إعـــــــلان

**السليم** · 10-02-2007, 08:30 PM

هههههه.... الآن تسأل يا جاهل
هذا سؤال إستفسارى أم تعجيزى؟ هل أنت مصر أن كاتب هذه الأقوال هو بن حجر العسقلانى؟؟؟؟؟
رد الآن يا جاهل عصرك و أوانك.
أنت مجرد عامل مطبعة (مطبعجى) كل ما تفعله نسخ ولصق و لا علاقة لك بما هو مكتوب.

**حسين ملكي** · 10-02-2007, 08:36 PM

أيُها الغبي عندما سألتك أنا عن صاحبي كتاب أردت أن أعرفك هل قرأت هذين الكتابين وتعرف من صاحبهما لأنكم تهرجون كثيراً وعندما تُصدمون بالحقائق تجدون منافذ بالية تخرجون منها ...
هههههههههه

**السليم** · 10-02-2007, 08:39 PM

بدأت تهذى من الصدمات.
عموما أنت معذور بجهلك.

**حسين ملكي** · 10-02-2007, 08:45 PM

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ ابن حجر العسقلاني بترجمة ابن تيمية والموضوع هو يا غبي :
يقول الحافظ: وقال ابن تيميّة في حقّ علي: أخطأ في سبعة عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب....
ويقول الحافظ ابن حجر: وافترق الناس فيه ـ أي في ابن تيميّة ـ شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم، لما ذكر في العقيدة الحمويّة والواسطيّة وغيرهما من ذلك كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة لله، وأنّه مستو على العرش بذاته....
إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى الزندقة، لقوله: النبيّ (صلى الله عليه وسلم)لا يستغاث به، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي (صلى الله عليه وسلم)....
إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي ما تقدّم ـ أي قضيّة أنّه أخطأ في سبعة عشر شيئاً ـ ولقوله: إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبوبكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه، وبكلامه في قصّة خطبة بنت أبي جهل، وأنّ عليّاً مات وما نسيها.
فإنّه شنّع في ذلك، فألزموه بالنفاق، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ولا يبغضك إلاّ منافق [الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 1/154 ـ 155] .

**السليم** · 10-02-2007, 08:55 PM

بل يا غبى هذا ما كتبته

أريد منك أن توضح لي الآن يا سليم ما قاله ابن حجر في كتابه الفتاوى الحديثية :
((ابن تيمية عبدٌ خذلهُ الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه..))
؟؟ أرجو الرد سريعاً ، إن كُنت تملك ردّاً ولا تتهرَّب!!!

أخ سليم ما أريده بالضبط هو إن كان ابن تيمية كما تقولون عنه بأنه (شيخ الإسلام) و(رحمهُ الله) وأنتم من عامّة القوم وليس من العلماء ، فكيف بابن حجر العالم الكبير يصف ابن تيمية بالخذل وأن الله أصمّه وأذلّه وأعماه؟؟
ما هذا التناقض بينكم وبين علماؤكم؟؟؟!!
ارجو الرد سريعاً وعدم التهرب ...

ههههه يا سليم لم أكن أعلم بأنك جاهلٌ لهذا الحد ..
ما معنى قول ابن حجر ((ابن تيمية عبدٌ خذلهُ الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه..))؟!!
أليس في هذا دليلٌ دامغ على أن آراء ابن تيمية الفاسدة وانحرافه الكبير عن منهج أهل السنة أنفسهم قد جعل ابن حجر يتهمه بالخذلان والعمى !!!
بل وأكثر من ذلك حيث يقول ابن حجر في كتابه الفتاوى الحديثية وأرجو منك التدقيق في كلامه حول ابن تيمية المقبور لأن في هذا الكلام مساسٌ بالموضوع :
((والحاصل أن لا يُقام لكلامه وزن ، وأن يُرمى في كلّ وعرٍ وحَزن .. ويُعتقد فيه أنّه مبتدعٌ ضالّ مضلّ غالٍ ، عامله الله بعدله ، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله ، آمين)) [الفتاوى الحديثية : 86] .
إن المتتبع لكلام ابن حجر العالم السُنّي الشهير يجد أنه قد أثبت أموراً خطيرة عن ابن تيمية حيث أنه قد بين بأن جميع كلام ابن تيمية أن لا يُقام لهُ وزن ، وأكّد وقال بالاعتقاد فيه -أي ابن تيمية- بأنه مبتدع ضالّ مضلّ غالٍ ، أي أنه قد ابتدع أموراً استفظعها عليه أهل السنة والجماعة وأنه ضالّ مضلّ قد أضلّ نفسه وأضلّ أتباعه معه ، وأن ابن حجر قد تبرأ من طريقته وسُنّته وعقيدته وفعله ..

إني قد أوردت نصّاً صريحاً لعالمكم المبجل ابن حجر العسقلاني فهل تستطبع الرد؟!!

هل عرفت الآن لماذا أسميك جاهل.

**حسين ملكي** · 10-02-2007, 10:28 PM

هههههه يا غبي يا ناصبي .. إن ما ذكرته من قول ابن حجر صحيح ولكني أخطأت فقط بالاسم فابن حجر الذي قصدته هو ابن حجر الهيثمي ...
ولكنك زدت الطين بلّه أتعرف السبب؟؟
لأنك الآن ملزم بأن توضح لي معنى قول هذين العالِمَين ، أي بدلاً من أن توضح لي قول عالم واحد أصبحوا الآن اثنين هههه ..
الأول : ابن حجر العسقلاني في كتابه الدرر الكامنة؟؟!!
الثاني : ابن حجر الهيثمي في كتابه الفتاوى الحديثية؟؟!!

وثالثاً : سأورد لك رسالة الحافظ الذهبي وأرجو منك كذلك توضيحها إن كانت مُبهمة، فانتظرني يا بهيمة ... وهذه الرسالة عجز عضدك البهيمة المشلول على الرد عليها ، فانتظر ...
ههههههههههههههههههههههههههه
أعرف أن الصدمة قوية هههههههه

**السليم** · 10-02-2007, 10:44 PM

ولكني أخطأت فقط بالاسم

الحمد لله على الإعتراف بالجهل، و الآن تحاول مداراة خسوفك.

**حسين ملكي** · 10-02-2007, 11:13 PM

كما قلت سابقاً ، بأننا بشر غير معصومون والخطأ ليس جريمة ...
والآن رُد يا ناصبي يا بهيمة ،، أتحدّاك ثم أتحدّاك ..

**حسين ملكي** · 10-02-2007, 11:15 PM

رُد على الأدلة أثراً بأثر ولا تتهرب وتحاول اللّف والدوران ...

**نسيم الكويت** · 11-02-2007, 12:22 AM

الأستاذ سليم : لازلت أتابع ردودك غير السليمة .. وإهتزازك الذي تداريه بضحكك وإستهزائك .. ونقول لك كما قال لك الأخ العزيز حسين :ولكنك زدت الطين بلّه أتعرف السبب؟؟لأنك الآن ملزم بأن توضح لي معنى قول هذين العالِمَين ، أي بدلاً من أن توضح لي قول عالم واحد أصبحوا الآن اثنين هههه ..الأول : ابن حجر العسقلاني في كتابه الدرر الكامنة؟؟!!الثاني : ابن حجر الهيثمي في كتابه الفتاوى الحديثية؟؟!! بإنتظار رد متزن منك هذه المرة ..

**~الصارم المسلول~** · 11-02-2007, 12:30 PM

اخي السليم

حسين ناوة حااطب ليل ....اعترف اكثر من مرة انه ناسخ لاصق ...

ومن كان بمثل هذه الحال لا يناقش ولكن يلقم الحجر

شخصيا لم اعد اقرا ردوده

الصارم المسلول

**حسين ملكي** · 11-02-2007, 08:00 PM

البهيمة المشلول يقول :

ومن كان بمثل هذه الحال لا يناقش ولكن يلقم الحجر

هيا يا بهيمة أين أحجارك لتلقمنيها؟؟!! ،، ألست قد وعدت سابقاً بذلك فأين ردودك يا ناصبي ....
ههههههههههه
**عجائبٌ تتبعها غرائب**
انظُروا يا موالين لعجز البهائم المشلولة ..

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل كان بن تيمية شيعيا؟؟ حلقة (2ب) هل قال بن تيمية أن على يقاتل من أجل الدنيا؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين