تويت
متابعة بصمت
علنا نجد اجابة على أسئلة الأخ صدى الفكر
علنا نجد اجابة على أسئلة الأخ صدى الفكر
فضلا عن ان يجيب
ههههههههههههههههه
تعودنا عليهم
-
لا اعتقد انه سيدخل الى هنا ثانية
فضلا عن ان يجيب
ههههههههههههههههه
تعودنا عليهم -
المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeLحياك الله اخ سهيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا احد يرضى لنفسه النفاق الا المنافق ذاته
وما كان كلامي اليك الا صريحا وان اختلفنا في المذهب فذاك لا يخرجنا من ربقة الاسلام
وعليه طلبت منك تصحيح ما اسلفت
وعلى كل انت حر في اختيار مفرادتك
ولكن لست كذلك في عواقبهاالمشاركة الأصلية بواسطة sOhEeLاخي الكريم غيبته لا يعني انه شخص يمر من جانبك ولا تشعر به او انه يمر يخترق الجدران والابواب
وكانه لابس طقية الاخفى
اخي من قال ذلك فاعلم ان في عقله وش وانه غير سليم
غيبته عن الانظار
معناه لا احد يعرفه شخصيا ولم يره ليشخصه
اعطيك مثل
انت مثلا تسمع عن وجود شخصية مشهورة لكن لا تجد له صورة
اذن يبقى اسمه معروف يدل على وجوده دون ان تراه
وخلاصة الكلام ان تلك المفردات اختفائه او محجوب او ظهروه للبعض
هذه كلها تعطي معنى واحد
ان الامام موجود حي ولكن لا احد يعرفه رسمه صورته
واذا حضر وساعد الملهوف ما الضير في ذلك
الضير في الغلو في ذلك
وصناعة روايات تشيب راس الانسان
انا معك
واقول
الاولى لي ولك ان نتحرى الروايات ونفحصها
عوض ما ان نحملها هكذا على عواهنهاالمشاركة الأصلية بواسطة sOhEeLاخي اعتقد انك مشتبه ومخطئ فيما ذهبت اليه
فنحن لا نعبد الا الله ولا نشرك به احدا
واما ما تلمح اليه هو التوسل او الشفاعة او الدعاء للاولياء وهذا موضوع اخر
فلا تحاول ربطه بموضوع المهدي عليه السلام
والسبب اسئلتك كان في شخصية المهدي
وليس بالتوسل او الدعاء او او او
وتقدر ان تفرد موضوع خاص لهذه المفردات وان كان المنتدى عبئ بالرد على مثلهاالمشاركة الأصلية بواسطة sOhEeLاخي ما علاقة ما تنقل من اقول اراء العلماء[QUOTE=sOhEeL]
بقلة ايماني او زيادته او ضعفة وقوته
فهل ادعيت انا رؤيته او عدمها
ارجوك ان اطالبك ان يكون حوارك منطقيا وان لا يخرج عن حدوده
انت تنقل راي للطوسي
وهذا الراي ليس قران منزل ممكن القدح به وممكن طرحه جانبا وعدم الاخذ به وممكن نقده وتمحيصه وممكن كل ما هو ممكن
ودعني اقول لك امرا
المعروف لدى الطوسي رحمه الله ومشايخه وتلامذته وعند كل الشيعه
ان من قال انه راي المهدى فقد كذب
يعني ان الذي يدعي انه راه ويعلم انه المهدي امامه ويكلمه ويسير معه ويحاوره او يجالسه او على اي هيئة كان فهو كاذب بادعائه ذلك
اذن كلام الطوسي
وحسب عقيدتنا انه يعين الملهوف [ان ان يعرف انه هذا هو المهدي
جعل الطوسي معيار للاعانه الايمان والتقوى
وكما قلت لك انه رايه
وازيدك امرا اخر
بان هناك روايات عديده ومملة بهذا الخصوص فوالله لو محصت ودققت ربما لا تجد منها الا القليل
[SIZE=4][/SI
عندما ولد المهدي في حياة أبيه هل رآه أحد؟ عن العسكري أنه قال لعمته حكيمة (عمة الحسن العسكري أي عمة أب المهدي) لما جاءت تسأل عنه بعد ثلاثة أيام (أي من ولادته): يا عمة، هو في كنف الله أحرزه وستره حتى يأذن الله له فإذا غيّب الله شخصي وتوفاني ورأيت شيعتي قد اختلفوا فأخبري الثقاة منهم
إذاً الأمر سري، انتظري حتى أموت فأخبري الناس بوجود المهدي، فهذا معناه أنه لم يره أحد غيرها على ظاهر الرواية، ولكن انظروا كم واحد ادعى رؤية المهدي في حياة أبيه؟
[FONT=Tahoma][SIZE=4
[CENTER]اخي سؤالك كان ابتداء عن الظهور والاختفاء والخوف من القتل
والان اراك تعمقت في ولادته واثبات ذلك والاختلاف الواقع عبر روايات
واني ارى ان هذه تختلف عن تلك
لان الرؤيا الاوليه اناس فيما بعد الغيبة يدعون رؤيته او اثناء غيبته الصغرى
والاخرى انت تاتي برواية مولده واثبات كونه مولود ام غير مولود
وهذا مبحث اخر
ولن تجده من ضمن اسئلتك التي بنيت موضوعك ابتداء
وذلك لايعني لايمكن اضافته
لا بل اقول دعنا نكمل ما سالت ولا نقفز من عليها الى امور اخر
المشاركة الأصلية بواسطة sOhEeLواني اشكرك ايها الاخ الكريم
على ترحيبك
وادعو الله بالتوفيق
واقول هناك قول معروف
لدى الفقهاء على ما اظن
اذا حضر الماء بطل التيمم
فاين انا من الاخوة الموالين الذين حاوروك
وبالاخص اذكر الاخ الفاضل صدى الفكروارجو من جنابك التواصل معه
وساكون انا ان شاء الله من المتابعين
وحياك اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
السلام على من تبع الهدي
لله درك يا صاحب الخلق الكريم رغم ان مشاركتك هى اخر مشاركه ولكن بيشرفنى ويسعدنى بانك اول من اعلق واعقب على كلامه
دعني اقف لك احترام لك ولشخصك الكريم ولحصافه عقلك وصدقنى ورب البيت انت من بافضل من ناقشت مع احترامي للغير
تقبل خالص احترامي لك واتمنى لك السعادة
وهلاء نحاول ان نسكت هيك الصدي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
من أين جئت بهذا الشخير أيها المتورط ؟؟؟
وأي أمور التي سوف يتولاها عيسى يا ترى ؟
وبصفته ماذا ؟؟؟
نبي ؟؟
أو إمام ؟؟
أو سيكون هو المهدي ؟؟؟
وما هو دور المهدي بعد أن يتولى الأمور عيسى ؟؟
ياكل باجه وينام ؟؟؟
يا مهرج مالك أنت والحوار العلمي
( الجمري )
مجرد كلمه
انت مش من النوع اللى يكون الانسان حابب النقاش معاهم
اجلس مع الجالسين
تعليق
-
بل احاول الجام الخصم بسؤال او سؤالين يعجز عن جوابها
بالاول ساعلق على هذا الجمله تعليق بسيط ان كنت انت تعتبرنى خصم فهيك شئنك
اما انا فاعتبرك إنسان بيحتاج المساعدة والدعاء له بالهدايه وبيكفي اننا نعبد اله واحد ونسير على نهج رسول واحد
لا اعتقد انه سيدخل الى هنا ثانية
فضلا عن ان يجيب
ههههههههههههههههه
تعودنا عليهم
بل سأدخل ان شاء الله ان لم يوقف الادارة عضويتى وجد لا اعرف سبب لضحكتك الغريبه هيك كانك ضاحكها من منطلق انتصار او شو ما بعرف
بأختصار جد لا تحسب حالك ممن يقيمون الحجج او البراهين مالي اراك غير صائد غير محترف وفى بركه بيندر فيها السمك
ندخل بالموضوع
جيد
الان انت جيد
تقول انه ياتي في اخر الزمان
وانت تنتظر اخر الزمان
ونحن نقول انه ياتي في اخر الزمان وننتظر اخر الزمان مثلك
شنو رايك؟
لماذا تشنع علينا؟
عندما تحدد وقت صاحبك نحدد وقت صاحبنا
بالاول لست انا من يقول ولا انت فهناك شى اسمه الحديث ووهناك من اجتهدو وفسرو حديث النبي
اما انت وانا ما غير اتباع نتبع الحق او غيرة نتبع الهدي او الضلال نتبع الصدق ام نلهث وراة بركات أيات ومشايخ مزعومه وضعت احكام وشورع وابتدعت فى الاسلام الكثير
فأنظر الى نفسك اي الفريقين تتبع
سئلتنى عن عقيدة اهل السنه فى المهدي .. وتفضلت واجابتك
لم تسئلنى عن عقيدتكم انتم فى القائم ولكنى تفضلت ولممت لك ما قد تكون انت شخصيا لا تعرفه
وجد بندهش وانا اراك تستمر فى القاء سؤالك اللى ان عبر يعبر عن جهل بأسئلتى بالاول او يعبر عن نقص انت بعقلك او محاوله منك لخلط الموضوع وتضيع صلبه او هروب واضح صريح للرد على اسئلتى المتواضعه .. نصيحه لك اذهب واقراة رض الانسان الصادق مع نفسه أميري حسين-5 حتى تعلم انه هناك حقا من يدافع عن عقيدته بقدر حدود عقله واجتهادة الشخصي او نقل ما هو مؤمن به
نقول لك يا الصدي ... المهدي المنتظر كما حدثنا عنه خير البشر
شى واضح كل الوضوح ولن تجد شيخ واحد من شويخ السنه اختلف عليه بشي الحديث واضح وصريح ولا يحتاج الى نقاش او اجتهاد من العلماء ... اخبرنا انه سيأتى باخر الزمن يقيم اليدن واحكامه وينشر الدنيا عدل لن تجد اختلاف فى حقيقته مثلما تجدها انت فى عقيدتك
ومع كل اهتمامكم بأخباره والتلهف على لقائه فلقد اضطرب كلامكم حوله ، وتناقضت فيه أقولكم ، مع أنه كما هو الصحيح عند أكثر العلماء أنه شخصية خيالية لا وجود له إلا في أذهانكم انتم فقط وتنتظرون خروجه بعد غيبته الكبرى ، ومن تلك التناقضات اختلافكم في وجوده وولادته ، واختلافكم في تحديد سنة اختفائه ، واختلافكم في اسم أمه ، وكذلك اختلافكم في مكان وجوده كل هذة المتنقضات هي التى جعلت اسئلتى امر بيجب ان تجد انت وغيرك عليها من اجابه
وهذه الاختلافات والتنقضات دليل على أن هذا الإمام لم يولد وإنما هو اجتهادكم وتخميناتكم ، وهذه الاختلافات تدل أيضاً على مدى تخبطكم في الجهل الذي يخيم عليكم إذ كيف تخفى ولادة محمد بن الحسن العسكري وانتم متأكدون - حسب شروطهم في الخلافة والإمامة ورواياتهم العديدة - أن الحسن العسكري هو الإمام الحادي عشر ولا بد أن يخلفه عقب منه هو أكبر أولاده ، وهو الذي يتولى بعده ، ويغسله ويصلى عليه كما تقرون ذلك في كتبكم ؟؟
ثم إن شخصية كهذه تملاً الأرض عدلاً ونوراً لا ينبغي بل ولا يصدق أن تكون ولادته محل خلاف أو خفاء. ...اليس كذالك يا صدي ..؟؟
حينما سئلت عن وقت خروجه اجبتنى انت اننا بانتظارة متل ما اهل السنه منتظرة المهدي ولا اعرف هل ات فعلا لا تعرف الفرق بين الاتنين بعقيدة كل واحد ام انك تتغابي انا سئلت مشان اختلافكم فى وقت ظهورة عكسنا يا صاح فنحن لم نقيم له وقت معلوم للظهور عكس روايتكم انتم واختلافها الواضح
لقد وقت الشيعة لخروج المهدي زمنا معيناً وذلك بعد وفاة الحسن العسكري بزمن ، إلا أن الذين وقتوا خروجه بزمن حينما انتهى التقدير ، ورأوا أن المسألة ستتضح ويظهر فيها الكذب مددوا هذه الغيبة إلى وقت غير مسمى واختلقوا لذلك أعذاراً كاذبة ، فرواية وردت عن الأصبغ بن نباته كما ينقلها الكليني تذكر أنه سيخرج بعد ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنوات ، وهذه الروايات هي المتقدمة والقريبة من وفاة الحسن العسكري . .ورواية أخرى يذكرها الكليني عن أبي جعفر تذكر أنه سيخرج بعد سبعين سنة ثم مددت هذه المدة أيضاً حتى أفشى السر إلى أجل غير مسمى ، وذلك حسب ما روى أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر أن الله تبارك وتعالى قد كان وقت هذا الأمر في السبعين ، فلما قتل الحسين صلوات الله وسلامه عليه اشتد غضب الله تعالى على أهل الأرض إلى أربعين ومائة فحدثناكم فأذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ، ولم يجعل له بعد ذلك وقتا ... الخ
عرفت هلاء لماذا سئلت عن خروجه لكون انكم انفسكم اختلفتم ونسجتم روايات مختلفه كثيرة فكنت حابب ان اجعلك انت ايضا تعرف اختلاف عقيدتك بخروج المهدي .. ولكنك للاسف خرجت عن الموضوع بسخافات ما ليها داعي والمدهش اننى رئيت من يقول انا متابع وسانتظر ردك على اسئله صدي الفكر
اى اسئله بالله عليكم الا يوجد بينكم صدي عقل
تعليق
-
حررررررررررتعليق
-
المهدي (عج)في السنة
أن الإعتقاد بالمهدي المصلح إنما هو اعتقاد نابع مما روي في السنة المطهرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الطاهرين، لذلك ترى هذا الإعتقاد سائداً بين علماء الطائفتين معاً السنة والشيعة - على حد سواء - ونكتفي بهذا الصدد ببيان بعض الكتب في الموضوع وإضمامة من الروايات لعل طالب التفصيل يرجع إليها.
فقد ألف علماء السنة في إثبات المهدي:
(البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي)، و(العرف الوردي في اخبار المهدي للسيوطي). و(القول المختصر في علامات المهدي المنتظر لابن حجر العسقلاني). و(عقد الدرر في اخبار المنتظر ليوسف بن علي الدمشقي)، و(في الفتوحات المكية لابن العربي3 - 265) (واعلموا أنه لابد من خروج المهدي (عليه السلام) لكن لا يخرج حتى تمتلئ الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً ولو لم يكن من الدنيا إلى يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله من ولد فاطمة (عليها السلام)، جده الحسين بن علي بن أبي طالب ووالده الحسن العسكري بن الإمام التقي واسمه رسول الله يبايعه المسلمون بين الركن و المقام شبيه رسول الله في الخلق).
وروى ابن حجر في (الصواعق 160) جملة منها وقال: (ومن ذلك ما أخرجه مسلم وداود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون: المهدي من عترتي من ولد فاطمة، وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة:
(لو لم يبقَ من الدهر إلا يوم ليبعث الله فيه رجلاً من عترتي - وفي رواية رجلاً من أهل بيتي - يملؤها عدلاً كما ملئت جواراً).
وفي رواية لما عدى الأخير، لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي...
(أحاديث المهدي كثيرة متواتر وألف فيها كثير من الحفاظ منهم أبو نعيم وقد جمع السيوطي ما ذكره أبو نعيم وزاد عليه في (العرف الوردي في أخبار المهدي)، ولابن حجر أيضاً كتاب (المختصر في علامة المهدي المنتظر)، بالإضافة إلى ما ذكره العلماء استطراداً في كتبهم في السنة النبوية.
فإن للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني صاحب الحلية كتاباً اسمه (ذكر بعث المهدي) وأورد فيه خبره...
وفي سنن أبي داود (كتاب المهدي) والترمذي في أبواب الفتن وابن ماجة في باب خروج المهدي.
ثم إن نصوص الأحاديث كثيرة ومفادها أن المهدي من أهل البيت وإنه من ولد الحسين وإنه من ولد فاطمة وذكر السيد محسن الأمين قائمة بأسماء علماء قالوا بوجود المهدي مع تراجمهم منهم:
1 - أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد الشافعي في (مطالب السؤول).
2 - أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي في (البيان).
3 - نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة).
4 - شمس الدين أبو المظفر يوسف غزاوغلي سبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص).
5 - الشيخ محي الدين أبو عبد الله محمد ابن العربي في (الفتوحات المكية) ص442.
6 - نور الدين عبد الرحمن أحمد الجامي في (شواهد النبوة).
7 - الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المصري المشهور في (اليواقيت) والجواهر في بيان عقائد الأكابر.
8 - السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله المحدث في (روضة الأحباب).
9 - الحافظ محمد بن محمد البخاري المعروف بخادم بارسا الحنفي في (فصل الخطاب).
10 - العارف عبد الرحمن من مشايخ الصوفية في (مرآة الأسرار).
11 - أبو محمد بن إبراهيم البلاذري في (الحديث المسلسل).
12 - أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب في (تواريخ مواليد الأئمة). ولمؤلف كتاب (نظرية الإمامة) كلمة وافية نكتفي بها: (لقد شارك في الإعتقاد بالمهدية من أهل السنة من هو أحق بحكم عدائه التقليدي للشيعة أن يستنكر عقيدة المهدي استنكار عقائد الشيعة أعني المذهب السلفي ولكن ابن تيمية يعتقد بصحة الحديث الذي رواه ابن عمر (ويخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وذلك هو المهدي)، وقول النبي صلى الله عليه وآله: (المهدي من عترتي من ولد فاطمة) كما يرى ابن تيمية أن أحاديث المهدي صحيحة مستنداً إلى مسند أحمد وصحيح الترمذي وابن أبي داود.
والله ولي التوفبق
تعليق
-
المهدي (عج)في السنة
أن الإعتقاد بالمهدي المصلح إنما هو اعتقاد نابع مما روي في السنة المطهرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الطاهرين، لذلك ترى هذا الإعتقاد سائداً بين علماء الطائفتين معاً السنة والشيعة - على حد سواء - ونكتفي بهذا الصدد ببيان بعض الكتب في الموضوع وإضمامة من الروايات لعل طالب التفصيل يرجع إليها.
فقد ألف علماء السنة في إثبات المهدي:
(البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي)، و(العرف الوردي في اخبار المهدي للسيوطي). و(القول المختصر في علامات المهدي المنتظر لابن حجر العسقلاني). و(عقد الدرر في اخبار المنتظر ليوسف بن علي الدمشقي)، و(في الفتوحات المكية لابن العربي3 - 265) (واعلموا أنه لابد من خروج المهدي (عليه السلام) لكن لا يخرج حتى تمتلئ الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً ولو لم يكن من الدنيا إلى يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله من ولد فاطمة (عليها السلام)، جده الحسين بن علي بن أبي طالب ووالده الحسن العسكري بن الإمام التقي واسمه رسول الله يبايعه المسلمون بين الركن و المقام شبيه رسول الله في الخلق).
وروى ابن حجر في (الصواعق 160) جملة منها وقال: (ومن ذلك ما أخرجه مسلم وداود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون: المهدي من عترتي من ولد فاطمة، وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة:
(لو لم يبقَ من الدهر إلا يوم ليبعث الله فيه رجلاً من عترتي - وفي رواية رجلاً من أهل بيتي - يملؤها عدلاً كما ملئت جواراً).
وفي رواية لما عدى الأخير، لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي...
(أحاديث المهدي كثيرة متواتر وألف فيها كثير من الحفاظ منهم أبو نعيم وقد جمع السيوطي ما ذكره أبو نعيم وزاد عليه في (العرف الوردي في أخبار المهدي)، ولابن حجر أيضاً كتاب (المختصر في علامة المهدي المنتظر)، بالإضافة إلى ما ذكره العلماء استطراداً في كتبهم في السنة النبوية.
فإن للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني صاحب الحلية كتاباً اسمه (ذكر بعث المهدي) وأورد فيه خبره...
وفي سنن أبي داود (كتاب المهدي) والترمذي في أبواب الفتن وابن ماجة في باب خروج المهدي.
ثم إن نصوص الأحاديث كثيرة ومفادها أن المهدي من أهل البيت وإنه من ولد الحسين وإنه من ولد فاطمة وذكر بأسماء علماء قاالسيد محسن الأمين قائمة لوا بوجود المهدي مع تراجمهم منهم:
1 - أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد الشافعي في (مطالب السؤول).
2 - أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي في (البيان).
3 - نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة).
4 - شمس الدين أبو المظفر يوسف غزاوغلي سبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص).
5 - الشيخ محي الدين أبو عبد الله محمد ابن العربي في (الفتوحات المكية) ص442.
6 - نور الدين عبد الرحمن أحمد الجامي في (شواهد النبوة).
7 - الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المصري المشهور في (اليواقيت) والجواهر في بيان عقائد الأكابر.
8 - السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله المحدث في (روضة الأحباب).
9 - الحافظ محمد بن محمد البخاري المعروف بخادم بارسا الحنفي في (فصل الخطاب).
10 - العارف عبد الرحمن من مشايخ الصوفية في (مرآة الأسرار).
11 - أبو محمد بن إبراهيم البلاذري في (الحديث المسلسل).
12 - أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب في (تواريخ مواليد الأئمة). ولمؤلف كتاب (نظرية الإمامة) كلمة وافية نكتفي بها: (لقد شارك في الإعتقاد بالمهدية من أهل السنة من هو أحق بحكم عدائه التقليدي للشيعة أن يستنكر عقيدة المهدي استنكار عقائد الشيعة أعني المذهب السلفي ولكن ابن تيمية يعتقد بصحة الحديث الذي رواه ابن عمر (ويخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وذلك هو المهدي)، وقول النبي صلى الله عليه وآله: (المهدي من عترتي من ولد فاطمة) كما يرى ابن تيمية أن أحاديث المهدي صحيحة مستنداً إلى مسند أحمد وصحيح الترمذي وابن أبي داود.
والله ولي التوفبق
شكرا على النقل
تعليق
-
جنود الصدر
اراك جندي فاشل بيحارب فى جبهه خطا
ما علاقه ما نقلت بالموضوع
يا الله أصبح الكل يتخربط ويلخبط
سنمر من هذة المهزله بغلق الموضوع مني كى نتلاشي احراج الغير
ولكم مني رساله ايها الموالين
خربش عن من يخلبلط فكرى وعقلى ويجعلنى بشك من امر ما
وستجدنى ورب البيت افرغ له وقتي وابحث عن دلالته واتفحص ولا اهنا غير لما اتبين حقيقته من كذبه
مجرد شك زرعته بعقيدة ما من عقيداتكم ابحثو انتم عنها جيدا تاكدة منها انزعو الشك وحلو محله اليقين والايمان بالشي
وتاكد انك فقط وقتها ستنتسر عليا
ويصبح يقينك به اكثر وان جادلكم من هو مثلي ستجيبو النقاش وفى قلوبكم طمئنينه
ما ابي منكم نقل للمواضيع لى كي تزيدو مشاركتكم او ترضو اطارف هنا بالمنتدي متل العضو هيك المسمي بجند الصدر
يقول
لا تحزنى يا ريحانه سارض انا على الاسئله
يا صاح ابحث عن الاسئله كي يطمئن قلبك مش منشان ترضي عضوة معك
وانا جد بعرف انك تعبت بالموضوع نقلت لنا الكثير وبعرف وقتك ضيق فانت بجيش الصدر وامامك فتوحات كثيرة متل فتح ارض الفالوجه الشجاعه
الفالوجه التى كتبتم على جدرانها
اليوم ارضكم وغدا عرضكم
والله عرضنا هو عرضكم يا صاح
والله الذى لا اله الا هو
كنت سادخل قسم البوليس منشان دفعت عن بنت مسلمه شيعيه استفزها بعض النصارى عنى ببلدى
هذا عرضي وعرضكم هذا شرفي وشرفكم شرف كل مسلم
بغض النظر عن المذهب ...
سررت بالنقاش معكم وخصوصا الطيب بن الطيب أميري حسين
والى موضوع اخر يجمعنا ان شاء الله
برجاء غلق الموضوع لحفظ ماء الوجه لكمتعليق
-
أنا أحب ان أوضح لك ياأخي العزيز s0hEel العلم نور والجهل ظلام...وشكراً على هذا السؤال
قال العليّ العظيم في كتابه الكريم: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ».
س_ متي سيظهر الامام المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه
ج_ خطوات كثيرة منها:
1.- الالتزام بتعاليم الإسلام وأحكامه وقيمه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله ضد الأعداء ومواجهة الظالمين والمستكبرين
2- العمل على نشر الاسلام وتعريف الناس به وتقديمه لشعوب العالم كطرح بديل ومنقذ وكخيار وحيد لاخراج الناس من الظلمات الى النور وتقديم صورة مشرقة نقية وصافية وأصيلة عن الاسلام للعالم من خلال سلوكنا ومواقفنا وجهادنا
3- السعي لإقامة الحكومة الاسلامية التي تمثل القاعدة التي تحكم بالاسلام.
4- إعداد جيل مؤمن واعٍ مخلص ومضحٍ وبحجم المسؤولية يتولى نصرة الإمام (عج) والإعداد لظهوره وعياً وإيماناً وتنظيماً وقوةً
5- تربية الأمة وخصوصاً شيعة الامام على طاعته والالتزام بأوامره والتقيد التام بتوجيهاته، وقد ورد في صفات أنصار الإمام أنهم أطوع للامام من بنانه
والحقيقة أن من أراد أن يكتشف مدى طاعته للامام (عج) عندما يخرج فليكتشف الان مدى طاعته لنائب الامام الذي أمرنا بطاعته فإن المقياس في مرحلة الغيبة هو الطاعة لولي الأمر، ومن لا تساعده نفسه ولا دينه ولا عقله ولا شهواته ولا أهوائه ولا طموحاته ولا ميوله على طاعة نائب الامام المهدي في زمن الغيبة فلن يكون مطيعاً للامام حين الظهور
صفات جنود الامام (عج)
أولاً: الايمان، وهو الممارسة الفعلية للعقيدة وهو درجة رفيعة لا تنال إلاَّ بالالتزام بكل ما أمر الله به والابتعاد عن كل ما نهى الله عنه.
ثانياً: معرفة الله، فقد سأل رسول الله (ص): ما رأس العلم، قال: معرفة الله حق معرفته، فقيل: وما حق معرفته؟ قال: أن تعرفه بلا مثل ولا شبيه، وتعرفه إلهاً واحداً خالقاً قادراً أولاً واخراً وظاهراً وباطناً، لا كفو له، ولا مثل له، فذاك معرفة الله حق معرفتهثالثاً: الشجاعة والاستعداد للتضحية، فقد ورد في الحديث: "ويلقي الله محبته )لامام الزمان(عج)( في صدور الناس فيسير مع قوم أسد بالنهار، رهبان بالليل
وفي حديث اخر: "يخرج إليه الأبدال أي الصالحين من الشام، وعصب أهل المشرق، وإن قلوبهم زبر الحديد، رهبان الليل ليوث النهار
وفي حديث ثالث: "هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ...".
هم أطوع له من الأمة لسيدها، كالمصابيح، كأن قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون، يدعون بالشهادة، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله. شعارهم: يا لثارات الحسين(ع) إذا ساروا سار الرعب أمامهم مسيرة شهر. بهم ينصر الله إمام الحق".
واذا أكو سؤال أخر انا مستعد ألى الاجابــه
أهل البيت لا يخافون من الموت بل الموت يخاف منهم...
تعليق
-
اي نقاشسررت بالنقاش معكم
انت هربت من السؤال ولم تجب
ههههههههههههههههههههه
هذا ما عرفته وقلته لك ولكل احد هنا
الهروب هو ديدنكم
اسمع يافتى
لا تحاول ان تثير هذه الخزعبلات ثانية ابدا
ان كنت صاحب علم تعال وحاور
والا فلا تقحم نفسك في امر اكبر منك وتهرب بعدهاتعليق
-
[quote=sOhEeL]جنود الصدر
اراك جندي فاشل بيحارب فى جبهه خطا
سلاما سلاما
واعلم يا اخ سهيل وان كان الموضوع نقلا فلغرض المصلحة العامة ولكي انور عقلك الجاهل بها
اما بخصوص الفلوجة فيكفي لابناء وجند الصدر انهم شاركو بها ولدينا شهداء دفنوا هناك وطهروا الارض بدمائهم وما كلامك الا من باب التفريق وما موضوعك الا من باب ؟؟؟؟؟؟؟؟والله الهادي
تعليق
-
لم نر له من رجعة
فقد لحق باخوته السابقين
هههههههههههههههتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أن يعلن انسحابه خيرُ من أن يتحدث فيما لا يفقههالمشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
أخشى ان طال الحوار معه، فانه لن يجد منفذاً ليُخرِج نفسه من الورطة الا بالتعدي على مولاي بقية الله الأعظم، أرواحنا وأراوح العالمين له الفداء، وهذا مالا طاقة لنا به، يكفي التطاول الحاصل عليه بأبي هو وأمي في منتديات الضلال..
والله أنا أهون عليّ أن أراهم بضلالهم لا أن أرى تعدياً بحرف واحد على سيدي ومولاي الامام الحجة روحي فداه.تعليق
-
ونعم الرايالمشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغديرتعليق
تعليق