إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعة! هل ما يشاع عنكم كذب أم حقيقة؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا شيعة! هل ما يشاع عنكم كذب أم حقيقة؟!

    يا شيعة! هل ما يشاع عنكم كذب أم حقيقة؟!

    يقول بعض أهل السنة أنهم تحدوكم أن تأتوا بروية واحدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحيحة على شروط مذهبكم فلم تستطيعوا إلى ذلك سبيلا.
    ويقولون أنهم تحدوكم أن تأتوا بسند للقرآن ليس فيه كافر -عندكم- فلم تستطيعوا إلى ذلك سبيلا.

  • #2
    ما تعني >> شروط على مذهبكم ؟؟؟؟؟؟

    ماذا تعني >>> ليس فيه كافر عندكم ؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      الموضوع ما مفهوم ممكن توضح

      تعليق


      • #4
        من شروط المنتدى استخدام اللغات الادمية الحية
        لم نفهم شئ مما قلته

        تعليق


        • #5
          اعتقد انه مجرد تساؤل هل ما يروى عن النبي في الكتب الشيعية صحيح ؟؟؟
          بحيث ان بعض الرواة عرفوا بعدم مصداقيتهم والعلم عند الله
          يعني من مبدأ اثبت صحة مذهبك دون غيره
          انا ليس عندي جواب واترك الدور لكم

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة ان كنتم غير عالمين بمصداقينا نحن الشيعة فاذهبوا واقرأوا كتبنا فنقلة الحديث واضحين واصحاب المذاهب الخمس كانوا طلاب الامام الصادق عليه السلام واخذوا علمهم منه ومعرفة نقلة الاحاديث هي جزء من هذا العلم لذا مصداقيتنا هي مصداقية الامام جعفر الصادق الذي لا يشكك بمصداقيته احد ولا يجرؤ شخص ايا كان مذهبه ان يشكك بمصداقية الامام الصادق لانها مصداقية الرسول!!!!اذهبوا واقرأوا كتب الشيخ المفيد والعلامة الحلي يا اخوان وسوف تكون الامور امامكم جلية

            تعليق


            • #7
              سمعت أحد الدعاة السنة في شريط يقول أنه تحدى الشيعة أن يأتوه برواية واحدة صحيحة على شروط مذهبكم أنتم فلم يرد عليه أحد لمدة عامين وقد كان وضع هذا الإعلان في موقع أو منتدى
              والله أعلم أردت التأكد فقط.
              وأنا أصدق كلامه ما دمتم تقولون أن الكافي به آلاف الروايات الضعيقة مع العلم أن الكافي به أفل من 4 آلاف رواية فقط.

              تعليق


              • #8
                يا اخي روح تابع فضائية الانوار وشوف الشيخ المهاجري والكوراني العاملي وانت اكيد تغير رأيك واذا انت ملتزم فقط بكتاب الكافي فانصحك بقراءة مؤلفات باقي اعلام الشيعة روح اقرا كتاب ليالي بيشاور وهو عبارة عن ليالي للعلامة الشيعي محمد الموسوي الشيرازي والذي يتحدث عن مناضرات جرت بينه وبين اعلام السنة في بيشاور كانت تاليها ان تشيعوا السنة وهذا الكتاب حقيقي والقصة جرت والاسماء موجودة والصور حيث تمت مناقشة كل الامور الفقهية والتاريخية فما كان تاليها الا ان عجز الاعلام السنة على الرد!!!!!!!!!!!!

                تعليق


                • #9
                  السكوت علامة الرضا

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرار عبداللطيف
                    يا اخي روح تابع فضائية الانوار وشوف الشيخ المهاجري والكوراني العاملي وانت اكيد تغير رأيك واذا انت ملتزم فقط بكتاب الكافي فانصحك بقراءة مؤلفات باقي اعلام الشيعة روح اقرا كتاب ليالي بيشاور وهو عبارة عن ليالي للعلامة الشيعي محمد الموسوي الشيرازي والذي يتحدث عن مناضرات جرت بينه وبين اعلام السنة في بيشاور كانت تاليها ان تشيعوا السنة وهذا الكتاب حقيقي والقصة جرت والاسماء موجودة والصور حيث تمت مناقشة كل الامور الفقهية والتاريخية فما كان تاليها الا ان عجز الاعلام السنة على الرد!!!!!!!!!!!!
                    هذا الكتاب الذي تقصدينه يالاخت

                    كتاب ليالي بيشاور فقد تشيعوا منه الكثير
                    مقدمة كتاب
                    ليالي « بيشاور »

                    سفر قيّم ، يضمّ مناظرات وحوار في مواضيع خلافية عديدة ، أهمّها إمامة وولاية أمير المؤمنين الإمام عليّ عليه السلام وخلافته الشرعية للرسول الأمين صلى الله عليه وآله بلا فصل ، والاستدلال عليها من الآيات القرآنية والأحاديث النبويّة الشريفة ، وعقائد الإمامية ، والأدلة العقلية والنقلية لإِثباتها .

                    جرت هذه المناظرات الودّية المبنية على النقاش العلمي ، والمنطق البعيد عن التعصّب والمجرّد عن التقليد والأهواء ، بين أحد علماء الإماميّة ـ المصنّف قدس سره عندما كان في الثلاثين من عمره ـ وبين محاوريه من كبار علماء العامّة المعاصرين له ، وبحضور جموع غفيرة من أبناء الطائفتين في دار أحد وجهاء مدينة « بيشاور » الباكستانيّة ، وبحضور ما يقرب من 200 كاتب من الفريقين للتدوين والتوثيق وتسجيل ما يجري من حوار ومسائل وأجوبة وردود وشبهات ، وكذلك أربعة من الصحفيّين لكتابة ما يدور في هذه المجالس من المناقشات بكلّ جزئيّاتها ونشره في اليوم التالي في الصحف والمجلات الصادرة هناك في ذلك الوقت .

                    أُقيمت هذه المجالس ـ بناءً على طلب بعض علماء العامّة وكبار شخصياتهم ـ لمدّة 10 ليالٍ ، من ليلة الجمعة 23 رجب سنة 1345 هـ إلى ليلة الأحد 3 شعبان من السنة نفسها؛ وعقب انتهائها أعلن عدّة من الحاضرين تشـيّعهم والتزامهم بمذهب الحقّ مذهب أهل البيت عليهم السلام .

                    كان قد صدر الكتاب سابقاً بالفارسية .

                    ترجمة وتحقيق : السـيّد حسين الموسوي .

                    صدر في بيروت سنة 1419 هـ .
                    الرابطhttp://www.aqaed.com/shialib/books/0...war/first.html
                    الكتابhttp://www.aqaed.com/shialib/books/0...war/index.html

                    تعليق


                    • #11
                      سأقرأ هذا الكتاب ثم أرى هل من تيشع تشيع على علم أم على جهل.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

                        سأقرأ هذا الكتاب ثم أرى هل من تيشع تشيع على علم أم على جهل.

                        تعجبني ....

                        تعليق


                        • #13
                          اذا كنت داخل المنتدى لتستهزء فانا انصحك بالخروج لانا نريد ان نقود حوار موعلشان نثير مواضيع تافهه

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            الوهابيه دائما يكذبون على أتباعهم ليظلوهم عن طريق الحق ويقولون لهم بأن الشيعه ليس لديهم حديث صحيح وقرآنهم محرف وأن جبرئيل أخطى في رسالته ويعبدون القبور ويتوسلون الى الأموات وما شابه ذلك .

                            فأتحدى السائل أن يذهب الى مشايخه ويقول لهم بأن الشيعه عندهم آلاف الأحاديث الصحيحه , ويكذبهم إن استطاع لأني سوف أعطيه أحاديث صحيحه متصلة السند عن أهل البيت سلام الله عليهم .

                            قل يا سائل كم تريد من الأحاديث الصحيحه !!! فسوف أعطيك بعضها وإنقلها الى شيخك الذي يقول إنتظر سنتين وقل له لا تكذب ولا تتهرب يا مفلسين ...

                            خذ يا بطل

                            السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )

                            ( حديث صحيح متصل السند )
                            - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال : حدثني أبو الحسن علي بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا (ع) عن موسى بن جعفر (ع) ، عن جعفر بن محمد (ع) ، عن محمد بن علي (ع) ، عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسين بن علي (ع)، عن علي بن أبي طالب (ع) ، عن رسول الله (ص) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل (ع) عن اللوح والقلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن من ناري .



                            حديث صحيح متصل السند بالنبي (ص) على شروط الشيعة

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
                            1 - محمد بن الحسن وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن القداح ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ، وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 39 )

                            2 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 40 )
                            3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 54 )

                            4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : قال رسول الله (ص) : إن عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الإيمان وليا من أهل بيتي موكلا به يذب عنه ، ينطق بإلهام من الله ويعلن الحق وينوره ، ويرد كيد الكائدين ، يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا أولي الأبصار وتوكلوا على الله .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

                            5 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 91 )

                            6 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : إن اليهود سألوا رسول الله (ص) فقالوا : انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قل هو الله أحد إلى آخرها .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 98 )

                            7 - محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا (ع) قال : قال رسول الله (ص) : لما أسري بي إلى السماء بلغ بي جبرئيل مكانا لم يطأه قط جبرئيل فكشف له فأراه الله من نور عظمته ما أحب .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 208 )

                            8 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر (ع) يقول : قال رسول الله (ص) : إن الله تبارك وتعالى يقول : استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك : من ترك ولاية علي ووالى أعداءه ، وأنكر فضله وفضل الأوصياء من بعده ، فإن فضلك فضلهم ، وطاعتك طاعتهم ، وحقك حقهم ، ومعصيتك معصيتهم ، وهم الأئمة الهداة من بعدك ، جرى فيهم روحك وروحك ما جرى فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد أجرى الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك ، وهم خزاني على علمي من بعدك ، حق علي لقد اصطفيتهم وانتجبتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ، ونجى من أحبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ، ولقد آتاني جبرئيل (ع) بأسمائهم وأسماء آبائهم وأحبائهم والمسلمين لفضلهم .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 263 )

                            9 - علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر (ع) قال : نزل جبرئيل (ع) على رسول الله (ص) برمانتين من الجنة فأعطاه إياهما فأكل واحدة وكسر الأخرى بنصفين فأعطى عليا (ع) نصفها فأكلها ، فقال يا علي أما الرمانة الأولى التي أكلتها فالنبوة ليس لك فيها شئ ، وأما الأخرى فهو العلم فأنت شريكي فيه .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 275 )

                            10 - أحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسن ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله (ع) قال : سمعته يقول : قال رسول الله (ص) : نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجرى واحد ، فأما رسول الله (ص) وعلي (ع) فلهما فضلهما .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 376 )

                            11 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن أذينة ، عن الفضيل بن يسار قال : ابتدأنا أبو عبد الله (ع) يوما وقال : قال رسول الله (ص) : من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ، فقلت : قال ذلك رسول الله (ص) ؟ فقال : إي والله قد قال ، قلت : فكل من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ؟ ! قال : نعم .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 403 )

                            12 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله (ع) أن رسول الله (ص) خطب الناس في مسجد الخيف فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصيحة لائمة المسلمين ، واللزم لجماعتهم ، فإن دعوتهم محيطة من ورائهم ، المسلمون إخوة تتكافى دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم . ورواه أيضا عن حماد بن عثمان ، عن أبان ، عن ابن أبي يعفور مثله وزاد فيه : وهم يد على من سواهم وذكر في حديثه أنه خطب في حجة الوداع بمنى في مسجد الخيف .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 404 )

                            13- علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر (ع) قال : قال رسول الله (ص) : ما نظر الله عز وجل إلى ولي له يجهد نفسه بالطاعة لامامه و النصيحة إلا كان معنا في الرفيق الاعلى .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 442 )

                            14 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : لما عرج برسول الله (ص) انتهى به جبرئيل إلى مكان فخلى عنه ، فقال له : يا جبرئيل تخليني على هذه الحالة ؟ فقال : أمضه فوالله لقد وطئت مكانا ما وطئه بشر وما مشى فيه بشر قبلك.
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 449 )

                            15 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : بينا النبي (ص) في المسجد الحرام وعليه ثياب له جدد فألقى المشركون عليه سلا ناقة فملؤوا ثيابه بها ، فدخله من ذلك ما شاء الله فذهب إلى أبي طالب فقال له : يا عم كيف ترى حسبي فيكم ؟ فقال له : وما ذا يا ابن أخي ؟ فأخبره الخبر ، فدعا أبو طالب حمزة وأخذ السيف وقال لحمزة : خذ السلا ثم توجه إلى القوم والنبي معه فأتى قريشا وهم حول الكعبة ، فلما رأوه عرفوا الشر في وجهه ، ثم قال لحمزة : أمر السلا على سبالهم ففعل ذلك حتى أتى على آخرهم ، ثم التفت أبو طالب إلى النبي (ص) فقال : يا ابن أخي هذا حسبك فينا .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 533 )

                            16 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه . عن إبن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر (ع) قال : يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي ، تاسعهم قائمهم .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 53 )
                            17 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن ابن محبوب ، عن أبي محمد الوابشي وإبراهيم بن مهزم ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن رسول الله (ص) صلى بالناس الصبح ، فنظر إلى شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي برأسه ، مصفرا لونه ، قد نحف جسمه و غارت عيناه في رأسه ، فقال له رسول الله (ص) : كيف أصبحت يا فلان ؟ قال : أصبحت يا رسول الله موقنا ، فعجب رسول الله (ص) من قوله وقال : إن لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك ؟ فقال : إن يقيني يا رسول الله هو الذي أحزنني وأسهر ليلي وأظمأ هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتى كأني أنظر إلى عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلائق لذلك و أنا فيهم وكأني أنظر إلى أهل الجنة ، يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلى الأرائك متكئون وكأني أنظر إلى أهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكأني الآن أسمع زفير النار ، يدور في مسامعي ، فقال رسول الله (ص) لأصحابه : هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ، ثم قال له : الزم ما أنت عليه ، فقال الشاب : ادع الله لي يا رسول الله أن ارزق الشهادة معك ، فدعا له رسول الله (ص) فلم يلبث أن خرج في بعض غزوات النبي (ص) فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 57 )
                            18 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن إبن محبوب ، عن إبن رئاب ، عن أبي حمزة ، عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه (ص) ألا أخبركم بخير رجالكم قلنا بلى يا رسول اللّه قال إن من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا يلجئ عياله إلى غيره .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 71 )

                            19 - ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر (ع) قال : وجدنا في كتاب علي (ع) أن رسول الله (ص) قال - وهو على منبره - والذي لا إله إلا هو ما أعطي مؤمن قط خير الدنيا والآخرة إلا بحسن ظنه بالله ورجائه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المؤمنين والذي لا إله إلا هو لا يعذب الله مؤمنا بعد التوبة والاستغفار إلا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجائه وسوء خلقه واغتيابه للمؤمنين والذي لا إله إلا هو لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن ، لان الله كريم ، بيده الخيرات يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه ، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 74 )

                            20 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر (ع) قال : خطب رسول الله (ع) في حجة الوداع فقال : يا أيها الناس والله ما من شئ يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد أمرتكم به وما من شئ يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا وقد نهيتكم عنه ، ألا وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحمل أحدكم استبطاء شئ من الرزق أن يطلبه بغير حله ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته.

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 95 )

                            21 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق إبن عمار وعبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : قال الله عز وجل : إني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا ، فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكل واحدة عشرا إلى سبعمائة ضعف وما شئت من ذلك ، ومن لم يقرضني منها قرضا فأخذت منه شيئا قسرا [ فصبر ] أعطيته ثلاث خصال لو أعطيت واحدة منهن ملائكتي لرضوا بها مني قال : ثم تلا أبو عبد الله (ع) قول الله عز وجل : " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ( فهذه واحدة من ثلاث خصال ) ورحمة ( اثنتان ) وأولئك هم المهتدون " ثلاث ، ثم قال أبو عبد الله (ع) : هذا لمن أخذ الله منه شيئا قسرا .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 100 )
                            22 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم القائم .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 101 )

                            23 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : هلك رجل على عهد النبي (ص) فاتي الحفارين فإذا بهم لم يحفروا شيئا وشكوا ذلك إلى رسول الله (ص) فقالوا : يا رسول الله ما يعمل حديدنا في الأرض ، فكأنما نضرب به في الصفا ، فقال : ولم إن كان صاحبكم لحسن الخلق ، ايتوني بقدح من ماء ، فأتوه به ، فأدخل يده فيه ، ثم رشه على الأرض رشا ، ثم قال : احفروا قال : فحفر الحفارون ، فكأنما كان رملا يتهايل عليهم .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 102 )

                            24 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حبيب الخثعمي ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : أفاضلكم أحسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وتوطأ رحالهم ؟

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

                            25 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر (ع) قال : أتى رسول الله (ص) رجل ، فقال : يا رسول الله أوصني ، فكان فيما أوصاه أن قال : الق أخاك بوجه منبسط .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

                            26 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي الحسن موسى (ع) قال : قال رسول الله (ص) : حسن البشر يذهب بالسخيمة .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 107 )

                            27 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) في خطبته : ألا أخبركم بخير خلائق الدنيا والآخرة ؟ : العفو عمن ظلمك ، وتصل من قطعك ، والاحسان إلى من أساء إليك ، وإعطاء من حرمك .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 113 )

                            28 - عنه ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) لرجل أتاه : ألا أدلك على أمر يد خلك الله به الجنة ؟ قال : بلى يا رسول الله ، قال : أنل مما أنالك الله ، قال : فان كنت أحوج ممن أنيله ؟ قال : فانصر المظلوم ، قال : وإن كنت أضعف ممن أنصره ؟ قال : فاصنع للأخرق يعني أشر عليه قال : فان كنت أخرق ممن أصنع له ؟ قال : فاصمت لسانك إلا من خير ، أما يسرك أن تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك إلى الجنة ؟ .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

                            29 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : الرفق يمن والخرق شوم .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

                            30 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الرفق لم يوضع على شئ إلا زانه ، ولا نزع من شئ إلا شانه .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 122 )
                            31 - إبن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله (ع) قال : أفطر رسول الله (ص) عشية خميس في مسجد قبا ، فقال : هل من شراب ؟ فأتاه أوس بن خولي الأنصاري بعس مخيض بعسل فلما وضعه على فيه نحاه ، ثم قال : شرابان يكتفى بأحدهما من صاحبه ، لا أشربه ولا أحرمه ولكن أتواضع لله ، فإن من تواضع لله رفعه الله ، ومن تكبر خفضه الله ، ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ، ومن بذر حرمه الله ، ومن أكثر ذكر الموت أحبه الله .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 129 )

                            32 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله (ع) قال : مر رسول الله (ص) بجدي أسك ملقى على مزبلة ميتا ، فقال لأصحابه : كم يساوي هذا ؟ فقالوا لعله لو كان حيا لم يساو درهما ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذا الجدي على أهله.
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 141 )

                            33 - الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله (ع) قال : [ قال رسول الله (ص) : ] قال الله عز وجل : إن من أغبط أوليائي عندي عبد مؤمنا ذا حظ من صلاح ، أحسن عبادة ربه ، وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر إليه بالأصابع ، وكان رزقه كفافا ، فصبر عليه فعجلت به المنية ، فقل تراثه وقلت بواكيه .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 142 )

                            34 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الله يحب من الخير ما يعجل .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
                            35 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : جاء رجل إلى النبي (ص) فقال : يا رسول الله من أبر ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أباك .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 172 )
                            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                            36 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن عمر بن أبان ، عن عيسى بن أبي منصور قال : كنت عند أبي عبد الله (ع) أنا وابن أبي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال : ابتداء منه يا ابن أبي يعفور قال رسول الله (ص) : ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله فقال ابن أبي يعفور وما هن جعلت فداك ؟ قال : يحب المرء المسلم لأخيه ما يحب لأعز أهله ، ويكره المرء المسلم لأخيه ما يكره لأعز أهله ، ويناصحه الولاية ، فبكى ابن أبي يعفور وقال : كيف يناصحه الولاية ؟ قال : يا ابن أبي يعفور إذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه إن هو فرح وحزن لحزنه إن هو حزن وإن كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه وإلا دعا الله له ...........

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 188 )

                            37 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر - (ع) يقول : قال رسول الله (ص) من سر مؤمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله .


                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 191 )

                            38 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن مالك بن عطية عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : أحب الأعمال إلى الله سرور [ الذي ] تدخله على المؤمن ، تطرد عنه جوعته ، أو تكشف عنه كربته .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 205 )

                            39 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن صفوان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر (ع) قال : قال رسول الله (ص) : من كسا أحدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري أو أعانه بشئ مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعين ألف ملك من الملائكة يستغفرون لكل ذنب عمله إلى أن ينفخ في الصور .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 225 )

                            40 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن عمر بن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : سمعته يقول : قال رسول الله (ص) طوبى لعبد نومة ، عرفه الله ولم يعرفه الناس ، أولئك مصابيح الهدى وينابيع العلم ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ، ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المرائين .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 253 )

                            41 - عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن زيد الزراد ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) إن عظيم البلاء يكافأ به عظيم الجزاء ، فإذا أحب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء ، فمن رضي فله عند الله الرضا ومن سخط البلاء فله عند الله السخط .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 256 )

                            42 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله (ع) وأبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 257 )

                            43 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : مثل المؤمن كمثل خامة الزرع تكفئها الرياح كذا وكذا وكذلك المؤمن تكفئه الأوجاع والأمراض ، ومثل المنافق كمثل الأرزبة المستقيمة التي لا يصيبها شئ حتى يأتيه الموت فيقصفه قصفا .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 292 )
                            44 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي حمزة ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : ألا أخبركم بشرار رجالكم ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، فقال : إن من شرار رجالكم البهات الجرئ الفحاش ، الآكل وحده ، والمانع رفده ، والضارب عبده والملجئ عياله إلى غيره .
                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 301 )

                            45 - علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطية ، عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : ما كاد جبرئيل (ع) يأتيني إلا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم .

                            الكليني - الكافي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 302 )

                            46 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، جميعا عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : قال رسول الله (ص) : ما عهد إلي جبرئيل (ع) في شئ ما عهد إلي في معاداة الرجال.
                            قل لشيخك إلعب غيرها ودور كذبه غير

                            تعليق


                            • #15
                              وبعد الأحاديث الصحيحة أخبرنا يا ناصح تريد كم سند للقرآن ؟؟؟




                              ( الجمري )

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X