تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة المسلمين الكرام لمن يريد التعرف على مكر الملحد فليراجع هذا الموضوع وكيف حاول الدخول مستفسرا وطالبا للمعرفة وكيف تبين هنا نفثه لسمومه وهو ليس (قطة مغمضة) كما قد تصوره البعض في مشاركته في ذاك الموضوع الذي تجدوه :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=732726#post732726
لاحظوا كيف ان الملحد اصر ان لايرتبط دليله العقلي والمنطقي الا بما يقتنع به هو بشخصه وليس المنطق الذي يتفق عليه أهل المنطق.
على كلٍ أنا سأجيبه بالدليل الذي يستند عليه حيث قال:
لقد فتك نقطة اخرى ومهمة اخي العزيز
وعلى هذا الاساس ليكن التحاور بيننا ، الدليل العقلي والمنطقي ، فإن ابى الا ان لايعترف الا بمنطقه هو شخصيا فأدعو الادارة ان تجمد عضويته سريعا لأننا لسنا وكلاء على مايحمله رأسه من ديدان وسلابيح.
في موضوعك ياملحد يوجد استشكالين ، استشكال على ايمان ابو طالب رضوان الله عليه واستشكال على صحة القرآن.
ولكي نقطع أرجلك وذنبك التي تقفز من نقطة الى اخرى (كالكنغر) سنبدأ بنقطة واحدة وعندما ننتهي منها سنذهب الى نقطة أخرى.
سنبدأ بمناقشة ايمان ابو طالب رضوان الله عليه.
الشيعة تقول ان ابو طالب مسلم لأدلة عقلية ، هذه الأدلة العقلية تراها تارة تصرح بنفسها وتارة تؤكدها الآثار التي تؤدي اليها.
فالدليل العقلي لايشترط أن يرى الشخص جملاً يسير في بقعة من الارض لكي يقول ان هذه البقعة قد سار عليها جمل بل يكفي أن يرى آثار حوافره فتكون دليلا على سير الجمل عليها حتى لو لم يرى الجمل بذاته:
من الآثار والأدلة التي تؤكد اسلام ابو طالب رضوان الله عليه عند الشيعة هي :
1- الشعر الذي قاله في مدح المصطفى.
2- عدم تفريق الرسول بينه وبن زوجته فاطمة بنت أسد والمعروف ان المسلمة تفرّق عن المشرك.
3- كتمان ايمان ابو طالب كان لنصرة الرسول في داخل قريش ولم يكن اسلوبا جديدا غير مألوف في دين الله فقدكتم مؤمن آل فرعون ايمانه.
4- لو كان أبو طالب عليه السلام قد مات كافرا ، كان عقيل وطالب أحق بتولية أمره من علي عليه الصلاة والسلام ولما جاز للمسلم من ولده القيام بأمره ، لانقطاع العصمة بينهما . وفي حكم رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه الصلاة والسلام به دونهما وأمره إياه بإجراء أحكام المسلمين عليه من الغسل والتطهير والتكفين والمواراة.
5- دعاء وثناء النبي صلى الله عليه وآله له فلو كان أبو طالب مات كافرا لما وسع رسول الله صلى الله عليه وآله الثناء عليه بعد الموت ، والدعاء له بشئ من الخير ، بل كان يجب عليه اجتنابه ، واتباعه بالذم واللوم على قبح ما أسلفه من الخلاف له في دينه ، كما فرض الله عزوجل ذلك عليه للكافرين ، حيث يقول : ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) . وفي قوله : ( وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرا منه )
6- الأحاديث المروية عن ائمتنا عليهم السلام بإيمانه.
7- ضعف الاحاديث التي اوردت اسباب نزول بعض الايات بسبب كفر ابي طالب.
8- تركيز الدولة العباسية بالخصوص (اكثر من الأموية) على تكفير ابو طالب عليه السلام كي تكون لهم حجة على أولاد الامام علي عليه السلام كون جدهم كافر وجد الخلفاء العباسيين مسلم وفي ذلك كتب اذنابهم ماكتبوا .
في هذا الموضوع لأخونا الكريم زموتا تفصيلات اكثر:
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=65981
وايضا لمن يحب ان يراجع (ايمان ابي طالب) للشيخ المفيد.
ياملحد ، انا اجبتك بالادلة التي اخترتها لتكون السند الذي تستند عليه، المنطق ،
فهات مالديك من استشكالات الخاضعة لعلم المنطق.
أي لاتقل لي اريد رواية صحيحة متفق عليها تذكر شهادة ابو طالب. هذه ليس حجة منطقية لنفي الحجج العقلية الانفة الذكر ، بل لو كانت موجودة لأضيفت الى ماورد اعلاه والا عدم وجودها لاينفي ماغيره.
بانتظارك يامنطقي.
هامش:
سواء كان هذا وهابيا أم ملحداً، فالملحد حاله حال القحبة التي لاترتاح الا ان ترى كل الشريفات قحاب مثلها، لذلك من الغباء المدقع ان يتصور الانسان المسلم ان ملحداً يدخل في حوار لأجل الاستبصار بل فقط وفقط من أجل الاستشكال. لذلك لايهمني ان اقتنع ام لايقتنع وهو اكيد لن يقتنع لأن ليس هذا هدفه لذلك ليكن هدفنا هو لجم هذا الفاسق بالدليل الذي اختاره لنفسه ، المنطق، لانه لايفرق عنده لو جلبت له رواية من صحيح البخاري او من بحار الأنوار.
لقد فاتتك نقطة اخرى اخي العزيز صندوق العمل
وهي
عام الحزن
الذي اجتمع فيه حزن النبي الاكرم صلى اله عليه واله وسلم على زوجه خديجة وعمه ابو طالب عليهما رضوان الله وسلامه
وهي
عام الحزن
الذي اجتمع فيه حزن النبي الاكرم صلى اله عليه واله وسلم على زوجه خديجة وعمه ابو طالب عليهما رضوان الله وسلامه
تعليق