هذا
بان الله ترك الناس تختار ما تشاء
وتقولون بعدالة كل خليفة اختاره الناس
لذلك لا تقبل عندكم فكرة ولادة المهدي
وترونها غريبة ولا حاجة لها
ولكني اسألك
بالله عليك
إن كنت فعلا من منصف
هل كل ما اختاره الناس كما تقولون عدول
إن قلت نعم
اقول لك لما نحن الان مختلفين
لماذا نرى للأسلام فرق عديدة
تتقاتل وتتناحر في ما بينها وكفر بعضها البعض
ناهيك عن الفرق الاخرى امثال اليهود والنصارى والهندوس والبوذيين وغيرهم
هل كان من الحكمة من الباري عز وجل ان يترك الناس هكذا كالحيوانات يختارون ما يشائون
ويخالف عادته في ارسال الرسل
وبعد هذا كله ايها اسلم واصح للعقل
نظرة الشيعة التي تقول باهتمام الله بخلقه وتنصيبه للخلفاء وعدم ترك الناس في ضياع
ام نظرة السنة التي تقول بان الله يخالف عادته ويترك الناس في حيرة وضياع وخلاف
نرجوا منك الرد على ما سطرناه
والسلامتعليق
-
بالنسبة للمدعوا : المبرمج عبد الكريم
.الله ورسوله تركوا فينا شيئين لن نظل بعدهما باذن الله كتاب الله وسنته
هذا هو اول الكلام
هل نفعنا كتاب الله وسنته فقط
والدليل من كلامك المتناقض التالي :
اونحن في زمن لسنا في حاجة للمهدي ..
والاعجب انك تقول وتقول :
-نما الله بحكمته سيخرج المهدي
اي حكمة هذه بما اننا لسنا حسب كلامك بحاجة له
ولا مانع من قول سيخلق -في الوقت الذي يريده
اتنا بدليل او رواية انه عندكم سيخلق
يعني افهم من كلامك ان عقيدتك ان الله يريد بعض الناس مؤمنين وبعضهم كافرين ليختلفواهذه حكمة الله عز وجل ... بأن جعل هناك الصالحون وهناك الضالون .. وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
ولكن الله لن يتركنا أن نقول آمنا ونحن لا نفتن .. فهذه العراق أرض الفتن .. انظر الى هذا الاختبار وانظر كيف يظهر المنافقين وكيف يظهر موالين أهل الكتاب على المسملمين
ولماذا خلق الله النار والجنة ... اليس الله بقادر على توحيد قلوب البشر وجلعهم جميعا على الحق وادخالهم الجنة جميعا؟؟!!
انما ليبتلي الله الناس ويعطيهم حريتهم في اختيار ما يرديون من طريق
ويخلق الناس بعضهم للجنة وبعضهم للنار
ارجوا الاجابة حتى نكمل
اولا نرجوا منك الادبمن هو الامام .. هل هو ذاك الذي تزعم انه في حفرة ...
الامام المقصود به هنا هو ولي الامر ... خليفة او امير او ملك او سلطان ... وليس من تزعم انه في الحفرة ...
حتى تلقى الادب
فكما لك لسان لنا السن
والاستهزاء لن يفيد إلا ضعفاء النفوس
اعمل بحث عن اسمي وسترى عجب العجاب
ولكني الان لنت لكم لعلكم تهتدون
اكمل رجاءا بأدب واتي بأدلة على ما تدعيه من استهزاء وافتراء
وإلا
إذا اردت الشتم والافتراء والاستهزاء
فنحن اربابها
وبأدلة
تعليق
-
المدعوا : امير الكلمة
طال هجرانك لنا
تعليق
-
الاخ امير الكلمة
وينك
طال هجرانك لنا ؟؟؟؟تعليق
-
لماذا تفر يا امير الكلمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يعتبر الموضوع تعجيزي لاهل السنة
تعليق
-
يا امير الكلمة
................لماذا الفرار
اكمل الموضوع
.....................مع الادب في الحوار
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق