إعـــــــلان

**النجم الساطع** · 15-12-2002, 01:54 PM

فرط المجلسي السني وفلت لسانه ولم يعد يعرف كيف يضبطه

من هو المؤدب يا هذا ؟ الذي يأتي بالدليل والبرهان أم الذي يشتم الناس ؟ يا قليل الأدب ؟

**الخادم** · 15-12-2002, 04:44 PM

الى المشرفين

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على عباد الله الصالحين
=========================
الدور الآن الى المشرفين الاعزاء ...

مُنَجِسي وصفني بما يلي :-

لعنة الله عليك ياابن المتعة المحرمة الهذا الحد وصل بك الكفر

في جملة واحدة :- 1= ابن متعة محرمة ( ونسى أنه لا يوجد متعة محرمة ان كان يقصد زواج المتعة المعروف )
2= لعنني
3= كافر

وأنا لم أفعل سوى أن طبقت الحكم الشرعي من كتبهم على من أنكر صحبة أبو بكر ، فقد قلت في ردي الذي أغضب مُنَجِسي :-

سبحان الله ، أنت تقول :-
فلعلها نسيت وهي ليست معصومة ولم تكذب

ومادامت ليست معصومة فربما تكذب بل ربما تكفر ، ومادامت قد نفت هذه الفضيلة المزعومة لأبو بكر فقد كفرت :=
يعني يا مُنَجِسي يا مدمن ( يا هارب من موضوع عالمكم الشافعي المدمن المسطول الذي تعاطى الأفيون في الحمام فمات هناك ) اذا قلنا تنزلاً أن علي ع والصادق يقول بصحبة ابو بكر للنبي الاعظم - صلى الله عليه وآله وسلم- فهل هذا يعني أن عائشة تنفي هذا وتُكَذِب علي ع ؟ وهذا الا يعرضها للتكفير :-
تحفة الأحوذي // محمد بن المباركفوري // ج: 10 // ص: 106
وقال القاري أجمع المفسرون على أن المراد بصاحبه في الاية يعني قوله تعالى ثاني اثنين إذ هما في الغار هو أبو بكر وقد قالوا من أنكر صحبة أبي بكر كفر لأنه أنكر النص الجلي بخلاف صحبة غيره من عمر أو عثمان أو علي رضوان الله عليهم أجمعين

فيض القدير / / المناوي // ج: 1 // ص: 90
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .. قالوا من أنكر صحبة الصديق كفر لإنكاره النص الجلي ..

يعني اذا لم تكن عائشة معصومة بأعتراف منجسي فهذا يمكن أن يجعلها تنكر صحبة أبو بكر ( وهذا ما فعلته فعلا) واذا طبقنا الحديث عليها فهي كافرة ، يعني لست أنا الذي قلت أنها كاااااااافرة يا قوم بل علمائكم

هذا كان حوار علمي بالأدلة وانا أوردت دليل سني يقول بتكفير من ينكر صحبة أبوبكر للنبي في الغار ، وقد أثبتنا لهم أن عائشة نفت هذه الصحبة فخرجنا بنتيجة انها بهذا الليل (( ربما تكفر )) وقد قلنا بالحرف :-

فربما تكذب بل ربما تكفر

**الخادم** · 16-12-2002, 10:09 AM

سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على أهل العقول
======================
سبحان الله ... قال مجلسي بنفسه أن عائشة ليست معصومة ..
ومادامت ليست معصومة فربما كذبت ... وربما كَذّبت الثابت ..

فأن تنزلنا وقلنا أن صحبة الغار قد ثبتت لأبو بكر ، فيأتي هنا حكم منكر هذه الصحبة وهو الكفر :-
تحفة الأحوذي // محمد بن المباركفوري // ج: 10 // ص: 106
وقال القاري أجمع المفسرون على أن المراد بصاحبه في الاية يعني قوله تعالى ثاني اثنين إذ هما في الغار هو أبو بكر وقد قالوا من أنكر صحبة أبي بكر كفر لأنه أنكر النص الجلي بخلاف صحبة غيره من عمر أو عثمان أو علي رضوان الله عليهم أجمعين

فيض القدير / / المناوي // ج: 1 // ص: 90
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .. قالوا من أنكر صحبة الصديق كفر لإنكاره النص الجلي ..

وهذه النصوص لم تستثني أحد ...

فهل يكون مخطأ من طبق هذه النصوص ؟؟؟؟؟؟

سبحان الله !!!!!!

هل لعائشة واسطة تعفيها من النصوص ؟؟

كان حوار علمي بالأدلة وانا أوردت دليل سني يقول بتكفير من ينكر صحبة أبوبكر للنبي في الغار ، وقد أثبتنا لهم أن عائشة نفت هذه الصحبة فخرجنا بنتيجة انها بهذا الليل (( ربما تكفر )) وقد قلنا بالحرف :-

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
فربما تكذب بل ربما تكفر
--------------------------------------------------------------------------------

**خادم الشهيد** · 16-12-2002, 11:15 AM

ههههههههههههههههه

لالالالالالا مساكين هذول الهستيرياء بتموتهم مسكين من يوم الفضيحه الكبراء لهم أمام الناس أجمع وعلى الهواء وهم ما عارفين أيش يعملوا كل ساعة وهابي صغير والمعنى بلوشي صغير يفتح موضوع هو مو عارف الاجابه عنه مساكين مرضاء بهستيريه حاده 00

هستيـــــــــــــــريه الوهــــابيه

تحياتي
خادم الشهيد
ر0م0ع

**الخادم** · 21-12-2002, 12:45 AM

ربما

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على العقلاء
============================د
أي والله يا مولاي يا خادم الشهيد ... هي والله هستيريا ...فلله در حواريا اهل البيت التيجاني والنجدي حفظهما الله ......

عموما نعود الى السؤال ...
عائشة بأنكارها هذا هل ينطبق عليها الحكم التالي :-
تحفة الأحوذي // محمد بن المباركفوري // ج: 10 // ص: 106
وقال القاري أجمع المفسرون على أن المراد بصاحبه في الاية يعني قوله تعالى ثاني اثنين إذ هما في الغار هو أبو بكر وقد قالوا من أنكر صحبة أبي بكر كفر لأنه أنكر النص الجلي بخلاف صحبة غيره من عمر أو عثمان أو علي رضوان الله عليهم أجمعين

فيض القدير / / المناوي // ج: 1 // ص: 90
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .. قالوا من أنكر صحبة الصديق كفر لإنكاره النص الجلي ..

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
فربما تكذب بل ربما تكفر
--------------------------------------------------------------------------------

ربما ......