إعـــــــلان

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 02:41 AM

يأتيك الجواب لاحقا بإذن الله
مع علمي أن كل هدفك هو تشتيت الانتباه عن الهدف الأساسي لهذه الصفحة والموضوع - وهو ما لن نمكنك منه - ولذا بعد أن أجيبك لن أرد عليك فيما سترد به علي بخصوصها لأن لهذه الصفحة هدف معين وهناك أسئلة طرحتها إذا أردت فيمكنك أن تجيب عليها بحيث يكون وفق منهج علمي وبدون محاولاتك العبثية التي تكتظ بها المنتدى
والسلام

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 05:35 AM

أخ يمني

قبل أن أجيبك أريدك أن تخبرني أن تعتقد فيمن نزلت هذه الآية مع ذكر المصادر
والسلام

**عماراليمني** · 22-03-2007, 05:39 AM

السؤال موجه لك

فرجاء رد على السؤال بإجابة لا بسؤال

مع التحية

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 05:43 AM

سيأتيك الجواب

لكن حسب اعتقادك أنت ترى أنها نزلت في أناس معينين وإلا لكا كنت سألتني ، وأنا أريد أن أعرف حتى أرد عليك؟
إلا إذا كنت خائفا !!!

ثم لماذا لا تجيب على ما سبق وأن طرحناه في بداية هذه الصفحة !!!!! ؟؟؟؟

**رياض علي زهرة** · 22-03-2007, 05:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تسجيل حضور ومتابعة

مشاكس بالحق

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 05:52 AM

مشاكس بالحق

هل هذا فقط حجم مشاركاتك ؟؟؟

**عماراليمني** · 22-03-2007, 05:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE

سيأتيك الجواب

لكن حسب اعتقادك أنت ترى أنها نزلت في أناس معينين وإلا لكا كنت سألتني ، وأنا أريد أن أعرف حتى أرد عليك؟
إلا إذا كنت خائفا !!!

ثم لماذا لا تجيب على ما سبق وأن طرحناه في بداية هذه الصفحة !!!!! ؟؟؟؟

يا علي نمبر ون

لماذا أخاف ومن من أخاف

ثم مسألة الرد على أسئلتك أجبت على بعضها وطلبت منك أن ترد على إجاباتي وعلى الآيات القرآنية وبعدها نواصل بقية الأسئلة فلم ترد

وبالنسبة لهذا السؤال فهو سؤال عفوي حضرني عندما قلت اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
ولأني أعلم أنكم تبحثون على دليل قرآني بالصلاة على أصحاب رسول والله والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أتيت لك بالآية مسبقا وبانتظار أن تجعلها خاصة مخصوصة بآل البيت كما هو عادتكم في التأويل

وأنا بانتظار الرد

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 06:02 AM

يا سبحان الله

أولا لقد رديت على أول رد لك فاقرأه
وثانيا الرد يجب أن يكون علميا
ثالثا نحن لا نؤول على هوانا راجع صحاحكم وكتبكم وبدون إنكار للحقائق
رابعا نحن لم نطلب منك الكثير قلنا لك أنت تقول فيمن نزلت الآية التي ذكرتها مع المصادر من كتبكم وهذا ليس بكثير

وإذا كنتم تقولون بأنكم لستم خائفين فلماذا لا أحد يجيب على المواضيع الثلاثة الخاصة بي
1- عدالة أبو هريرة بين العاطفة والبرهان
2- مجموعة فضائح مستر صحابي
3- دعوة إلى الحوار والحق

بل كل الذي تفعلونه التهرب المستمر إما بعدم الإجابة أو بتغيير وجهة الموضوع

يا جبناء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن أعدائهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين

والسلام

**عماراليمني** · 22-03-2007, 06:07 AM

هل تعرف المثل القائل

رمتني بدائها وانسلت

أكبر دليل على التهرب هو ما تقوم به الآن

أجب على قدر السؤال

حتى يستقيم الحوار

**عماراليمني** · 22-03-2007, 06:15 AM

وعن الإمام الباقر عليه السلام: [[إذا حدثتكم بحديث فاسألوني من كتاب الله]
وعن الإمام الصادق عليه السلام: [[إن على كل حق حقيقة، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فدعوه
وعن الإمام الصادق عليه السلام: [[إن الله تبارك وتعـالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء، حتى -والله- ما ترك شيئا يحتاج إليه إلا أنزله في كتابه، وبينه لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم]]

وعندما سئل الإمام علي رضي الله عنه عن المخرج من فتن الروايات أجاب:
{{كتاب الله! فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو حبل الله المتين، وصراطه المستقيم، وهو الذكر الحكيم، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله}

هذا الرد على ردك على أول ردودي عليك هنا

أم أن هذا الكلام كلام الخوارج

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 06:18 AM

يا أحمق

أجب بأسلوب علمي

ما هذا الرد المتخلف ؟؟؟

أجب على كل سؤال منفردا ؟؟؟
وأجب برأيك أو رأي علمائك

وليس هكذا
أو لا تجب إذا كنت ستفسد علينا فرصة الحوار العقلاني

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 06:19 AM

نحن نريد من يعقل
وليس من يسرد روايات ولا نعرف هدفه منها

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 06:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE

دعوة إلى الحوار و الحق ( أسئلة قادة شباب السنة إلى التشيع )

BY\ ALI-NO-ONE

هذه الأسئلة موجهة إلى أخواننا من العامة وأسباب اختياري لهذا العنوان:

دعوة إلى الحوار لأن الحوار هو الأفضل والذي نؤيده اقتداء بالقرآن
دعوة إلى الحق لأن الحق غايتنا كمسلمبن
أسئلة قادت شباب السنة إلى التشيع ردا على أسئلة قادت شباب الشيعة إلى السنة والتي كثرت على الانترنت والمنتديات

هذه هي أسئلتي إلى كل سني :

1- أيهما أفضل الرسول الأكرم محمد ص أو الذين تطلقون عليهم لقب الصحابة؟ ومن منهما أُنزل عليه الوحي؟ مع الدليل؟
2- إذا كان في كتبكم أحاديث فيها مدح لبعض الصحابة لكنها تقدح في مقام النبوة أو تخالف القرآن، فما موقفكم منها؟
3- أيهما أفضل أهل البيت ع أم عموم الصحابة؟ ما الدليل؟
4- منهم الصحابة؟ وما معنى نظرية عدالة جميع الصحابة؟ وما معنى نظرية عدالة عيون الصحابة؟ وما موقفك أنت كسني من هذه النظريات وهل ترى بأنهم جميعا عدول؟
5- هل يوجد ممن تسمونهم صحابة طردهم رسول الله ص أو لعنهم؟
6- من هم الشجرة الملعونة في القرآن؟
7- هل يوجد من الصحابة من أهدر رسول الله ص دمه؟
8- لقد نهى رسول الله ص عن سب أصحابه وهذا لا خلاف عليه، ولكن هل يجب علينا حبهم واتباعهم وتوليهم والتبري من أعدائهم ؟ و ما الدليل على خروج من سبهم من الدين وكفره؟ أقوى وأصح أدلتكم في كلا السؤالين؟
9- ما أدلة الإجماع على مبايعة أبوبكر؟ وحصول الاجماع عليه منذ يوم السقيفة – الزريبة -؟
10- بالنسبة لمن يقول بأن الاجماع والبيعة حصلت بالتدريج ، فهل كانت هذه البيعة بالرضا وليس بالإجبارمن كتبكم؟
11- إذا كان معاوية قتل الابرياء وهتك الاعراض وتحكمون بأنّه اجتهد وأخطأ وله أجر واحد.

وإذا كان يزيد قتل أبناء الرسول وأباح المدينة لجيشه وتحكمون بأنّه اجتهد وأخطأ وله أجر واحد ، حتى قال بعضكم : « قُتل الحسين بسيف جدّه » لتبرير فعل يزيد.
فلماذا لا أجتهد أنا في البحث ، وهو ما يجرّني للشك في الصحابة وتعرية البعض منهم وهذا لا يقاس بالنسبة للقتل الذي فعله معاوية وابنه يزيد في العترة الطاهرة ، فإن أصبت فلي أجران وإن أخطأت فلي أجر « واحد » ، على أنّ انتقاصي لبعض الصحابة لا أريد منه السبّ والشتم واللّعن ، وإنّما أريد الوصول إلى الحقيقة لمعرفة الفرقة الناجية من بين الفرق الضّالة.
وهذا واجبي وواجب كل مسلم ، والله سبحانه يعلم السرائر وما تخفي الصدور

12- هل المسلمين الذين كانوا قبل ظهور المذاهب الأربعة كانوا على باطل؟ وأنه لم يستقم الأمر إلا بهم؟ فإذا لم يكونوا على باطل فلماذا لايجوز للناس الآن التعبد على مذهب من غير الأربعة؟؟ أي من الصحابة كان على أحد هذه المذاهب ؟؟
13- لو خيرتم بين أن تكونوا في فريقين أحدهما علي بن أبي طالب ع والثاني معاوية بن أبي سفيان – لعنه الله – فماذا تختارون؟
14- لو خيرتم بين أن تكونوا في فريقين أحدهما الإمام الحسين ع والثاني يزيد بن معاوية بن أبي سفيان – لعنهما الله وجعلهما الله في الدرك الأسفل من النار أبد الآبدين – فماذا تختارون؟
15- هل يجوز التقليد في العقائد؟ الدليل؟
16- ما قولك كسني في حق كل من عمر بن سعد وشمرا و قيس بن الأشعث و مروان بن الحكم وأبيه وعبدالرحمن بن ملجم ؟
17- لماذا تلقبون معاوية بخال المؤمنين؟ ولماذا خص هو دون غيره؟ وهل ثبت إيمانه – حتى يكون خالا للمؤمنين- ثم هل هو خال للمؤمنين فقط أم للمؤمنين والمؤمنات ؟ الدليل؟
18- ما هي الأمور التي يتفق عليها الشيعة والسنة؟
19- ما هي أبرز نقاط الخلاف بين الشيعة والسنة ( العناوين الكبيرة)؟
20- ما هي أصح أدلتكم على عدم إيمان أبوطالب ع؟
21- لماذا خص صحيحي البخاري ومسلم دون غيرهما بخاصية أنهما أصح كتابين بعد القرآن ؟ وأنه لا يمكن مناقشة رواياتهما ؟ سبحان الله
22- كيف يلقب عندكم بأمير المؤمنين ؟ وهل تقبلون بكل من تلقب به؟
23- إذا كنت تتبع أحد المذاهب الأربعة ، فلماذا تتبع ذاك المذهب دون غيره ؟
24- لو ثبت لك أن أحد الشخصيات التاريخية ( الإسلامية) لم يكن بالصورة التي يروج لها أو مشهور بها بغض النظر عن اسمه فهل لديك استعداد الاقرار بذلك؟
25- إذا كان هناك طرفين أحدهم ظالم والآخر مظلوم فمعا من تقف ؟ علما بأن الظالم صاحب مكانة كبيرة وممن يتسمون باسم القرآن؟ ودون الدخول في الأسماء والشخصيات مجرد سؤال عام؟
26- هل تعتير الإمام علي ع ولي عليك أم لا ؟
27-ما قصة شيطان أبوبكر ؟؟؟؟
28-حينما كان أبوبكر في الغار وحزن ، فهل كان حزنه فيه لله رضا أم لم يكن لله رضا ؟؟؟
29-ما هي أقوى أدلتكم على عدالته وأنه أفضل الأصحاب ؟؟
30-لماذا لم يقم بإعادة فدك إلى السيدة الزهراء ع وهي على ماهي عليه من القدر - ولا داعي للشرح أكثر -
31-من الذي كانت عنده سورة براءة وأخذت منه ؟
32- من الذي كان نفس رسول الله - ص- في المباهلة ؟
33-من الذي تزوج فاطمة بنت محمد ص ومن الذي رفضه الرسول ص حينما طلبها ؟
34-من الذي أعطاه الله الراية يوم خيبر ؟
35-من هو أقضى هذه الأمة ؟؟
36-من الذي بعثه الرسول إلى اليمن ؟
34- من هو الذي يحارب على التأويل كما حارب الرسول ص على التنزيل ؟
35- من هو الذي تبرع بالخاتم وهو يصلي فنزلت فيه آية من القرآن ؟
36- من هو الذي نزلت فيه ما لا يقل عن ثلاثمائة آية - كما في بعض كتبكم - ؟
37- من الذي تميز على الصحابة بمئة فضيلة وشاركهم وسبق بقية الصحابة في الفضل ؟
38- من هو أشجع العرب ؟
39- من هو أبلغ العرب ؟
40- من هو الذي احتاج إليه الجميع ولم يحتاج إلى أحد؟
41- من هو الذي قال فيه الثاني لو لا علي لهلك عمر و لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن وغيرها ؟
42- من هو الذي حينما تولى الخلافة والحكم بايعته أعددا لم يبايع بها أيا من ثلاثتكم ؟
43- من هو أسبق الناس إلى الإسلام ؟
44- منهو حبيب الله ورسوله في حادثة الطائر المشوي ؟
45- من هو إمام المتقين وقائد الغر المحجلين وقسيم الجنة والنار و ..... ؟؟؟؟
46- هل يوجد في كتبكم ما يثبت أن عمر اعتدى على بيت الوحي؟ وأسقط الجنين المحسن؟
47- لن أسألكم إذا كان عثمان سار على الكتاب والسنة ولكن سأسأل هل سار على سيرة الشيخين؟ الدليل؟
48- هل ثبت إيمان عمرو بن العاص؟ الدليل؟
49- هل كان الصحابة يزورون القبور و يتشافون بتربة الحمزة ع وشهداء أحد؟ ( الدليل)
50- بالنسبة إلى من يطالب بهدم المراقد والقبور، هل لديكم استعداد أن تدمروا قبر أبو حنيفة ؟
51- لماذا أبوبكر وعمر دفنا بجوار الرسول ص ؟ وبأي حق؟

أتمنى من أخواني من أهل السنة والجماعة الإجابة على جميع هذه الأسئلة موثقة بالأدلة وجميعها من كتبكم !!!!

حتى لنصل إلى نتيجة تفيدنا بدلا من الجدال والعناد واللجاج

ونرجو من الجميع الإجابة بأسلوب علمي بعيدا عن الكلمات الغير لائقة مع الاحترام المتبادل

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

ها نحن نعيد عليك الأسئلة ، لعلك تكون نسيتها أو تناسيتها

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 05:24 PM

بسمه تعالى .. السلام عليكم

هذه مجموعة من الأحاديث من كتب العامة وصحاحهم ... فليتأملها العقلاء

عن أبي مسعود.

(إذا صليتم علي فقولوا :اللهم صل على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)

وأورد مسلم في صحيحه عن عائشة أنها قالت: (خرج النبي ص مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) هذا غير ما ورد عن أم سلمة رضوان الله عليها وهو منتشر وفي بعضا إضافة وهي أنها استأذنت الرسول فلم يسمح لها وقال لها (أنت إلى خير

وأورد الترمذي أيضا عن أم المؤمنين عائشة أنها سُئلت: أي الناس أحب إلى رسول الله ص؟ قالت: فاطمة. فقيل من الرجال؟ قالت زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما

أورد الحاكم في مستركه أن الإمام علي ع قال (إني عبدالله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب) فتأمل وأورد أيضا عن النبي ص (من سب عيا فقد سبني)وأورده بروايات عدة فياترى لماذا اختصه بالنهي ولم يكتفي الرسول ص بالنهي العام عن سب الصحابة !!!!

وأيضا الحاكم ينقل عن ابن عباس أنه ص قال ( أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب)

وأورد الحاكم كذلك التالي من الروايات عن النبي ص ( يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي) و ( هذا أمير البررة قاتل الفجرة منصور من نصرة مخذول من خذله ثم مد بها صوته) و ( أولكم واردا علي الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب) (أوحي إلي في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين) و( إن الأمة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني وإن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه)

وذكر الإمام النووي في شرح صحيح مسلم أن الشمس حبست للنبي ص وحبست الشمس أيضا للإمام علي ، وقال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ( وروى الطحاوي والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن النبي ص دعا لما نام على ركبة علي ففاتته أي علي صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت) وذكر ذلك أيضا ابن تيمية في كتابه - المعجزات وكرامات الأولياء-

وأخرج الحاكم عن ابن عباس أنه ص, قال: فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار

لاتقولوا للمنافق :سيدنا ؛فإنه إن يك سيدكم ؛فقد أسخطتم ربكم عز وجل( اتعظوا يا سنة ويا وهابية )

(كل ذنب عسى الله أن يغفره؛إلا من مات مشركا،أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا ) المصدر\ الألباني

إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن،كما قاتلت على تنزيله،فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر،فقال:لا،ولكنه خاصف النعل.يعني عليا رضي الله عنه ، نقول أين أصحاب البصائر

(ابن عساكر) عن علي وعن ابن عمر.(ابناي هذان : الحسن و الحسين : سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما) موجود أيضا في صحيح الجامع الصغير للألباني

اقرأ كتاب الحاكم الحسكاني وخصوصا في قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم)

ملاحظة\ أي حديث في هذه المقالة –فقط- لم أذكر المصدر فليعرف أنه فعلا موجود في كتبكم وعلى سبيل المثال فليراجع كتب الألباني مثل سلسلة الأحاديث الصحيحة و صحيح الجامع الصحيح

أخرج الموفق ابن أحمد الخوارزمي في المناقب:18، والعلامة محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه " كفاية الطالب " الباب الثاني والستين، في تخصيص علي عليه السلام بمائة منقبة دون سائر الصحابة، جاء في الباب، ص 123، بسنده عن ابن عباس، قال:

قال رسول الله (ص): لو أن الغياض أقلام، والبحر مداد، والجن حساب، والإنس كتاب، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب.

وأخرج السيد علي الهمداني بسنده عن عمر بن الخطاب، رفعه، قال : قال رسول الله (ص): لو أن البحر مداد، والرياض أقلام، والإنس كتاب، والجن حساب، ما أحصوا فضائلك يا أبا الحسن.

وأخرجه ابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " بسنده عن ابن عباس، وأخرجه سبط ابن الجوزي في " التذكرة

لقد ورد خبر آخر في عظم فضل الإمام علي عليه السلام نذكره إتماما للفائدة:

جاء في الرياض النضرة 2/214، وفي ذخائر العقبى ـ للمحب الطبري ـ ص 61: عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): ما اكتسب مكتسب مثل فضل علي، يهدي صاحبه إلى الهدى، ويرده عن الردى. أخرجه الطبراني.

أقول: جاء في كتاب " تاريخ الخلفاء " للسيوطي 1/65، قال أحمد بن حنبل: ما روي وما ورد لأحد من أصحاب رسول الله (ص) من الفضائل، ما روي وما ورد لعلي رضي الله عنه!

وأخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3/ 107، بسنده عن محمد بن منصور الطوسي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (ص) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وأخرج ابن عبد البر في الاستيعاب 2/479ط. حيدر آباد 1319هـ قال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن اسحاق القاضي: لم يرو في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روي في فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام.

وأخرجه الثعلبي في تفسير ىية (انما وليكم الله ورسوله..).

وأخرجه الخطيب الموفق بن أحمد الخوارزمي الحنفي في المناقب، ص 20.

والذهبي في " تلخيص المستدرك " المطبوع بهامش 3/

**خادم السيدة الزهراء ع** · 22-03-2007, 05:26 PM

1ـ الإمام أحمد في " المسند " والمير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في آخر المودة الرابعة، عن النبي (ص) قال: يا علي! أنت تبرئ ذمتي، وأنت خليفتي على أمتي.
2ـ الإمام أحمد في " المسند " بطرق شتى، وابن المغازلي الشافعي في المناقب، والثعلبي في تفسيره، عن النبي (ص) أنه قال لعلي (ع): أنت أخي، ووصيي، وخليفتي، وقاضي ديني.
3ـ العلامة الراغب الأصبهاني، في كتابه محاضرات الأدباء 2/213 ط. المطبعة الشرفية سنة 1326 هجرية، عن أنس بن مالك، عن النبي (ص) أنه قال: إن خليلي ووزيري وخليفتي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي، علي بن أبي طالب.
4ـ المير السيد علي الهمداني الشافعي في كتابه " مودة القربى " في أوائل المودة السادسة، روى عن عمر بن الخطاب، قال: إن رسول الله (ص) لما آخى بين أصحابه قال (ص): هذا علي أخي في الدنيا والآخرة، وخليفتي في أهلي، ووصيي في أمتي، ووارث علمي، وقاضي ديني، ماله مني مالي منه، نفعه نفعي، وضره ضري، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني.
وفي رواية أخرى ـ في المودة السادسة ـ قال (ص) مشيرا لعلي (ع): وهو خليفتي ووزيري.
5ـ العلامة محمد بن يوسف الكنجي الشافعي، في كتابه " كفاية الطالب " في الباب الرابع والأربعين، روى بسنده عن ابن عباس، قال:
ستكون فتنة، فمن أدركها منكم فعليه بخصلة من كتاب الله تعالى وعلي بن أبي طالب (ع).
فإني سمعت رسول الله (ص) وهو يقول: هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني، وهو فاروق هذه الأمة، يفرق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة، وهو الصديق الأكبر، وهو بابي الذي أوتي منه، وهو خليفتي من بعدي.
قال العلامة الكنجي: هكذا أخرجه محدث الشام في فضائل علي (ع)، في الجزء التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة من كتابه بطرق شتى.
6ـ أخرج البيهقي والخطيب الخوارزمي وابن المغازلي الشافعي في " المناقب ":
عن النبي (ص) أنه قال (ص) لعلي (ع): إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي، وأنت أولى بالمؤمنين من بعدي.
7ـ الإمام النسائي، وهو أحد أئمة الحديث وصاحب أحد الصحاح الستة عندكم، أخرج في كتابه (الخصائص) في ضمن الحديث 23:
عن ابن عباس، أن النبي (ص) قال لعلي: أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
فالنبي (ص) يؤكد في هذا الحديث أن عليا (ع) خليفته من بعده، أي مباشرة وبلا فصل، فلا اعتبار لإدعاء أي مدع خلافة النبي (ص) من الذين نازعوا عليا (ع) وغصبوا منصبه ومقامه(10) لوجود حرف: " من " في الحديث، فهي إما أن تكون بيانية أو ابتدائية، وعلى التقديرين يتعين علي (ع) بعد النبي (ص) بأنه خليفته بلا فصل.
8ـ المير السيد علي الهمداني: أخرج في كتابه " مودة القربى " في الحديث الثاني من المودة السادسة، بسنده عن أنس، رفعه عن النبي (ص) قال: إن الله اصطفاني على الأنبياء فاختارني واختار لي وصيا، واخترت ابن عمي وصيي، يشد عضدي كما يشد عضد موسى بأخيه هارون، وهو خليفتي، ووزيري، ولو كان بعدي نبيا لكان علي نبيا، ولكن لا نبوة بعدي.
9ـ أخرج الطبري في كتابه " الولاية " خطبة الغدير، عن النبي (ص) يقول فيها: قد أمرني جبرئيل عن ربي أن أقوم في هذا المشهد، واعلم كل أبيض وأسود: أن علي بن أبي طالب أخي، ووصيي، و خليفتي، والإمام بعدي.
ثم قال: معاشر الناس! فإن الله قد نصبه لكم وليا وإماما وفرض طاعته على كل أحد، ماض حكمه، جائز قوله، ملعون من خالفه، مرحوم من صدقه.
10ـ أخرج أبو المؤيد بن أحمد الخوارزمي في كتابه " فضائل أمير المؤمنين (ع) " الفضل 19، بإسناده عن النبي (ص) أنه قال: لما وصلت في المعراج إلى سدرة المنتهى، خاطبني الجليل قائلا: يا محمد! أي خلقي وجدته أطوع لك؟
فقلت: يا رب، علي أطوع خلقك إلي.
قال عز وجل: صدقت يا محمد.
ثم قال: فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك، ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون.
قال (ص): قلت: يا رب اختر لي، فإن خيرتك خيرتي.
قال: اخترت لك عليا (ع)، فاتخذه لنفسك خليفة ووصية، ونحلته علمي وحلمي، وهو أمير المؤمنين حقا، لم ينلها أحد قبله، وليست لأحد بعده
11-أخرج الشيخ سليمان الحنفي في كتابه: " ينابيع المودة " 1/156 في الباب الرابع والأربعين: قال:
وفي المناقب: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: قال: قال رسول الله (ص): يا علي! أنت صاحب حوضي، وصاحب لوائي، وحبيب قلبي، ووصيي ووارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي، وأنت أمين الله في أرضه ، وحجة الله على بريته، وأنت ركن الايمان وعمود الاسلام، وأنت مصباح الدجى، ومنار الهدى، والعلم المرفوع لأهل الدنيا.
يا علي! من اتبعك نجا، ومن تخلف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح ، والصراط المستقيم، وأنت قائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين، وأنت مولى من أنا مولاه، وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة، لا يحبك إلا طاهر الولادة، وما عرجني ربي عز وجل إلى السماء وكلمني ربي إلا قال: يا محمد اقرأ عليا مني السلام، وعرفه أنه إمام أوليائي، ونور أهل طاعتي، وهنيئا لك هذه الكرامة.
2ـ وأخرج ابن المغازلي الشافعي في كتابه " المناقب " والديلمي في كتابه " الفردوس " كما نقل عنهما الشيخ سليمان الحنفي في كتابه ينابيع المودة 1/11، الباب الأول، عن سلمان، قال: سمعت حبيبي محمدا (ص) يقول: كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل، يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام، فلما خلق آدم أودع ذلك النور في صلبه، فلم يزل أنا وعلي شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب، ففيّ النبوة وفي علي الامامة.
3ـ وأخرجه المير السيد علي الهمداني،ن في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " قال: عثمان (رض) رفعه عن النبي (ص) قال: خلقت أنا وعلي من نور واحد ـ إلى أن قال (ص): ـ ففي النبوة والرسالة، وفيك الوصية والإمامة.
4ـ وأخرج أيضا عن علي (ع) عن النبي (ص) قال: يا علي! خلقني الله وخلقك من نوره ـ إلى أن قال (ص):ـ ففي النبوة والرسالة، وفيك الوصية والإمامة.
5ـ وأخرج العلامة الكنجي الشافعي في كتابه: " كفاية الطالب " في الباب السادس والخمسين، في تخصيص علي (ع) بكونه إمام الأولياء، روى بسنده المتصل عن أنس بن مالك، قاال: بعثني النبي (ص) إلى أبي برزة الأسلمي، فقال (ص) له ـ وأنا أسمع ـ: يا أبا برزة! إن الله عهد إلي عهدا في علي بن أبي طالب.
فقال: إنه راية الهدى، منار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني.
يا أبا برزة! علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة، وأميني على مفاتيح خزائن رحمة ربي عز وجل.
قال العلامة الكنجي: هذا حديث حسن، أخرجه صاحب " حلية الأولياء " كما أخرجناه.
6ـ وأخرج العلامة الكنجي، في الباب الرابع والخمسين، بسنده المتصل عن انس، قال: قال رسول الله (ص): يا أنس! اسكب لي وضوء يغنيني.
فتوضأ ثم قام وصلى ركعتين، ثم قال: يا أنس! أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المرسلين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم الوصيين.
قال أنس: قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار، وكتمته ,
إذ جاء علي، فقال: من هذا يا أنس؟ قلت: علي بن أبي طالب.
فقام النبي (ص) مستبشرا فاعتنقه، ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه، ويمسح عرق علي (ع) بوجهه.
قال علي (ع): يا رسول الله! لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعت بي قبل!
قال (ص): وما يمنعني وأنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين فيهم ما اختلفوا فيه بعدي؟!
قال العلامة الكنجي الشافعي هذا حديث حسن عال، أخرجه الحافظ أبو نعيم في " حلية الأولياء " قال: وأنشدت في المعنى:

عـــلـــي أمــيــر الــمـؤمـنين الذي بـه ... هدى الله أهل الأرض من حيرة الـكـفـر

أخو المصطفى الهادي الذي شد أزره ... فكان له عـونا على العــســر والـــيسر

ومـن نـصـر الاســــلام حتى تــوطـأت ... قـــواعــده عــــزا فــــتـوج بـــالــــنـصـــر

علـــي علـي الـقـــدر عـنــد ملــيكــه ... على رغم مـن عاداه قـــاصمة الظـهــر

12-أول مناسبة صرح فيها رسول الله (ص) بخلافة الإمام علي في أوان رسالته والإسلام بعد لم ينتشر، بل كان لا يزال في مهده ولم يخرج من مكة المكرمة، لما نزلت الآية الكريمة: (وأنذر عشيرتك الأقربين...)
روى الإمام أحمد، في مسنده 1/111 و 159 و333.
والثعلبي في تفسيره عند آية الإنذار.
والعلامة الكنجي الشافعي، في " كفاية الطالب " أفرد لها الباب الحادي و الخمسين.
والخطيب موفق بن أحمد الخوارزمي، في المناقب.
ومحمد بن جرير الطبري، في تفسيره عند آية الإنذار، وفي تاريخه 2/217 بطرق كثيرة.
وابن أبي الحديد، في شرح " نهج البلاغة ".
وابن الأثير، في تاريخه، الكامل 2/22.
والحافظ أبو نعيم، في " حلية الأولياء ".
والحميدي، في " الجمع بين الصحيحين ".
والبيهقي، في " السنن والدلائل ".
وأبو الفداء، في تاريخه 1/116.
والحلبي، في السيرة 1/381.
والإمام النسائي، في الخصائص، حديث رقم 65.
والحاكم في المستدرك 3/132.
والشيخ سليمان الحنفي، في الينابيع، أفرد لها الباب الحادي والثلاثين.
13- روى ابن قتيبة وهو من كبار علمائكم، في كتابه الإمامة والسياسة صفحة 13 ـ 14 / ط مطبعة الأمة بمصر تحت عنوان: " كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ".
قال: وإن أبا بكر (رض) تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء وناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقها على من فيها!
فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة!
فقال: وإن!!
فخرجوا وبايعوا إلا عليا... فأخرجوا عليا، فمضوا به إلى أبي بكر، فقالوا له: بايع.
فقال: إن أنا لم أفعل فمه؟!
قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك!!
قال: إذا تقتلون عبدالله وأخا رسوله.
قال: عمر أما عبدالله فنعم، وأما أخو رسوله فلا!
وأبو بكر ساكت لا يتكلم، فقال له عمر: ألا تأمر فيه بأمرك؟!!
فقال: لا أكرهه على شيء ما كانت فاطمة إلى جنبه.
فلحق علي بقبر رسول الله (ص) يصيح ويبكي وينادي: (يابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة إلى الحوار و الحق ( أسئلة قادة شباب السنة إلى التشيع )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين