تويت
اقسم على كل من يقرأ هذا الموضوع
هل نحن من يتهرب أم هو؟
هل نحن من يتهرب أم هو؟
لديكم خياران
الاول
نناقش النقطة الاولى ثم الثانية
الثانية
فتح موضوع جديد للنقطة الثانية
قلت لكم مرارا وتكرارا
القفز و التشتيت لا ينفع مع المنتصر
تحياتي
-
انتم لا تهربون ....بل تقفزووووووووووووووون
لديكم خياران
الاول
نناقش النقطة الاولى ثم الثانية
الثانية
فتح موضوع جديد للنقطة الثانية
قلت لكم مرارا وتكرارا
القفز و التشتيت لا ينفع مع المنتصر
تحياتي -
انت لديك خيارين ايضا
ان تستعرض كل ادلتك
او
ان تعلن انهزامكتعليق
-
أخي وعزيزي منتصر ..
أسألك سؤال واحد ...
هل تستطيع أن تميز في أدعائيك أيهما الأصل وأيهما الفرع ؟
وأذا ما حددت أيهما الأصل وبدليل منطقي ، سنبدأ النقاش ..
حدد الأصل .. ومن الأصل نبدأ لأنه من المعيب أن نبدأ بالفرع قبل الأصل ..
وهذه فرصة لك لننهي هذه الردود السقيمة ..
حدد أنت الأصل .. أنت .. وبدليل منطقي .. وسنبدأتعليق
-
انت قلت مالديك بشأن ان الحديث موجود في صحيحك
طيب عرفنا ذلك
استمر بكلامكتعليق
-
أخي صندوق العمل الغالي ..
دع منتصر يحدد الأصل من الفرع في توقيعه واذا ما حدد الأصل وبدليل منطقي .. سنبدأ ..
وهذا أنصاف منا كما كنا وما زلنا . والسلامتعليق
-
التكرار يفيد الشطار ...
مشاركة بواسطة منتصر
بعد ان نفحكم (كما فعلنا بالجمري) ...ستتراجعون عن اقوالكم ...وتقولون ان جعمير لم يصل بالمسلمين ...فتأمل
تجربتي معكم في المنتدى افادتني كثيييرا ...والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين
تحياتيتعليق
-
أخي وعزيزي منتصر ..
الا تعرف أن تميز بين الأصل من الفرع في توقيعك ؟؟؟؟؟
أم أنك عندما ستميزه تعلم أني لم أخنك ولو أراوغك في قولي ؟؟؟
أم أنك خائف من أن يتضح أنك لا تحسن من المنطق شيئا ؟؟؟
أم أن الأصل لا توجد عندك أدلة عليه ؟؟؟
مع الأعتذار.. أخوك أمينتعليق
-
...والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين
منتصر انت ساكن في الجحر.
(مع علمي المسبق انك ستتخذ من هذا الرد شمّاعة للبقاء في جحرك)تعليق
-
ههههههههههههههه
فبهت القوم
عن جد افلاس يبعث على الشفقة
بالرغم من كثرة الخيارات المطروحة عليهم
كان الله في عونهم
تحياتيتعليق
-
أخي وعزيزي صندوق العمل ..
أرجو أنك لم تنزعج من ردي عليك ...
يشهد الله أني أحبك ولم أرك والأذن تعشق قبل العين أحياناتعليق
-
لاياأخي الحبيب أمين العبادي
بالعكس تماما
فأنا معجب جداً بطريقة طرحك ، فماأبقيت من حجة الا والزمتها على زميلنا
وهذا الموضوع اضاف دليلا جديدا على انهزامية زميلنا المحاور.
وهنا اشد على يد استاذنا الكبير النبأ العظيم ان لايسمح لمنتصر من ان يفتح اي موضوع مالم يكمل المواضيع المنهزم منها ، اصبحت عليه ديون كثيرة ، وكما هو الحال مع المصارف فإنها لاتعطي كريدت لمن عليه ديون متراكمة ، لماذا تعطيه؟ كي تزداد ديونه !.
فلاخير في مواضيع يفتحها ليس منها اي طائل مادام لايريد ان ينقاد لأصول الحوار ، هذا سيكون تشتيت للجهد وعناء البحث.
والمنتدى في غنى عمّن لايجيدون طرق الحوار الموضوعي.
اشكرك اخي الحبيب من كل قلبي على كل من خطته أناملك المباركةتعليق
-
ههههههههههههههوهنا اشد على يد استاذنا الكبير النبأ العظيم ان لايسمح لمنتصر من ان يفتح اي موضوع مالم يكمل المواضيع المنهزم منها
فصحت نفسك امام القارئ
تحياتيتعليق
-
أخي وعزيزي منتصر ..
أرجو منك بدلا من أكثار الضحك الذي لا مبرر له ، الدخول في الموضوع ، الا اذا كنت ترى أن مواضيع عقائد الأسلام مواضيع هزلية وليست جدية ..
نحن نتكلم عن موضوع خطير جدا جدا .. فأرجو أن تكون جديا جدا جدا . والسلامتعليق
-
إنما يسخر من نفسه مولاي أمين العبادي
لن يستطيع ان يقفز من موضوع الى آخر في المنتدى كما يحلو له بعد الان
انتهى أمره
هذه قهقهات الألم
اصبح كالذبابة بعد ان قطّعت اجنحتها
ولكم ان تتخيلوا حالهاتعليق
-
الخلاصة
قلنا ابو بكر صلى بالمسلمين والدليل روايات البخاري وغيره
قالوا : ابو بكر لم يصل بالمسلمين
قلنا لهم وماهو دليلكم
قالوا لنا لا تسأل عن الدليل وللنتقل الى نقطة اخرى
قلنا لهم لماذا ؟؟؟
قالوا لنا لانك تعارض المنطق هههه
قلنا لهم ....ماشي افتحوا موضوعا واطرحوا فيه ما تشاؤون ...انا لا استطيع فعل ذلك لان المشرف يمنعني من فتح المواضيع ( لحاجة في نفس يعقوب)
قالوا لنا ...
نترك الحكم للقارئمشاركة بواسطة الصندوق
انتهى أمره
هذه قهقهات الألم
اصبح كالذبابة بعد ان قطّعت اجنحتها
تحياتيتعليق
تعليق