بسم الله قاصم ظهور الجبارين .

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين بنصاً من القرآن الكريم .

اولا :

كانت بلاد الفرس بعد دخولها للأسلام واخماد نار المجوس قد خرجت من علماء الوهابية الكثير ومنهم النسائي

والبخاري . لننظر الى ترجمة البخاري فله اصول مجوسية كما ذكر المؤرخون

جاء .في كتاب (( تهذيب الكمال ، باب ( مُـحَمَّدُ ) ، محمد بنُ إسْمَاعِيْـلَ )) ما نصه :

مـحمد بن إسماعيـل بن إبراهيـم بن مُغيرة بن بَذْدِزْبَه البُخاري، وَبذْدِزْبَه مـجوسيٌ مات علـيها ، والـمُغيرة بن بَذْدِزْبَه

أَسلـم علـى يد يـمان البُخاري والـي بُخارى.

إذن فأن جد محمد بن اسماعيل وهو البخاري بعينه مات على المجوسية وأحد احفادة وهو محمد بن اسماعيل احد اكبر علماء الوهابية له اصول مجوسية .!
. ولاننسى كتاب صحيح البخاري الذي جعلوه الوهابية عدل القرآن .! !

ثانيا :

من المعروف لدى المجوس زواج المحارم وهو :أنهم يجيزون نكاح الأمهات والأخوات وهذا هو ماشابة في عقيدة الوهابية
قال أبو حنيفة : :لاحد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ،

وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ،

والمهر واجب لهن عليه ، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط

إذن فزواج المحارم محلل عند الوهابية كما هو عند المجوسية بحسب قول ابو حنيفة

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=2314&Sharh=0

ثالثا:

تعظيم الوهابية للنار كما هو حال الفكر المجوسي بدليل ادخال ربهم رجلة يوم القيامة في النار فقد جاء في صحيح البخاري ـ ج 3 جزء 6 ص 47

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .


رابعا :

نحن الشيعة نحتفل بيوم مولد النبي صل الله علية وعلى آله الأطهار. وكما هو معروف ان يوم مولد النبوي هو اخماد

نار المجوس ودك حصون كسرى فإن كانت عقيدة الشيعة كعقيدة المجوس

فكيف نفرح بيوم اسقاط نار المجوس واطفائها ؟

فلعمري من الأقرب للفكر المجوسي من يفرح بيوم اخماد نار المجوس ام من يحرم الأحتفال بهذا اليوم ؟



قتيل العبرات ,,,