بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل خادم السجاد

كل من الجمرى و أنت كلاكما على خطأ و باطل
و لكن
الجمرى قليل الأدب و سفيه فينطق بما يريد
أما أنت فلا تنطق بما تريد مثله و هذا هو الفارق بينكما

و الجمرى رغم سفاهته و قلة أدبه إلا أنه يعجبنى فيه شيئ واحد و هو أن ردوده مباشرة رغم خطأها و إنى أشهد له أنه لم يماطل و يتلوى مثل غيره و لكن يرد بإجابات مباشرة ... أى نعم أنها إجابات خاطئة و أرودته طريق الهلاك إلا أنها مباشرة و نحترم فيه هذا .

أما أنت فكثيرا ما تماطل بالردود و تأتى بمصطلحات غريبة لتسوف الموضوع .

على كل حال أنت قلت عن مشركى قريش انهم كافرون و هذا إعتراف منك بأن المشرك بالله كافر و أرجو أن ينظر لها من السادة القراء من الفريقين و أرجو أن تتحلى بالشجاعة و ترد على من قال أن المشرك مؤمن لانك الآن تشهد بكفر مشركى قريش.


أما عن معنى و تفسير الآية
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [يوسف : 106]
فتأتيك فى إرسال جديد .


نسأل الله لكم الهداية

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل خادم السجاد

أما عن معنى و تفسير الآية
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [يوسف : 106]

فنوضح أولا معنى الإيمان
الإيمان هو التصديق و اليقين التام المبنى على علم و إقتناع ... و الإيمان يكون بالقلب و لا بد من تصديق الجوارح عن طريق العمل .

و على المؤمن أن يقر و و يصدق و يتيقن بكل ما أخبرنا به الله جل و علا ... فلا بد من اليقين بـــ
1 - ربوبية الله ( أى الإعتقاد فى أن الله هو رب كل شيئ و مليكه و بيد كل الملك و الملكوت من خلق و غيره )

2 - ألوهية الله أى الإعتقاد بأن الله هو المستحق للعبادة فقط دون غيره )

فمن آمن بواحد و لم يؤمن بالثانية كان كافرا لأن إحداهما لا تغنى عن الثانية .... و المؤمن مطالب بالإقرار لله تعالى بالربوبية و الألوهية دون غيره ... فمن إدعى وجود رب غيره فهو كافر و من عبد غيره فهو كافر .

و معظم خلق الله يقروا لله بالربوبية و الكفر عادة ياتى كفر إلوهية .


ناتى لمعنى الآية

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إيمان ربوبية إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ كفر إلوهية

فمشركى قريش مؤمنون بالربوبية كافرون بالألوهية
و إقرارهم بالربوبية تجده فى
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت : 61]

أما إقرارهم بالألوهية فهو الذى به الشرك ... فقد أشركوا غيره فى الألوهية عن طريق دعاء غير الله عالى حيث أن الدعاء من العبادة


و خير مثال يوضح ذلك هو قوله تعالى

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (61) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63) وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64) فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66)

فالآيات باللون الأخضر فيها إقرار منهم بالربوبية

و الآية باللون الأحمر فيها شهادة من الله عز و جل أن من دعى غيره يكون مشركا .

و الآية باللون الكحلى فيها الدليل على أن المشرك كافر بشهادة الله عز و جل .



و لنعد للآية محل النقاش مرة أخرى

( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ ) إيمان ربوبية مثلما أقروا لله بخلق السماوات و الأرض (إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ ) كفر إلوهية بدعائهم غير الله تعالى

فمن يؤمن بجزء و يكفر بجزء يكون عند الله كافرا لأن المشرك كافر



الدليل على ان المشرك كافر

أهل قريش مشركون لإقرارهم بخلق الله و قولهم

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر : 3]

فهنا مشركى قريش يقرون بعبادتهم لله بدليل قولهم ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) و مع ذلك شهد الله عليهم بالكفر الصريح فى قوله تعالى

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

فهم مشركون بالله و الله قال عنهم كافرون .



وضحنا معنى الآية و ننتظر الدليل على ان المشرك مؤمن
مع الرد على كل ما طرح عليكم فى هذا الموضوع




نسأل الله لكم الهداية