إعـــــــلان

**نسيم الكويت** · 05-02-2007, 02:11 PM

عزيزي الحماسي :

أم المؤمنين عائشة قد خالفت أمر نبيها في حياته وبعد مماته .. فأما في حياته فحدث ولاحرج حتى وصل الأمر

بتهديد النبي لأزواجه بالطلاق ؟؟

فهل يهدد النبي بطلاق من أحب ؟؟

هل يقبل إمرء مسلم أن يقول له أحد :

إذا رأيت نبيك فقل أعوذ بالله منك ؟؟

بعجالة

مسألة الإرتباط بالنبي لاتمنح الإنسان صكا للبراءة بحد ذاته .. ألستم تقولون بأن النبي قال لفاطمة ما معناه :

والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ؟؟

**مجاهد من حماس** · 05-02-2007, 02:33 PM

بسم لله الرحمن الرحيم وبه وحده نستعين .

لا تخلط هداك الله بين التهديد بالطلاق وبين الخيار بالتسريح ..!
فالبون كبير وكبير جدا .. فضلا على أن الطلاق بمفهوم علم النفس لا يعني بالضرورة الكره! فمن أين لك هذا ؟!

ولكن بما أنك استدليت بذلك فالعبرة كما هو مقرر في الشريعة الاسلامية بالخواتيم وبما أن الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يطلق حبيبته-رضي الله عنها - إذن بطلت دعاوي من يحاول القدح بأم المؤمنين عائشة فالعبرة بالخواتيم.

نسأل الله أن يشرح صدرك للقرآن والسنة

هذا ونحمد الله ونشكر فضله .

**مجاهد من حماس** · 05-02-2007, 02:37 PM

مسألة الإرتباط بالنبي لاتمنح الإنسان صكا للبراءة بحد ذاته .. ألستم تقولون بأن النبي قال لفاطمة ما معناه :

الصكوك هذه لم يدعيها أحد وليست من ديننا ولكن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم على أزواجه ؛ ولم يحل الله بينه وبينهن دليل لا شك فيه على أنهن محسنات وإلا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم أمسك بهن !
تحياتي
هذا ونحمد الله ونشكر فضله

**تركماني موالي** · 05-02-2007, 05:08 PM

اولا وقبل اي كلام.... ما رأيك بذم الله سبحانه وتعالى لامرأة نوح ولوط؟

إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ [الصافات : 135]
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ [الأعراف : 83]
وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ [العنكبوت : 33]
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ [العنكبوت : 32]

**مجاهد من حماس** · 05-02-2007, 05:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه وحده نستعين .

لا تقديم على كلام الله عز وجل ولكني سبقتك بالذي يجول في خاطرك وقلت مسبقا

الصكوك هذه لم يدعيها أحد وليست من ديننا ولكن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم على أزواجه ؛ ولم يحل الله بينه وبينهن دليل لا شك فيه على أنهن محسنات وإلا ما كان النبي صلى الله عليه وسلم أمسك بهن !

فلم يحول الله تعالى بين نبيه عليه الصلاة والسلام وبين حبيبته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - كمال حال بين نوح وامرأته وبين لوط وامرأته -عليهما السلام - فلو كانت كافرة أو فاجرة -معاذ الله - لحال بينهما الرحمن الرحيم لا محالة لأن الله نهى عن الامساك بعصم الكوافر !

إذن الحالة الواردة في سؤلك مردودة نقلا وعقلا ولم أشأ الاسترسال في الرد فما أجبتك عليه يكفي بمشيئة الله .

فتأمل! نسأل الله لنا ولكم الهداية

والحمد لله جل في علاه

**مجاهد من حماس** · 05-02-2007, 06:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .
أما بالنسبة لسؤالك يا نسيم الكويت

هل يقبل إمرء مسلم أن يقول له أحد :
إذا رأيت نبيك فقل أعوذ بالله منك ؟؟

لعلك يقينياً تقصد الجَوْنِيَة . . . عندما قالت : أعوذ بالله منك . فقال صلى الله عليه وسلم : "قد عذتِ بمعاذ" . ثم أمر بإلحاقها بأهلها .

إن في سؤالك هذا بركة ولعل الله تعالى يفتح به القلوب والعقول لأنه يظهر الحق الذي أشرنا إليه آنفا ً ؛ وهو أن الله تعالى لا يديم زيجة النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع مؤمنة صالحة محسنة وهن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن كعائشة رضوان ربي عليها.. وإلا حال بينهما إما بهلاكها أو بالانفصال عنها وهذا ما لم يحدث قط لأم المؤمنين -عائشة - رضي الله عنها والله يعلم وأنتم لا تعلمون .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

**تركماني موالي** · 05-02-2007, 06:17 PM

بسمه تعالى

يا اخي المجاهد هدانا الله واياك...

من قال بأن عائشة كافرة او فاجرة!!! هل تعتقد اننا نقول بذلك؟؟؟!!!!

معاذ الله ان نقول ذلك!!!

حكم ام المؤمنين عائشة بالنسبة لنا هو انها اخطأت اخطاء جسيمة في حق اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وخصوصا ً علي عليه السلام... لذا لا نقتدي بها.... ونخطئها... ونقول ان الله سيجازيها على ما فعلت...

ضربت لك مثل زوجات النبيين نوح ولوط فقط لأبين لك انه من الممكن ان تكون زوجة الانبياء خارجات عن طوع ازواجهن...

وكما قلت جنابك... الخاتمة هي التي تحكم على الانسان... وخاتمة عائشة لم تكن خاتمة حسنة...

**مجاهد من حماس** · 05-02-2007, 06:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نسأل الله أن يفتح عليكم بالهدى واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم .

المحاور المحترم تركماني موالي بل قالوا عنها كافرة ولو شئت أتيتك بالأدلة حتى في هذا المنتدى قرأت للكثير يكفرونها رضي الله عنها وإن كنت تعترض على التكفير فعليك بتجريم أعلام الشيعة الذين كفروها إذن .

أما قولك

لذا لا نقتدي بها.... ونخطئها... ونقول ان الله سيجازيها على ما فعلت...

هذه عبارة فضفاضة هداك الله فالكل سيجازيه رب العالمين حتى علي رضي الله عنه سيجازيه رب العالمين بل حتى الأنبياء عليهم السلام فرجاءً لا تستخدم ألفاظا توهم أن الجزاء مختزل في العقوبة وهذا مناف للقرآن الكريم .

أما قولك أن زوجات الأنبياء عليهم السلام من الممكن أن يكونوا على الكفر فقد أجبت على ذلك سلفا ً وهو أن ديمومة حياة الأنبياء مع زوجات كافرات أو مرتدات أو غير صالحات ممتنع في سنن الله عز وجل -ولو عندك دليل هاته - ولك أن تتأمل كيف أهلك الله امرأة نوح وامرأة لوط عليهما السلام -في حياتهما وليس بعدهما عليهما السلام - وكيف أمر ابراهيم اسماعيل -عليهما السلام - بتغير عتبة بابه كناية على ضرورة تطليق زوجته لمجرد أنها كثيرة الشكوىوطلقها ..! فتأمل

أما قولي عن الخاتمة فهي ردا على من فقرة "التطليق" لنسيم الكويت فبينت له أن التخير مختلف عن التهديد بل حتى التحذير ذاته لا يفيد وقوع الحالة فقد حذر الله الأنبياء-عليهم السلام - بمغبة تبديل شرع الله تعالى ، أما سقيم العقل فيحسب أن الأنبياء على وشك الارتداد أو قد ارتدوا وأما العاقل فيعلم أنه تنبيه وتحذير وأن الله لا يحابي أحدا سبحانه .

فبينت لنسيم أن العبرة بالخواتيم وكانت الخاتمة أن أمسك النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها وهذا المراد بالخاتمة هنا .

أما أم المؤمنين فكانت خاتمتها حسنة طيبة كيف لا وقد لقبها رب العالمين بأم المؤمنين وهو لفظ لا تستحقه قطعا أي امرأة علم الله سوء خاتمتها كما تظن .. معاذ الله .

أعد التفكير في عقيدتك أيها المحاور المحترم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال وملعون ملعون-بنص قرآني - من آذى النبي صلى الله عليه وسلم وجرح مشاعره في زوجاته نسأل الله أن يهدينا وإياك

والحمد لله رب العالمين

**نسيم الكويت** · 05-02-2007, 06:56 PM

عزيزي الحماسي :

فيما يخص التكفير .. فأنتم تقولون بوجود نوعين من التكفير تكفير يخرج عن الملة وتكفير لا يخرج عن الملة

فتأمل بارك الله فيك ..

وأما مسألة تطليق النبي أو عدم تطليقه .. فإن النبي مثال أمته في الصبر على الأذى ..

هذا بعجالة وللأسف

**تركماني موالي** · 05-02-2007, 06:57 PM

الزميل مجاهد...

المحاور المحترم تركماني موالي بل قالوا عنها كافرة ولو شئت أتيتك بالأدلة حتى في هذا المنتدى قرأت للكثير يكفرونها رضي الله عنها وإن كنت تعترض على التكفير فعليك بتجريم أعلام الشيعة الذين كفروها إذن .

وهل اقوال اعضاء المنتدى حجة على مذهب اهل البيت!! اطالبك بأدلة صحيحة الاسانيد من كتبنا المعتبرة على كلامك وليس من المنتديات...

هذه عبارة فضفاضة هداك الله فالكل سيجازيه رب العالمين حتى علي رضي الله عنه سيجازيه رب العالمين بل حتى الأنبياء عليهم السلام فرجاءً لا تستخدم ألفاظا توهم أن الجزاء مختزل في العقوبة وهذا مناف للقرآن الكريم .

لا يا اخي العزيز... هذا طعن بالانبياء... فهم معصومون ولن يعذبوا لأنهم لم يخطؤوا...
ولا تقارن الامام علي عليه السلام بعائشة... دونك كل كتب المسلمين... اتحداك ان تأتي بأية رواية صحيحة تقول بان عليا عليه السلام اخطأ في اي من الامور.... بينما ستجد الكثير الكثير من الاخطاء كبيرها وصغيرها لعائشة...

أما قولك أن زوجات الأنبياء عليهم السلام من الممكن أن يكونوا على الكفر فقد أجبت على ذلك سلفا ً وهو أن ديمومة حياة الأنبياء مع زوجات كافرات أو مرتدات أو غير صالحات ممتنع في سنن الله عز وجل -ولو عندك دليل هاته - ولك أن تتأمل كيف أهلك الله امرأة نوح وامرأة لوط عليهما السلام -في حياتهما وليس بعدهما عليهما السلام - وكيف أمر ابراهيم اسماعيل -عليهما السلام - بتغير عتبة بابه كناية على ضرورة تطليق زوجته لمجرد أنها كثيرة الشكوىوطلقها ..! فتأمل

زوجتا نوح ولوط عليهما السلام بقيتا على ذمتهما رغم كفرهما مدة طويلة... ولم يطلقاهما... بل اهلكهما الله!!! اي لو لم ينزل العذاب لظلتا على ذمتهما!!

أما أم المؤمنين فكانت خاتمتها حسنة طيبة وكيف لا وقدلقبها رب العالمين بأم المؤمنين وهو لفظ لا تستحقه قطعا أي امرأة علم الله أن خاتمتها ستكون سيئة كما تظن .. معاذ الله .

سماهم الله امهات للمؤمنين لتحريمهم على باقي المسلمين....
وكيف يكون خاتمتها حسنة وقد عصت كلام الرسول وخرجت على امير المؤمنين عليه السلام؟ وكانت تحمل بغضا ً لأمير المؤمنين عليه السلام؟
هذه على عجالة وسأفصل بعد الصلاة ان شاء الله

**أميري حسين-5** · 05-02-2007, 07:19 PM

بارك الله بكم موالين وسدد خطاكم
متابع

**abou maytham** · 06-02-2007, 09:09 PM

السلام عليكم يا أخ حماسي
أولا ان كنا نقوم بلعن أي كان فذلك بما أمرنا الله به
حين قال .......لعنة الله على القوم الظالمين ...........
وزوجة النبي (ص) قد ظلمت النبي وعترته بعد موته وقبل موته
وأما بأن النبي أو الامام علي عليه السلام وغيرهم من الأنبياء والأئمه المعصومينأنهم يخطئون
فالنبي(ص) ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
وجعلكم الله من المهتدين بولاية علي (ع)
بأمان الله

**مجاهد من حماس** · 18-02-2007, 10:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نسيم الكويت

عزيزي الحماسي :

المشاركة الأصلية بواسطة نسيم الكويت

فيما يخص التكفير .. فأنتم تقولون بوجود نوعين من التكفير تكفير يخرج عن الملة وتكفير لا يخرج عن الملة

فتأمل بارك الله فيك ..

وأما مسألة تطليق النبي أو عدم تطليقه .. فإن النبي مثال أمته في الصبر على الأذى ..

هذا بعجالة وللأسف

قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم صبر عليها فلم يطقها فرية عظيمة فاتق الله وابتعد عن التعصب فلا ينبغي ذلك يا نسيم الكويت هدانا وإياك الله لأن الله نهانا عن الامساك بعصم الكوافر"ولا تمسكوا بعصم الكوافر" فقولك هذا كأنك تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعنا وعصينا !

وللرد على هذه الفرية أيضا فقد طلق النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بن النعمان بن شراحيل الملقبة بالجونية !

فلماذا أمسك على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبيها - وهي التي من الأولى -عندكم طبعا- أن يطلقها !

أعلم أنك يا نسيم الكويت ستبدأ تفسر وتحلل وتبرر ولكن صدقني إن الظن لا يغني من الحق شيئا وأدعوك أن تتوب إلى الله تعالى وإلا كان النبي صلى الله عليه وسلم خصمك .

أما عن أنواع التكفير فالعلماء فصلوا في أنواع الكفر والمقصود تبيان أنواعه في تفسير الأحاديث.

مثلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " وليس المقصود بأن ترمي المسلم بالكفر ثم تقول له لا لا أقصد أنك كافر كافر أصغر! فهذا دين وليس طين نشكله كيفما نريد

ثم إن تكفير الشيعة لأم المؤمنين رضي الله عنها قد بلغ حد المعرفة وتكفيرهم لها تأكيدا على خلودها بالنار وإلا ما ضربوا لنا الأمثال بإمراة نوح وامرأة لوط عليهما السلام ! فتأملوا

أرجو عدم الجدال في المسلمات حتى لا نعود إلى نقطة الصفر .

نكمل بمشيئة الله للردود على التعلقيات والحمد لله

**مسلم حق** · 19-02-2007, 01:55 AM

الاخ مجاهد

بارك الله فيك وفى من هم على دربك وخطاك

اعجبنى جدا قولك :

(( فلم يحول الله تعالى بين نبيه عليه الصلاة والسلام وبين حبيبته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - كمال حال بين نوح وامرأته وبين لوط وامرأته -عليهما السلام - فلو كانت كافرة أو فاجرة -معاذ الله - لحال بينهما الرحمن الرحيم لا محالة لأن الله نهى عن الامساك بعصم الكوافر !

فعلا اخى المجاهد فاذا اكنت رضى الله عنها وارضاها مخطئه لما براها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات بقران يتلى الى يوم القيامه فذلك دليل على علو مكانتها وقدرها الرفيع كما لا ننسى ان الرسول قد مات فى حجرها رضى الله عنها ودفن فى بيتها فهل يدفن الرسول فى بيت فيه فتنه او كفر والعياذ بالله ؟؟؟؟؟

ولك الشكر والثواب باذن الله على موضوعك الجميل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يقبل امرء أن يقوم الناس بلعن زوجته ..؟!

هل يقبل امرء أن يقوم الناس بلعن زوجته ..؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين