لا يوجد فرق بين لاعن الشيخين ويابن طه والمحكمات وبين البخاري ومسلم واهل السنة من ناحية الطعن بالرسول الاكرم

الفريق الاول يكفر عائشة وحفصة وهذا طعن بالنبي الاكرم لانه متزوج بكافرات والقرأن ينهي عن الزواج بهن والفريق الثاني يطعن بالنبي الاكرم لرفع مقام عمر وعثمان وابو بكر فيصبح عمر مثلا اكثر غيرة وفقها وعلما من النبي الاكرم

[quote=لاعن الشيخين]الشتم والسب والاستهزاء القبيح ما يفيدك تخرج من ورطتك .

ما كان محمد ابا لاحد من الناس .

تاتي انت وتقول وتحرف القران كما تحب وتقول ان محمد يعني بمقام وبمنزلة .
كما يريدون النصارى ان يقولوا ان المسيح هو بمقام الله على الارض .!!!

ثم تاتي وتصفنا بالحماقة لكوننا استهجنا قبح قولكم في ان الرسول يتمسك بزوجات كافرات وفاسقات وخائنات فكيف نتبعه ؟.!!
والله يخاطب المؤمنين بأن لا يمسكوا بعصم الكوافر .
فكيف للمؤمن ان لايبقي على عصمته كافرة بامر الله والنبي احق ان يأتمر بامر الله وهو قدوة لنا ؟؟؟

الله اكبر
الله المستعان
على هذا البهنان
اللهم ارحم القوم واغفر لنا
فنحن براء مما يقولون
انت الرحيم التواب

نوح ولوط لم تكن زوجاتهم كافرات .
بل خانن النبيين بعد ان تبين لهن الحق .
وتركوهن بعد ان كفرن .
فالنبي لوط ترك زوجته لسخط الله عليها بعد خيانتها واخذتها الريح التي دمرت قومها وقريتهم .

وهكذا مع زوجة النبي نوح غرقت مع ابنها الكافر وقد دعاهم نبيهم الى النجاة في ركوب السفينة .
ولكن مع النبي محمد الامر يختلف .
فقد حيرهم الله على لسان النبي ان يختارن الله ورسوله ؟
او يمتعهن ويسرحهن سراحا جميلا ؟
فاختارن الله ورسوله .

ولو اردن ان يسرحهن لحق لهن الزواج من بعد تسريجهن .
لان المنع بعد وفاة النبي لا في حياته وعند طلاقه لهن .
ولتزوجن الرؤساء والزعماء من القبائل العرب او العجم .
ولكنهن فضلن الله ورسوله . ولم يرثن المال ولا البنون .

الله الله الله في امهات المؤمنين كم هن زاهدات قوامات
لقد عرفن ان النبوة مختومة
ولن ليكن لهن ولد .
فقبلن بهذا وهذه اعظم منقبة وفضيلة لهن .
فالامومة شيئ جميل ورائع لايحسه الا الام .
فحرمهم الله من هذه الامومة .
ومع هذا قبلن ان يبقين في عصمت النبي الاكرم

لا حول ولا قوة الا بالله

منتدى عجيب والله واشك انه منتدى اسلامى يحمل اسم سيد شباب الجنه

عرض رسول الله يقذف صراحه وتوصف زوجاته بانهن كافرات ومنافقات وخلافه ولا ادنى تحرك من الاداراه

حسبى الله ونعم الوكيل وانتهى القول عند هذا ولعنة الله على الظالمين

انا والله يبادرنى الشك فى ان صاحب هذا الموضوع شيعى حقا واعتقد انه يحاول الصاق الشيعه بتهمة سب ولعن وقذف امهات المؤمنين

لانى فى حياتى لم ارى شخصا بهذا الغباء حقا وكانه فى كل مره يقول ساثبت ان الشيعه تقذف وتلعن وتكفر ازواج النبى

دعه اخي يا ابن طه والحكمات
فلو كان به ذرة حياء ما قال ما قال
نستدل من اصح كتب القوم على ضلال وفساد ونفاق واذية عايشة وحفصة للرسول
وهو ياتي ويقول ما يقول

فكيف إذا استدلينا من كتبنا ؟؟؟

يكفيه ويكفي امثاله ممن يدعون الدفاع عن العقيدة الشيعية
خروج عايشة على الامام علي عليه السلام في حرب الجمل والجرائم التي حصلت بسببها

فهذه لوحدها ( اي خروجها يوم الجمل ) تخرجها وتخرج من يتشدد لها من الايمان

والسلام

وما حكم من خان نبيا

اين دليلك
فإن خيانة زوجة لوط على سبيل المثال كانت من قبل نزول العذاب كما هو معلوم عند الجميع
وتركها كان فقط عند نزول العذاب
لماذا يختلف ؟؟؟
اليست سنة الله جارية في جميع الانبياء
ثم إن كان يختلف فلماذا الله يهددهن وتوعدهن إن تظاهرتا عليه
ولماذا البخاري يعترف بان عايشة وحفصة من تظاهرتا
هذا لا دخل له في الخيانة التي حصلت من عايشة وحفصة او التظاهر
إنما هو تخير بين ان تكون المرأة زوجة الرسول وتتحمل التكليف الصعب
او تذهب الى حال سبيلها كغيرها من النساء { يا نساء النبي ، لستن كاحدن من النساء }
ولا دخل له بالتهديد إذا لم تتوبا وتتظاهرا



السؤال الاساس بدل تشتيت الموضوع

هل عايشة وحفصة تابتا او تظاهرتا

فإن كانتا تظاهرتا تكونان خانتا وكفرتا
وإن لم تكن عايشة وحفصة من تظاهرتا يكون البخاري او عمر كاذبان
والسلام

المشاركة الأصلية بواسطة لاعن الشيخين

دعه اخي يا ابن طه والحكمات
فلو كان به ذرة حياء ما قال ما قال
نستدل من اصح كتب القوم على ضلال وفساد ونفاق واذية عايشة وحفصة للرسول
وهو ياتي ويقول ما يقول

فكيف إذا استدلينا من كتبنا ؟؟؟

يكفيه ويكفي امثاله ممن يدعون الدفاع عن العقيدة الشيعية
خروج عايشة على الامام علي عليه السلام في حرب الجمل والجرائم التي حصلت بسببها

فهذه لوحدها ( اي خروجها يوم الجمل ) تخرجها وتخرج من يتشدد لها من الايمان

والسلام

هل بعد مدح جدتهم عائشة من استفزاز ؟؟

لست أرد على أحد و إن في الحلق شجى


بل تذكرت مولاي لاعن الشيخين و أردت تحيته و السلام عليه

بوركت مولاي لاعن الشيخين و جزاك الله كل خير دنيا و آخرة

بمحمد و آله صلوات الله عليهم

و أسألك الدعاء

السلام عليكم .... فكما هو ظاهر وصل الأمر لأكثر نم النقاش في هذا الأمر ولكن لتبيين ما يخفى عن البعض هنا ... سورة التحريم واضحة جدا في كل شيء .... لنتمعن فيها قليلا لنقرأ الفضائل المسجلة باسم عائشة وحفصة ... بداية السورة إقتران طاعتهن ورضاهن بغير رضا الله ... أي أنهن يسعين للحياة الدنيا ... ويأتي الخبر الصاعقة بعدها بان أحدهما فضحت سر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... وثم تسير السورة في ذكر فضائلهن بذكر أنهن في جبهة مقابل الله ورسوله وصالح المؤمنين (علي بن ابي طالب عليه السلام ) ... بعد هذا كله يهددهن الله بالطلاق .. وهذا الأمر لم يحدث أبدا بتاريخ البشرية لاحد قبلهن ولا بعدهن ... وتهديدهن باستبدالهن بنساء خير منهن ... أي أنهن لسن الافضل بل هناك كثير ممن هن أفضل منهن بنص القرآن .... وطبعا ومنطقا عندما تقارن بين اثنين فإنك تذكر الفروقات ولا داعي لذكر الصفات المشتركة .... فما هي صفات الاتي قال الله عنهن انهن أفضل من حفصة وعائشة .... مؤمنات تائبات ساجدات عابدات أي أن عائشة وحفصة لا تتمتعان بهذه الصفات إطلاقا ... والا لما ذكرها الله سبحانه وتعالى بوجه المقارنة ... وهذا ليس كل شيء بل ذكر مثل اثنتين كافرتين تحت عباد مؤمنين ... وهذا ليس الا للرد على من يقول أنه يكفي أنهما زوجتا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليكونوا مؤنين أما عن بعض الردود التي إستغربت من كاتبيها .... ومنها لماذا لم يطلقهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...فأقول أنه ترك لهما الوقت لكي تتوبا وتؤمنا ... ولكن للأسف لم تفعلا ذلك ... ومعلوم ان سورة التحريم من أواخر السور التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... وأغتيل صلوات الله عليه وآله من بعدها بزمن بسيط ...

مولاك الحسين صلوات الله عليه
ونحن احوج الى دعائك اخي العزيز


سبحان الحنان المنان
الذي فضح المنافقين في القرآن
ومنهم عايشة وحفصة الرجستان النجستان
اللتان كانتا على النبي العدنان متظاهرتان

عليهما وابائهما لعائن الديان

عليكم لعنة الله وعذابه باذن الله هذا اذا كنتم شيعه مسلمين من الاساس فهذا امر واضح انكم لا مسلمين ولا شيعه

بل اللعنة عليكم يا من تدعون حب الرسول صلى الله عليه وآله وتدعون اتباعه
وانت بالحقيقة تتبعون شياطين الانس
الادلة من القرآن ومن البخاري الذي هو عندم اصح الكتب
ولا يعجبكم الكلام
لعنكم الله انتم ودينك الذي هو انجس من دين اليهود

مداخلة إشرافية :
_ بما أنّ المعتدى عليه رد الإساءة التي قام بها المعتدي فيتم توجيه للعضوين معا
العضو ( لاعن الشيخين ) والعضو ( اسد الله ورسوله ) .
آملين مرة أخرى عدم رد الإساءة بمثلها و الجدال بالتي هي أحسن بدل الإستفزاز .

م8

هذا المخلوق الفاسد يطرد خارجا مباشرة بلا تنبيه