إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 09-02-2007, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

السلام على من تبع الهدي

لاخ سهيل وعلى من اتبع الهدى السلام
اقول انت ترجو ان لا تجد من يسبك او يلعنك او ينال من معتقدك وانت من اول كلمة لك تكفرنا
حيث حييتنا بقولك السلام على من اتبع الهوى
فتبين خطأك يرحمك الله

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

موضوع جديد .. وباب من النقاش سيفتح جديد

واتمنى من الله ان يكون نقاش محترم بدون سباب ولعن او مس العقيدة بشي

اكيد سيكون محترم لو انك احترمت المقابل
ولن تدخل كدخولك اعلاه وبسلامك اياه
لان من يطرق الباب يسمع الجواب
اي كان

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

متي سيظهر قائمكم ...؟؟

ظهورقائمنا امره بامر الله وليس بامرنا وارادتنا
فمن قال غير غير ذلك فهو يجهل حقيقة الامر

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

وما السبب اللى بيجعله الى هلاء مختفي رغم الاحداث اللى بتجري للشيعه بالدول العربيه ..؟؟

وجواب سؤالك هذا هو نفس سؤالك السابق
واخبرتك ان ظهورة متعلق بامر الله
واحب ان انوه لك بشئ
انك تجهل المصطلحات الشيعية وتقيسها حسب فكرك وفهمك
وهذا يسبب لك خلط بالفهم والمعنى
والمهدي عليه الاسلام لن يخرج للشيعة فقط بل للبشرية كافة
فمن تبعه كان معه ومن قاتله كان في النار
لانه ارادة ربانية وليست بشرية

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

سمعت من صديق شيعي انه مختفي بيخاف من القتل ولم يأن له الوقت للظهور بعد

عزيزي عبارة سمعت من فلان او ما شابهها من عبارة ليست حجة علينا
ومع ذلك اقول لك واصحح لك معلموتك
ان كلام صديقك الشيعي فارغ ولا قيمة له ويدل على جهله مثلك باصل الموضوع
اولا نحن لا نقول مختفي بل نقول
غائب
وله غيبتان
صغرى وكبرى
والان هو في الغيبة الكبرى
ومعنى الغيبة الكبرى
ليس معناه انه يعيش في الكهوف والباري مثل ملة عمر وبن لادين
وامثالهما من الارهابين
غيبته معناه لااحد يعرفه
لا احد يعرف شخصه وماهيته
حتى ياذن الله له بالظهور فيصدع بالامر ويعلن عن نفسه
واما كونه يخاف القتل وانه متخفي هذا كلام لا قيمة له ولا صحة له
ولا دليل عليه
واما لم يان بعد ظهوره
اقول نعم
لان امره بيد الله عز وعلا

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

ما صحه هيك المعلومه .. ؟ وما فيها من متنقضات ..كيف يكون امام معصوم منجي اهل مذهبه وطائفته ويخاف من القتل ..؟؟؟

صحيح كيف يكون من سيظهره الله
من اجل ان يعم العدل الكون كله من بعد ما ملئت جورا وظلما
كيف يخاف ويرتعد
اذن مثلما اخبرتك
المتناقضات سبهها انك تسمع دون ان تقرا
انه ليس كل ما تسمع صحيح
وليس كل ما تسمع هو حجة علينا
لتمسك به وتحتج به علينا
والتناقضات التي تلمسها ناتجه من جهال ينقلون لك الاخبار دون علم وفهم

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

و ان كان كلامه صحيح .. متي اذا الوقت اللى يؤذن له بالظهور ..؟؟

كلامه فارغ وتافه ومع احترامي لك ولصديقك الشيعي
لانه لا صحة لاغلبها بل الامر مخلوط عليكما
ولقد اخبرتك من قبل ان ساعة الظهور علمها عند ربي

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

ومن فرض عليه هذا الوقت .. ؟؟ رغم انى سمعت ان الائمه عند اهل الشيعه لهم تفضيلات عظيمه لدرجه انكم تفضلونهم على اولي العزم من الرسل

وهاقد عدت لتقول سمعت
وكانك لم تقرا ولم تعي عن امر الشيعة شيئا
فتاتينا بدليل ملموس
فلا حجة ولا دليل الا ما سمعته
وان كل ما سمعته لا صحة له او جائك بشكل مغلوط
ومع ذلك
اقول لك
احب ان اصحح معلوماتك ياايها السهيل
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
علماء امتي افضل من انبياء بني اسرائيل
هذا واحد ارجو ان يكون عندك واضحا وبات معلوما
واما الشيعة فتقول
ان الائمة افضل من الانبياء عدا نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم
ولنا ادلتنا
وابسط دليل هو كون المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام سوف يصلي خلف الامام المهدي عليه السلام حين ظهوره الغير معلوم والذي يعلمه الله فقط ولا احد غير الله

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

بتمنى ان تتسع صدوركم الى اسئلتى البسيطه وان اجد اجابه لها منكم

اهلا وسهلا بك وارجو ان تبتعد عن هذا السلام الذي انا عندي يقين لو انك تعرف معناه
لما بدات بالسلام به علينا
لانه من يقول السلام على من اتبع الهدى
فانه يكفرهم ويخشى ان يكون من بينهم مسلما
فيطلق تحيته هذه

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

واتمى ايضا ا لا امر بالموضوع اجد سباب موجهي لى او لعن او مساس عقيدتى

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

وهذا الامر متوقف بك
وعليك
كيف تصيغ عباراتك وبها
ستجد من يحاورك عليها ويبادلك بها او اكثر منها
وانا اجد فيك تعقلا ان شاء الله وادبا
ونا كانت تنقصك معرفة علوم الشيعة على حقيقتها لا كما سمعت

**sOhEeL** · 10-02-2007, 09:45 AM

وللمرة الثالثة اطلب اثباتا على ذلك ... هلا اتيتني به ؟؟

ما دمتي تركتى الامر الى العمالقه كما اخبرتي فكوني مستعمه فقط

ولا تلقي اسئله خلي اسودك يلقوها حتى يكون عندي حافظ قوي للاجابه

فمثلك لا يفهم وان فهم يستصعب عليه الفهم

**sOhEeL** · 10-02-2007, 11:24 AM

لاخ سهيل وعلى من اتبع الهدى السلام
اقول انت ترجو ان لا تجد من يسبك او يلعنك او ينال من معتقدك وانت من اول كلمة لك تكفرنا
حيث حييتنا بقولك السلام على من اتبع الهوى
فتبين خطأك يرحمك الله

أميري حسين-5
شرفني مرورك وصراحتك ولكن دعنا نحكي صراحه مشان لا نكون منافقين حتى مع انفسنا

يقول النبي

لا تلقو السلام على اهل الكتاب

وانا مشان بقول السلام على من تبع الهدي لا اشملكم مع اهل الكتاب اجلكم الله ولكن ايضا بتحاشا الفرق المذهبي بينى وبينكم ..
وليس معنه كفر والعياذ بالله كما تفضلت وقلت من انا كي اكفر انسان متلي ايا كان مذهبه ولكنى اتقي الشبهات
بتمنى ان تتفهم صراحتى وتقدرها

ظهورقائمنا امره بامر الله وليس بامرنا وارادتنا
فمن قال غير غير ذلك فهو يجهل حقيقة الامر

تقول هنا انه بامر من الله سبحانه وتعالي كي توضح اكتر ظهور القائم بيعنى انه
غائب كليا ام انه غائب فقط جسديا ولكن بركاته واياته تشملكم ..؟؟

قال الشهرودي (وهو أحد علمائكم): لا يخفى علينا أنه عليه السلام وإن كان مخفياً عن الأنام، ومحجوباً عنهم، ولا يصل إليه أحد، ولا يُعرف مكانه إلا أن ذلك لا ينافي ظهوره عند المضطر المستغيث به الملتجئ

شو ردك ردك للى طرح وان ائيدته انت نقول

الذي انقطعت عنه الأسباب وأغلقت دونه الأبواب فإن إغاثة الملهوف وإجابة المضطر في تلك الأحوال وإصدار الكرامات الباهرة والمعجزات الظاهرة هي من مناصبه الخاصة فعند الشدة وانقطاع الأسباب من المخلوقين الإنس والجن يستغيثون به ويلتجئون إليه

نقول
هكذا تقولون والله جل وعلا يقول في وصف الكفار:" فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون". وانتم تلجئون إلى المهدي في وقت الشدة ولاتلجئون إلى الله.

افلا تعقلون ...؟؟؟

غيبته معناه لااحد يعرفه
لا احد يعرف شخصه وماهيته
حتى ياذن الله له بالظهور فيصدع بالامر ويعلن عن نفسه

نقول
قال الطوسي: إننا أولاً لا نقطع على استتاره عن جميع أوليائه بل يجوز أن يظهر لأكثرهم، ولا يعلم كل إنسان حال نفسه، فإن كان ظاهراً له فعلّته مزاحمة، وإن لم يكن ظاهراً (أي هناك غيره يطلبونه) علم أنه لم يظهر له لأمر يرجع إليه (أي لضعف إيمان أو ما شابه ذلك) وإن لم يعلمه مفصلاً لتقصير من جهته وإلا لم يحسن تكليفه. وهذا نظير جواب أحد القساوسة قرأته له في فتاوى يُسأل: قيل له: كيف نؤمن أن الله واحد وأن الله ثلاثة في الوقت نفسه؟ قال: أولاً يجب عليك أن تؤمن أن الله واحد وأن الله ثلاثة في الوقت ذاته فإذا آمنت جاءك عيسى وفهمك، فإذا لم يأتك فهذا دليل على عدم إيمانك. فيبقى الآن بين حالين إما أن يقول جاءني عيسى وفهمني وأنا كامل الإيمان فيكذب على نفسه، وإما أن يقول ما جاءني فيتّهم نفسه أنه غير مؤمن. فكذلك هم يقولون إن رأيت المهدي فهذا يعني أنك قمة في الإيمان، وأنت لن تراه فاكذب وقل إنك رأيته كي تكون مؤمناً، وإن لم تكن تراه فهذا من ضعف إيمانك. ولذلك ادعى رؤية المهدي الكثيرون كي يقال عنهم إنهم قمة بالإيمان
اهذا دليل يا أميري حسين-5 على قله ايمانك ..؟؟؟

عندما ولد المهدي في حياة أبيه هل رآه أحد؟ عن العسكري أنه قال لعمته حكيمة (عمة الحسن العسكري أي عمة أب المهدي) لما جاءت تسأل عنه بعد ثلاثة أيام (أي من ولادته): يا عمة، هو في كنف الله أحرزه وستره حتى يأذن الله له فإذا غيّب الله شخصي وتوفاني ورأيت شيعتي قد اختلفوا فأخبري الثقاة منهم
إذاً الأمر سري، انتظري حتى أموت فأخبري الناس بوجود المهدي، فهذا معناه أنه لم يره أحد غيرها على ظاهر الرواية، ولكن انظروا كم واحد ادعى رؤية المهدي في حياة أبيه؟
خادما العسكري نسيم وماريا
أحمد بن إسحاق.
الحسن بن الحسين العلوي.
أبو هارون
عمرو الأهوازي
رجل من أهل فارس كما في الكافي.
عثمان العمري مع مجموعة معه.
طريف أبو نصر رجل سوري اسمه عبدالله
سعد القمّي
من أمرهم الحسن العسكري أن يعقُّوا عن ولده المهدي (ادعوا أنهم رأوه)

وهنا نقف واقفه صغيرة مع هذة التنقاضات

ونحب من الصديق أميري حسين-5 ان يبينها بوضوح لى ولغيرى

**صدى الفكر** · 10-02-2007, 12:10 PM

sOhEeL

اجيبك باذن الله
ولكن اجوبتي مبسطة وملخصة
كي لا تتيه ولا تضيع عليك الاجابات
نحن نؤمن بوجود المهدي وانت تؤمن صح؟

نحن نؤمن بانه المنقذ التام والمصلح الاكبر
وانت تؤمنون صح؟

نحن نؤمن بانه يجب ان يظهر في اخر الزمان واشتداد الفتن
وانتم تؤمنون بانه سيولد و و و و الى اخره ولكن نفس الايمان عدا انه موجود اصلا صح؟

طيب
فما جوابك عن
لماذا لم يولد مهديكم لحد الان ولماذا لم يكبر ولم يساعد مجاهديكم في اقامة دولة الاسلام التي تحلمون بها؟

فما سيكون جوابا لك عن سؤالي
سيكون جوابا لي عن سؤال

**~*ريحانة*~** · 10-02-2007, 12:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

فمثلك لا يفهم وان فهم يستصعب عليه الفهم

سلاما سلاما

ايها الدخيل : اكره على نفسي ان اكون مستمعة فآتي كما اتيت به انت من سفاسف الحديث

كما رأينا جليا ان موضوعك مبني على الاستماع

لا على التنقيب والتمحيص ...
فحوارك الخاوي ينقصه الكثير

والان تيقنت ان اجابة سؤالي كذلك متواتر بالاستماع

فآثرت الا تأتينا به

على كل .. عدم اجابتك هو هروب .. لا محالة ... شئت ام ابيت

**sOhEeL** · 10-02-2007, 12:31 PM

والان تيقنت ان اجابة سؤالي كذلك متواتر بالاستماع فآثرت الا تأتينا به

على كل .. عدم اجابتك هو هروب .. لا محالة ... شئت ام ابيت

وربي لاافحمك يا انتى

ولكن بعد الرض على الصديق العاقل صدى الفكر 1

فالخلط بين العقلاء والانعام بيكون من شيم الئيم

**sOhEeL** · 10-02-2007, 12:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

sOhEeL

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

اجيبك باذن الله
ولكن اجوبتي مبسطة وملخصة
كي لا تتيه ولا تضيع عليك الاجابات
نحن نؤمن بوجود المهدي وانت تؤمن صح؟

نحن نؤمن بانه المنقذ التام والمصلح الاكبر
وانت تؤمنون صح؟

نحن نؤمن بانه يجب ان يظهر في اخر الزمان واشتداد الفتن
وانتم تؤمنون بانه سيولد و و و و الى اخره ولكن نفس الايمان عدا انه موجود اصلا صح؟

طيب
فما جوابك عن
لماذا لم يولد مهديكم لحد الان ولماذا لم يكبر ولم يساعد مجاهديكم في اقامة دولة الاسلام التي تحلمون بها؟

فما سيكون جوابا لك عن سؤالي
سيكون جوابا لي عن سؤال

ابتسامه صغيرة لك ولمجهودك على الاجتهاد الشخصي او لنقل على خلط الموضوع

فانت تعرف جد الفرق بين الاتنين تعرف ولكنك تهرب بشكل واضح يا صاح

ولكي لا يشتت الموضوع ساجيبك عن المهدي المنتظر وابين لك الفرق بينه فى عقيدتنا وبينه فى عقيدتكم

ولكن لا تنسانى من الهاب فضولى المشتعل بالاخر عن رض الاسئله التى ما زالت حائرة

عند اهل السنه والجماعه
لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ذكر المهدي فمنها ما أخرجه الإمام أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض عدلا". وجاء كذلك عند أبي داود من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة". وجاء كذلك عند أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم :" المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة". وجاء كذلك عند أحمد:" المهدي منّي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ويملك سبع سنين". وجاء عند مسلم تنبيه على المهدي من قول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة". وقد ذكر أهل العلم أن هذا الرجل الذي يتقدم ويصلي بعيسى هو المهدي ثم يتولى بعد ذلك عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليه زمام الأمور. وفي رواية ذكر ابن القيم أن إسنادها جيد فيها: "فيقول أميرهم المهدي". ولذلك قال الإمام الشوكاني رحمه الله تبارك وتعالى عن هذه الأحاديث: الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك أو شُبهة.

هيك مهدينا المنتظر هيك ما نؤمن به

عند الشيعه

إن القصة بدأت بدعوى ولد للحسن العسكري اختفى، ثم تطورت إلى دعوى أخرى وهي أن هذا الولد إمام ثم تطورت فجاءت دعوى النيابة عن هذا الإمام ثم إدعاء أن هذا المختفي هو المهدي المنتظر. إن غيبته عن الأنظار وعدم خروجه وقيادته للأمة سياسياً ودينياً يشكل تحدياً كبيراً للقائلين بوجوده، وتمثل تناقضاً صارخاً مع القول بضرورة وجوده. فكيف يمكننا أن نقول إن وجوده ضرورة لابد منها؟ ثم نقول كذلك في الوقت نفسه: إنه غائب ولابد له أن يغيب. لذا فإننا بإثارة هذا الموضوع قد نوقظ الكثيرين من الاستغراق في حلم جميل، ولكن إلى واقع صحيح إن شاء الله تبارك وتعالى.

هيك الفرق بين المهديين

وهيك اجابتى عليك بأنتظار اجابتك انت لى

حررررر

**صدى الفكر** · 10-02-2007, 01:04 PM

ايها الاخ
مالي اراك تركت الاجابة عن السؤال ورحت تجذف في بحر اخر
سالتك بوضوح
انت تؤمنبان لمهديك دور مهم في انقاذ الامة
فلماذا لم يولد او لم اي شيء حتى يمارس هذا الدور لحد الان؟
لماذا اجله الله تعالى؟

**~*ريحانة*~** · 10-02-2007, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeL

فالخلط بين العقلاء والانعام بيكون من شيم الئيم

يا هذا .. اكثرت من قبيح الكلام علي
وان لم تضبط نفسك سترى ما لا يسرك ...
وليشهد الموالين على ذلك

**صدى الفكر** · 10-02-2007, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~*ريحانة*~

يا هذا .. اكثرت من قبيح الكلام علي
وان لم تضبط نفسك سترى ما لا يسرك ...
وليشهد الموالين على ذلك

اتركيه ولا تردي عليه ابدا وانا اتكفله عنك
سوف يهرب كالعادة مثل الباقين ولن تري له اثرا
وستفرحين باذن الله

**sOhEeL** · 10-02-2007, 01:15 PM

حتى أنكرتها بعض فرق الشيعة فضلاً عن غيرهم.

وللمرة الثالثة اطلب اثباتا على ذلك ... هلا اتيتني به ؟؟

ظهر الانشقاق بالفرق الشيعيه من موضوع معين وهو

كم مدة غيبته

كان مخترعو فكرة الغيبة على درجة كبيرة من الدهاء، وكان الشيعة في ذلك الوقت ينقسمون إلى قسمين لا ثالث لهما:
القسم الأول: من رفض هذه الفكرة، فكرة الغيبة وفكرة وجود ولد للحسن العسكري وهم أكثر فرق الشيعة كل فرق الشيعة ماعدا فرقة واحدة.
القسم الثاني: من قبل هذه الفكرة، وهم القلة الذين كانوا يمنون أنفسهم بقيام دولة لهم. وكان مخترعو الفكرة يمنون أتباعهم بقصر المدة فوضعوا روايات تفيد ذلك، فلما لم يظهر جاءت روايات أخرى تزيد في المدة، وهكذا حتى جعلوها غير محددة، والعجيب أنهم يجدون من يصدق. فعن علي بن أبي طالب أنه قال: تكون له (أي للمهدي) غيبة وحيرة يظل فيها أقوام ويهتدي آخرون فلما سئل: كم تكون الحيرة؟ قال: ستة أيام، أو ستة أشهر، أو ست سنين. فكانت هذه الرواية مقبولة في البداية لتهدئة النفوس المضطربة وليضمن النواب الأموال التي يوصلونها إلى المهدي كما زعموا، ولكن مرت المدة ولم يظهر شيء. فجاءت الرواية الثانية عن أبي عبدالله أنه قال: ليس بين القائم وقتل النفس الزكية إلا خمس عشرة ليلة (أي سنة 133 من الهجرة). قال محمد الصدر عن هذا الخبر: خبر موثوق، قابل للإثبات التاريخي بحسب منهج هذا الكتاب. فقد رواه المفيد في الإرشاد عن ثعلبة بن ميمون عن شعيب الحداد عن صالح بن ميثم الجمّال، وكل هؤلاء الرجال موثقون أجلاّء. جاءت بعد ذلك لمّا لم يظهر الرواية عن جعفر الصادق أنه قال: يا ثابت إن الله قد كان وقّت هذا الأمر في السبعين فلمّا أن قتل الحسين اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره إلى أربعين ومائة. قال: فحدثناكم فأذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فلم يجعل الله له بعد ذلك عندنا وقتا.
كيف يقولون هذا؟ وخروج الحسين أصلاً كان بأمر من الله له كما يدّعون، وأن الحسين لا يموت إلا باختياره وأن الإمام عندهم لا يموت إلا بعلمه. فجاءت الرواية التي تكذّب كل ما سبق عن أبي عبدالله جعفر الصادق أنه قال: كذب الوقّاتون إنَّا أهل بيت لا نوقّت. فماذا عن المواقيت التي سبقت؟ لاشك أنها كذب إذاً على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم جاءت الرواية الثانية عن أبي عبدالله جعفر الصادق أنه قال: من وقّت لمهديّنا وقتاً فقد شارك الله تعالى في علمه
روايات مضطربة، كيف الخروج من هذه الروايات؟ للخروج منها جاءت الرواية الفاصلة التي تقطع الإشكال كله، عن أبي جعفر أنه قال: إذا حدثناكم الحديث فجاء على ما حدثناكم به فقولوا صدق الله، وإذا حدثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تؤجروا مرتين. وللأسف وجدت هذه الرواية آذاناً صاغية وقبلت هذه الرواية. وهم كما يروون عن أبي الحسن أنه قال: الشيعة تربى بالأماني منذ مئتي سنة

سبب الخلاف:

لماذا اختلفت هذه المدد؟ مرة بسبب قتل الحسين، ومرة بسبب أنهم أذاعوا الستر ومرة يكذبون ما رووا يقولون كذب الوقّاتون وهلك المستعجلون، والسبب في هذا كله هو أن الوضع والكذب يكون بحسب المناسبات ثم باختلاف الأشخاص، قال تعالى: "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا".
قال النعماني أحد علماء الشيعة الكبار وهو يصف حال الشيعة في ذلك الوقت وهو من علماء القرن الرابع الهجري، وكان يصف حالهم كيف أنهم في حال اضطراب وذلك بأنه في كل يوم تتغير رواية أو تؤجل فيقول: إن الجمهور منهم في الخلف أين هو؟ وأنّا يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش؟ هذا وله الآن نيف وثمانون سنة قال: فمنهم من يذهب إلى أنه ميت، ومنهم من ينكر ولادته فيجحد وجوده بواحدة ويستهزئ بالمصدق به، ومنهم من يستبعد المدة ويستطيل الأمر ثم قال: أي حيرة أعظم من هذه الحيرة التي أخرجت من هذا الأمر الخلق الكثير والجم الغفير ولم يبق إلا النزر اليسير وذلك لشك الناس. وقال ابن بابويه: رجعت إلى نيسابور وأقمت فيها فوجدت أكثر المختلفين عليّ من الشيعة قد حيرتهم الغيبة ودخلت عليهم في أمر القائم الشبهة وقال الطوسي: تأملت مولد قائمنا وغيبته وإبطاءه وبلوى المؤمنين من بعدي في ذلك الزمان وتولد الشكوك في قلوب الشيعة من طول غيبته وارتداد أكثرهم عن دينه.
وكان الحل للخروج من هذه المعضلة العظيمة سهل جداً وهو وضع حديث على أحد الأئمة وينتهي الأمر كله، فرووا عن أبي جعفر الصادق أنه قال: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم وهو المنتظر وهو الذي يُشك في ولادته منهم من يقول مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل، ومنهم من يقول إنه ولد قبل وفاة أبيه بسنتين، غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون. فهذه الرواية جاءت على ما يحبون. ولكن للأسف جاءت رواية أخرى تكذب هذه الرواية تقول: لو علم الله أنهم يرتابون ما غيّب حجته طرفة عين أبدا. روايات معلبة، وجاهزة وهي لحل جميع الإشكاليات وما عليك إلا أن تختار أحد الأئمة وتنسبها إليه وتجد من يصدق بل ويصفق

**~*ريحانة*~** · 10-02-2007, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

اتركيه ولا تردي عليه ابدا وانا اتكفله عنك
سوف يهرب كالعادة مثل الباقين ولن تري له اثرا
وستفرحين باذن الله

مولاي الكريم ... وقفة اجلال واحترام لشخصكم
ولكم ما اردتم
حفظكم الله ودمتم بعنايته

**صدى الفكر** · 10-02-2007, 01:17 PM

ما شاء الله
انت تنام جنب الفراش؟
سؤالي وين وكلامك وين
اجب عن السؤال بلا تردد
لماذا لايظهر مهديكم او لا يولد او لا يستبين امره لاجل انقاذ الامة وتشكيل الامارة الاسلامية التي تحلمون بها؟
لماذا يؤجل الله هذا الامر بالنسبة لكم؟

**صدى الفكر** · 10-02-2007, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~*ريحانة*~

مولاي الكريم ... وقفة اجلال واحترام لشخصكم
ولكم ما اردتم
حفظكم الله ودمتم بعنايته

الله يحفظكم ويستر عليكم وينور طريقكم
يا موالية حيدر والزهراء
على رغم انوف الاعادي

**sOhEeL** · 10-02-2007, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

ايها الاخ

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1

مالي اراك تركت الاجابة عن السؤال ورحت تجذف في بحر اخر
سالتك بوضوح
انت تؤمنبان لمهديك دور مهم في انقاذ الامة
فلماذا لم يولد او لم اي شيء حتى يمارس هذا الدور لحد الان؟
لماذا اجله الله تعالى؟

مرة اخرى يا صدي الفكر تخلط الموضوع

بين لك عقيدة اهل السنه فى المهدي المنتظر وارك تسئل مرة اخرى لماذا لم يولد والخ الخ

ساترفع عنك كي لا يشتت الموضوع واقراة جيدا رضي

برجاء من لا يجد اجابه للاسئله لا يخلط الموضوع لتضيع قيمته