إعـــــــلان

**الراية** · 22-11-2006, 07:45 PM

وهذا كله لا يعني أنني أكفر الشيعة وخاصة عوامهم

من أنت حتى تكفر أو لا تكفر؟؟ للأسف هذا ما يشغل بالكم دائما عكسنا نحن .. نعتبر كل من يشهد أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله مسلم..

بل الحقيقة أن شيعة الحسين قد خانوه

أنت هنا تناقض نفسك... كيف شيعة .. وخانوه؟

الشيعة يعني الأنصار والمحبين أو الأتباع... إذا خانوا فهم ليسوا شيعة ويسقط هذا المسمى عنهم..
هل المسيحي لو أسلم سيظل مسيحي؟!! (مثال للأطفال)

وهنا سأطرح عليك سؤالا.. أين كان أهل السنة ليدافعوا عن الحسين عليه السلام؟ إن كنت تقول بأن الشيعة خانوه.. فلم تركه السنة.. أم ان الحسين فقط للشيعة؟!

تحياتي

**تيمور** · 22-11-2006, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم أنت يا تيمور ألست من قال أن الشيعي الموالي لآل البيت في الجنة مهما كانت ذنوبه، فلماذا الآن تتطرح سؤالك الذي يفهم منه أن لا توجه للذنوب على طريق الولاء لآل البيت؟ ألم تقل أنت وغيرك أنه ليس كل أصحاب الخميني صالحون إذاً فلم يكونوا شيعة صحيحين؟ إذاً بإجابتك هذه تجعلني أسأل سؤال آخر وهو: هل يوجد عصاة بين الشيعة؟ وما هو حكمهم عندكم؟

نعم يا معمري قلت ذلك ...
وبشرط الموالات ...
فمذهب آل البيت عليهم السلام هو الإسلام المحمدي الصحيح والذي تكون فيه الذنوب مغفورة ...
وإن كان للموالي ذنوب كبيرة فإما إن تناله الشفاعة وإما أن يدخل اللومان ليقضي فترة تأديبية ومهما طالت فإنه لن يخلد بالنار ...
وموالات أهل البيت عليهم السلام الحقة هي الإنصياع لأوامرهم ونواهيهم فمن كان صادقا في موالاته يكون صادقا في إتباعه ...
وفي النهاية فنحن بشر غير معصومون تأخذنا الدنيا يمينا وشمالا ...
ونرجو رحمته تعالى ... وحسن الخاتمة ...
ولكن لمثلك فأنت تسير على غير الدرب الصحيح الذي أمر به تعالى ... ناكرا للولاية ...في طريق الضلال ...
قال سيد البشر صلوات الله عليه وآله :

: إني قد تركت فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي : الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لنْ يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » 3|59 .

مسند إبن حنبل .

فهل يغتفر لك ذنب وأنت تسير على غير الدرب...؟

**سليل الرسالة** · 23-11-2006, 12:57 AM

مصااااااائب .... لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إن لله وإنا إليه راجعون

الأخ السلفي الفلسطيني ... ما رأيك بحوار بيني وبينك نبدأ به من الأساس وهو التوحيد الذي أعتبره أساس الخلاف مع السلفية ؟؟؟

تقبل ؟

**أميري حسين-5** · 23-11-2006, 02:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أميري حسين 5 أنا لم أتراجع عن ديباجتي كما وصفتها ولكن كما ذكرت لك ولغيرك الخلاف بيننا عظيم،

يا سلفي يا مسكين
سيكون ردي عليك عنيفا
لانك تكفرنا

يا سلفي يا مكفرجي
لا تتغابى ولا تتحامق
ديباجتك التي عنيتها
هذه

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

الأسلوب الذي يدخل به بعض أهل السنة إلى هذا المنتدى وطريقتهم بالنقاش. ومن الأسباب أيضا

فلا تكن عنتر وتصرخ قائلا لن اتراجع عنها دون ان تفهم وتعلم

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

ولقد جلست مع عديد من النصارى ولم أبدأ أحدهم بالسلام،

يا سلفي
ارجوك لا تتغابى مجددا
انا سالتك عن
سلامك هذا

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

والسلام على من اتبع الهدى

فماشاني اذا جالست اليهود والنصارى وان شاء
الله تجالس شارون
ما شاني بك
سالتك حول
اعترافك
بان امثالك الوهابية حين يدخلون
منتديات الشيعه
يسبون ويشتمون
فكيف بك
وانت نفسك تستخدم الاسلوب ذاته بل اتعس واضل
تكفرنا
بقولك
السلام على من اتبع الهدى
هل وضحت الصورة عندك الان وما عادت مغبشة

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

ولم يكونوا ليستغربوا ذلك أو يعتبروه استهزاء بهم لأنهم يعرفون وإن كانوا جيراني وزملائي بالعمل أنني لا أتراجع عما أؤمن به من أجل إرضائهم، ولعلمهم بصدقي معهم كانوا يهرعون دائماً إلي في كل صغيرة وكبيرة، وأدعو الله أن يهديهم إلى الإسلام والسنة.

انا لا استغرب ولا استعجب لان فاقد الشئ لا يعطيه
ومن يفتقد الحكمة والموعظة الحسنة فانى له التهذيب
ومن طالبك في ان تتراجع او تتقدم
وما يهمني رضاك او سخطك
وان شاء الله تلبس حزام ناسف وتفجر نفسك
فلا تاخذ بمدح نفسك ولا تتباهى بها فيكفي انك سلفي
فاني استقذرهم
وهذا يكفي
فلست انا من يجامل او يرضي امثالك

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

وحتى جنود الاحتلال الصهيوني لم يحدث أن بدأتهم بالسلام، أو إن سلموا عليّ أن قلت لهم غير كلمة وعليكم.

ان كان المتكلم مجنون
المستمع عاقل
وان كان الوهابي يتكلم
فالمستمع شيعي
جنود الاحتلال

يسلمون عليك ترى هل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وان لا ترد الا وعليكم

ما شاء
زغردي يا ليلى
والله صحيح من قال ان الوهابي اذا فكر يختنق
او انه لا عقل له
لا ادري كيف جنود الاحتلال يسلمون عليك
الطريقة

اقول
يإما مثلما ذكرتها اعلاه
وإما
ان يقول لك الصهيوني
شالوم
وانت تقول له
وعليكم

ومع كل هذا وذاك
وما دخلي انا
من كل هذا السخافات

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

فكان الأولى بك ـ مع فارق التشبيه بينكم وبين النصارى واليهود ـ أن تعلم أنني وإن كنت لن أوجه لكم الشتائم والإهانات والطعن كغيري من الجهلة والمتسرعين فلا يعني أنني سأعاملكم كأهل السنة،

اسمع يا سلفي يا مسكين
اولا كلمة الجهله
هي شتيمه
فانتبه للفظك
ثانيا
والشئ المهم الذي ننتظره منك هو اشكالاتك واسئلتك
ومن خلالها
فان بان جهلك وهو كما الحظه بين
فتكون انت عندنا كعفطة عنز
اما المعاملة وكيف تعاملنا
فانت مجبور على احترام الاخرين
لكيل لا تنهال عليك ..............
من اللذين ذكرتهم في مشاركتك الاولى
والذين عنيتهم تربية مجتمعات حاقده
اليس هذا كلامك

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

ومن الأسباب أيضا : المجتمع الذي عاش فيه بعض الأعضاء من الشيعة ـ هدانا الله وإياهم للخير والتقى ـ حيث أن هذه المجتمعات تربي أفرادها على كره أهل السنة وعدائهم فالله المستعان

يا سلفي يا مسكين
هدي من روعك
ولا تستخدم اسلوب السلفية المكفرجية لانهم عندنا نحن الشيعة
نواصب كفار من اهل النار ونجاستهم كنجاسة الكلب والخنزير بل اكثر

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

وهذا كله لا يعني أنني أكفر الشيعة وخاصة عوامهم.

يا سلفي يا مسكين
من تكون وما خطرك ان كنت تكفر الشيعة علمائهم او عامتهم
اقول لك وبصراحة
وليشهد الثقلين
انك ناصبي
كافر
مكفرجي
والدليل كلامك اعلاه
فهل لديك الشجاعة لتكذبني

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

لذا فأنا لا أطلب منك أن تتراجع عن رأيك بنا أو أن أتراجع عن رأي بكم.

يا سلفي يا مسكين
راي واضح فيكم وبامثالكم النواصب المكفرجية
واعلنها امام الملأ
الا لعنة الله على الوهابية السلفية الارهابية المكفرجية
خوارج هذا الزمان احفاد النهروان
وانت واحد مهنم
والدليل
هذا
اللي
تحت

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

والسلام على من اتبع الهدى

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

وعلى من اتبع الهدى السلام
واصرح اكثربل اوضح
في جوابي هذا
انك غير مشمول بالسلام
لانك لست من اهل الهدى
حتى يثبت لنا العكس

**أبو الحسن المعمري** · 23-11-2006, 07:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بالنسبة لسليل الرسالة ـ جعله الله مدافعاً عن الحق والتوحيد والرسالة ـ فقد قصرت عليّ المشوار، وأنا أقبل بطرحك، فقد صدقت ـ جعلك الله من الصادقين ـ فأساس الخلاف هو التوحيد ولو كان غير ذلك لكان الأمر بسيط، وأرجو منك أن تبدأ الكلام، فإني أرى أنك تحسن النقاش والكلام والرد. ولك جزيل الشكر.

أما بالنسبة لتيمور فإجابتك الآن واضحة ومفهومة. وشكراً، وإن شاء الله يهدينا الله وإياكم للدرب الصحيح ويرزقنا أن نكون من أهل الفردوس.

أما بالنسبة للراية فأقول: أليس من قتل الحسين هم أنفسهم من أرسل الكتب إلى الحسين ـ رضي الله عنه ـ يطلب منه القدوم إليهم وهم أيضاً من بايع مسلم بن عقيل ـ رحمه الله ـ وخرج معه إلى قصر الوالي ثم تركوه ليقتل، أليسوا هم من قال عنهم الفرزدق الشاعر عندما سأله عنهم الحسين رضي الله عنه: قلوبهم معك وسيوفهم مع بني أمية. وهم أنفسهم من بكى الحسين بعد أن قتلوه. لهذا وغيره وصفتهم بالشيعة. فإن كنت ترى أنهم ليسوا شيعة لقتلهم الحسين فكلامك صحيح فكيف يكونوا من شيعته وأنصاره على الحق وقد قتلوه.
أما سؤالك عن أهل السنة فقد بايعوا يزيداً ولم يقبلوا بخروج الحسين ونصحوه ألا يخرج لعلمهم بأن من بايعوه أهل غدر وخيانة، وقد نهاه كبار علماء الصحابة من الخروج إلى الكوفة لأنهم لم يروا في ذلك مصلحة في الدين ولا في الدنيا، بل بخروجه ـ رضي الله عنه ـ نال أولئك الطغاة الظلمة من سبط رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى قتلوه مظلوماً شهيداً، ولكنه أمر الله وقدره.وقد اتنقم الله من قتلة الحسين في الدنيا أشد الانتقام فكيف حالهم في الآخرة.

أما بالنسبة لك يا أميري حسين 5 فقد علمت قصدك منذ البداية وأجبتك ولكن لا بأس بالإعادة والبيان فلعلي أنا من قصر في البيان.
أما قولي السلام على من اتبع الهدى فقد حاولت أن أفهمك أنني لا أتراجع عن مبادئي فكما أنكم ترونني على ضلال وعلى غير هدى فأنا أراكم كذلك وإلا لماذا أناقشكم ، مع العلم بأني لا أناقشكم لأثبت أن لدي قبس من العلم أو غير ذلك ولكني أناقشكم أملاً في أن يهديني الله وإياكم إلى الهدى، أما ذكرك أني أكفركم بسبب قولي السلام على من اتبع الهدى فهذا غير صحيح فهذا السلام لا يكون على الكفار وإنما يكون عندما تسلم على مجموعة فيها مسلم وكافر فلا يعني هذا أنني أكفركم، وإن كان في هذه المسألة قول آخر لا أعلمه فأخبرني فمنكم نستفيد. أما بالنسبة لسؤال غيرك من أنا لأكفركم فأقول ومن أنتم لتكفروني، ثم أنا لم أكفركم بل أنا أتبع كلام علماء السنة المبني على الدليل الصحيح الذين لم يقولوا يوماً من الأيام عن جميع الشيعة أنهم كفار كما تتبعون أنتم كلام علمائكم الذين ترونه مبنياً على أدلة ترونها صحيحة والذين غالبيتهم يقولون عن السلفية جميعهم أنهم كفار ونواصب. فلا بأس إن وصفتموني بالضلال كما تعتقدون ولكن ما قصدته بديباجتي فهو الكلام السيء مثل الشتائم وغيرها التي ملأت ردك بها ولن أقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل.
وسأكون كما وصفتني عنتراً إن صح التعبير ولن أتراجع عن ديباجتي التي ذكرتها في بداية حديثي مع العلم أنني لم أتراجع عنها منذ البداية.
أما ذكرك اليهود ففي المناطق التي نعيش فيها يجب أن يكون مع كل مجموعة من جنود الاحتلال رجل يتكلم العربية وكثير من الأحيان يبدأونا بقول السلام عليكم . وصحيح أن المثل الذي ذكرته أنا عن اليهود والنصارى ليس في مكانه وأنا أقر بأني أخطأت حين ذكرته فليس هذا مكانه.
أما بالنسبة لكلمة جهلة فقد عنيت بها بعض أهل السنة والشيعة على حد سواء الذين يسبون ويلعنون إذا دخلوا منتدياتكم كما فعلت أنت تماماً في ردك، أعاذك الله أن تكون من الجاهلين.
أما قولك فالأحمل حزام ناسف وأفجر نفسي فلك أن تعلم أنني لست من الخوارج الذين يفجرون أنفسهم بالمدنيين والأبرياء في العراق وغيرها، وإن كنت تقصد باليهود فهذا أمر آخر.

**أميري حسين-5** · 23-11-2006, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

أما بالنسبة لك يا أميري حسين 5 فقد علمت قصدك منذ البداية وأجبتك ولكن لا بأس بالإعادة والبيان فلعلي أنا من قصر في البيان.
أما قولي السلام على من اتبع الهدى فقد حاولت أن أفهمك أنني لا أتراجع عن مبادئي فكما أنكم ترونني على ضلال وعلى غير هدى فأنا أراكم كذلك وإلا لماذا أناقشكم ، مع العلم بأني لا أناقشكم لأثبت أن لدي قبس من العلم أو غير ذلك ولكني أناقشكم أملاً في أن يهديني الله وإياكم إلى الهدى، أما ذكرك أني أكفركم بسبب قولي السلام على من اتبع الهدى فهذا غير صحيح فهذا السلام لا يكون على الكفار وإنما يكون عندما تسلم على مجموعة فيها مسلم وكافر فلا يعني هذا أنني أكفركم، وإن كان في هذه المسألة قول آخر لا أعلمه فأخبرني فمنكم نستفيد. أما بالنسبة لسؤال غيرك من أنا لأكفركم فأقول ومن أنتم لتكفروني، ثم أنا لم أكفركم بل أنا أتبع كلام علماء السنة المبني على الدليل الصحيح الذين لم يقولوا يوماً من الأيام عن جميع الشيعة أنهم كفار كما تتبعون أنتم كلام علمائكم الذين ترونه مبنياً على أدلة ترونها صحيحة والذين غالبيتهم يقولون عن السلفية جميعهم أنهم كفار ونواصب. فلا بأس إن وصفتموني بالضلال كما تعتقدون ولكن ما قصدته بديباجتي فهو الكلام السيء مثل الشتائم وغيرها التي ملأت ردك بها ولن أقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل.
وسأكون كما وصفتني عنتراً إن صح التعبير ولن أتراجع عن ديباجتي التي ذكرتها في بداية حديثي مع العلم أنني لم أتراجع عنها منذ البداية.
أما ذكرك اليهود ففي المناطق التي نعيش فيها يجب أن يكون مع كل مجموعة من جنود الاحتلال رجل يتكلم العربية وكثير من الأحيان يبدأونا بقول السلام عليكم . وصحيح أن المثل الذي ذكرته أنا عن اليهود والنصارى ليس في مكانه وأنا أقر بأني أخطأت حين ذكرته فليس هذا مكانه.
أما بالنسبة لكلمة جهلة فقد عنيت بها بعض أهل السنة والشيعة على حد سواء الذين يسبون ويلعنون إذا دخلوا منتدياتكم كما فعلت أنت تماماً في ردك، أعاذك الله أن تكون من الجاهلين.
أما قولك فالأحمل حزام ناسف وأفجر نفسي فلك أن تعلم أنني لست من الخوارج الذين يفجرون أنفسهم بالمدنيين والأبرياء في العراق وغيرها، وإن كنت تقصد باليهود فهذا أمر آخر.

باختصار وحتى لا اقول وترد ومن ثم ارد ولا ينتهي بنا الامر
الا
وموضوعك مشتت
اقول لن اتراجع عن قولي فيك ابدا
ان كنت من اتباع هذا النجس
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=66223
فاني اسمي الاشياء بمسمياتها
فلماذا تعتبرها سبا او شتما او بذاءة
وثانيا حزام الناسف في العراق لانه هو المشهور
اما في اسرائيل فالوهابية حنونين عليهم جدا
وهذا اخر رد لي الا اذا استلمت ردا منك ما يوجب الرد
وبانتظار حوارك مع الاخ سليل الرساله
للوقوف على التوحيد وحواركما حوله
وبه ينجلي الامر كليا

**الراية** · 24-11-2006, 12:38 AM

أما بالنسبة للراية فأقول: أليس من قتل الحسين هم أنفسهم من أرسل الكتب إلى الحسين ـ رضي الله عنه ـ يطلب منه القدوم إليهم وهم أيضاً من بايع مسلم بن عقيل ـ رحمه الله ـ وخرج معه إلى قصر الوالي ثم تركوه ليقتل، أليسوا هم من قال عنهم الفرزدق الشاعر عندما سأله عنهم الحسين رضي الله عنه: قلوبهم معك وسيوفهم مع بني أمية. وهم أنفسهم من بكى الحسين بعد أن قتلوه. لهذا وغيره وصفتهم بالشيعة. فإن كنت ترى أنهم ليسوا شيعة لقتلهم الحسين فكلامك صحيح فكيف يكونوا من شيعته وأنصاره على الحق وقد قتلوه.
أما سؤالك عن أهل السنة فقد بايعوا يزيداً ولم يقبلوا بخروج الحسين ونصحوه ألا يخرج لعلمهم بأن من بايعوه أهل غدر وخيانة، وقد نهاه كبار علماء الصحابة من الخروج إلى الكوفة لأنهم لم يروا في ذلك مصلحة في الدين ولا في الدنيا، بل بخروجه ـ رضي الله عنه ـ نال أولئك الطغاة الظلمة من سبط رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى قتلوه مظلوماً شهيداً، ولكنه أمر الله وقدره.وقد اتنقم الله من قتلة الحسين في الدنيا أشد الانتقام فكيف حالهم في الآخرة.

شيعة الحسين عليه السلام هم من بقوا يدافعون عن الحسين حتى آخر نفس. والحمدلله ذكرت بأن السنة كانوا مع يزيد ولم يكن أحد منهم يداافع عن سيد شباب أهل الجنة وعن حرم رسول الله.. فبم سيجيبون سيد شباب أهل الجنة يوم القيامة وكيف سيواجهون رسول الله؟.. الم يقل رسول الله اذكركم الله في أهل بيتي قبل وفاته؟

يعني هل أهل السنة كانوا أعلم من سبط النبي وسيد شباب أهل الجنة ؟؟ ولنفرض أنهم كانوا يعلمون مصيره..فلم تركوه يذهب وحيدا مع أهل بيته حرم رسول الله ويذهبون للشام لوضع يدهم في يد يزيد الفاسق .. لو كانوا يريدون الآخرة لذهبوا معه.. ولكنهم أرادوا الدنيا..

**المقاتل المصري** · 24-11-2006, 03:22 AM

متابعون للمناقشة الشيقة و نرجو من الاخ اميري حسن 5 ان يهدأ قليلا حتى نتابع الحوار بهدوء!

**أبو الحسن المعمري** · 24-11-2006, 07:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الراية ـ وفقك الله للخير والهدى ـ الذين قتلوا مع الحسين لم يكونوا شيعته بمفهومك العقائدي بل كانوا أهله وإخوانه وقليل ممن نصره وهؤلاء جميعهم من أهل السنة ، والذين وضعوا أيديهم بأيدي الظلمة هم أنفسهم من بايع الحسين وجعلوه يقدم إلى الكوفة ثم قتلوه. أما ترك الصحابة للحسين عندما خرج فقد نصحوه ألا يفعل ولكنه قدر الله، وهل كنت تريد ممن بايع الحسين ثم خانه ألا يكتفي بقتل الحسين وآل بيته بل يقتل جميع من بقي من الصحابة؟ لقد علم كبار الصحابة أن من بايع الحسين وحضه على الخروج هم أغدر الناس وأجبنهم، وأنهم سينقلبون على الحسين ومن يخرج معه ويقتلونه كائناً من كان، ولكن سبط رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الظن بمن بايعه ، وعندما رأى غدرهم وخيانتهم طلب أن يتوجه إلى الشام عند يزيد، فرفض عبيد الله بن زياد إلا أن يستأسر الحسين له بتحريض من شمر عليهما من الله ما يستحقان، فقتل شهيداً وفجعت الأمة به رضي الله عنه.

وبما أن سليل الرسالة لم يبدأ حديثه، فسابدأ أنا بسؤال اعتاده الجميع ولكنه أساس التوحيد بنظري وهو:
أين الله؟

**تيمور** · 24-11-2006, 09:57 PM

أين الله ...؟
أخرج الصدوق عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال : إن الله عظيم ، رفيع ، لا يقدر العباد على صفته ولا يبلغون كنه عظمته ، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير ، ولا يوصف بكيف ولا أين ولا حيث ، فكيف أصفه بكيف وهو الذي كيفالكيف حتى صار كيفا ، فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ، أم كيف أصفه بأين وهو الذي أين الأين حتى صار أينا ، فعرفت الأين بما أين لنا من الأين ، أم كيف أصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث حتى صار حيثا ، فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث ، فالله تبارك وتعالى داخل في كل مكان ، وخارج من كل شيء ، لا تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار لا إله إلا هو العلي العظيم وهو اللطيف الخبير .

- الصدوق في كتابه التوحيد باب ما جاء في الرؤية ، الحديث 14

**أميري حسين-5** · 26-11-2006, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المقاتل المصري

متابعون للمناقشة الشيقة و نرجو من الاخ اميري حسن 5 ان يهدأ قليلا حتى نتابع الحوار بهدوء!

نتابع
ثم
نرفع ونترفع

**تيمور** · 26-11-2006, 06:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسن المعمري

وبما أن سليل الرسالة لم يبدأ حديثه، فسابدأ أنا بسؤال اعتاده الجميع ولكنه أساس التوحيد بنظري وهو:

أين الله؟

أعتذر لمولاي الغالي سليل الرسالة ...

فلم أنتبه بأن الحوار معه مخصوص ...

وأكرر إعتذاري ...

اللهم صلي على محمد وآل محمد ...

**أبو الحسن المعمري** · 26-11-2006, 08:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ما زلت بإنتظار رد سليل الرسالة وغيره من الأعضاء

ملاحظة
النقاش مفتوح لأي كان وليس خاصاً بسليل الرسالة وبي فقط.

**سليل الرسالة** · 26-11-2006, 11:11 PM

أخواني الموالين بارك الله فيكم
حبذا لو تتابعون النقاش مع نقاشي مع الأخ المعمري فأعتقد بأنه سيكون حواراً شيقاً

أخي أبو الحسن أحبذ حصر النقاش بيني وبينك منعاً لتشتيت
الرد سيكون خلال دقائق

**المقاتل المصري** · 27-11-2006, 12:20 AM

متابعون و بكل ود و احترام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لعل الله يهدينا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين