إعـــــــلان

**ولد الأحمدي** · 22-03-2007, 11:06 PM

عزيزي اميري حسين

انا ارى من الافضل ان تذكر الرواية التي ذكرت تطليق السيده سودة رضي الله عنها
ومن بعدها تضع سؤالك
حتى يتم الرد عليه

هذا مجرد اقتراح صغير

وتقبل تحياتي

**صندوق العمل** · 23-03-2007, 12:37 AM

أخي العزيز أميري حسين

قرأت عنوان موضوعك فبحثت عن (سودة بن زمعة) في الانترنت فوجدت مقال قد ضاق منه الصدر،
ملخص لجواب عن سؤالك فإن سبب الطلاق لو كان هناك صحة لهذا الطلاق فكان بسبب الغيرة

ونتمنى ان تفيدنا بمعلوماتك

**خادم السيدة الزهراء ع** · 23-03-2007, 12:56 AM

أنا شخصيا لم أسمع عن ذلك ولا أعرف شيئا عن هذا الموضوع

**بوحيدرة** · 23-03-2007, 10:58 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أخي وعزيزي أميري ياحسين-5.

إذا ماعليك كلافة تضع سيرة أو تعريف سوداء بنت زمعة

ومشكور أخي وأدامك الله.

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

أخي العزيز أميري حسين
قرأت عنوان موضوعك فبحثت عن (سودة بن زمعة) في الانترنت فوجدت مقال قد ضاق منه الصدر،
ملخص لجواب عن سؤالك فإن سبب الطلاق لو كان هناك صحة لهذا الطلاق فكان بسبب الغيرة
ونتمنى ان تفيدنا بمعلوماتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي القدير صندوق العمل
نعم ان ما يضيق صدر المؤمن هو الاكاذيب التي حوته بطون الكتب
اكذوبة الغيرة كسبب لطلاقها ترافقها اكذوبة اخرى
وهي مسنة وسمينة وثقيلة
وكلاهما يمكن دفعهما بشواهد من داخل البيت النبوي
فغيرة عائشة مشهود به فالاولى طلاقها هي
وان ام سلمة كذلك مسنة فلماذا لم يجري عليها ما جرى على سودة
اذن الامر فيه انواذا عرفنا ان البيت النبوي كان منقسم الى حزبين
حزب عائشة حيث يضم حفصة وصفية وسودة
وحزب اخر فيه ام سلمة وباقي نسائه صلى الله عليه واله وسلم
واذا اضفنا الى هذه المعلومة كلام الله عز وعلا في سورة التحريم واحدائها
وكذلك الافك وغيرها
جائز نصل الى سبب الطلاق الذي يحاول الكل من ابناء السنة طمر حقيقته
فاني اطلب من سني منصف ان يعطينا العلة الحقيقة للطلاق
لا ان يقوم بسرد ونقل الاكاذيب دون تمحيص
ودون مقارنتها بخلق النبي وعظمة الدين الذي يحمله

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 11:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE

أنا شخصيا لم أسمع عن ذلك ولا أعرف شيئا عن هذا الموضوع

حياك الله عزيزي ومشكور على مرورك

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 11:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أخي وعزيزي أميري ياحسين-5.

إذا ماعليك كلافة تضع سيرة أو تعريف سوداء بنت زمعة

ومشكور أخي وأدامك الله.

حياك الله اخي العزيز بو حيدرة
وتامر امر وبالخدمة
انقل لك بعض ما جئ عنها
هي سودة بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية ، ثاني زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، كريمة النسب ، فأمها هي الشموس بنت قيس بن زيد الأنصارية ، من بني عدي بن النجار ، وأخوها هو مالك بن زمعة .
كانت رضي الله عنها سيدة ً جليلة نبيلة ، تزوجت بدايةً من السكران بن عمرو ، أخي سهيل بن عمرو العامري ، وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة فراراً بدينها ، ولها منه خمسة أولاد .
ولم يلبث أن شعر المهاجرون هناك بضرورة العودة إلى مكة ، فعادت هي وزوجها معهم ، وبينما هي كذلك إذ رأت في المنام أن قمراً انقض عليها من السماء وهي مضطجعة ، فأخبرت زوجها السكران فقال : والله لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتى أموت وتتزوجين من بعدي ، فاشتكى السكران من يومه ذلك وثقل عليه المرض ، حتى أدركته المنيّة .
وبعد وفاة زوجها جاءت خولة بنت حكيم بن الأوقص السلمية امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، كأني أراك قد دخلتك خلة – أي الحزن - لفقد خديجة ؟ ، فقال : ( أجل ، كانت أم العيال ، وربة البيت ) ، قالت : أفلا أخطب عليك ؟ ، قال : ( بلى ؛ فإنكن معشر النساء أرفق بذلك ) ، فلما حلّت سودة من عدّتها أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبها ، فقالت : أمري إليك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مري رجلاً من قومك يزوّجك ) ، فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود فزوّجها ، وذلك في رمضان سنة عشر من البعثة النبوية ، وقيل في شوّال كما قرّره الإمام ابن كثير في البداية والنهاية .
وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة ،
.
وهي التي وهبت يومها ل عائشة ، رعايةً لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي صحيح البخاري : ( أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها ل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " خشِيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله، لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ، ففعل "، ونزلت هذه الآية: { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير } (النساء:128) . قال ابن عباس : فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز . رواه البيهقي في "سننه" .
ولما حجّت نساء النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر لم تحجّ معهم ، وقالت : قد حججت واعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله ، وظلّت كذلك حتى توفيت في شوال سنة أربع وخمسين بالمدينة ، في خلافة معاوية بن أبي سفيان بعد أن أوصت ببيتها لعائشة ، أسكنهنّ الله فسيح جنّاته .
سودة
ابن سعد، الطبقات الكبرى
بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وأمها الشموس بنت قيس بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار من الأنصار. تزوجها السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأسلمت بمكة قديما وبايعت، وأسلم زوجها السكران ابن عمرو، وخرجا جميعا مهاجرين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال: قدم السكران بن عمرو مكة من أرض الحبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة فتوفي عنها بمكة، فلما حلت أرسل إليها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فخطبها فقالت: أمري إليك يا رسول الله فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: مري رجلا من قومك يزوجك. فأمرت حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود فزوجها فكانت أول امرأة تزوجها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعد خديجة.
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا محمد بن عبد الله بن مسلم قال: سمعت أبي يقول: تزوج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سودة في رمضان سنة عشرة من النبوة بعد وفاة خديجة وقبل تزوج عائشة، ودخل بها بمكة وهاجر بها إلى المدينة.

**ولد الأحمدي** · 23-03-2007, 12:38 PM

عجبا

رددت على كل المداخلات الا مداخلتي

عسى المانع الخير

**صندوق العمل** · 23-03-2007, 12:43 PM

بوركت اخي اميري حسين

ماورد في هذا الحديث

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " خشِيت سودة أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله، لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ، ففعل "، ونزلت هذه الآية: { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير } (النساء:128) . قال ابن عباس : فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز . رواه البيهقي في "سننه" .

فعقلي يرفضه لأني انزّه الرسول ان يظلم إحدى زوجاته فيريد تطليقها فلما وهبت ليلتها لعائشة سكت عنها.

فالملاحظ انه لايوجد (سبب للطلاق) بل يوجد (سبب للإبقاء) وهو مايحاول الحديث اظهاره انه منقبة لعائشة لفتنة الرسول بجمالها وشبابها

**صندوق العمل** · 23-03-2007, 04:38 PM

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 121 :
عن عائشة قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ذات يوم فقلن يا نبى الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا فاخذنا قصبا فذرعناها فكانت سودة بنت زمعة أطولنا ذراعا فقالت توفى النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سودة أسرعنا به لحوقا فعرفنا بعد انما كان طول يدها من الصدقة وكانت امرأة تحب الصدقة.

تساؤلات:

آ- لو كان القصد من الصدقة هو اخذ الصدقة:
1-كيف تطول اليد من جراء مدها للصدقة؟ قال داروِن ان الزرافة انما طال عنقها لانها كانت تمطها الى اقصى ماتستطيع لتصل الى الاشجار العالية. وعلى الرغم من خطأ هذه النظرية لكن لو قبلناها على علاتها فمالداعي لمد اليد الى اقصى مايمكن، هل كان جمناستك ويوگا أم يد مثنية تستعطي شيئا من الصدقة؟

2- هل يجوز لزوجات النبي اخذ الصدقة؟
3- الصدقة (الاخذ) لاتأتي من محبة بل من حاجة الا اذا كان قصد الحديث انها تستسهل الصدقة وفي هذا مذمة.

ب- لو كان القصد من الصدقة هو إعطاء الصدقة:
1- ماعلاقة طول اليد بإعطاء الصدقة؟ الصدقة تطول العمر لااليد.

هل يوجد من يستطيع توضيح العلاقة بين طول اليد والصدقة بمعنيها؟

هذا الحديث موجود في صحيح البخاري ومسلم ايضا.

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

عزيزي اميري حسين
انا ارى من الافضل ان تذكر الرواية التي ذكرت تطليق السيده سودة رضي الله عنها
ومن بعدها تضع سؤالك
حتى يتم الرد عليه
هذا مجرد اقتراح صغير
وتقبل تحياتي

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الأحمدي

عجبا
رددت على كل المداخلات الا مداخلتي
عسى المانع الخير

حقك والله العظيم حقك
وانا اسف اخي صدقني لا ادري كيف غفلت عن الرد مع العلم ان في ذهني قد اجبتك حين مررت على المشاركات
ومع ذلك اقول لك اخي المحترم
يذكر انه اراد تطليقها فتراجع
ومرة انه طلقها فعلا وارجعها
الرواية الاولى
***************
وفي طبقات ابن سعد الكبلاى
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قال: حدثني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت زمعة بنت سودة قد أسنت، وكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لا يستكثر منها وقد علمت مكاني من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنه يستكثر مني، فخافت أن يفارقها وضنت بمكانها عنده فقالت: يا رسول الله يومي الذي يصيبني لعائشة وأنت منه في حل. فقبله النبي، صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك نزلت: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا، الآية.

http://www.diafrica.org/nigeriaop/ke...slam/Sawda.htm
*****************************************

ورواية اخرى
هشام الدستوائي : حدثنا القاسم بن أبي بزة أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى سَودة بطلاقها . فجلست على طريقه ، فقالت : أَنْشُدُكَ بالذي أُنْزِلَ عليك كتابه ، لِمَ طَّلقْتَنِي ؟ أَلِمَوْجِدَةٍ ؟ قال : لا. قالت : فأَنْشُدُكَ الله لما راجعتني ; فلا حاجة لي في الرجال ; ولكني أحب أن أُبعث في نسائك . فراجعها . قالت : فإني قد جعلت يومي لعائشة

.
http://www.islamweb.net/ver2/library...lam.php?id=139

**صندوق العمل** · 23-03-2007, 07:34 PM

في المسألة شيء مخفي

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها وعمرها 50 عاما ، فهل كان مثل هذا الزواج لاشباع الرغبات حاشا رسول الله كي تستأثر عائشة بصباها وجمالها الرسول؟

صراحة السنة بدافع غلوهم في كل شيء مع ابو بكر وابنته فإنهم يستنقصون من قدَر الرسول.

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 07:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

في المسألة شيء مخفي

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها وعمرها 50 عاما ، فهل كان مثل هذا الزواج لاشباع الرغبات حاشا رسول الله كي تستأثر عائشة بصباها وجمالها الرسول؟

صراحة السنة بدافع غلوهم في كل شيء مع ابو بكر وابنته فإنهم يستنقصون من قدَر الرسول.

نعم اخي انه في الامر شئ مخفي

وارجو ان يظهره الله من خلال حوارتنا مع الاخوة ابناء السنة

حيث التبريرات غير منطقية

**أميري حسين-5** · 24-03-2007, 07:21 PM

لماذا طلقها

يا اتباع سنة الشيخين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا طلق النبي زوجته سودة بنت زمعة

لماذا طلق النبي زوجته سودة بنت زمعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين