تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وعلي أصحابه الكرام ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الاخ قم 333
سأبدأ ببعض الأمور التي يجب أن يعلمها الجميع من القراء الكرام
أولآ : سأضع بين أيديكم من المصادر ومن كتب علماؤكم الأفاضل الذين ينكروا ( علم الغيب للأئمه )
وسبق أن أجاب الأخ قم عن موضوع علم الغيب
لذلك اعتمدنا في هذا البحث على [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]أقوال الأئمة الأطهار، والشيوخ الكبار، كالمفيد والمرتضى والخواجا نصير الدين الطوسي، [/grade]ومن إليهم أمانة وعلماً.
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]قال الشريف المرتضى في الشافي ص 188 ما نصه بالحرف[/grade]: [grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]«معاذ اللّه أن نوجب للإمام من العلوم إلا ما تقتضيه ولايته، وأسند إليه من
الأحكام الشرعية، وعلم الغيب خارج عن هذا». وقال في ص 189: «لا يجب أن يعلم الإمام بالحرف والمهن والصناعات، وما إلى ذاك مما لا تعلق له
بالشريعة. إن هذه يرجع فيها إلى أربابها، وان الإمام يجب أن يعلم الأحكام، ويستقل بعلمه بها، ولا يحتاج إلى غيره في معرفتها، لأنه ولي إقامتها، وتنفيذها».[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 DC143C FF0000 FF0000"]وقال الطوسي في «تلخيص الشافي» المطبوع مع الكتاب المذكور ص 321[/grade]: «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]يجب أن يكون الإمام عالماً بما يلزم الحكم فيه، ولا يجب أن يكون عالماً بما لا يتعلق بنظره[/grade]» كالشؤون التي لا تخصه ولا يرجع إليه فيها.
وهذا يتفق تماماً مع قول بأن الإمام عبد من عبيد اللّه، وبشر
في طبيعته، وصفاته، وليس ملكاً ولا نبياً، أما رئاسته العامة للدين والدنيا فإنها لا تستدعي أكثر من العلم بأحكام الشريعة، وسياسة الشؤون العامة.
وكيف ينسب إلى الشيعة الإمامية القول بأن أئمتهم يعلمون الغيب، وهم يؤمنون بكتاب اللّه، ويتلون قوله تعالى حكاية عن نبيه «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير». [/grade]وقوله «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]إنما الغيب للّه». [/grade]وقوله «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا اللّه».[/grade]
[grade="DC143C FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]وقال الشيخ الطوسي في «مجمع البيان[/grade]» عند تفسير الآية 123 من سورة هود: «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 0000FF"]وللّه غيب السموات والأرض»:[/grade]
«[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لقد ظلم الشيعة الإمامية من نسب إليهم القول بأن الأئمة يعلمون الغيب. ولا نعلم أحداً منهم استجاز الوصف بعلم الغيب لأحد من الخلق. فأما ما نقل عن
أمير المؤمنين (ع) ورواه عنه الخاص والعام من الإخبار بالغائبات في خطب الملاحم وغيرها مثل الإيماء إلى صاحب الزنج، وإلى ما ستلقاه الأمة من
بني مروان، وما إلى ذلك مما أخبر به هو وأئمة الهدى من ولده، أما هذه الأخبار فإنها متلقاة عن النبي (ص) مما أطلعه اللّه عليه، فلا معنى لنسبة من
يروي عنهم هذه الأخبار المشهورة إلى أنه يعتقد كونهم عالمين الغيب، وهل هذا إلا سب قبيح وتضليل لهم، بل تكفير، لا يرتضيه من هو بالمذاهب خبير، واللّه هو الحاكم وإليه المصير[/grade]».
وإن افترض وجود خبر أو قول ينسب علم الغيب إلى الأئمة وجب طرحه باتفاق المسلمين، [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]قال الإمام الرضا: [/grade]«[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]لا تقبلوا علينا خلاف القرآن، فإنا
ان تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن، فإذا أتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه. إن لكلامنا حقيقة، وان عليه لنوراً، فما لا حقيقة له، ولا نور عليه فذاك قول
الشيطان».[/grade]وبكلمة إن علوم الأئمة وتعاليمهم يحدها - في عقيدة الشيعة - [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]كتاب اللّه 1[/grade]
هل توافقني الرأي ، بأن نزيل صفه من صفات الإئمه عليهم السلام ، وأنهم لا يعلمون الغيب
أنتظر الرد
هدانا الله وهداكم
النابغه
الحمدلله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وعلي أصحابه الكرام ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الاخ قم 333
سأبدأ ببعض الأمور التي يجب أن يعلمها الجميع من القراء الكرام
أولآ : سأضع بين أيديكم من المصادر ومن كتب علماؤكم الأفاضل الذين ينكروا ( علم الغيب للأئمه )
وسبق أن أجاب الأخ قم عن موضوع علم الغيب
إقباس / المشاركه الأصليه بواسطة قم 333 رقم المشاركه 4
نعم عقيدتنا في ائئمتنا العصمة المطلقة والكمال المطلق وعندنا الادلة من القران والسنة والعقل
ونعتقد ان الائمة عصمتهم من ولادتهم لانه خلفاء الله في ارضه
[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]ونعتقد انهم يعلمون الغيب مطلقا من الله
وانا مستعد ان اعطيك الدالة والبراهين حتى من كتبكم [/grade]
نعم عقيدتنا في ائئمتنا العصمة المطلقة والكمال المطلق وعندنا الادلة من القران والسنة والعقل
ونعتقد ان الائمة عصمتهم من ولادتهم لانه خلفاء الله في ارضه
[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]ونعتقد انهم يعلمون الغيب مطلقا من الله
وانا مستعد ان اعطيك الدالة والبراهين حتى من كتبكم [/grade]
لذلك اعتمدنا في هذا البحث على [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]أقوال الأئمة الأطهار، والشيوخ الكبار، كالمفيد والمرتضى والخواجا نصير الدين الطوسي، [/grade]ومن إليهم أمانة وعلماً.
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]قال الشريف المرتضى في الشافي ص 188 ما نصه بالحرف[/grade]: [grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]«معاذ اللّه أن نوجب للإمام من العلوم إلا ما تقتضيه ولايته، وأسند إليه من
الأحكام الشرعية، وعلم الغيب خارج عن هذا». وقال في ص 189: «لا يجب أن يعلم الإمام بالحرف والمهن والصناعات، وما إلى ذاك مما لا تعلق له
بالشريعة. إن هذه يرجع فيها إلى أربابها، وان الإمام يجب أن يعلم الأحكام، ويستقل بعلمه بها، ولا يحتاج إلى غيره في معرفتها، لأنه ولي إقامتها، وتنفيذها».[/grade]
[grade="FF0000 FF0000 DC143C FF0000 FF0000"]وقال الطوسي في «تلخيص الشافي» المطبوع مع الكتاب المذكور ص 321[/grade]: «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]يجب أن يكون الإمام عالماً بما يلزم الحكم فيه، ولا يجب أن يكون عالماً بما لا يتعلق بنظره[/grade]» كالشؤون التي لا تخصه ولا يرجع إليه فيها.
وهذا يتفق تماماً مع قول بأن الإمام عبد من عبيد اللّه، وبشر
في طبيعته، وصفاته، وليس ملكاً ولا نبياً، أما رئاسته العامة للدين والدنيا فإنها لا تستدعي أكثر من العلم بأحكام الشريعة، وسياسة الشؤون العامة.
وكيف ينسب إلى الشيعة الإمامية القول بأن أئمتهم يعلمون الغيب، وهم يؤمنون بكتاب اللّه، ويتلون قوله تعالى حكاية عن نبيه «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير». [/grade]وقوله «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]إنما الغيب للّه». [/grade]وقوله «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا اللّه».[/grade]
[grade="DC143C FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]وقال الشيخ الطوسي في «مجمع البيان[/grade]» عند تفسير الآية 123 من سورة هود: «[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 0000FF"]وللّه غيب السموات والأرض»:[/grade]
«[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لقد ظلم الشيعة الإمامية من نسب إليهم القول بأن الأئمة يعلمون الغيب. ولا نعلم أحداً منهم استجاز الوصف بعلم الغيب لأحد من الخلق. فأما ما نقل عن
أمير المؤمنين (ع) ورواه عنه الخاص والعام من الإخبار بالغائبات في خطب الملاحم وغيرها مثل الإيماء إلى صاحب الزنج، وإلى ما ستلقاه الأمة من
بني مروان، وما إلى ذلك مما أخبر به هو وأئمة الهدى من ولده، أما هذه الأخبار فإنها متلقاة عن النبي (ص) مما أطلعه اللّه عليه، فلا معنى لنسبة من
يروي عنهم هذه الأخبار المشهورة إلى أنه يعتقد كونهم عالمين الغيب، وهل هذا إلا سب قبيح وتضليل لهم، بل تكفير، لا يرتضيه من هو بالمذاهب خبير، واللّه هو الحاكم وإليه المصير[/grade]».
وإن افترض وجود خبر أو قول ينسب علم الغيب إلى الأئمة وجب طرحه باتفاق المسلمين، [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]قال الإمام الرضا: [/grade]«[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]لا تقبلوا علينا خلاف القرآن، فإنا
ان تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن، فإذا أتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه. إن لكلامنا حقيقة، وان عليه لنوراً، فما لا حقيقة له، ولا نور عليه فذاك قول
الشيطان».[/grade]وبكلمة إن علوم الأئمة وتعاليمهم يحدها - في عقيدة الشيعة - [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]كتاب اللّه 1[/grade]
هل توافقني الرأي ، بأن نزيل صفه من صفات الإئمه عليهم السلام ، وأنهم لا يعلمون الغيب
أنتظر الرد
هدانا الله وهداكم
النابغه
ليس فضل أو هو أمر غريب ...
تعليق