إعـــــــلان

**مسلم حق** · 05-04-2007, 04:11 PM

للرفع

كما وعدت احمق المنتدى بالا يغيب الموضوع عن الصفحه الاولى كتبيان لمدى جهله وحماقته

وفى القريب العاجل ان شاء الله ساورد بحثا لردود احمق المنتدى ومغالطته لنفسه فى كل الردود وتراجعه عنها فى كل مره

**Kuwaitty** · 05-04-2007, 04:20 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم اللعن كل من اذى رسول الله صلى الله عليه وآله

مولاي شيعي والله احرقتهم فتسكوا بريشة لتمنعهم من السقوط وما هم بناجين

فملخص الموضوع

بعد جدال من الوهابية اخرسهم الأخ شيعي بجملة واحده فقط واحرقت مذهبهم

ما تقوله ينطبق على من يظهر الكفر من الاول

وليس على المنافق المبطن الكفر

او المؤذي للنبي الذي هو والكفار سواء
{ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا }

وإلا ما هو تحليلك لسورة التحريم التي تفضح وتهدد اللتان تظاهرتا على الرسول وفضحهم الله

وصحاحكم اعترفت باسماء اللواتي تظاهرن عليه

فبعد ان بهتوا الوهابية اخذوا بالتمسك بكلام الجهلاء وقالوا :-

ان الله تعالى قد فضحهم وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

ولا يعلموا الاغبياء انه الرسول صلى الله عليه وآله كل عمل يعمله هو انما وحي لا يعلمه إلا الله سبحانه

حيث قال تعالى {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

ثم اتىوا البغال ليصفقوا ويزمروا وتناسوا النقطة الأساسية ثم اتى الجحش العود الحادي الملحد واستهزا

ونقول للحادي لعنة الله عليك وعلى شكلك

فانت والله واحد من الأثنين:-

1-إما وهابي متنكر للطعن بالشيعة
2-إالحادي حق ولكن غبي يريد ان يزرع الفتنة كما فعلها اجدادك الذي مرغ الإمام علي سلام الله عليه انوفهم بخيبر

حيث قال سلام الله عليه ((أنا الذي سمتني امي حيدره....إلخ القصيدة))

فتبا لكم وعلى الوهابية

اهل التكفير والزندقة

مولاي شيعي معك من المتابعين وان شاء الله من المشاركين

**خادم السيدة الزهراء ع** · 05-04-2007, 04:24 PM

السلام عليكم

لقد كنت سابقا أقول أم المؤمنين عائشة !!!

ولكن حاليا توقفنا عن ذلك بعد اتضاح الأدلة الخاصة بخروجها عن هذا المصطلح كما في البحار

لذا لو حدث في المستقبل وكتبنا أم المؤمنين عائشة فلا ييتجاوز ذلك كونه من باب التقية

والله الموفق

**انا عبد عينك يا علي** · 05-04-2007, 09:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة kuwaitty

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم اللعن كل من اذى رسول الله صلى الله عليه وآله

مولاي شيعي والله احرقتهم فتسكوا بريشة لتمنعهم من السقوط وما هم بناجين

فملخص الموضوع

بعد جدال من الوهابية اخرسهم الأخ شيعي بجملة واحده فقط واحرقت مذهبهم

فبعد ان بهتوا الوهابية اخذوا بالتمسك بكلام الجهلاء وقالوا :-

ولا يعلموا الاغبياء انه الرسول صلى الله عليه وآله كل عمل يعمله هو انما وحي لا يعلمه إلا الله سبحانه

حيث قال تعالى {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

ثم اتىوا البغال ليصفقوا ويزمروا وتناسوا النقطة الأساسية ثم اتى الجحش العود الحادي الملحد واستهزا

ونقول للحادي لعنة الله عليك وعلى شكلك

فانت والله واحد من الأثنين:-

1-إما وهابي متنكر للطعن بالشيعة
2-إالحادي حق ولكن غبي يريد ان يزرع الفتنة كما فعلها اجدادك الذي مرغ الإمام علي سلام الله عليه انوفهم بخيبر

حيث قال سلام الله عليه ((أنا الذي سمتني امي حيدره....إلخ القصيدة))

فتبا لكم وعلى الوهابية

اهل التكفير والزندقة

مولاي شيعي معك من المتابعين وان شاء الله من المشاركين

العزيز كويتي

شكرا لك على تلخيص الموضوع

وإن شاء الله تتابع وتشارك كما تحب وتشاء

الاخ ALI-NO-ONE

السلام عليكم

لقد كنت سابقا أقول أم المؤمنين عائشة !!!

ولكن حاليا توقفنا عن ذلك بعد اتضاح الأدلة الخاصة بخروجها عن هذا المصطلح كما في البحار

لذا لو حدث في المستقبل وكتبنا أم المؤمنين عائشة فلا ييتجاوز ذلك كونه من باب التقية

والله الموفق

اخي الكريم صراحة هذا ما نريد ان نقوله للجميع

يعني قبل ان نأتي بالادلة من كتبنا على عدم الامومة كما يتصور الكثير

فإن كتب القوم والقرآن تشهد بالحق

هذا ناهيك عن كفرهن ونفاقهن من كتبهم والقرآن قبل كتبنا

موفق لكل خير

وما زالت وستبقى عايشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلامات بل كافرات ومنافقات وللنبي مؤذيات

عليهما وابائهما ومحبيهما اكبر واشد اللعنات

**mohamed_eddine** · 05-04-2007, 11:36 PM

وما زالت وستبقى عايشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلامات بل كافرات ومنافقات وللنبي مؤذيات

عليهما وابائهما ومحبيهما اكبر واشد اللعنات

**black cat** · 06-04-2007, 08:06 PM

قلة ادب عائشة مع النبي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى يوم الدين

ابو حامد محمد الغزالي في كتابه احياء العلوم ج2\الباب الثالث كتاب اداب النكاح\135والمتقي الهندي في كنز العمال ج 7\116 واخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشه: قالوا وجرى بين النبي وبين عائشه كلام حتى ادخل النبي ابا بكر حكما بينهما واستشهده فقال لها رسول الله تكلمين او اتكلم،، فقالت: بل تكلم انت ولا تقل الا حقا!!!!
فلطمها ابو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها او غير الحق يقول؟! فاستجارت برسول الله وقعدت خلف ظهره فقال له النبي لم ندعك لهذا ولم نرد هذا منك.
قال ابو حامد الغزالي في نفس الصفحه وقالت له مره في كلام غضبت عنده: انت الذي تزعم انك رسول الله؟!_قال وذلك حين صباها _ فتبسم رسول الله (ص) واحتمل ذلك حلما وكرما. واخرجه ابو يعلى في مسنده وابو الشيخ في كتاب الامثال.

هذه هي ام المسلمين ! هذه هي التي اخذ عنها المسلمين نصف دينهم !.

**black cat** · 06-04-2007, 08:10 PM

موقف عائشة عندما بلغها مقتل علي

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

واللعنة الدائمة على اعدائهم الى يوم الدين

روى: ابن سعد في طبقاته ج3 ص27: " قالوا: وذهب بقتل علي إلى الحجاز سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس، فبلغ ذلك عائشة فقالت: فألقت عصاها فاستقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر وهذا البيت يضرب مثلا إذا وقع الفرج والراحة بعد الشدة والكرب!! ابن سعد في طبقاته ج3ص27.

" قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت : فألقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر . ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت : فإن يك نائيا فقد نعاه نعي ليس في فيه التراب
فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني " . تاريخ الطبري ج 3 ص 159 و ج7-87 ،والطبقات لابن سعدج3-40،الكامل في التاريخ للشيباني ج 3 ص 259 والكامل في التاريخ لابن الاثيرج3-157،ومقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصبهاني 42 .

**black cat** · 06-04-2007, 08:16 PM

بدون تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى يوم الدين

الجهل مصيبة كبيرة، فإذا اجتمع إليه الهوى كان الطامة الكبرى (ومن
أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله). (سورة القصص: 50).
لهذا لا نعجب - وقد توافر الجهل والهوى - أن يرد الحديث الصحيح، ويصحح الحديث المردود.
فالحديث الأول حديث صحيح مروي عن أبي بكرة رضي الله عنه، قال: لما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال: " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري وأحمد والنسائي والترمذي، وتلقاه علماء المسلمين في سائر الأعصار بالقبول، وبنوا عليه حكمهم بأن المرأة لا تلي على الرجال ولاية عامة.
بينما الحديث الآخر: " خذوا شطر دينكم عن الحميراء " قال فيه الحافظ ابن حجر: لا أعرف له إسنادًا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير، ولم يذكر من خرجه، وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير أنه سئل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه.

هذا إذا نظرنا إلى الحديث من ناحية سنده ورواته.
فإذا نظرنا إليه من ناحية متنه وموضوعه، وجدنا العقل ينكره، والواقع يرده.
( أ ) فكيف يأمرنا النبي عليه السلام أن نأخذ نصف الدين عن الحميراء - أي عائشة - وحدها ؟ وماذا نأخذ عن بقية الصحابة وهم كثير ؟ وأي نصف نأخذ ؟ وأي نصف ندع ؟.
( ب ) على أن كلمة " الحميراء " وهو تصغير تمليح لكلمة " حمراء " من كلمات التدليل والمباسطة التي يجوز أن يذكرها النبي عليه السلام في أحاديثه الخاصة لنسائه، غير أنه يبعد أن يذكرها في مقام التعليم والإرشاد العام للأمة كالمقام الذي معنا.
والواقع يدلنا أيضًا أن علماء الإسلام لم يأخذوا عن عائشة نصف الدين ولا ربعه ولا عشره، لا من جهة الرواية، ولا من جهة الدراية :.
فمن حيث الرواية نرى ألوفًا من الصحابة - رجالاً ونساء - أسهموا في تبليغ هدي رسولهم أقوالاً وأفعالاً وأحكامًا وتقريرات، وعائشة فرد من هذا العدد الضخم مهما تكثر فلن تبلغ ما روى أبو هريرة.
ومن جهة الدراية والفقه والفتوى لا يقبل العقل ولا الواقع التاريخي أن تنفرد عائشة بشطر الدين . فأين نصيب الصحابة الكبار من أمثال أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وأُبيّ بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأصحاب هذه الطبقة، ثم من خلفهم من الصحابة أمثال العبادلة الأربعة: ابن عمر وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير وغيرهم ؟.
إن أحاديث الفضائل يجب أن تؤخذ بحذر شديد، وقد قرر الحفاظ أن أول معنى طرقه وضاع الحديث هو فضائل الأشخاص، وبخاصة الذين كان لهم أنصار مغالون وخصوم متطرفون، وعائشة رضي الله عنها من هؤلاء.
هذا، وفي آيات الكتاب العزيز من سورة النور وفي السنن الصحيحة والحسنة في فضل عائشة ما يغنينا عن حديث يتسم بالغلو والإفراط، وينكره العقل والواقع، وقد قال ابن الجوزي في مقدمة كتابه: " الموضوعات " (ما أحسن قول القائل): كل حديث رأيته تخالفه العقول، وتناقضه الأصول، وتباينه النقول، فاعلم أنه موضوع).
والله أعلم

**مسلم حق** · 07-04-2007, 12:05 AM

بالنسبه لاحمق المنتدى فانه قد تحول الى ببغاء لا يجيد الا التكرار الممل ولكن نتحمل من اجل تبيان جهله وحماقته التى تثير الضحك فى النفوس حتى انه دعى للملحد الذى لا دين له بصالح الدعوات

كما كانت اجاباته اكثر ضحكا وجهاله فاسال الله لى وله الهدايه والثواب الى الرشد واسئل الله له البعد عن الجهل فانه مصيبه لا يفوقها الا مصيبة انه لا يعلم انه جاهل

القطة شديدة السواد والهرب من الاسئله

ما اتيت انتى به والحمد لله يدل على جهلك الشديد فكل ما تاتين به فى صالح عائشه رضى الله عنها وارضاها ( غصبا عن الكافر والمسلم رضى الله عنها ) يدل على انها ليست بكافرة او منافقه والا فما الاجابه التى تردين بها على السؤال التالى

اذا كانت عائشه رضى الله عنها وارضاها بهذا الفسق والكفر والنفاق فالله تعالى يقول (( لا تمسكوا بعصم الكوافر ))

واذا كانت عائشه راس الكفر فلما لم يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ المدعو على لا احد

بعد اكتشافك المذهل الذى اخبرتنا به سابقا فانت لا ترضى ان تطلق على السيده عائشه ( ايضا رضى الله عنها وارضاها ) ام المؤمنين فانك بذلك تخرج من دائرة الايمان فمن لم يرضاها ام له فهى ام للمؤمنين والحمد لله

احمق المنتدى ومن تبعه من باقى المرتزقه الماجورين نقول لك :

اذا كانت عائشه كافره فالله امر نبيه بعدم الزواج وتطليق الكوافر فلماذا لم يطلقها الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الذى يكشفك ويبين مدى جهلك انت وباقى المرتزقه على هذا المنتدى

وتبقى عائشه وحفصه رضى الله عنهما وارضاهما امهات للمؤمنين عند السواد الاعظم من المسلمين اليوم

ويبقى والدهما افضل الرجال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دفنا بجانبه فصاحباه فى حياته وصاحباه ف مماته وايضا باعتراف الغالبيه العظمى من المسلمين فى كل زمان ومكان

**mohamed_eddine** · 07-04-2007, 12:06 AM

شنو رأيك بلرضاع الكبير؟؟

**black cat** · 07-04-2007, 12:28 AM

عائشة تاريخ اسود

يقول صاحب العقل الراجح!!!!!
ان كل ما تأتين به في صالح عائشة
هل غسلها امام رجل غريب في صالحها هههههه ترضاها على اهلك!!!!

روى البخاري
قال حدثني أبو بكربن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسلالنبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) فدعت بإناء نحواً من صاع فاغتسلت وأفاضت علىرأسها وبيننا وبينها حجاب )) كتاب الغسل ح 243 , مسلم كتاب الحيض ح 481 , سننالنسائي الطهارة 2375 , مسند احمد

ام تدخل الرجال على اخواتها برضاعة الكبير

ام محاربتها للامام علي في الجمل

ام احاديثها الجنسية اذا جاز التعبير والرواة رجال كلهم

ام سوء ادبها مع الرسول

كل تاريخ عائشة اسود مثل وجهها

**mohamed_eddine** · 07-04-2007, 12:30 AM

شتركت عائشه للنسوان الأجنبيات.
صخام وجهه انشالله. ههههه

**مسلم حق** · 07-04-2007, 12:43 AM

القطه السوداء شديدة السواد

نراكى تحولتى الى ببغاء

اجيبى على من يقول لكى :

هل يترك رسول الله بعصمته زوجه كافره

وكالعاده صفر كبير فى الاجابه

الحمد لله على نعمة الاسلام

يتبعها نعمة

العقل

**هيدار** · 07-04-2007, 12:49 AM

هل يترك رسول الله بعصمته زوجه كافره

ليش لا اذا كان الرسول (ص) يريد لها الهدايه ..!!!

**مسلم حق** · 07-04-2007, 12:53 AM

الاخ هيدار

هل انت تعقل ما تقوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام انك تتبع مذهبك الخاطىء على حساب دينك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظر الرد قبل خروجى

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عايشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلمات ولا مؤمنات بل كافرات حسب الصحاح والآيات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين