أخي الكريم رشيد

سلام الله عليك

أنا قلت أنني لست بحاجة إلى البحث في المسائل التاريخية التي لم يأمرنا الله بها والتي لن يسألنا الله عنها يوم القيامة


أما الصلاة وسائر العبادات وكل ما جاءنا به النبي فطبعا يجب أن نأخذ بها وهي معروفة ولا يوجد عليها خلافات قوية كما هو حال الأحداث التاريخية

يعني ليس على المسلمين حرج في اتباع أي طريقة إذا كان هناك خلاف أو روايات مختلفة طالما أن هذا الاختلاف لن يمس جوهر العقيدة أو يخالف القرآن.

وبصراحة فقد استغربت كثيرا بوصفك لي بأنني قرآني حيث أن الاكتفاء بكلمة مسلم صعبة نوعا ما على الجميع ولا يستطيع المحاور أن يطمئن إليك إلا إذا أخبرته أنك من طائفة معينة متعارف عليها أما كلمة المسلم وحدها تجعل الانسان يبدو غريبا!!!!!!!!!

فمثلا إذا خاطبت مسلما وقلت في كلامك أبو بكر الصديق فهذا يعني أنك سني

واذا قلت اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم فأنت شيعي

واذا استشهد رجل بحديث لابن تيمية فهو في نظر البعض سلفي أو وهابي

واذا استشهد بحديث في هذا الكتاب أو ذاك فإننا نصنفه كما يحلوا لنا


لماذا نصنف الناس هكذا؟ طبعا حتى نستطيع فهم طريقة تفكيرهم فلو كان سلفيا سيصبح النقاش عن أئمة السلفية وأخطائهم ولو كان جعفريا أو زيديا أو صوفيا أو ... فإننا سنهاجم آراء الأئمة التي ينتمي إلى طائفتها

فالمعادلة معروفة لدى الجميع


ولكنك قد تراني في بعض المواقف شيعيا وفي بعضها الآخر قد تراني سنيا وكذلك السنة فقد يرونني شيعيا أو قد يرونني قرآنيا أو سلفيا أو صوفيا أو ربما يراني البعض أنتمي إلى مذهب لا أعلم عنه شيئا ولكن الصدفة قد تجعلني أقول رأيا من عندي يوافق رأي أحد المذاهب التي يسمي بها المسلمون أنفسهم


أكرر لك عزيزي رشيد أنا مسلم كما هو حال الأنبياء والرسل ومن تبعهم

يقول الله تعالى "بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"
تتتت


وسأخبرك بشيء قبل أن أختم كلامي

فقد طرحت ذات يوم موضوعا شبيها بهذا في أحد المنتديات التي يتبنى أصحابها تسمية أهل السنة والجماعة

وصدقني لقد تم طردي بدون سبب .. ولكن ربما لأنني لم أجعل الأئمة أربابا من دون الله وفضلت الرجوع إلى كتاب الله على الرجوع إلى أقوال العلماء وقلت إن رأي العلماء نحترمه ولكن يجب علينا الأخذ من القرآن أولا ثم من السنة وهدي الرسول فإذا لم نجد ما نريده أو لم نكن نعلم ما نريد فإننا نسأل أهل الذكر

فمعظم الناس اليوم يقرأون كتب العلماء أكثر من قراءة القرآن ونادرا ما يجعلون القرآن مرجعا حقيقيا لهم لأنهم تعودوا على الرجوع إلى كتب الفقه قبل الرجوع إلى القرآن فضلوا السبيل

وعذرا على الإطالة

والسلام عليكم

بارك الله فيك أختي الفاضلة

يكفي أن تقولي أنك مسلمة وهذا لن يغير في معتقداتك شيئا بطبيعة الحال

اخي مسلم لله
انت قلت"أما الصلاة وسائر العبادات وكل ما جاءنا به النبي فطبعا يجب أن نأخذ بها وهي معروفة ولا يوجد عليها خلافات قوية كما هو حال الأحداث التاريخية
"
ممكن تقول لي من اي كتاب تعرف طريقة الصلاة؟

يا أخي الكريم قلت لك أنك لا تعرف مناقشتي إلا إذا صنفتني مع طائفة معية ولن تستريح إذا اكتفيت بالقول لك أنني مسلم وكفى

وحتى أريحك فأنا لم أعرف طرقة الصلاة من كتاب بل بالممارسة التي تعلمتها مذ كنت طفلا

وحتى تستريح أكثر فأنا تربيت في أسرة مسلمة وفي بلد عربي لا يعرف الطائفية ولم يكن يسمع بقصة السنة والشيعة بهذا الحجم الذي نسمعه اليوم

فبإمكانك أن تصنفني سنيا إذا شئت حيث أن بلدي محسوب على السنة وفق تسمياتكم

ولكنني أكرر أنني لا أتبع أي مذهب ولا أقدس أحدا من البشر أو من أصحاب الكتب الفقهية الذين أصبح الناس يتبعونهم ويتمسكون بأقوالهم أكثر من تمسكهم بكلام الله

فما وافق القرآن فهو مقبول وما خالف القرآن فهو مرفوض

وقد قرأت عدة كتب أو بالأدق اطلعت على عدة كتب للسنة النبوية وكذلك بعض الكتب التي تتحدث عن فتن آخر الزمان من جميع الأصناف والطوائف فلم أجد اختلافا في المضمون بل وجدت اختلافا في من يروون الاحاديث أو في الأسماء التي تذكر في الأحاديث ولكن المعنى كان واحدا!!!

فطبعا أنا لم أهتم كثيرا إن كان الحديث فيه مدح لأحد من الصحابة أو فيه ذم لفلان من الناس بل ما كان يهمني هو المعنى الذي روي من أجله الحديث ومدى الفائدة التي نستفيدها منه في تطبيقها على واقعنا اليوم

فطالما كان الانسان مؤمنا بكلام الله ويتلو كتابه آناء الليل والنهار مصدقا لما فيه ومستنيرا به في حياته المليئة بالظلمات فإنه حتما سيعلم الحق من الباطل بإذن الله ولن يلتفت إلى الخلافات الجانبية وينسى الأهم الذي يريده الله منا وكل آية في كتاب الله نراها عمليا في سنة نبيه وهديه صلى الله عليه وسلم

فالدين الموجود في الكتب المذهبية والذي نسمعه على منابر المساجد بمختلف طوائفها ليس هو الدين الموجود في القرآن

فالقرآن يدعونا إلى الاهتمام بالتوحيد وبكثير من الأمور التي يغفلها من يسمون أنفسهم علماء ولا يهتمون إلا بأمر أو أمرين مما يريده الله منا ويجعلون هذه الأمور هي محور الدين وحين يتحدثون يكون كلامهم كله مأخوذا عن كتب ألفها بشر مثلهم وينسون كلام الله ولا يتذكرونه إلا قليلا

فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

بسم الله الرحمن الرحيم
وان من شيعته لابراهيم
صدق الله العلي العظيم

سؤال بيزنطي
عمو نحن شيعة من ؟ شيعة علي بن ابي طالب ع
وتعرف من اول من اطلق علينا اسم شيعة ؟
هو الرسول الاكرم ص
لانه كان يطلق على الصحابة المنتجبين رضوان الله عليهم من محيي علي ع
شيعة علي ع . فصار كل محب موالي لعلي ع واولاده شيعيا
وجدلك ييزنطى وموضوعك معلوك اربعين مرة من قبل

وكل مسلم عليه أن يكون من شيعة علي عليه السلام وأن يتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فما المشكلة يا أخي الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلنا شيعة من حيث المعنى ولكن ما هو مرفوض هو أن نفرق المسلمين ونجعلهم طوائف كل طائفة تسمي نفسها بإسم شرعي مثل الشيعة والسنة ولكن الهدف منه هو التميز عن الآخرين وإظهار أن أتباع المذهب الذي يحمل هذا الاسم هم الأصح والأجدر من غيرهم

لا تنظروا للناس إلى أي مذهب ينتمون أو إلى أي طائفة وجدوا آباءهم يتبعون أو إلى أي إسم يسمون به أنفسهم من الأسماء التي تفرق بين المسلمين

بل انظروا إلى أعمالهم بغض النظر عن انتمائهم لأن الله سيحاسب الانسان على إيمانه وعلمه وعمله كل فرد على حدة حيث أنه لا تزر وازرة وزر أخرى فلا يجب أن نحمل الناس مسؤولية أخطاء آبائهم أو من يتبعون مذهبهم إذا كانوا لا يقومون بنفس الأخطاء التي قام بها الأولون


فلو قابلت شخصا يقول أنه شيعي ووجدته يخالف كلام الله وهدي نبيه وما كان عليه شيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في زمانه فإن الاسم الذي يحمله لا ينفعه يوم القيامة ويوم الحساب

وكذلك لو وجدت شخصا يقول أنه سني وهو يخالف القرآن والسنة وما كان عليه السلف الصالح فإنه حتما لن يستفيد من كونه يحمل إسما يظن أنه المنجي من النار


فالكل مسلم مادام لم يخالف كلام الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم بغض النظر عن الاسم الذي يحمله

فلماذا نتمسك بالاسم وكأن من لم يسمي نفسه مثلنا فقد أصبح من فرقة أخرى غير فرقتنا .. أليس الله ينهانا أن نكون من الذين تفرقوا وفرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون

علينا أن نقطع الطريق على من يحتمون بطائفتهم وهم لا يطبقون الاسلام ويبثون الفرقة بين المسلمين فيعادون طائفة أخرى بحجة خروجها عن الدين وهم أبعد ما يكون عن الاسلام وهذا الأمر موجود عند كل جانب

ولن نستطيع أن نجنب المسلمين هذه الفتن ونحن نتمسك بأسماء لا تعطينا مجالا لمعرفة العدو من الصديق وفق المعيار القرآني الذي حدده لنا رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله

وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين

قبل ان تسأل هذا السؤال هل النبي كان سنياً ام شيعي .....اسأل نفسك أولاً هل النبي كان شافعياً ام حنبلياً ام مالكياً ام حنفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم مسلم لله
اعتقد انك من بلد مغاربي.ومن حقك ان تطرح السؤال...لكن حينما تقول لي انك تعلمت طريقة الصلاة من الممارسة التي تعلمتها منذ الصغر فمن هنا انتهى النقاش...اما انني اريد ان اصنفك فغير صحيح لكم دينكم ولي ديني لك عقيدتك ولي عقيدتي لك مذهبك ولي مذهبي لك فلسفة تفكير ولي ايضا فلسفة تفكير..ومن حقك ان تكون سني ومن حقك ان تكون شيعي لكن العيب في ان تمحي الاخر باسم اللامذهبية.
والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين