بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله تركت هذا الموضوع لبضعة ساعات وكانت ردوده محدودة ثم اتيت فوجدته متروس بالردود فاسال الاخوين الكريمين امين وبيعة الغدير هل تمتلكون فقاسة للردود
طيب ساختار ردين واعلق عليهما
اختي الكريمة : هذه المشكلة يمكن فرضها في الصورة التي فرضتيها ويمكن فرضها بصورة اخرى وهي لو تزوج السني بشيعية وذهب الى الحج ولم ياتي بطواف النساء فماذا تفعل زوجته الشيعية ؟؟؟
الجواب : لا يوجد مشكلة شرعية في كلا الصورتين لانه في الصورة التي فرضتيها فان السنية عندما حجت ففي مذهبها لا يوجد طواف نساء وبالتالي يجوز لها ان تمكن زوجها واما بالنسبة الى زوجها فلم يحرم عليه النساء
اما لانه لم يذهب الى الحج او انه ذهب وقد طاف طواف النساء فلا مشكلة من جهته في الاقتراب من زوجته وفرضنا ايضا انه لا مشكلة عند زوجته في تمكينها لزوجها فتنتفي المشكلة في الطرفين .
ونفس الكلام نقوله في الصورة الثانية يعني في صورة ما لو كان الزوج سنيا وزجته شيعيا فمن جهته لا يوجد في مذهبه طواف نساء وبالتالي لا يحرم عليه النساء ومن جهة زوجته فاما انها ذهبت الى الحج واتت بطواف النساء واما انها لم تذهب وفي كلا التقديرين لا يحرم عليها الرجال فمن جهتها لا يوجد مشكلة ومن جهة الزوج فرضنا ايضا عدم المشكلة فتنتفي المشكل من جهتهما .
السؤال 363: اذا كانت الزوجة مؤمنة والزوج من المخالفين فلذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الامتناع عن مقاربته لها حتى يطوف ؟
الجواب : لا يجب عليها ذلك .
السيد السيستاني حفظه الله
الاخ الحبيب امين فرض المسالة ان الزواج من السني جائز والا لو فرضنا انه حرام فلا داعي لكل هذه الردود
وثانيا فرضنا ان هذه الفتاة اذا لم تتزوج بالسني تقع في الحرام والعياذ بالله فاذن يدور الامر بين فعلها للمباح
وهو الزواج من السني وبين فعلها للحرام وهذا مورد التزاحم الذي لم يخالف فيه احد من الفقهاء في ان الاختيار هو
للمباح .