بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السب اختي ظبيانية غير جائز لا على الصحابي ولا على غيره , والشيعة لا تسب سواء الصحابة ام غيرهم .

اما بخصوص اللعن فلا اشكال فيه في من حق عليه ذلك والقرآن قد ذكر مثل هذا فالله قد لعن المنافقين والكافرين والرسول قد لعن الكاذبين , وبالاخير فإن اللعن هو دعاء لاخراج الظالم من رحمة الله لا اكثر ولا اقل .

قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ [البقرة : 89]

وقال عز من قائل : ( وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف : 44]

وقال تعالى على لسان رسوله(ص) الكريم : ( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران : 61]


الله لم يخلق البشر متساوون سواء كانوا صحابة ام غيرهم وهذا لا يحتاج الى دليل قرآني او سنة او كلام عالم , فقط انظري الى عالمنا هذا وسترين ذلك , ولا يوجد شخص يقول بأن كل الصحابة متساوون في الافضلية لكون ذلك اشجع من هذا وهذا اعلم من ذاك لكن نحن الشيعة نقول بأفضلية الامام علي عليه السلام بعد الرسول(ص) لكونه اشجع واعلم واتقى .....الخ من غيره من الصحابة .

الاخ الاحلام الجميله

دائما سبّاق الى الخير

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل انقلبتم على اعقلبكم

ممكن توضيحيلي من هم الذين انقلبوا والخطاب موجه لمن اذا عرفت الجواب عرفتي ان الصحابة الذين انقلبوا ملعونين في القرأن قبل ان يلعنهم الناس

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم العن الظالمين
اللهم ألعن المنافقين
اللهم العن المغتصبين لحق ليس لهم
اللهم العن المحرفين لسنة نبيك
اللهم ألعن الجاحدين لحق علي بن أبي طالب والناكرين عليه فضله

اللهم ألعنهم جميعا

السب لايجوز واما العن يجوز على الظلام ظلام اهل البيت يزيد واشكالهم من الامويين ومن الظلام هذا يزيد قاتل ابن رسول الله ارتكب ظلم كبير في حق ابن رسول الله والوهابية عندهم يزيد رجل صالح قاتل ابن رسول الله رجل صالح ماهذا المذهب يجوز لعنه ولعن اي ظالم نفس هلاشكال بني امية التي تقدسهم الوهابية ويعتبرونهم من الصحابة اخر زمن القاتلين يعتبرون من الصالحين اقول الش ياختي اسمعي هلمقطع لمستبصرة وتتكلم عن العن
http://www.m-alhuda.com/myfiles/amal.rm

أبداااااااااااااااااااا والله مااااااااااا أنسسسسسسسسسسى حسسسسسسسسسسسينااااه

يجب التبري من أعداء أهل البيت وغاصبي حقوقهم بلا شك غير أنَّ التعبير عن التبري لهُ صيغ و أشكال متنوعة وبعض هذه الصيغ مما لا يليق بالمؤمنين,,





فقد ورد عن أمير المؤمنين حينما سمع أصحابهُ يسبون أهل الشام في صفين أنَّهُ قال:





(إني أكره لكم أن تكونوا سبابين),,





وينبغي على أهل السنة الدعوة إلى الحق وعرض واقع أعداء أهل البيت وظالميهم كما عرضتهُ مصادر التاريخ والسيرة,,





وطبعاً لا يجوز تكفير أبو بكر وعُمر وعُثمان وعائشة,,





لأن الإسلام كما جاء في الحديث الموثق عن الإمام الصادق





(شهادة أن لا إله إلاّ الله ,, والتصديق برسول الله وآله وصحبهِ)





وقد كان أمير المؤمنين يقول:





(إنّهم إخواننا بغوا علينا),,





ولم يقل إنهم كفروا ولم يسترق نسائهم ولا استحل أموالهم,,






لأنهم أهل القبلة يعني مسلمين,,


ليس لدي فكرة عن هذا السؤال,,





ولكن الذي أعرفهُ أنَّ الأفضلية هي: لأبي بكر ثمَّ عُمر ثمَّ عُثمان,,

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

ولكن الذي أعرفهُ أنَّ الأفضلية هي: لأبي بكر ثمَّ عُمر ثمَّ عُثمان,,

لا اعتقد ان هناك شيعي يقول مثل ما قلت .

اللهم صل على محمد و آل محمد

و نحن مثلكم لا نعتقد بأن هنالك و لو ربع شيعي يقول بذلك فكيف بمن يدعي انه شيعي


و عجبي


,.,

أبداااااااااااااا والله ماااااااااااا أنسسسسسسسسسسى حسسسسسسسيناااه



الأخ الكريم: الأحلام الجميلة


الأخ المُحترم: براثا






الأفضلية هُنا عند أهل السنة وليس عندي,,







طبعاً أنا لستُ بكاذب حتى أدعي التشيُع







أنا شيعي من جهة الأب ,, وسني من جهة الأم,,







وأرفضُ مبدأ شتم الصحابة أو لعنهم رفضاً قاطعاً ,,





لأنَّ هذا لا يجوز,,

Syria Boy

موضوع شيق


بس ليس له داعي


لان مراجعنا يريدون تقريب المذاهب


وجمع شمل المسلمين وليس تنافرهم


ومن التنافر السب والشتم واللعن المتبادل


تحياتي

رغما اننى شيعى ولكننى اره ان لعن وسب الصحابة حرام نعلم ان اللعن ذكر فى القران ولكن على الظالمين والكافر والفاسيقين الخ...
ولكن اين دليلكم على انا الصفات موجودة فى الصحابة وام المؤمنين عائشة
اولا لابد ان يكون دليلك من القران لان لو كان الصحابة فاسقين لنزلت اية فيهم
ثانيا فى مثل هذا الموضوع لان نريد روايات كدليل بل نريد ايات من القران كدليل
لقد اتهمتم ام المؤمنين عائشة با الزنا رغم انكم لم تعيشو فى زمانها لكى تعرفو ان كانت زنت ام لا
وصدقتم روايات كاذبة تتهم زوجة رسول الله با الزنا ارجوكم فكروه فى هذا الموضوع كثيرا لانه خطير جدا لابد له من دليل واضح لان من تتهموها ليست امرائة عادية انها زوجة رسول الله
ثم انكم تظنون بلعن الصحابة وامهات المؤمنين انكم تدافعون عن اهل البيت صلوت الله عليهم جميعا بل انكم بذلك تهلكون مذهبهم الذى اساسه للمسلمين ان كانت الصحابة وامهات المؤمنين ظلمت اهل البيت صلوت الله عليهم فهم الان عند ربهم يعاقبون وام ان لم يظلمو اهل البيت فانتم بذلك تفترون عليهم با الكذب
يجب علينا ان نبحث فى اية من القران الكريم او من الحديث الشريف ولا اريد الغاز فى تفسير الحديث ولكننى اريد حديث فيه قولا صارم وصحيح وواضح ويكون الحديث سنده قوى ومتفق عليه من الطرفين

الهم العن ابو بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و ابا سفيان و معاوية و يزيد و خالد بن الوليد و الزبير و طلحة و كل غاصبي حق محمد و ال محمد

عبدالرسول الاعظم انت لست بشيعي لاتكذب فالكاذبين مصيرهم النار وبئس القرار ..


السب مرفوض واللعن جائز لان الله قد لعن الظالمين وانتهى الامر

واما الدين لايتوقف على السب واللعن هنالك عبادات اولى ان نركز عليها من هذه الامور