تويت
يا الحجي هل استسلمت
تسجيل متابعه..
بارك الله فيك اخي مؤمن..
تسجيل متابعه..
بارك الله فيك اخي مؤمن..
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أما سئلت نفسك لماذا طلحة من دون كل الصحابة اراد الزواج من عائشة؟؟؟!!
لانها ابنت عمه
يا استاذي العزيزيا سيدي الفاضل افهمني بالله وتجرد من العناد
الآن انت رجل عادي وتتضايق من اي انسان يفكر بزوجتك بعدك....!!!
فكيف بسيد الغيارى محمد
؟؟!
ان معك بان النبي عليه الصلاة والسلام قد تضايق
ولكن لنسأل انفسنا سؤالا
هل هذا لضيق استمر معه الى مماته ام ان نفسه قد هدئت بعد نزول ايات التحريم؟؟؟
لان طلحة يحمل نفسا خبيثة ولم يدخل الاسلام الا بحد السيف ومُجبر اخاك لا بطل......ودليلنا على ذلك يا مولانا... هو
حربه وقتاله لخليفة المسلمين علي بن ابي طالب عليه السلام والطامة الكبرى هي موته بتلك المعركة بسيف الحق الالهي وبسيف الخلافة الاسلامية المتمثلة باميرالمؤمنين عليه السلام......
الذي اعرفه بان طلحه قد اسلم في مكه
في وقت كان المسلمين في حالة ضعف
فاي حد السيف الذي تقوله؟؟؟؟
اما مسأله قتاله مع الامام علي
فرجاء لا نقفز الى تلك النقطه حتى تقول لي باننا انتهينا من النقطه الاولى
حتى لا يتشتت كلامنا
ولا يكون منه منفعه تذكر
يا الحجي هل استسلمت
وهل نحن في حلبة ملاكمه حتى استسلم؟؟؟
الله يهداك بس
تعليق
-
عزيزي الحجي
لاتوجد نقاط حتى نقفز احدها الى الاخرى
فكلامنا عن طلحة واخلاقياته وسيرته...!
خلاصة طلحة يا عزيزي
1- آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو مؤقتا..
2- مبايعته لاميرالمؤمنين عليه السلام بالخلافة ونكثه للبيعة والعهد........
3- حربه لاميرالمؤمنين وخليفة المسلمين بحرب الجمل
4- سوء العاقبة بمقتله ضد خليفة المسلمين.......
وبعد كل هذه النقاط المختصرة.........تقولون عنه من المبشرين بالجنة.....
على الاقل قولوا عنه هو رجل من عامة الصحابة له ماله وعليه ما عليه ولكن لا تقولوا انه مبشرا بالجنة...!!تعليق
-
عنــــــــــــــــزة وإن طـــــــــــــــــارت.@_@
!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
بانتظار الحجي........فقط...تعليق
-
فوووق لاحباب المشبوهين من الصحابة
تعليق
-
والحمدلله رب العالمين تعليق
-
1- آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو مؤقتا..
الحمد لله انك اعترفت انه مؤقتا والتوبة تجب ما قبلها والدور عليكم انتم ان تنتهوا من اذيتكم له بسب زوجته عائشة عليها السلام
2- مبايعته لاميرالمؤمنين عليه السلام بالخلافة ونكثه للبيعة والعهد........
نريد حكم علي رضي الله فيه لا حكم الجاهلية فما هو حكمه
نريد حكم علي رضي الله فيه لا حكم الجاهلية فما هو حكمه3- حربه لاميرالمؤمنين وخليفة المسلمين بحرب الجمل
ماشاء الله عليك اصبحت قسيم الجنة والنار وتحدد سوء الخاتمة من حسنها4- سوء العاقبة بمقتله ضد خليفة المسلمين.......
تعليق
-
بعد ان عجر القوم وبهتوا
لا نقول الا الحمدلله رب العالمين تعليق
-
بسم الله الرحمـٰن الرحيم
فضيحة لـ"مؤمن" لم ينتبه إليها أحد، يقول هذا العضو في آخر مشاركة له في الصفحة الأولى:
ملاحظة: لا نعلم لماذا أغلب المصائب تأتي من العشرة المبشرين بالجنة...!!!
فإذا العشرة المبشرين بالجنة ومصائبهم تشيب الأطفال فكيف بعوام الصحابة؟؟!
نقول له: ألا تعلم أن علياً رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة؟!
أرجو أن تأتينا بالمصائب التي أتى بها رضي الله عنه.
وبالتأكيد هذه المصائب ستكون من كتبكم، لأن كتبنا ليست بها مثل هذه الطعون في الصحابة المبشرين بالجنة.
ولابد أنك تقصد حديث اللحاف والمرأة التي وضعت البيض وهي من أعظم طعون الشيعة في من يقولون أنه أحب الصحابة إليهم وخير من جميع الأنبياء ماعدا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
دائما يأتينا "مؤمن" بموضوع يجرنا لذكر فضيلة من فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لنملأ بها أعين أعدائه رملاً:
تفسير ابن كثير:
هذه آية الحجاب وفيها أحكام وآداب شرعية, وهي مما وافق تنزيلها قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه, كما ثبت ذلك في الصحيحين عنه أنه قال: وافقت ربي عز وجل في ثلاث, قلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى, فأنزل الله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن, فأنزل الله آية الحجاب, وقلت لأزاوج النبي صلى الله عليه وسلم لما تمالأن عليه في الغيرة {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن} فنزلت كذلك, وفي رواية لمسلم ذكر أسارى بدر وهي قضية رابعة.
ويقول "مؤمن":
خلاصة طلحة يا عزيزي
1- آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو مؤقتا..
2- مبايعته لأمير المؤمنين عليه السلام بالخلافة ونكثه للبيعة والعهد........
3- حربه لأمير المؤمنين وخليفة المسلمين بحرب الجمل
4- سوء العاقبة بمقتله ضد خليفة المسلمين.......
قولك "آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو مؤقتا...":
أولا قد بينوا لك الإخوة أن الأمر وقع قبل التحريم وأنت تعترف بذلك بقولك مؤقتاً، ثم إليك هذا الكلام الذي يخبرك ماذا جاء بعد "مؤقتاً":
تفسير القرطبي:
وقال القشيري أبو نصر عبد الرحمن: قال ابن عباس قال رجل من سادات قريش من العشرة الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء - في نفسه - لو توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة، وهي بنت عمي. قال مقاتل: هو طلحة بن عبيد الله. قال ابن عباس: وندم هذا الرجل على ما حدث به في نفسه، فمشى إلى مكة على رجليه وحمل على عشرة أفراس في سبيل الله، وأعتق رقيقا فكفر الله عنه.
قولك: "مبايعته لأمير المؤمنين عليه السلام بالخلافة ونكثه للبيعة والعهد........"
هذا في كتبكم أما في الصحيح من كتبنا فما نكث.
قولك: "حربه لأمير المؤمنين وخليفة المسلمين بحرب الجمل"
الحرب سببها جدك وحبيبك عبد الله ابن سبأ اليهودي، وطلحة -عندنا- ما خرج للقتال بل للصلح ولما أوقع هذا اليهودي الفتنة بين الفرقين وبدأ القتال كان طلحة ينهى الناس عن ذلك ويقول:" يا أيها الناس أنصتوا، يا أيها الناس أنصتوا، فجعلوا لا ينصتون فقال أفٍ، أفٍ، فراش نار وذبان طمع".
وقولك: "سوء العاقبة بمقتله ضد خليفة المسلمين.......":
في الصحيح -عندنا- ما قاتل طلحة رضي الله عنه بل أتاه سهم غرب.
لما دار علياً بين القتلى رآه فجل يمسح عن وجهه التراب وقال: رحمة الله عليك أبا محمد، يعز عليَّ أن أراك مجدّلاً تحت نجوم السماء، ثم قال: إلى الله أشكو عجري وبجري، والله لوددت أني كنت مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
طلحة بن عبيد الله: ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة أبو محمد القرشي التيمي، ويعرف بطلحة الخير، وطلحة الفياض لكرمه ولكثرة جوده أسلم قديماً على يدي أبي بكر الصديق، فكان نوفل بن خويلد بن العدوية يشدهما في حبل واحد، ولا تستطيع بنو تميم أن تمنعهما منه، ولذلك كان يقال لطلحة وأبي بكر القرينان، وقد هاجر وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي أيوب الأنصاري، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بدراً -فإِنه كان بالشام لتجارة- وقيل في رسالة، ولهذا ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره من بدر، وكانت له يوم أحد اليد البيضاء وشلت يده يوم أحد، وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرت كذلك إلى أن مات، وكان الصديق إذا حدث عن يوم أحد يقول: ذاك يوم كان كله لطلحة، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ: «أوجب طلحة» وذلك أنه كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم درعان فأراد أن ينهض وهما عليه ليصعد صخرة هنالك فما استطاع، فطأطأ له طلحة فصعد على ظهره حتى استوى عليها، فقال: «أوجب طلحة» وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، وقد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسن صحبته حتى توفي وهو عنه راض، وكذلك أبو بكر وعمر.تعليق
-
هههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
قسما بالله كل يوم اكتشف ان غبائكم وحمقكم ليس له علاج
واقسم بالله اني اكتب الرد واضحك على غبائك
فضيحة وفضيحة وحالتك حالة وساحب السايد وداخل الموضوع بالعرض
روح عزيزي تغدى الله يخلف على اهلك
تعليق
-
فضيحة لـ"مؤمن" لم ينتبه إليها أحد، يقول هذا العضو في آخر مشاركة له في الصفحة الأولى:
ملاحظة: لا نعلم لماذا أغلب المصائب تأتي من العشرة المبشرين بالجنة...!!!
فإذا العشرة المبشرين بالجنة ومصائبهم تشيب الأطفال فكيف بعوام الصحابة؟؟!
نقول له: ألا تعلم أن علياً رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة؟!
أرجو أن تأتينا بالمصائب التي أتى بها رضي الله عنه.
وبالتأكيد هذه المصائب ستكون من كتبكم، لأن كتبنا ليست بها مثل هذه الطعون في الصحابة المبشرين بالجنة.
ولابد أنك تقصد حديث اللحاف والمرأة التي وضعت البيض وهي من أعظم طعون الشيعة في من يقولون أنه أحب الصحابة إليهم وخير من جميع الأنبياء ماعدا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصحويستمر مسلسل الافلاس
ومن لا يملك حجة او دليل يدخل ليبين للمسلمين انه يملك رد...وبالحقيقة هو يفضح نفسه اكثر واكثر
اسمع يا احمق
لايوجد عندنا عشرة مبشرين بالجنة....! وانما نستهزيء بكم وبعقولكم التافهة التي تفتري وتكذب على النبي وتقوله مالم يقل...!
يا ارعن
حديث العشرة المبشرين بالجنة يضركم وانتم لا تعلمون....وساشرح لك كيف حتى تنتبه لاحقا ...وحتى لا تتورط اذا ناقشك احد الشيعة... ( هل رأيت كم انا رؤوف بك)
يا لوح
حديث العشرة المبشرين بالجنة فضيحة لباقي الصحابة........فانتم من يقول بعدالة جميع الصحابة....! فكيف يكون هناك عشرة مبشرين بالجنة والباقي تحت دائرة الشك؟؟!!!!!
فهمت يا بغل..؟!
بالنسبة للكتب وفضائحها....اسكت احسن لك اني لك من الناصحين
يرفع الموضوع لنرى محبا لصاحب اليد الشلاء طلحة...شريطة ان له عقل!!تعليق
-
بسم الله الرحمـٰن الرحيم
"مؤمن" أوقع نفسه في ورطة ولا يدري كيف يخرج منها، يقول إن علياً رضي الله عنه ومن معه من الصحابة سبب أغلب المصائب التي تشيب الأطفال وهذه المصائب أفضع من مصائب بقية عوام الصحابة.
وسنظل نطارد "مؤمن" بهذا الخطأ حتى يعترف إن شاء الله أو يختفي من الموضوع.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الأطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ،،،
يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء.
( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 )
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
109 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:31 PM
|
تعليق