المدعو الجمرى

هداك الله يا بنى فيبدو انك موجوع قليلا

ادعو الله لى ولك ولسائر المسلمين بالهدايه .

وادعو لك فقط بالتادب ومعرفة طريق محمد واله صلى الله عليهم وسلم فيبدو انك لا تجيد الا لغة النهيق والبغال للاسف

هذا هو علمك وهذا هو ادبك ويبدو انك لا حظ لك من العلم او الادب اطلاقا ويكون جواب السفيه هو :

لا تعليق


ولنا عوده مع من هو اكثر احتراما او علما من السفهاء

""""""""""""""""""""""""

انا استطيع ان اقول انك مضحك ومزري ومقرف
لكن لن اقولها
واستطيع ان اقول لو اني كلمت الحائط وكلمتك كان الامر سواء
ولكن لن اقولها
واستطيع ان اقول انك جهول او ذو جهل مركب ودليله مكابرتك وعنادك
ولكن لن اقولها
والسبب نريد الحق وليس الملالجة وصراع الديكه
فارجوك دع الحوار ان يكون جميلا يحوي عبارات لطيفة دون تلك التي ردة فعلها تكون اقوى من فعلها
وارجع واقول لك لتعي يااخ مسلم حق
من قال لك واخبرك
انهم اردوا قتله لانه سكت
حتى تتسائل هذا السؤال الغير لا ئق بك وبجنابك المحترم
انا لم اقل ذلك ولن تجده مني
واتحداك ان تاتيني بنص لي
واذا حاورتك وتابعتك القذة بالقذة
قلت عني
اتشبث بالجدل العقيم
لا يا اخي
بل احاول ان ابين خطأمفهومك وعلة قلة ادراكك
لاني لم اقل

شيعة عمر جبناء ولله الحمد




( الجمري )

يا لهوي لسة بيقول سكت

اني ادعوك يا من تتهم نبي الله هارون عليه السلام بالسكوت الى التوبة الى الله قبل ان تموت فيصبح خصيمك يوم القيامة هارون عليه السلام
""""""""""""""""""""""""""

فمثلا نحن لم نقل أن عليا لم يحرك ساكنا أيها البغل الأحمق ، وإنما قلنا أنه قام وصرع عمر ووجأ أنفه وأوسعه لكما ولعن أبو خامس أمه وقال له : والله يا بن صهاك ( أي يا ابن العاهرة الشهيرة باسم صهاك ) لولا كتاب سبق من رسول الله لعلمت أنك لا تدخل علي داري ..

الحمد لله شيئ مفرح بس يا حسرة الفرحة لم تكتمل لان الصرعة اتت بعد ان اهينت الزهراء سلام الله عليها واسقط جنينها ثم قتلت ... فيالهذه الشجاعة التي لم تمكن صاحبها من الدفاع عن عرضه وزوجه مع انه كان يستطيع لكن الله ورسوله منعاه من الدفاع عن عرضه وزوجه ....

الجمري هل سمعت عن المثل الشعبي

بغى يكحلها واعماها ....

"""""""""""""""""""""""

الاخ اميرى

سلام الله ورحمته وبركاته عليك وعلى من بالمنتدى

اخى فى الله لو انى اسمعت جدارا لسمع ولو افهمت حجرا لفهم والعجيب انك تاتى باقوال وتناقضها فى نفس الصفحه

بل وفى نفس السطر

اخى انت تقول :

(( وفسره علمائك بالسكوت من بعد النهي عن المنكر ))

بعد كل ما قلناه وعدناه وزدناه ياتى الاخ اميرى ليقول ان سيدنا هارون عليه السلام قد نهى عن المنكر

يا راجل

اذن فسيدنا هارون لم يسكت ونهاهم عن عبادة العجل اليس كذلك ام انك لازلت لا تفهم

اذن سيدنا هارون قد دعاهم الى عبادة الرحمن ولم يسكت كما تقول انت ؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخى نحن نتكلم عربى فاذا كان العلماء قد قالوا بسكوت سيدنا هارون فهذا ما حصل بعد دعوته اياهم ونصحه لهم بعدم عبادة العجل ولما اشرفوا على قتله سكت

نحن لم نقل انه ظل يحاربهم وينصحهم حتى عودة سيدنا موسى بل قلنا انه :

نصحهم ودعاهم الى ترك عبادة العجل كما جاء بالايات الكريمه ولكنهم لم يستجيبوا له اليس هذا ما حدث ؟؟؟؟

فهل فعل مثله سيدنا على بن ابى طالب ودعا قومه الى الهدايه وحينما لم يجد منهم نفعا سكت مثل سيدنا هارون ؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله على العقول تقول انه نهاهم عن المنكر ثم تقول انه سكت

الم اقل لك ان العيب فيك وليس فى القران او اقوال العلماء وانت تصل الى النتيجه التى اتعبتنا حتى تصل اليها وفى النهايه تقول ايضا انه سكت


ثم تقول ايضا مناقضا نفسك :

(( سكت لكي لا يقتلوه ))

معنى جملتك السابقه انه نصحهم اولا ثم سكت كى لا يقتلوه .

بالرغم من ان الايه الكريمه تقول :

((إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي ))

ولناتى الى تفسير الفيض الكاشانى الذى اعتقد انه سيكون ضربه قاصمه الى جهلك وعنادك

يقول الكاشانى فى تفسير الايه :

(( إنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي } قهروني واتخذوني ضعيفاً ولم آلِ جُهداً في كفّهم بالانذار والوعظ { وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي } وقاربوا قتلي لشدة انكاري عليهم

الاخ اميرى !!!!!!!!!!!

كنت اعتقد انك اعقل او اكبر من هكذا كلام

(( نصيحة مني اليك
يا اخ مسلم حق

ابتعد عن الجمري ))

اولا مشكور على النصيحه يا شجاع

ثانيا انا بالفعل مبتعد عن سفهاء المنتدى ممن لا يجيدون يا بنى الا لغة النهيق والحمير فمالى ومالهم

نحن نتبع محمدا واله وطريقهم هو اللين فى القول وعدم الفحش .

اما السفهاء فلا تعليق على كلامهم ولا انزل يا بنى الى منزلتهم

دع نصائحك الصبيانيه لنفسك ورد على ما سبق .

شيعة الجبناء لايواجهون الجمري .

اقسم بجبروت الله يسحقكم سحق الجمري .

أولا : نعم يا بغل ، ( الصرعة جاءت بعد إهانة الزهراء ) فلكل فعل رد فعل يا ثور ، فدعك من أمثالك واستمع لأحاديث أهل البيت لعلك تستوعب ما لا يحتمله النعل الذي تحمله في رأسك ، فأمير المؤمنين عليه السلام يقول : ( لا يجوز القصاص قبل الجناية ) ، فهل تريد من أمير التقوى والورع والزهد أن يوسع إمامك ابن العاهرة الصفعات لمجرد أنه وقف على باب فاطمة .

وأما ثانيا : فطالما أنني لا أعرف كيفية التكحل وأنني أريد أن أكحل فأعمي ، فلماذا إذا لا تتجرء و تتقدم لحواري في أسئلتك المهرهرة . فأنا أعدك بتمريغ أنفك القذر في وقت قياسي . بيد أنني لا أريد أن أدخل مع أمثالك في حوار مشتت كهذا لكي لا أسمح لك بالمراوغة . فارجع معي لأصل موضوعك وأسمعني صوتك يا جباااااان ، وأنا أعلم أنك لن تجرؤ أبدا لأن أسئلتك مسروقة عن بغل آخر بينما إجاباتي حاضرة وعتيدة ولم أسرقها من أحد .



( الجمري )

لا ابدا والعياذ بالله ... بل يتفرج عليها وهي تهان وتقتل ويسقط جنينها هكذا يفعل الرجال في عرف اشبابههم الذين يحملون صفة الدياثة ...اما في عرف اهل الغيرة والنخوة والرجولة فيدافعون عن اعراضهم ويمنعون عنها كل سوء بل ويموتون دونها وهذا الخلق اي الدفاع عن العرض عظمه الاسلام وبجله وجعل من يموت دون عرضه شهيد ..سلمنا جدلا سلمنا جدلا ان علي الكرار رضي الله عنه انتظر حتى فرغ المعتدون من فعلتهم وحاشاه ذلك لكن لا باس نسلم جدلا لنرى الى اين سيصل هؤلاء القوم اذا قلنا بان بني هاشم على راسهم علي رضي الله عنه انتظروا حتى فرغ عمر والذين معه من جريمتهم حتى يقتص فهل اقتص اذا ؟؟؟ هل القصاص من القاتل هو سبه وشتمه ..... لم اكن اعرف بان قلب علي رضي الله عنه بهذه الرقة والحنية ..هل جاء القاتل هو سبه وشتمه ؟؟ اليس جزاء القتل هو القتل ؟؟
السينيارست الجمري .. السيناؤريو الذي وضعته للقصة الهزلية انتهى بان عليا لكم وضرب ووو عمر رضي الله عنه لكن هذا السيناريو فاشل ولا يرفع الحرج الذي ابتلي به الشيعة بل زاده ضيقا وحرجا اذا انه مادام ان عليا بهذه القوة والشجاعة فلم اذا لم يمنع المعتدين من دخول بيته ؟؟ لماذا لم يدافع عن سيدة نساء العالمين ؟؟ هل كان يريد التخلص منها لذلك سكت حتى انتهى عمر من فعلته ؟؟



هذا هو اصل الموضوع

باختصار
علي رضي الله عنه عندكم جبان خواف لا يدافع عن عرضه ولا يثار له ولا يامر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر

قتلت زوجته وهو يتفرج فلما انتهى المعتدون من فعلتهم سب وشتم عمر وفي الفلم الهندي بتاع الجمري انه لكمه ((يا حنين))

نكحت ابنته رغما عنه

اغتصبت الخلافة رغما عنه وهو ساكت لم ينه عن منكر بل بايع الذين اغتصبوها

أخي awahid25

أوما زال هذا الموضوع ........

تسجيل حضور لا اكثر .. لأن النقاش يبدو بأنه ما زال
في بداية الطريق ...


برفسورة العنزي