تويت
مسند أحمد - مسند المكيين - حديث عاصم بن عمر... - رقم الحديث : ( 15359 )
- حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا بكر بن مضر قال حدثني موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر أن رسول الله (ص) طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب ثم راجعها.-
-
عشان يطيب خاطر عائشه الدلوعهالتعديل الأخير تم بواسطة ماتت الذكرى; الساعة 18-03-2007, 03:15 AM. -
نتمنى ان نرى ردا لمخالف.......تعليق
-
الظاهر ان السؤال يحمل في طياته الكثير من الاحراج لمحبين حفصة
يرفع تعليق
-
عجبت من "مؤمن" يسأل عن فضائل عمر وحفصة رضي الله عنهما، إذا إليك هذه الفضائل:بسم الله الرحمـٰن الرحيم
سبب الطلاق:
قوله تعالى: {لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ}
وقال الكَلْبيّ: سبب نزول هذه الآية غضبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفصة، لمّا أسرّ إليها حديثاً فأظهرته لعائشة فطلّقها تطليقةً، فنزلت الآية.
سبب المراجعة:
روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فأتت أهلها، فأنزل الله تعالى عليه: {يٰأيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}. وقيل له: راجعها فإنها قَوّامة صوّامة، وهي من أزواجك في الجنة.
وفي رواية أن جبريل أمره بمراجعتها، وقال: إنها صوامة قوامة، وهي زوجتك في الجنة.
وفي رواية أن عمر رضي الله عنه لما بلغه أن النبي طلق حفصة حثا على رأسه التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل على النبي من الغد وقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.
عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك، إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبداًتعليق
-
ما ندري الآن هل أرجعها لأنها صوامة وقوامة ؟ أو أرجعها رحمة لعمر فقط ؟؟؟
فإن كان أرجعها لأنها صوامة وعابدة ، فهل هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وآله حين طلقها كان يجهل كونها صوامة وقوامة حتى احتاج الى وحي من السماء يخبره بحالها ؟؟؟
وإن كان أرجعها رحمة لعمر فإذا هي تستحق الطلاق وما أرجعها رسول الله صلى الله عليه وآله إلا لعلّة في غيرها وهو ( أبوها ) ، وبالتالي فالرواية الثانية تناقض الأولى تماما ..
( الجمري )تعليق
-
الجمري يقول
ما ندري الآن هل أرجعها لأنها صوامة وقوامة ؟ أو أرجعها رحمة لعمر فقط ؟؟؟
بما انك لا تدري.....فلماذا تهرف بما لا تعرف ؟؟؟!!!تعليق
-
أقول ( ما أدري ) لكي يعلم صاحبك العظيم أن جوابه لا يغني ولا يسمن من جوع لأنه متناقض ، فهذا الجواب لكي يوضح لنا زميلك العظيم التناقض الكبير الذي وقع فيه .. وما دمت أنت لا تملك الجواب الذي تخلص به صاحبك من هذا المأزق فلماذا تقدم خشمك المعفن ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقي الدين
( الجمري )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
صوامة قوامة؟
ايه ماتزبط :
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاًخَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً [التحريم : 5]
تعليق
-
الى بعض الحمقى من المنتدى وسفهاؤه
ما دمت تعبت نفسك واجهدتها فى سبيل معرفة طلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضى الله عنها وارضاها فقر عينا
فالعبرة بالخواتيم يا جاهل ومادام رسول الله قد ارجعها لعصمته فذلك دليل ايمانها
والحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل
ثم العقل
ثم
العقل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح
اجمل في هذا الرد هو سبب المراجعة
حيث يبين لك ان رسول الله مجبر ومسير وليس مخير
وهذا ما يناقض االقران وما جاء في سورة التحريم
النبي يطلق
وياتيه جبريل يقول
رجعها رجعها
انها رداحة نواحه
قصدي صوامه قوامه
عجبا ان نبي الله لا يعلم بحال زوجاته
هزلت والله
هكذا عقول اولى بهم هكذا خزعبلاتتعليق
-
السؤال
ما هو سبب المراجعة ؟؟؟؟
نحن عندنا جواب وهو ما ذكره الاخ مجرد ناصح
اما انتم فما هو جوابك ............الجمري لا يدري .....فاين البقية ؟؟؟؟تعليق
-
عبقرى زمانه
تقول (( حيث يبين لك ان رسول الله مجبر ومسير وليس مخير
وهذا ما يناقض االقران وما جاء في سورة التحريم
))
الحاصل هنا يا عبقرى ان رسول الله قد ارجعها وما يفيدنا فى هذا الموضوع المشبوه مثل صاحبه هو ان حفصه من امهات المسلمين وان كان قد حصل طلاق من رسول الله فانه قد ارجعها وهذا ينفى عنها اى نقيصه
فقرت اعينكم بهذا الحديث ومشكورين على ايراده
تعليق
-
الاخ اميري حسين
هلا اجبت عن السؤال ؟؟؟
أعرف ان الزميل مؤمن ورطكم بهذا الموضوع ...فسامحوهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصحالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقالى بعض الحمقى من المنتدى وسفهاؤه
المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقي الدينطبعا هذه بعض ردود الحمقىالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
والى الآن..........لم نرى اجابة صريحة عن سؤالنا
لماذا طلقها النبي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
رجعها رحمة لعمر او صوامة قوامة او لانها بطلة الجري والسباحة...........هذا لا يهمنا بشيء
هل يوجد جريء منكم يذكر لنا السبب الذي طلقها من اجله النبي والذي جعل من عمر يحثو التراب على راسه؟؟!!!
تعليق
تعليق