إعـــــــلان

**انا عبد عينك يا علي** · 27-11-2006, 01:56 PM

نعم باب التوبة مفتوح....ولكن كيف تعرف ان الشيخين تابا...؟؟!!

احسنت اخينا المؤمن

إذا انت يا يو نيد اسلام
تعترف بانهما اذياها

ولكنك تقول بانهما تابا

اين الدليل على ذلك

ثم بالله عليك

كيف تقدمون من غضبت عليه بن رسول الله

وتجعلوه خليفة ؟؟

فكتبكم تذكر انهما قبل الممات بلحظات ...احدهما تمنى نفسه بعره...! والآخر تمنى نفسه كبشا...!
فهل هذه الامنيات تُعتبر عندكم استغفار؟؟!! ام انها تدل على سوء المطلع؟؟؟!!
واعلم بان اميرالمؤمنين عليه السلام قال فزت ورب الكعبة عند الاستشهاد...!
والفرق واضح لكل عاقل

ونؤيد الاخ المؤمن بهذا ايضا ونضيف عليه :

الآية التي تتحدث عند اقتراب الموت

{ ويقول الكافر ، يا ليتني كنت ترابى }

**u_need_islam** · 27-11-2006, 03:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن

نعم باب التوبة مفتوح....ولكن كيف تعرف ان الشيخين تابا...؟؟!!
فكتبكم تذكر انهما قبل الممات بلحظات ...احدهما تمنى نفسه بعره...! والآخر تمنى نفسه كبشا...!
فهل هذه الامنيات تُعتبر عندكم استغفار؟؟!! ام انها تدل على سوء المطلع؟؟؟!!
واعلم بان اميرالمؤمنين عليه السلام قال فزت ورب الكعبة عند الاستشهاد...!
والفرق واضح لكل عاقل

ذكر ابن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 281، في كتابه الامامة والسياسة ج 1 : ص31، تحقيق الشيري، تحت عنوان : كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وعيادة الشيخين فاطمة عليها السلام في مرض وفاتها، فكان من أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه:
يصيح ويبكي وينادي: يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني.

فقال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما : انطلق بنا إلى فاطمة عليها السلام فإنا قد أغضبناها فانطلقا جميعا فاستأذنا على فاطمة عليها السلام فلم تأذن لهما فأتيا عليا فكلماه فأدخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط فسلما عليها فلم ترد عليهما السلام

فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله ! والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي ولوددت يوم مات أبوك أني مت ولا أبقى بعده أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول : " لا نورث ما تركنا فهو صدقة "

فقالت : أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟

قالا : نعم .

فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة عليها السلام من رضاي وسخط فاطمة عليها السلام من سخطي فمن أحب فاطمة عليها السلام ابنتي فقد أحبني ومن أرضى فاطمة عليها السلام فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة عليها السلام فقد أسخطني ؟ "

قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم

قالت : فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه

فقال أبو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة عليها السلام ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق

وهي تقول : والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها

ثم خرج باكيا فاجتمع إليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي

**u_need_islam** · 27-11-2006, 03:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي

احسنت اخينا المؤمن

إذا انت يا يو نيد اسلام
تعترف بانهما اذياها

ولكنك تقول بانهما تابا

اين الدليل على ذلك

ثم بالله عليك

كيف تقدمون من غضبت عليه بن رسول الله

وتجعلوه خليفة ؟؟

ونؤيد الاخ المؤمن بهذا ايضا ونضيف عليه :

الآية التي تتحدث عند اقتراب الموت

{ ويقول الكافر ، يا ليتني كنت ترابى }

أعلم يا أخي أن الزهراء رضي الله عنها ليست معصومة عندنا ...
وابو بكر وعمر وعلي وعثمان رضي الله عنهم ليسوا معصومين عندنا ....
والله يقبل توبة من تاب وان كان قتل نبيا مرسل أما أنت وشيعتك فلا حاجة للشيخين لمغفرتكم ورحمتكم...
مع العلم اني أحترم كل شيعي منصف

**انا عبد عينك يا علي** · 28-11-2006, 08:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة u_need_islam

أعلم يا أخي أن الزهراء رضي الله عنها ليست معصومة عندنا ...
وابو بكر وعمر وعلي وعثمان رضي الله عنهم ليسوا معصومين عندنا ....
والله يقبل توبة من تاب وان كان قتل نبيا مرسل أما أنت وشيعتك فلا حاجة للشيخين لمغفرتكم ورحمتكم...
مع العلم اني أحترم كل شيعي منصف

اخينا يونيد اسلام

نعلم بان الزهراء عندكم غير معصومة

ولكن كيف تقولون بصحاحكم بان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها

وتقولون بان الشيخين اغضباها

وانها ماتت ولم تسامحهما

النتيجة ان الله الى يوم القيامة غضبان عليهم

ومن غضب عليه الله ما مصيره ؟؟؟؟؟

ثم بالنسبة لعصمة الزهراء صلوات الله عليها

بالله عليك

عندما باهل الله ورسوله بها وبزوجها وبسبطيها

اليس كان باستطاعة الرسول ان يباهل بنفسه

لماذا الرسول الذي لا ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحيى يباهل بها ولم يباهل بنفسه

اليست دليل على انها طاهرة معصومة مقامهما عند الله مثل مقام ابيها

وفعل الرسول بالمباهلة بهم او بمعيته دليل على عظمة المباهل بهم

ثم آية التطهير التي نزلت بها وبسبطيها وزوجها

اليس فيها دلالاة ايضا على عظم شأنها

ومساواتها للرسول في الكثير من الشؤون والمراتب

والسلام عليكم

**يا زهراء اغيثيني** · 28-11-2006, 09:56 PM

اللهم العن غاصبي حق اهل البيت صلوات الله عليهم

حبيبي حقائق عمركم التعبانه من بطون كتبكم اللى تعتمدون عليهه

ويكفي انه جاء لعنه على لسان الامام المعصوم

حينما قال (الهم العن اول ظالم ظلم حق ال محمد والثاني والثالث)
فمن هو اول ظالم ومن الثاني؟
والحليم تكفيه الاشاره

**مؤمن** · 29-11-2006, 12:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة u_need_islam

أعلم يا أخي أن الزهراء رضي الله عنها ليست معصومة عندنا ...

يا هذا...
بخاريكم المقدس..! يعترف بعصمتها حيث يقول يغضب الله لغضب فاطمة........
اليس هذا شهادة بالعصمة؟؟!

**انا عبد عينك يا علي** · 29-11-2006, 05:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء اغيثيني

حبيبي حقائق عمركم التعبانه من بطون كتبكم اللى تعتمدون عليهه

ويكفي انه جاء لعنه على لسان الامام المعصوم

حينما قال (الهم العن اول ظالم ظلم حق ال محمد والثاني والثالث)
فمن هو اول ظالم ومن الثاني؟
والحليم تكفيه الاشاره

اهلا بالاخ يا زهراء اغيثيني

ونرفع الموضع للاخ يو نيد اسلام واخوانه

**انا عبد عينك يا علي** · 03-12-2006, 09:54 PM

فلتبقى رائحة

عمر الجيفة

عالية

**انا عبد عينك يا علي** · 05-12-2006, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي

فلتبقى رائحة

عمر الجيفة

عالية

**آهات مهموم** · 05-12-2006, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي

فلتبقى رائحة

عمر الجيفة

عالية

مولانا رائحة الجيفة النتنة فاحت ههههههههههه

ارحمنا مولانا هههههههههه

**شذرات** · 05-12-2006, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة آهات مهموم

مولانا رائحة الجيفة النتنة فاحت ههههههههههه

ارحمنا مولانا هههههههههه

انا اقترح ان يكون هذا الموضوع مثبتاً

**u_need_islam** · 06-12-2006, 08:11 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا سيد بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محق).
وقال صلوات ربي وسلامه عليه : ( ليس المؤمن بالسباب ولا اللعان ولا بذيء اللسان ).

ليس هناك من داعي لتكرار الكلام .
رقم المشاركة 47
تدل على ان الشيخين ندما على ما فعلاه للزهراء.

المشاركة رقم 43
تدل على ان الله تواب وغفار لمن تاب وأصلح ولا يمنع توبته لعبده أحد وان كان نبيا مرسل أو امام معصوم.

وأخيرا نسأل الله عزوجل بأن يطهر السنتنا من الغيبة والسب والشتم والبهتان .....!!!!!!

**انا عبد عينك يا علي** · 07-12-2006, 03:05 PM

المشاركة رقم 43
تدل على ان الله تواب وغفار لمن تاب وأصلح ولا يمنع توبته لعبده أحد وان كان نبيا مرسل أو امام معصوم

ولكنك الى الان لم تثبت بان الزهراء صلوات الله عليها

استغفرت لهم قبل موتها

بل الثابت لدينا من كتبكم الى الان :

بانها ماتت وهي واجدة اي غاضبة عليهما

وبان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها

يعني الله يرضى لرضى فاطمة ويغضب لغضبها

فطوال ما فاطمة صلوات الله عليها غاضبة

فالله غاضب

وطوال ما هي راضية فالله راضي

فهي غضبت على الشيخين = الله غضب على الشيخين

ماتت وهي ما زالت غاضبة = الله ما زال غاضب

استغفروا ام لم يستغفروا

قد يغفر الله لمن يعصيه فيما بنينه وبين الله

اما في ما بين المرء وبين الخلق فالله لا يغفر إلا إذا غفر العبد الاخر

ربما يغفر الله إذا كان المظلوم شخص عادي

اما إذا كان معصوم كالزهراء
فلا يمكن ان يغفر الله له إلا إذا غفر المعصوم له

قد تقول كيف يكون معصوم

نقول لك كيف يصح ان يعلق الله رضاه وسخطه في شخص عادي يخطء ويصيب

هذا خلاف حكمة الله وعدله

اظن بان المسألة اصبحت واضحة

لمن القي السمع وهو شهيد

ويا ليتك تخفف من نصائحك لنا عن الكف عن السب والطعن بالناس

وتوجهون الكلام لعلمائكم الذين اوردوا هذه الروايات

ويا ليتك انت ايضا تلتزم بهذا مع رسول الله

وترفضون الروايات التي تحط من قيمته والتي تملأ صحاحكم

**فارس العرب** · 07-12-2006, 04:51 PM

كثيرا ما يتكرر في هذا المنتدى "لماذا تمنى أن يكون كبشا في آخر حياته خوفا من الله" وهل الكافر يخاف من الله وإذا كان قد خاف من الله هذا يعني أنه تاب إليه فهل الله لا يقبل توبته فقط لإنه اغتصب الخلافة من علي رضي الله عنهم جميعا

**صدى الفكر** · 07-12-2006, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي

اليك اخي الكريم بعض افعال واقوال عمرالخليفة التي هي وهو أنتن من الجيفة :

عمر عذرة

عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني ما بدا لهم ، حتى إذا كنت أسمن ما أكون فزارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا
وهكذا سجله ابن تيمية في منهاجه (ص131 ـ 132 من ج3) معترفاً بصحة نسبة ذلك اليه، واخرج البخاري في صحيحه (ص194 ج2) في باب مناقب عمر بن الخطاب

طبعا كل إناء بما فيه ينضح ، واهل مكة ادرى بشعابها

عمر واخيه

الذي له شيطان يعتريه { ابو بكر } والعلاقة الحميمة

ولوددت أنى شعرة في صدر أبى بكر .........الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - ص 1150 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 12 - ص 496

يعني سواء كنت شعرة في صدره ام في دبره
ما شأننا نحن .. حتى تحدثنا عن علاقتما الخاصة
ثم لا اعرف مدى العلاقة في ما بينكما

حتى تقول ما تقول

ألا تستحي

عمر وابنه عبد الله ومشابهتهما لبعض

في الجاسوسية والافتراء على الناس

صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 46

عن عبد الله ابن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أخبرنا يحيى عن محمد بن
يحيى بن حبان ان عمه واسع بن حبان أخبره ان عبد الله بن عمر أخبره قال لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنافرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس

هذا طبيعي من ابن عمر

فالمثل يقول :

الكلب طبع ابيه فيه

عمر ومشاهدة الافلام الخلاعية في الصلاة

عن عائشة وأبي هريرة وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة .

سنن البيهقي / ج: 1 ص: 131 ومصنف عبدالرزاق / ج: 1 ص : 114 و 416 وكنز العمال / ج: 9 ص : 478

هذا كان يصلي ام يشاهد افلام خلاعية

عمر يخيف تلميذه الشيطان من فظاظته

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 198 - 199
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا
يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبد الحميد
‹ صفحة 199 ›
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن
على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله
صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال
عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء
اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فأنت أحق ان
يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلن نعم أنت افظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمأيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك

اما ان عمر استاذا للشيطان في الفظاظة

ام ان الشيطان يخاف من فظاظة عمر

وإلا ما رأيكم

منديل عمر
وآل عمر

أخبرنا سعيد بن منصور قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم

يمسح يده على قدمه ثم يقول هذا منديل عمر وآل عمر
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 318
خبرنا الفضل بن دكين أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول إن مناديل آل عمر نعالهم
لطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 318

وطبعا يمكن ان يستعين بمناديل الاخرين ( أي نعالهم ) ليمسح وجهه عندما لا يكفيه منديله

عمر والخمر
والاحكام البيزنطية

قال أبو يوسف : حدثنا الشيباني عن حسان بن المخارق قال : ساير رجل عمر بن الخطاب في سفر وكان صائما ، فلما أفطر الصائم أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد . فقال له الرجل : إنما شربت من قربتك . فقال له عمر ( رض ) : إنما جلدتك لسكرك ، لا على شرابك ( 1 )

‹ هامش ص 73 › ( 1 ) لأبي يوسف البغدادي : كتاب الخراج : ص 165 ط مصر ، سنن الدارقطني : 4 / 260 . ( 2 ) ابن عبد ربه : العقد الفريد : 1 / 341 ، سنن الدارقطني : 4 / 261 . ( 3 ) الدارقطني : سنن الدارقطني : 4 / 260 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
طبعا يجوز للخليفة ما لا يجوز لغيره

وطريقة حكمه تذكرني بحكم قراقوووش

عمر واخيه البعير

لطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 286
بن سعد عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول إني لخائف أن أسأل عما بك
ساعد الله البعير .....وطبعا عمر افندي يتحرك عنده بين الحين والاخر دائه الدفين

طهارة عمر العجيبة

و محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى نا أبي غيلان عن أبي إسحاق عن مولى عمر يسار بن نمير قال كان عمر عنه إذا بال قال ناولني شيئا استنجى به قال فانا وله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح به

أو يمس الأرض

ولم يكن يغسله .
لسنن الكبرى - البيهقي - ج 1 - ص 111

هذا مع وجود الماء فإذا لم يجد الماء ماذا يفعل

وطبعا الحجر لطهارة عضوه اما العود فاظنه لدبره ولو كان الماء موجود
وإلا ..كيف يداوي نفسه من دائه الدفين

مشكلة وحل

- أخرج ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن عمير : أن عمر بن الخطاب لما طعن قال له الناس : يا أمير المؤمنين لو شربت شربة فقال : اسقوني نبيذا . وكان من أحب الشراب إليه فقال : فخرج النبيذ من جرحه مع صديد الدم فلم يتبين لهم ذلك أنه شرابه الذي شرب فقالوا : لو شربت لبنا ، فأتي به فلما شرب اللبن خرج من جرحه فلما رأى بياضه بكى ، وأبكى من حوله من أصحابه فقال : هذا حين . لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع . قالوا : وما أبكاك إلا هذا ؟ قال : ما أبكاني غيره ( 4 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 72 › ( 1 ) الإمام مالك الموطأ : 2 / 894 ط مصر . ( 2 ) السنن الكبرى : 8 / 299 وروى هذا الحديث ان التركمان وقال في آخره : فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء ، الجوهر النقي بهامش السنن الكبرى : 8 / 299 . ( 3 ) قال الدميري : وأنه لما طعن قيل له : ما أحب الأشربة إليك يا أمير المؤمنين ؟ قال : النبيذ . فسقوه نبيذا . . . حياة الحيوان الكبرى : 1 / 346 ترجمة عمر . ( 4 ) ابن سعد : الطبقات : 3 / 257 ، الإمامة والسياسة : 1 / 26 ، طبعة الحلبي ، حياة الحيوان للدميري : 1 / 346 ط مصر ، الاستيعاب في معرية الأصحاب : 3 / 1154 .
تم . .

اذا كانت المشكلة انه شرب النبيذ فخرج نبيذ ....وشرب لبن فخرج كما هو لبن
فتكون المشكلة انه بكى لانه يريد ان يخرج البول كما هو حال الناس العاديين لا النبيذ اواللبن
فنقول له : اشرب بول فيخرج بولا

بسيطة

ايها الشيعي الحقيقي
ايها الطيب ابن الطيبين
بوركت وسلمت
ولكنك نسيت ان عمر مابون
يعني انه يمارس اللواط
ليس فاعلا
وانما ...
تعرف الباقي
فلا تتعجب من اختياره لمكان الشعرة في صدر البعرة ابو البقرة

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمر الخليفة .. اقواله وافعاله انتن من الجيفة ..( نسخة مزيدة ومنقحة ) الكمية محدودة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين