المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
ردك هذا يناقض فكرك وهو عليك وليس لك وأنا أقل بأن تستغفر أنت لهم أو أن أستغفر أنا لهم بل ذكرت الآية كما هي وهي واضحة وضوخ الشمس في رائعة النهار فكا ذكرت في مثالك فالرسول وأهل بيته لهم منزلة لدى الله ويستغفروا لنا أي يدعون الله عزوجل أن يغفر لنا اذا فهناك واسطة الى الله فلماذ امر الله نبيه بأن يستغفر للمؤمنين؟؟ أليس الأولى أن يستغفر كل انسان الله بنفسه ؟؟؟ ما الداعي الى استغفار الرسول بينما الاستغفار الذاتي أقرب ؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
مثال في غير محله نحن لا نتوسل بحيث نطلب حوائجنا أن يقضيها الرسول أو الامام المعصوم مباشرتا بل هم الوسطاء وأن يستجيب الله لداعائي كرامتا لهم ولمنزلتهم لديه فهم من اقاموا الدين ولولاهم لكنا في ضلالة اليوم ولما عرفنا الله قلت (( حمدوا الله وشكرو الله على نجاحهم ورفعت يدك أنت ....
الآية تتحدث عن استغفار الرسول فما دخل الحمد والشكر في تفسير الآية ؟؟؟
الاستغفار يكون على معصية الخالق وعلى الذنب بينما الحمد والشكر فيكون على النعمة الاستغفار هو الطلب من الله والحمد هو شكر الله وشتان بينهما هداك الله
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
مرتا أخرى هذا عليك وليس لك وبالنسبة لمسألة الاستغفار الاستغفار يكون لله فلا يجوز أن يقول لك ابنك مثلا يا ابي استغفرك وامح ذنوبي ؟؟؟ وهناك فرق بين المغفرة فالمغفرة بكون للبشر أيضا فمثلا يمكن لأبناء يوسف أن يقولوا يا ابنا اغفر لنا أي سامحنا ولكن أن يقولوا استغفر لنا ذنوبنا فنبي الله ايوب ليس باله ليغفر لهم ذنوبهم ولكنه ليطلب من الله بمكانته ليطلب من الله بأن يسامحهم على خطاياهم وهو طلب من عبد له مكانة لدى الخالث ليغفر لعبيده
المشاركة الأصلية بواسطة ابو زراره
لماذا يكون الدعاء اذا كان الشخص حيا ولا يجوز اذا كان ميتا ؟؟؟
وكيف لا يكون وسيطا اذا كان ميتا بينما يعتبر وسيطا اذا كان ميتا ؟؟؟ ما هو الدليل على ذلك ؟؟
سؤالي : والذي لم تجب عليه :
لماذا تسلم على النبي في صلاتك بالرغم من أنه ميت ؟؟ فهل يسمع سلامك أو يرد عليك السلام ؟؟
تعليق