إعـــــــلان

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:04 AM

السموح لا يهمني ان كنت من مقلدين فضل الله او لا لكن يا اخي اسألك بالله عليك هل تقدس من ينكر مظلومية الزهراء سلام الله عليها

وهل تقدس من ينكر التنصيب الإلهي لأمير المؤمنين بالخلافة من بعد الرسول

ارجو بأن تجاوبني بصراحة اخي السموح

**السموح** · 24-10-2002, 12:08 AM

من حماقة ناشر هذا الموضوع انه لا يدري ولا يعي ماذا قال فضل الله فيه . وظناً منه انه يقول ما كتبه في موضوعه وهو عكس مانشر تماماً وكان السيد يقصد ان الامامة كانت بتنصيب من الله وليس من النبي .

ما أكثر الحمقى فعلاً ... ارجو اعادة سماع هذا الشريط جيداً ، والاستفسار عنه بدلاً من هذه السخافات .

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:11 AM

السموح لماذا كل هذا الإنفعال والعصبية انا اخاطبك بهدوء فأرجو ان تتمالك نفسك قليلاً اخي

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:15 AM

زين إذا قلنا بأن فضل الله لم يعني الكلام الذي شُهّر به حول موضوع الخلافة والتنصيب الإلهي ما هو قولك في الأمور الكثيرة التي شذ بها فضل الله دون غيره من العلماء والمراجع حيث انكر مصيبة الزهراء سلام الله عليها وقال بأنه لم تكسر أضلعها...وايضاً أنكر الكثير من مصائب الحسين عليه السلام يوم الطف حيث قال بأنه لم يصب بالسهم المثلث ولم يخرج من قفاه ولم يطلع بثلث كبده.........هناك اخي امور كثيرة شذ بها فضل الله دون الآخرين مما جعل الكثير من علماء حوزات قم والنجف يقولون بضلالته وضلالة من أتبعه!

**السموح** · 24-10-2002, 12:16 AM

جداً أحب الاحترام والهدوء ، حياكِ الله اخت ساجدة

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بنت جنوب لبنان
هناك بعض الحوادث التي تعرّضت لها ممّا لم تتأكد لنا بشكل قاطع وجازم، كما في مسألة حرق الدار فعلاً، وكسر الضلع، وإسقاط الجنين، ولطم خدها وضربها.. ونحو ذلك مما نقل إلينا من خلال روايات يمكن طرح بعض علامات الاستفهام حولها، إما من ناحية المتن وإما من ناحية السند، وشأنها شأن الكثير من الروايات التاريخية. ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض علمائنا السابقين رضوان الله عليهم، كالشيخ المفيد[65] الذي يظهر منه التشكيك في مسألة إسقاط الجنين، بل في أصل وجوده ـ وإن كنا لا نوافقه على الثاني ـ، ولكننا لم نصل إلى حد النفي لهذه الحوادث ـ كما فعل الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء(قده) بالنسبة لضربها ولطم خدها[66] ـ، لأن النفي يحتاج إلى دليل كما أن الإثبات يحتاج إلى دليل ، ولكن القدر المتيقن من خلال الروايات المستفيضة، بل المتواترة تواتراً إجمالياً، هو الاعتداء عليها من خلال كشف دارها والهجوم عليه والتهديد بالإحراق، وهذا كافٍ للتدليل على حجم الجريمة التي حصلت.. هذه الجريمة التي أرّقت حتى مرتكبيها، ولذا قال الخليفة الأول لما دنته الوفاة: "ليتني لم أكشف بيت فاطمة ولو أعلن عليّ الحرب"- 67

دفنها ليلا"

ولم يقف احتجاجها عند هذا الحد، بل إنها واصلت رحلة الاحتجاج إلى حين موتها، وكانت قمة احتجاجاتها بالحق أنها أوصت علياً(ع) أن يدفنها ليلاً[71]، وأن لا يحضر جنازتها الذين ظلموها واضطهدوها وسلبوها حقها. ولقد أرادت أن تعبر عن معارضتها ومجابهتها للعدوان والظلم حتى بعد الموت، كما عبّرت عن ذلك حال الحياة، وأرادته احتجاجاً غاضباً قاسياً، لكنه واعٍ وبالأساليب الحكيمة والحجج المقنعة والمواقف القوية، لأن الناس سينطلقون بالتساؤل: لماذا تدفن بنت النبي (ص) ليلاً؟ لماذا أوصت بذلك؟ وما هي القضية، فهذا لم يسبق له مثيل في الواقع الإسلامي، والجميع كانوا ينتظرون المشاركة في تشييع بنت نبيهم، وإذا بها تشيّع وتدفن ليلاً ويقال لهم إن ذلك كان التزاماً بوصيتها !

وهكذا يبدأ التساؤل ويكثر في أوساط المسلمين لماذا ولماذا؟ وهذا ما تريده الزهراء (ع) ، لتستيقظ الضمائر ويعرف المغفّلون طبيعة اللعبة ومجريات الأمور

تسوية قبرها

وكان من جملة وصاياها التي أوصت بها أمير المؤمنين(ع) أن يسوِّي قبرها ويخفيه، ليكون ذلك دليلاً وشاهداً على كل الظلم الذي لحق بها، والاضطهاد الذي تعرضت له، ولتخلّد بذلك احتجاجها على القوم الذين ظلموها-72
وعمل علي (ع) بوصيتها هذه، فدفنها ليلاً وعفى موضع القبر

ما تعليقك على هذا الكلام اخت ساجدة ؟
وما معنى هذه الكلمات بنظرك وبتفسيرك ؟

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:16 AM

أرجو اخي بأن تكون ذو صدر رحب فقد علمت من ردودك بأنك سريع الإنفعال:p

**السموح** · 24-10-2002, 12:21 AM

مهلاً مهلاً

وايضاً أنكر الكثير من مصائب الحسين عليه السلام يوم الطف حيث قال بأنه لم يصب بالسهم المثلث ولم يخرج من قفاه ولم يطلع بثلث كبده.

أخت ساجدة ممكن نتوقف هنا قليلاً .
ممكن تتفضلي وتقولي لي من اين اتيتي بهذه المقولة وتأتيني بدليل على ان هذه المقولة لفضل الله ؟

**السموح** · 24-10-2002, 12:23 AM

العصبية في النار .

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:23 AM

اخي السموح قد يكون الكلام ذو دلالات باهرة وكبيرة لكن لايعني بأن نترك جميع ما ورد من أدلة ومصادر تثبت العكس وتثبت لنا حدوث الواقعة من لطم الخد وإسقاط الجنين و عصر وراء الباب........فنعلم بأن هناك الكثير من المصادر التي تقول بعكس المصادر التي اوردت انت ومن كتب السنة والشيعة ويكفينا بأن نذّكر الآخرين بالرواية التي تقول بأن أمير المؤمنين كادت تزهق روحه الشريفه عندما وقعت يده على الأضلع المهشمّة من صدر الزهراء عليها السلام حينما غسلها وأراد ان يجهزها لجنازتها الشريفة

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:28 AM

أخي العزيز قد أخلو من الأدلة التي طالبتني بها لكن هذا ما سمعته من أحد الأخوات المعنين بدروس الحوزة وإلى ما هنالك بأنها أخبرتني بأن فضل الله يستنكر بعض من مصائب الحسين سلام الله عليه في يوم الطف وكان يقول كيف له بأن يبقى حي بعد خروج ثلث كبده لكن إن طالبتني بالدليل فلا املكه لأكون على وضوح معك لكن لا استبعد هذا الشيء عنه لأنه أحتج بقوله كيف تبقى الزهراء على قيد الحياة بعد كسر أضلعها الطاهرة

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:32 AM

ألا ترى بأن أحتجاجه بقضية السهم المثلث الذي اصاب كبد الحسين عليه السلام هي تقريباً نفس أحتجاجه بقضية كسر أضلع الزهراء سلام الله عليها!

**السموح** · 24-10-2002, 12:33 AM

اخت ِ ساجدة .
يقول امامنا ومولانا وشفيع ذنوبنا امير المؤمنين علي عليه صلوات الله وسلامه :
بين الحق والباطل اربعة اصابع ، الحق ان تقول رأيت ، والباقل ان تقول سمعت .

وجاء في الاية الكريمة : يا ايها الذين آمنوا اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ... لذلك ليس كل ما يقال صحيح ، وليس كل ما ينشر صحيح ، وهذه مشكلة الكثيرين من الناس واعتقد ان هناك الكثيرين سوف يدخلون النار بحق هذا الرجل .

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:34 AM

سوف احاول ان اتيك بالمصدر على ما سمعت وانا لا اعارضك في قولك الآخير

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:36 AM

لكن يبقى السؤال قائماً/ نحن لا نقلد عالم حتى يشهد العلماء بالإجماع على أحقيته بأن يكن مُقّلّد! إذن من هم الذين شهدو بأحقيته بأن يكون مرجع!

**sajeedah** · 24-10-2002, 12:39 AM

لماذا يستنكر فضل الله علماء قم و علماء النجف! ولماذا جميع علماء قم والنجف قالو بأنه ضال مضل! ألا ترى في هذا شيء من الغرابة اخي السموح!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لا يفوتكم " يوميات أبوبكر في الآخرة" أرجو منكم الدخول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين