جوابك طامة عليك , لأن عليا عليه السلام قاتلها و علي عليه السلام هو الحق و غيره باطل و منهم عائشة .
علي عليه السلام أرجعها لأن ليس من شيمته قتل الأسير خصوصا و إن كانت إمرأة .
الآن جاوبني على تساؤلي :
و هل حرب جمل فضيلة لعائشة
والله عزوجل قال
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
وهي كانت تريد لو ظفرت , قتل أميرالمؤمنين عليا عليه السلام الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه و آله يوم الأحزاب, برز الإيمان كله إلى الشرك أو الكفر كله .
كم من مسلم و مؤمن قتل في حرب الجمل و من كانت الباغية ؟
و دمآء هؤلاء في رقبة من ؟
الفتنة التي شقت صفوف المسلمن فضيلة للعائشة ؟
و هل حرب جمل فضيلة لعائشة
من يجيب على هذه الأسئلة ؟
هل عائشة مدانة خارجة عن الحق أم لا ؟
لو كانت فعلت ما فعلت أيام أميرالمؤمنين عليا عليه السلام فعلتها أيام رسول الله صلى الله عليه و آله ماذا كنت تتصور أن يفعل الرسول الأكرم بها ؟

و عائشة ليست أم لأميرالمؤمنين عليا عليه السلام فهو لا يقاتل أمه أم ماذا تقول ؟

الأستاذ مسلم حق...يبدو أن الإعراض عمن هم على شاكلتك أجدى...


أولا: لا تخلط الأمور يا استاذ...سبب المقارنه هو لتبيان أن مكانة أي انسان و نسبه لا تعني عصمة ذلك

الشخص..و أن زواج امرأه من رسول لا يجعلها امرأه كاملة الأوصاف و لا تصدر منها أخطاء..بل و أخطاء جسيمه..

ثانيا: ما تراه أنت طعنا في عائشه أراه أنا ذكرا لحقائق تاريخيه...

ما هذا الكلام ؟؟؟ و هل عائشه هي زوجة رسول الله الوحيده ؟ لقد أنعم الله على رسوله بواحده

من النساء الأربع الكاملات...و هي خديجه عليها السلام...بل و أعطاه ابنه هي الأخرى من النساء الأربع الكاملات...

فقياسا...كما تقول.....نصيب رسول الله في النساء الصالحات أفضل من نصيب أي رجل آخر من بني آدم ....

ولكن بعيدا عن كلام العواطف....الواقع يبقى...أن لعائشه مواقف للأسف.....غير مقبوله

لا أفهم لم تستخدمون ألفاظا ليست في محلها....و استنتاجات عجيبه غريبه...

أولا: كيف يكون انتقاد عائشه طعنا بعرض رسول الله ؟؟ هل تعرف ما معنى الطعن بعرض فلان ؟؟

العرض هو شرفه....و لا أرى هنا من يتهم عائشه بالزنا و العياذ بالله حتى تقول كلمتك هذه...أم لعلك ترى أن

القول بكفر زوجتي نوح و لوط عليهما السلام هو تعريض بعرض نبيي الله عليهما السلام ؟؟

ثانيا: هل تلوم نبي الله نوح عليه السلام لأنه أبقى على زوجته الكافره ؟؟ و هل تلوم نبي الله لوط لأنه أبقى

على زوجه وهي التي كانت تخونه بأن تدل بني قومها على ضيوفه عليه السلام ؟ و بغض النظر عن الحديث و سواء كانت الإشاره

"نحو" منزل عائشه أو "إلى" منزل عائشه....ماذا تتوقع من رسول الله أن يفعل وهو الرجل الرحيم بأمته؟؟

هل تتوقع منه أقل من أن يكون كامل الأوصاف الراقيه و على قمة جبل الأخلاق الحميده ؟؟

ما كان لرجل مثل رسول الله إلا أن يحسن صحبة عائشه و يرجو لها من الله الخير و الهدايه...

ثم هل كل ما يخرج من بيوت الأنبياء يكون من صنع أيديهم ؟؟؟ هل إذا أخطأت عائشه و قادت جيشا و أوقدت فتنا يكون ذلك ذنب رسول الله ؟؟

و هل كان من المفترض أن يحاسبها رسول الله على جريمه ستقع في المستقبل ؟؟؟ يا استاذ لا عقوبه من دون جنايه..

حسين ناوة ارجع الى ردي على اشكالاتك ...وارجع الى مقدمتك تجد انها تستند الى عقليتك وعقيدتك انت في زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...واما النصارى فنحن نعرف كيف نجيب عليهم والدليل على ذلك دخول الالف النصارى في دين الله بسبب توفيق الله ثم بجهود دعاتنا الذين يدعون الى دين الله في وسط وعمق الدول النصرانية

اشكرك وانصحك بان تعيد النظر في عقيدتك تجاه عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""

اما قولك
طيب انا استحلفك بالله العلي العظيم لو عرفت ان فلانا من الناس يخطط لقتلك وانه يحاول النيل منك هل ستحذره ام لا ؟؟؟

لواء الحسين لو تقرأ بهدوء سيكون افضل
انا قلت ((((بعد))) معركة الجمل

بعد المعركة كان موقف الامام علي رضي الله عنه من امه انه تسامح معها واكرمها واعادها الى المدينة معززة مكرمة

احتراما لها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم

افلا يسعك ما وسع امامنا علي رضي الله عنه وارضاه ؟؟

كم اشعر بالفخر انني ادافع عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم



لو تلاحظ يا استاذ ان سلاحكم الوحيد للنيل من عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيرة زوجتي لوط ونوح عليهما السلام يعني قياس فما دام تحققت الخيانة في زوجتي نوح ولوط سلام الله عليهما فستتحقق في ازواج غيرهما يعني الاصل عندكم وقوع الذنب ختى يثبت العكس ؟؟

امرأة لوط اهلكها الله مع الغابرين ونوح عليه السلام لم يركب معه في السفينة الا المؤمنين حتى ابنه غرق مع الغارقين

اما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحدث لزوجته اي مكروه بل على العكس ابقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وربى الفتنة فيه وسمنها ....

قال الله عز وجل

وَإِذْأَسَرَّالنَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّانَبَّأَتْبِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّانَبَّأَهَابِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَاقَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

اذا كان الله عز وجلقد اخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بخبر افشاء احد زوجاته بالسر الذي كان بينهما اليس من باب اولى ان يخبر الله عز وجل نبيه بما تكنه عائشة عليها السلام في صدرها للاسلام وما ستفعله من بعده
ان قلت بانه كان يعلم فانت تطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه خان الامة وخدعها بان ابقى عدوا من اعداء الاسلام في بيته ولم يخلص المسلمين من ذلك الشر وانه رضي به بل ومات عندها وفي بيتها ودفن فيه ما هذا الاتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالتخاذل ؟؟؟مالذي كان يجبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابقاء الفتنة تترعرع في بيته

انا هنا استحلفك بالعلي العظيم ان تجيبني بصراحة المسلم الذي يبحث عن الحق وينشره

لو عرفت ان زوجتك خائنة وانها اتكيد للاسلام وانها تنشر الفتن هل ستبقي عليها ؟؟؟




طيب مالذي كان يجبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابقائها في بيته ومعاشرتها دون ان يظهر للناس اي مظهر من مظاهر التاذي منها او التضايق كيف يرضى بان يموت في تها ويدفن فيه مالذي كان يجبره على ذلك ؟؟؟ اهو جمالها كما قال المجلسي ام غير ذلك .... هل عدمت النساء وبالتالي كان مجبرا على ان يحتفظ بعائشة عليها السلام ؟؟
وماهي مواقفها عليها السلام التي ليست مقبولة وتوجب سبها وشتمها واذيتها واتهامها بتهم يترفع المرء ان يتهم بها زوجة يهودي كما فعل ياسر الحبيب عندما وصف عائشة عليها السلام باقذع الاوصاف فلم يستنكر عليه الشيعة علنا ..........اليس موقف الامام علي رضي الله عنه من امه عائشة مثالا وقدوة يحتذى ؟؟؟


ليست في محلها؟؟؟

اليست عائشة رضي الله عنها هي زوجته التي مات وهي وجة له ومات على نحرها وفي بيتها ودفن فيه

من الذي قال لك ان العرض هو الشرف او الاتهام بالزنا ؟؟؟ يا صاح عندما اقول بان مالك العضو معنا في المنتدى كذاب مثلا فانا قد تعرضت لعرضك ..... وانت يا مالك هل ترضى بان يتهم احدا زوجتك بانها كذابة مثلا او يقول بانها تسعى للفتنة وانها نمامة هل ترضى بذلك ؟؟؟
اجزم انك لا ترضى فاذا كنت لا ترضى ذلك لنفسك افترضاه لنبيك ....واما كفر زوجتي لوط ونوح عليهما السلام فبه نص قراني واضح فهل لديك نص على كفر عائشة وردتها واذا كان هناك نص لماذا لم يتعامل معه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تتعاملون معه انتم

ارجع واقرأ قصتهما ثانية تجد ان الله اهلكهما قبل موت لوط عليه السلام ونوح عليه السلام فكيف تقول بانهما ابقيا عليهما ؟؟؟


طيب أالرحمة بامته تقتضي وتوجب عليه تربية الفتنة في بيته وان يموت عندها وان يدفن في دارها ؟؟
هل هذا من الاشفاق بالامة في شيئ

اعود واسالك ثانية

لو عرفت ان فلانا من الناس يكيد لك ويريد ان يقتلك هل ستحذره ام لا


اخيرا انصحك لوجه الله ان تحترم عرض رسولك وان تقتقتدي بسيرته وبسيرة على رضي الله عنه مع امه سلام الله عليها

الحمد لله ...

ما أخرجه الحاكم في ص480 من الجزء الرابع من مستدركه في كتاب الفتن والملاحم وصححه على شرط الشيخين واعترف الذهبي بصحته في تلخيص المستدرك على تعنته : من أن النبي قد رأى في منامه كأن بني الحكم ابن أبي العاص ينزون على منبره كما يتنزو القردة فيردون الناس على أدبارهم القهقرى ؛ فما رؤي بعدها مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ، وقد أنزل الله تعالى في ذلك قرآناً يتلوه المسلمون آناء الليل وأطراف النهار ((وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً وكفراً)) سورة الإسراء آية6 .. والشجرة الملعونة في القرآن هي الأسرة الأموية التي أخبره الله تعالى بتغلبهم على مقامه وقتلهم ذريته ، وعيثهم في أمته فلم يُر بعد ذلك ضاحكاً حتى لحق بالرفيق الأعلى ، وهذا من أعلام نبوته وآيات الإسلام والصحاح فيه متواترة ولاسيما من طريق العترة الطاهرة ،، وإذا كان رسول الله يعلم بما ستفعله الأسرة الأموية الملعونة في أمته فلم لم يعاقبهم ويقتلهم ولِمَ لَم ينفهم حتى بقي حزيناً إلى أن لحق بالرفيق الأعلى!!!

صاحبي حسين ناوة المحترم ارجو منك ان تتعقل قليلا وان تهدأ ايضا

تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعاقب قبل وقوع الذنب

أولا: عنوان موضوعك يقول بان الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من فتنة ام المؤمنين عائشة سلام الله عليها
فكيف جاز له ان يتهم عائشة رضي الله عنها بانها راس الفتنة قبل ان يقع منها اي ذنب؟؟؟

ان قلت انه فعل ذلك للتحذير ولم يعاقب قلنا
1- لم يصدر منها شيئ يذكر حتى يتهمها قبل وقوع الذنب
2- الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى واذا قال بانها مصدر فتنة فهذا يعني انها مصدر فتنة ولا شك في ذلك وعلى ذلك لماذا لم يتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم تدابير تمنع تلك الفتنة على الاقل تطليقها لكي لا يفتتن الناس بها ولكي لا يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم راض عنها ويموت بين يديها ويدفن في بيتها

انت لم تجبني على اسئلتي
--لماذا امتنع الرسول صلى الله عليه وسلم من التصدي للفتنة واصر على تربيتها وتسمينها في بيته
-- لو عرفت ان شخصا يريد قتلك ويتربص بك هل ستحذر منه ام ستعاشره ؟؟؟

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"

للاخوة الشيعة العقلاء ادعوهم للاقتداء بامامهم علي بن ابي طالب سلام الله عليه


قيل لعلي: إن على الباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة، وأن يخرجهما من ثيابها.
ولما أرادت عائشة الخروج من البصرة، بعث إليها علي بكل ما ينبغي من مركب وزاد ومتاع، واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل البصرة المعروفات، وسيرَّ معها أخاها محمد بن أبي بكر - وكان في جيش علي - وسار علي معها مودعاً ومشيعاً أميالاً، وسرَّح بنيه معها بقية ذلك اليوم.
وودعت عائشة الناس وقالت: يا بني لا يعتب بعضنا على بعض، إنه والله ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه على معتبتي لمن الأخيار، فقال علي: صدقت، والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة. فهلا اقتديتم بالإمام الذي نتفق على حكمته وسلامة رأيه وصواب قراره؟؟؟؟؟؟؟


عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق . رواه الحميري في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1 ،ونقله المجلسي في البحار

أقول له إنها كانت تريد قتل أميرالمؤمنين عليا عليه السلام
أقول له إنها أحدثت فتنة عظيمة ما مثلها فتنة و الفتنة أشد من القتل
أقول له إنها شقت صف المسلمين
أقول له إنها المسؤلة عن حرب الجمل أمام الله عزوجل و دمآء القتلا في رقبتها .
أقول له إن من قتل مؤمن متعمدا جزاؤه جهنم و اللعنة من الله تعالى عليه
ثم يأتي و يقول
(( بعد )) معركة جمل
و هل سيغير هذا من عظيم جنايتها شيئا ؟
دمآء المؤمنين القتلى على ربقة من ؟ من المسئول ؟
ثم ماذا تريد أن يفعل بها أميرالمؤمنين عليا عليه السلام ؟ تريد أن يقتلها , لتحدث بعد ذلك فتنة كفتنة مقتل عثمان ؟ أم تريده أن يقتل أسيرا وهي كانت أسيرة عنده ؟
أرجعها و لكن هل غير هذا شيئ من عظيم جنايتها , قل لي يا هذا ؟

لواء الحسين كلمة ورد غطاها

هل علي بن ابي طالب حجة عليك ام لا ؟؟
هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه قدوة لك ام لا ؟؟

الأخ العزيز .. أخبرني هل كانت هناك فتنة أخطر من فتنة بني أمية على الإسلام بعد فتنة عائشة لأنها هي كانت الممهدة لهم لاعتلاء رقاب المسلمين .... فلم لم يقتلهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويريح البلاد والعباد منهم؟؟؟؟؟!

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى باقى المسلمين

كالمعتاد مجادله وضعف بغير دليل او او نقل

الاخ واحد بارك الله فى قولك :

(( ان قلت انه فعل ذلك للتحذير ولم يعاقب قلنا
1- لم يصدر منها شيئ يذكر حتى يتهمها قبل وقوع الذنب
2- الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى واذا قال بانها مصدر فتنة فهذا يعني انها مصدر فتنة ولا شك في ذلك وعلى ذلك لماذا لم يتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم تدابير تمنع تلك الفتنة على الاقل تطليقها لكي لا يفتتن الناس بها ولكي لا يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم راض عنها ويموت بين يديها ويدفن في بيتها ))

وهل يدفن رسول الله فى بيت الفتنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا كانت حقا فاتنة الناس بعد وفاته وحذر من فتنتها افلا تدعوه الرحمه بامته ان يطلقها او يامر باقامة الحد عليها

الحمد لله على نعمة الاسلام
يتبعها العقل

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى باقى المسلمين

كالمعتاد مجادله وضعف بغير دليل او او نقل

الاخ واحد بارك الله فى قولك :

(( ان قلت انه فعل ذلك للتحذير ولم يعاقب قلنا
1- لم يصدر منها شيئ يذكر حتى يتهمها قبل وقوع الذنب
2- الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى واذا قال بانها مصدر فتنة فهذا يعني انها مصدر فتنة ولا شك في ذلك وعلى ذلك لماذا لم يتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم تدابير تمنع تلك الفتنة على الاقل تطليقها لكي لا يفتتن الناس بها ولكي لا يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم راض عنها ويموت بين يديها ويدفن في بيتها ))

وهل يدفن رسول الله فى بيت الفتنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا كانت حقا فاتنة الناس بعد وفاته وحذر من فتنتها افلا تدعوه الرحمه بامته ان يطلقها او يامر باقامة الحد عليها

الحمد لله على نعمة الاسلام
يتبعها العقل