سؤالك في الإمامة وفي تفاصيلها ووووووو.
وكل هذا ليس له دخل في التشيع.
مثلا: الناس بحاجة إلى إمام أليس كذلك الجواب نعم.
لم تسأل عن حال أبي بكر عندما اتخذته إماما أو عن عمر بن الخطاب أو عن عثمان بن عفان.
فأنت عندك أن الناس بحاجة إلى إمام وهؤلاء صحابة فأصبح فصدقت بأنهم أئمة.
على كل حال:
الشيعة شيعة لأنهم يأخذون علومهم عن الرسول الأكرم محمد وآل محمد صلى الله عليه و اله وسلم.
إذا كان عندك أدلة توجب وتفرض عليك أخذ هذا الدين عن غير ما ذكرته لك فشرف وأتحفنا به.
وإذا لم يكن عندك إعتراض على أخذ علومك عن أهل البيت سلام الله عليهم لأن الله عز وجل أمرك بذلك فأعلن تشيعك على الملأ.
والسلام.
وتذكر عزيزي المأموم أنت لست هنا لتثبت خصوصيات ومباحث داخلية ومعمقة في المذهب . ولكن أنت هنا لكي نثبت لك أن المذهب الشيعي هو المذهب الحق ولماذا واجب عليك وعلى غيرك الأخذ به شئت ذلك أم أبيت.
وأكرر إذا كان عندك إشكال في الأخذ عن أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين فتعال وأتحفنا به
هل معنى كلامك انك تريد اجباري بامور لم اقتنع بها بعد ؟؟
عزيزي انا احب الرجل الذي يناقش بشجاعة واقدام لا بمراوغة ولذلك انا مصر على حقي في ان تجيبني على اشكالي عليك او قل بانك اخطات
قلت يا معتمد بان لديك المقدرة في اقامة الحجة علي
اتفقنا
ولكني طلبت منك معالجة للروايات التي تقول بان حجة الله على خلقه لا تقوم الا بامام وانت لست بامام
فما قولك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تقول بأني أريد أجبارك على أمور لم تقتنع بها بعد.
عزيزي ما دخل ما ذكرته أنت في التشيع وفي ما هية التشيع.
كي تناقش في ما هية الإمام ومن يصلح أن يكون إماما عليك أولا أن تقبل بوجود هذا الإمام.
أنت أصلا لا تعرف لماذا يسمى الشيعة شيعة.
أتعرف ما معنى "الشيعة"
نحن نسمى شيعة لأننا شايعنا عليا وأخذنا علومنا عنه وعن آله بما فرضه الله عز وجل علينا وبما فرضه رسوله صلى الله عليه واله وسلم.
وهذا أسهل وأبسط وأقصر طريق لتشيعك.
إذا عندك ما يفيد بأن علومنا لا يجب أن نأخذه عن آل الرسول صلى الله عليه و اله وسلم فشرف وأتحفنا به.
عزيزي ما دخل ما ذكرته أنت في التشيع وفي ما هية التشيع.
كي تناقش في ما هية الإمام ومن يصلح أن يكون إماما عليك أولا أن تقبل بوجود هذا الإمام.
أنت أصلا لا تعرف لماذا يسمى الشيعة شيعة.
أتعرف ما معنى "الشيعة"
نحن نسمى شيعة لأننا شايعنا عليا وأخذنا علومنا عنه وعن آله بما فرضه الله عز وجل علينا وبما فرضه رسوله صلى الله عليه واله وسلم.
وهذا أسهل وأبسط وأقصر طريق لتشيعك.
إذا عندك ما يفيد بأن علومنا لا يجب أن نأخذه عن آل الرسول صلى الله عليه و اله وسلم فشرف وأتحفنا به.
بلا وري الكعبة انني اعرف بل اعرف عن الشيعة كما تعرف انت بالضبط بل لن ابالغ اذا قلت باني اعرف اكثر واشهد الله على ذلك
دعني اذكرك بامر هام قد يغيب عن بالك وهو انني ارى ان علي رضي الله عنه واهل بيته بريؤون من العقيدة الاثني عشرية وارى واعتقد باننا اولى باهل البيت منكم
موضوعي الذي طرحته واطلب منكم النصيحة حول مرجع اقلده كان لغرض الاستدراج لامر ف يبالي لكن المشرف اغلق الموضوع قبل ان اصلح الى هدفي وكنت قاب قوسين او ادنى من ذلك
ثم اسديت لي خدمة عظيمة بفتحك لهذا الموضوع
غرضي يا معتمد في التاريخ
هو كالتالي
وبكل وضوح هو الطعن في عقيدة الامامة .... انتم تقولون ان وجود الامام ضرورة دينية وان الامامة اصل من اصول الاعتقاد وان حجة الله لا تقوم الا بامام معصوم منصوب من الله عز وجل
فكيف تستطيع ان تقيم الحجة علي كما قلت ؟؟
انت امام امرين لا ثالث لهما
الاول : اما انك تستطيع شرعا القيام بذلك اي اقامة الحجة وان حجة الله قد قامت علي بواسطتك وعلى ذلك نقول وجود الامام ليس بضرورة لا حياتية ولاتشريعية
الثاني :: أن لا يوجد من يستطيع اقامة الحجة علي الا معصوم امام منصب من الله وبااتالي تعطلت حجج الله في ارضه حتى يظهر الغائب ليقيمها على اهل الفبلة من غير الشيعة وعلى بقية البشر من جميع الديانات
اذا انتم اولى بهم منا عزيزي فما عليك الا ان تتبرأ من اعدائهم كائنا من كانوا..! وان توالي من والاهم كائنا من كانوا...! واعتقد ان هذا الامر صعب جدا جدا الا على من يوالي محمد وآله...عليهم السلام
فدع عنك المحبة التي لا تتعدى لقلقة اللسان....والتي يصرخ بها كل قتلة آل محمد وينادون ايضا بمحبتهم ومنهم يزيد.. وعمر بن سعد..والاوائل...! كلهم يدعون المحبة والموالاة للنبي ولكن واقع الحال يبين العكس تماما..!
تعليق