لا مانع شرعي بالنسبة لمذهبنا من الزواج بشيعية و لكن بالنسبة لبيئتي "و المعروفة بوحدة المذهب السني المالكي" فهذا الأمر نادر جدا إن لم نقل غير موجود أصلا
أما بالنسبة لي فلم أقرر بعد و لكن غالبا ما ستكون مغربية
المشاركة الأصلية بواسطة فراشة لبنان
اشكر مروركم
اكيد ما فيها البنت ان تتزوج رجل بيحب عمر وابو بكر صعبي كتير
ارى ان الموضوع باختلاف الاراء حوله ,لا يحدده الا طبيعة الطرفين المقبيلن على كذا زواج. اي درجة ايمانهم و تمسكهم بمذهبهما. فاغلب المقدمين على هذا لزواج *بالاخص شيعية من سني)هم من عوائل عادية غير ملتزمة اكثر بالمذهب
بمعنى مجرد اسلام تقليدي ..لتقاليد عامة تجمع المذهبين.فيتم الزواج ..و لا يهم الطرفين وجهة الاولاد مستقبلا فلا السني يحرص على تسننهم بشدة و لا الام الشيعية تحرص على تشيعهم ..و يترك الاولاد كل و ما ينهجه ..اما سني ,او شيعي ,او ربما لا هو سني و لا شيعي..//اليكم هاته الحالات.
*اعرف عائلة عراقية هنا ,الاب سني و الام شيعية..حال الاولاد,مجرد صلاة على الطريقة السنية للبعض و البقية ...في خبر كان!!. *عائلة اخرى نفس الشيء (الاب سني .الام شيعية)..الاولاد خاصة الشباب منهم شيعة بمعنى الكلمة .الاب غير ملتزم لكن انسان طيب ..يجرونه جرا للحسينية و و يستهزئون به (بطريقة مزاحية)حول امور تخص مذهبه. *عائلة اخرى ,الاب شيعي ملتزم و الام سنية ملتزمة (دون تعصب)و مثقفة..بعد مرور بعض السنوات صارت شيعية دون اجبار زوجها لذلك ..لكنهما طبعا كانا يتناقشان في امور الدين والمذهبين.. لكن من عليها الله بولاية محمد وال محمد بعقلها ....المهم ..حال الاولاد و طبيعة الاسرة ,صارت تلك الزوجة اكثر التزاما منه بالمذهب و الحرص على تربية الاولاد على مذهب ال البيت عليهم السلام.في حين هو لم يكن له اي دور في تربية اولاده بشكل صارم على مذهبه.و صارت هي اكثر تعصبا منه لمذهبها الجديد.// *عائلة اخرى (و هنا اقول اني لا اقيس على كل هاته العوائل!)الاب شيعي و الام شيعية و من الاقارب .. حال الاولاد بعد عدة مشاكل بينهما ..في خبر كان!!..طبعا الالتزام غير موجود بينهما ..لكن تم تزويجهما حسب تقاليد العائلة و البيئة التي اتوا منها ,لازم نفس المذهب و نفس العشيرة!!
طبعا هذه مجرد حالات اعرف منها الكثير هنا ... و مفاده ان هذا الزواج يحدده الطرفين فقط المقبلين عليه ..و لا وجود لنظرة محكمة مسبقا عليه .. و رايي الشخصي في من هو موالي (ة)ملتزم وواثق(ة) من شدة تمسكه بمذهبه و التاثير على الطرف الاخر المخالف انه لا باس من ذلك الزواج بشرط معرفة النتيجة قبل الزواج!!!!(نتيجة التاثير)
الاخت بيعة الغدير و بعض الاخوة ادخلوا مسالة العنوسة في الموضوع .. فلا ارى اي علاقة بهذا الموضوع ,لان مسالة العنوسة مست كل المسلمات .(سنة و شيعة) فكل و ما كتب الله لها من نصيب ..و لا علاقة لازدياد او نقصان ذلك بسبب الزواج المختلط .. و عموما اغلب شباب المسلمين صاروا يهجرون بلدانهم و يلهثون وراء الاجنبيات هناك ..مما جعل كل المسلمات في شبح العنوسة..//
لا مانع شرعي بالنسبة لمذهبنا من الزواج بشيعية و لكن بالنسبة لبيئتي "و المعروفة بوحدة المذهب السني المالكي" فهذا الأمر نادر جدا إن لم نقل غير موجود أصلا
أما بالنسبة لي فلم أقرر بعد و لكن غالبا ما ستكون مغربية
تعليق