اخى سوء صدقت باننى شيعى او لم تصدقت فهذا لا يهمنى الذى يهمنى انا شيعى من شيعة السيدة فاطمة عليها السلام

لقد قولت لى ان اللعن جائز وانا لا اعترض فى ذلك ولكن على الظالمين اذكر لى ان الصحابة وامهات المؤمنين كانو ظالمين
وانت تقول ان اللعن غير جائز ولكن بعض المراجع الذى اتبرا منهم شخصيا قد سبو الصحابة وامهات المؤمنين فما ردك على هذا
ثانيا :ماذا تستفاد من ذلك تقول لى دافعا عن اهل البيت صدقفنى اخى انا احب اهل البيت اكثر منك وادافع عنهم اكثر منك ولكن ليست بهذه الطريقة انت بذلك تهدم مذهب اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين انا لم اطلب منك تعظيم الصحابة ولكن اطلب منك ان تكف عن سبهم او لعنهم اخى هذا تاريخ وانتها
ثالثا:هل الامام علي صلوات الله عليه لعن الصحابة وامهات المؤمنين يا اخى صدقنى اننى اريد ان يرقى مذهب اهل البيت حتى السيد علي الخامنئى حرم سب الصحابة وامهات المؤمنين والسيد السيستانى حرم سب الصحابة وامهات المؤمنين للتقريب بين المسلمين والسيد حسين فضل الله قدس الله سره حرم ذلك ايضا فان كن تخالف هؤلاء العلماء الاجلاء فمن الذى توافقه الرائى اذا ياسر الحبيب الشيرازى حسن شحاته ام علمائنا الكبار والكثير من العلماء يحرمون سب الصحابة فماذا عنك انت
وفى النهاية اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان عليا ولى والله

انا قلت لك واكرر

واما الدين لايتوقف على السب واللعن هنالك عبادات اولى ان نركز عليها من هذه الامور

وماتراه من مجاهره باللعن والسب هو رده فعل للذين يسلكون هذا السلوك

ولاتقول لي لماذا ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟

ليس الجميع على نمط واحد وكلن على شاكلته يميل

ومع هذا نطلب من الله ان يهدي النفووس

ولكن اين تهدأ وقد اعلن المخالفين حربهم علينا من تكفير و.................الخ

اخى انا اريد ان اجمل صورة اهل البيت واتباعهم امام الناس جميعا فهل انت معى فى ذلك ام ضدى

وانا ضد من يكفرنا من اهل السنة (الوهابية)

[quote=ظبيانية]كثيراً ما نسمع عن لعن و سب الصحابة كأبي بكر و عمر و عثمان ومعاوية وخالد بن وليد و عائشة و ... ألخ
بسم الله الرحمن الرحيم لاشك أن اللعن ورد في القران الكريم ولنستعرض بعض الأيات

وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ [البقرة : 89]

لاحظ أنهم استحقوا اللعن بسبب كفرهم فالله جل جلاله هو الذي لعنهم وكفرهم صريح لا يحتاج الى تأويل أو تفسير

وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [الأعراف : 44]

لاحظ الآن اصحاب الجنة في الجنة واصحاب النار واللعن للذين في النار بأمر من الله إذا هو لمجموعة محدده بالنص
وهم الذين في النار ولاتحتاج لتفسير أو تأويل

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران : 61]
هنا أمر من الله جلاجلاله لرسوله بجعل لعنة الله على مجموعة لها صفه محدده

إذا اللعن لم يرد في القران على لسان الرسول أو المؤمنين
إذا الله لعن من تنطبق عليهم صفات محددة ولم يرد خطاب من الله للمؤمنين بلعن أحد إنما ورد خطاب للرسول فقط في أيات المباهله بأمر من الله
إذا الرسول لم يلعن في حياته أبدا وفي اية المباهله لاحظ الأمر من الله (فقل ....)
أما لعن الصحابه فكيف صحابة ونسأل عن حكم لعنهم
أما كونهم انقلبوا على اعقابهم
تعالوا نحرر المسألة
طبعا هنا لن استدل على الأحداث من القران لأن هذه الأمور حدثت بعد انقطاع الوحي
كل العالم الاسلامي يقر بأن هناك حروب حدثت تسمى حروب الردة
بين جماعة بقيادة ابي بكر وجماعة بقيادة مسيلمة
فالسؤال الصحابة أي مجموعة والمرتدين أي مجموعة
لابد وأن احدي الجماعتين هي الاسلام كله في تلك الأوقات والآخرى هي النفاق كله
ياترى من انتصر وتحقق فيه قوله تعالى (قوله عز وجل { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

اترك الإجابه لمن أراد النقاش الحجه بالحجة

عبدالرسول الاعظم هم لايردون ان تجمل مذهب اهل البيت هم يريدوننا ان نتركه

اما السب فان الشيعة مجمعون على عدم جوازه..واما اللعن فهناك اختلاف فيه حيث ان قسم كبير فيهم لا يجيزه باعتبار انه لعن مسلم ولعن المسلم لا يجوز مهما يكن..

أما ألسب فهو مجافي للئدب وأما ألعن فنعم لتئسي بلنبي (ص)عندما قال لعن ألله من تخلف عن جيش أسامه

اخى هذه الاية تقصد اليهود ولا تقصد المسلمين نهائيا

نعم اخى الله لعن الظالمين فهل الصحابة ظالمين ثم انك لايصح لك ان تلعن احد مهما كان الله ورسوله فقط هم من يستطعون لعن الناس ولكن متى يكون لك الحق فى ان تلعن الظالمين والكافر اذا امرك الله بذلك هل امرك الله بلعن الظالمين والكفار الاجابة نعم ولكن ما ادراك ان الصحابة كفار وظالمين اخى انا ليست ضد لعن الظالمين ولكن اريد ان اعرف لماذا تسبو الصحابة وامهات المؤمنين ولكن الافضل لك ان لا تلعنهم حتى لو كانوا ظالمين حق رغم اننى واثق انهم ابرياء من ذلك فلماذا لا تعفو عنهم كما امرنا الله تعالى فى كتابه
(والكاظمين الغيظ‏ ‏والعافين عن الناس‏ والله يحب المحسنين)،‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 134‏]‏ فإذا لماذا تلغى هذه الاية وتستخدم الاية التى على فهمك ثم ان هذا تاريخ اخى العزيز فان كانو اخطائو فهم الان تحت رحمة الله ام ان يرحمهم ان كانو صالحين ام ان يعذبهم ان كانو فاسدين هل يا اخى لو لم تسبهم او تلعنهم سوف تخسر دينك اذا لم تفعل ذلك

ولكن بعض المراجع الذى اتبرا منهم شخصيا قد سبو الصحابة وامهات المؤمنين فما ردك على هذا

من هم المراجع الذي سبوا الصحابة وامهات المؤمنين يا عبد الرسول ؟

الكثير والمشهوريين منهم هم حسن شحاته وياسر الحبيب والشيرازى والفالى وكثيرا منهم يسبون ويلعنون الصحابة
ثانيا عزيزى انا ليست ضد من يسب الصحابة فقط بل ضد من يسب اى انسان على وجه الارض لان الاسلام لم ياْمرهما بذلك

اللهم العن عمر وابو بكر وعمر وعمر وعمر وعثمان وعمر ومعاوية وعمر ويزيد بن معاوية وعمر وعائشة وعمر وحفصة وعمر وكل من تولاهم وسار بنهجهم الى يوم القيامة........
آمين يا رب العالمين
عبد الرسول الاعظم المذهب لا يحتاج الى شخص مثلك ليجمل صورته لان صورته جلية
فقط اطلب منك ان تكشف عن قناعك وتقول اللهم العن عمر مثلما اسلفت لنتاكد منك ان كنت موالي او مخالف (ناصبي)

يا اخى مذهب اهل البيت لا يامرك بذلك صدقنى انا لم اكن سنى فى يوما ما ولا اريد ان اكون سنيا ولكننى اريد ان اجمل نهج اهل البيت عليهم السلام


لا اخى العزيز بل ان المذهب بحاجة الى من يجمل صورته مدام يوجد فيه امثالك ماذا تستفيد من لعنهم ها

اخى لو كان هذا المذهب يامرنى بلعن الصحابة فلا اريد هذا المذهب
ولكن ايهما يحتاج نصرته اكثر اهل البيت ام الرسول الاعظم اننى اره ان رسول الله افضل من اهل بيته بكثير والامام على لا ياتى بجانب رسول الله شىء ان الرسول الاعظم افضل خلق الله

يا عبد الرسول
لا اقول لك الا لعنة الله على الكاذبين واللعنة موصولة على المتلبسين بلباس الشيعة وهم واقعا نواصب
قول امين يا عبد الرسول




اللهم اللعن عمر

يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم :
إني ما بعثت لعّانا

سبحان الله وهل اصبح لعن عمر هو مقياس الرجل انه شيعي ام سني؟؟
ما هذا الحقد المقرف الشاذ العفن الذي إذا نم فينم عن تخلف مستشري في عروقك
اسئل الله ان يشل لسانك ويدك وأن يريك عظيم قدرته عليك وان يجعلك عبرة لمن يعتبر
والله انك مقرف وفكرك مقرف وتفكيرك مقرف ومقزز