اخي وعزيزي منتصر ( رغم أنك غير منصف _ وارجو المعذرة لأنك أنت الذي أجبرتني على قول هذا _ وانك لا تقرأ الأجابات بصورة دقيقة لأني للمرة الثالثة ساجيبك هو أننا الشيعة وعلى رأسهم مراجع الدين نعتقد بأن من صلى بالناس هو الرسول وليس أبو بكر ) وهذه المرة اذا لم تجبني على سؤالي السابق فأني سأنسحب لأنك تجبرني على هذا أيضا ، أجبني ولو مرة أرجووووووووووووووووووووك . أخوك أمين

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : (دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال صلى الله عليه وسلم أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الآخرة فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك فصلى أبو بكر تلك الأيام ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر قال أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قال فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما أنكر شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي).

رواه البخاري

أخي وعزيزي منتصر ألف تحية ..
أن سؤالي السابق .. أما ان ينهي الموضوع .. واما ان يبدأه ..
فعندما أقول لك (( هل هناك تلازم عقلائي وشرعي لدى جمهور المسلمين بان كل من يصلي بالناس فهو مؤهل لقيادة الأمة _ وطلبت منك حينها الأدلة الروائية والفقهائية لجميع مذاهب المسلمين ولم تأتي بها الى الآن _ أثبت لنا هذا )) .
فأن قلت نعم هناك تلازم عقلائي وشرعي عند علماء المسلمين ، عرفنا حينها أن الموضوع في غاية الأهمية لكوننا سنعرف بالظبط ومن دون أدنى ألتباس من هو خليفة رسوالله من بعده .. وان قلت لا وجود للتلازم عند علماء المسلمين _ وهذا الصحيح _ يكون حينها الموضوع برمته تافها لا قيمة له . والسلام .. أخوك أمين

الى أخي وعزيزي المؤمن (( مؤمن )) ..
لقد دخلت في الموضوع من دون أذن منك ولقد حاولت أن اسمع ترحيبك ولكن الى الآن لم أسمعه . وعلى ما يبدوا انه غير مرحب بي نتيجة لردودي . والسلام

أخي وعزيزي منتصر .. ألف تحية لك .
لقد أجبتك عن رأينا نحن الشيعة ورأي علماؤنا .. وبشكل واضح وصريح هو أن رسول الله نحى أبا بكر وصلى مكانه وهذه للمرة الرابعة أقول أنك لا تقرأ الردود بشكل واضح ودقيق (( مع الأعتذار )) .. والآن أرجو التفضل بالأجابة على سؤالي السابق .. مع الشكر

أخي وعزيزي منتصر .. ألف تحية ..
أريد أن أسألك سؤالا _ من بعد أذنك _ هل درست المنطق ؟؟
لأن المنطق يعلمنا كيف نضع أيدينا على النقطة المحورية لأي موضوع .. وعندها نعرف هل يستحق الموضوع أن نبذل جهدا ووقتا فيه أم لا ..
ولهذا كان يجب أن يكون سؤالي هو السؤال الأول والأساسي الذي يجب أن يطرح في هذا الموضوع ..
والشيء الذي لم تنتبه أليه هو أن أخينا (( المؤمن )) ليس هو الذي فتح النقاش في هذا الموضوع كم يضن الآخرين من العنوان _ فيكون هو المدعي وعليه أن يأتي بالبينة _ لا _ لمن كان فطنا ... بل أنت الذي قلت في توقيعك (( الا نرتضي لدنيانا من أرتضاه الرسول لديننا )) فأنت المدعي هنا بداية وعلى المدعي أن يأتي بالبينة ، فالمفروض يا عزيزي منتصر أنت الذي تأتي بالبينة لنناقشك فيها وليس نحن . وأظن أن كلامي أصبح واضحا جدا جدا جدا هذه المرة . والسلام أخوك أمين