بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل........ متى اصبح قلة العدد ........يدل على خطورة الموقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الامام الحسين خرج ومعه (72) رجل ............فهل قلة العدد يدل على خطورة الموقف
كان شيعة علي الخلص (4) ...........فهل هذا يدل على .........................
خرج الرسول في معركة بدر (313) فهل هذا يدل....................
(و السابقون السابقون* اولئك المقربون * في جنات النعيم * ثلة من الاولين* وقليل من الاخرين ) سورة الواقعه

وهل تعتقد اني من السذاجه لاتبع من ذكرت اسمائهم والذي لوعرض للطفل ما يفعلون لولو هاربين منهم ومن دينهم وعقيدته ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
ودمت اخا لي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي .........صدى الفكر
ماهي المصطلحات الغريبه والتي خفت علينا من الانجراف ورائها
( مراتب التوبه ، المشارطة والمراقبه والمحاسبه ،المحاسبه عند النوم ، اداب النوم ،اداب الاستيقاظ من النوم ،التوكل ،التوسل بصاحب الزمان ،افات اللسان ,،ثواب البكاء من خشية الله .و.....و............) المصدر رسالة لقاء الله
اهي هذه المصطلحات الغريبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي ..........صدى الفكر
ان العلماء الذين سلكوا هذا الطريق كثيرون ولضيق الوقت اطلب منك قرأت كتاب القصص العرفانيه (لطائف من حياة العلماء العارفين وكتاب صفحات من تاريخ الاعلام في النجف الاشرف 1/18ـ21)
وليس كما قلت من خلال رايك الشخصي
ودمت اخا لي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي .............صدى الفكر
هل هذه المقوله لك (وبعد ذاك لنكن انانيين جدا ونحتكر كل طاقتنا للعرفان )..... اكيد هي ليست لك.......... ولكن ان كانت لك
من قال لك ان سلوك العرفان يؤدي الى الاهتمام بالذات دون المجتمع .........الم تسمع بالامام خميني
من كتاب القلب السليم للسيد عبد الحسين دستغيب ( من اخطر انواع التحريف على الاطلاق نوعان الاول فصل الاسلام عن السياسه والثاني عن الاخلاق ................الى قوله وقد افرز حوالي نصف قرن من العمل الاسلامي بمعزل عن الاخرة وبناء النفس او مع اهتمام لا يكاد يذكر افرز نهجا هجينا في فهم الاسلام والعمل له عنوانه العام هو (الفصل العملي وشبه التام بين عالم الغيب والشهادة والتركيز على عالم الشهادة فقط واهم ملامحه كالتالي (انقل موضع الشاهد
1ـ ....................................
2ـ التنكر للزهد والعرفان السليم او ابقائهما في قعر الذاكرة نظريا فقط
3ـ الفهم الخاطئ للعقل واعطاء الاهمية لهذا العقل بمعزل عن الروح والقلب السليم الذي هو ما عرف به الرحمن واكتسب به الجنان
4ـ بناء الشخصية التي تحب الاسلام ولكنها لاتحب الله او فقل تجيد الحديث عن الاسلام ولكنها لا تعني برعاية القلب وتطهير ه ليصبح حرما لله لا يسكنه غير الله ومن الله بانتصار الثورة الاسلامية في ايران وكان قائدها زاهدا عالما بالله والاسلام وليس الاسلام فقط .
الم تقرا كتابات السيد فهي لم تقتصر على العرفان بل له كتب في الامور الاجتماعيه والسياسيه واحكام الاسلام وغيرها من الكتب
هل تعرف السيد الطبطبائي وهو من العلماء العارفين ماذا يقول :
يقول كرارا ان هذا الاسلوب التفسيري الذي لدينا هو من المرحوم القاضي وهو السيد الميرزا علي اغا القاضي العارف الرباني ...... وهل تعرف السيد جمال الدين الكلبايكاني وفضله على الاسلام
اوضح....... عندما الانسان يصبح عارفا سوف لا يمنع عرفانه من خدمة المجتمع يا اخي صدى الفكر

مشكورة اخت راهبة الدير على شرحك الوافي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي.............. صدى الفكر
ان الهجوم على طريقة العرفان والعلماء العارفين هي ليست وليدة موضوعي وانقل لك هذا:
يقول المرحوم اية الله السيد عبد الكريم الكشميري : كان السيد القاضي مشهورا بالعرفان في النجف ولذا كان تلاميذه يحذرون من التردد على بيت استاذهم خوفا من السنة المعاندين فكانوا لا يدخلون داره الى ان يفرق الزقاق ز
كان السيد اية الله علي محمد البروجردي يقرر درس السيد القاضي فمنعه احد علماء الحوزة من حضور درس السيد وقال له لا تذهب الى هذه المجالس فتتخلف .........................................فكان ياتي سرا ويحضر درس استاذه ( في كتاب اسوة العرفاء تاليف صادق حسن زادة )
ودمت اخا لي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي .........صدى الفكر
لقد ذكرت لنا قصتين ..........وضحكت .......طبعا لاستهزاء (الله يسامحك )
هل ان وجود انسان يتبع الاسلوب الخاطئ وعدم اختياره لاستاذ في هذا السلوك (وطبعا له شروط ) وعدم اتباعهم الضوابط والاداب ...يجعلنا نتكلم ....ونهين.... ونقول..........ونحذر ونحرم......وكل ما قلته ليس قول فقيه اوعالم كما انت قلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمثلا كان النصارى حتى قبل ظهور نبينا يشركون في صلواتهم فيجعلونه ثالث ثلاثه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فهل من واجب الموحد فيهم ان ينهاهم عن الصلاة لما خالطها من الشرك !!! ام من الواجب تبيين حدودها وادابها ونفي كل ما خالطها من بدع وضلالات

واخيرا اتمنى يا اخي واستاذي ومعلمي ان لا تحرمنا من نور وجودك في موضوعنا ........ولكن .........ان تقرأ الاسئلة مرة اخرى لكي تعلم انك الوحيد الذي ادخلتنا في هذه المطبات والمزالق التي حذرتنا منها ........وكما قالت براثا ان اسئلتي كانت واضحه وضوح الشمس
ودمت اخا لنا في الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر كل من الاخ حازم واين صدر الخلائق وسليم على ابداء رايهم الشخصي ودمتم اخوة لي في الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر كل من الاخوات ريحانة وبراثا (وشكرا لتقيمك لي يا اختي ) وبيعة الغدير وحلم اللقاء وحقا ما قلت لنرجع لموضوعنا ............وساقي الحرمين (ارجو ان لا تزعل على اخوك الكبير) واتمنى الرجوع الى المضوع الاصلي لكل من يشاركنا الان

بسم الله الرحمن الرحيم

راجعي مشاركاته ايتها الاخت العزيزه بيعة الغدير (حيث قال هذه الايام الذين يتحدثون على العرفان هم اطفال و.............) وارجو المراجعه لاني لم انقلها نصا .......وارجو ان من المشاركين عندما يذكرون رايهم الشخصي ان يذكروا القاعده التي بنوا عليها فكرتهم ..........او قصه عن امراة عارفه ........او اقوال في العرفان للعلماء .........اوكتب ....او الاجابة على الاسئلة التي طرحتها الاخت حلم اللقاء او الاسئله التي طرحتها ........كما قالت براثا ( لكي لا يتشتت الموضوع )

واشكر الاخ معالج لانه الوحيد الذي بقي في الساحه (حسب معلوماتي ) واتمنى ان نستفيد من رايه في الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أختي أنا قرأت المشاركات جيداً ولم أرى سخرية بكلامه، هو تحدث عمن قابلهم ولم يسخر بموضوعكِ أو بكلامكِ
صدقيني يا أختي أنا لست هنا في معرض الدفاع عن أحد، ولو كان مخطئاً لما استحييت وقلت له بأنك مخطئ بسخريتك، وأنا رأي أقوله ولا أخاف في الله لومة لائم، واعذريني لخروجي عن الموضوع، كل ما نتمناه أن يتابع الأخ صدى الفكر الحوار لنصل لنتيجة نهائية من خلال الحوار الذي بدأته الأخت راهبة الدير، أما ان كان يرى أن مشاركته ستجلب له المشكلات فأنا أؤيد انسحابه.

[quote=بيعة الغدير]بسم الله الرحمن الرحيم

وكيف يا أخ (أين صدر الخلائق) يصل الانسان لحالة الانكشاف ما لم يتبع التقوى
التقوى واجتناب المحرمات هي الطريق التي توصل المرء لأعلى المقامات بالتالي يصل لحالة الانكشاف.(بيعة الغدير)

الحق مع اختي بيعة الغدير فالتقوى هي الخطوة الاولى للوصول الى اليقين ثم علم اليقين ثم عين اليقين ثم حق اليقين وهذه الكلمات في القران الكريم
(كلا لو تعلمون علم اليقين *لترون الجحيم *ثم لترونها عين اليقين )
وانظر ماذا يقول السيد دستغيب في كتابه القلب السليم (ص79)
(البشر الذي اودع الله فيه قابلية الاحاطه بعالم الوجود ومعرفة حقائق الاشياء ......والاطلاع على عالم الملك والملكوت ....والوصول في مجال معرفة الله الى مرتبة حق اليقين ..........هذا البشر الذي اودع الله فيه كل هذه القابليات ......والذي يستطيع ان يصل الى هذه الكمالات....... (اذا توفر له المعلم الروحي )
اذا مرحلة حق اليقين هو ان يصبح الانسان عارفا بالله

اين المرأه من هذا السلوك ؟
هل يوجد نساء وصلن الى هذه المرحله من السلوك العرفاني ؟ هل تؤمن المراة بانها مطالبة في الوصول والارتقاء الى الكمال البشري ؟؟؟؟
وهل تعتبر ذلك من اولوياتها ؟؟؟؟
وهل تفهم المرأة انها تملك كل المؤهلات للدخول في هكذا ميدان ؟؟؟؟؟
وهل الدائرة التي تعيش المرأة فيها وتتحرك ضمنها قد تتقبل فكرة عرفان المرأة وتشجعها على ذلك؟؟؟؟؟؟؟

نرجو مشاركة الاعضاء ضمن نطاق هذه الاسئله وجزاكم الله خير الجزاء

اختنا في الله راهبة الدير
انا كتبت الان فقط لارد عن نفسي اتهاماتك وسوء ظنك
فقد اصبح شائعا هذه الايام سوء الظن
اختنا
يشهد الله اني ما قصدتك وما قصدت موضوعك ابدا
انما انا نقلت حوادث رايتها بام عيني
ولم اقل سمعت او نقل لي
اردت فقط ان انقل لك جزءا من الناس الذين عانوا ما عانوا بسبب سلوك هذا الدرب
اختنا في الله
خلي قلبك كبير ولا تظني بي سوءا ابدا
لانك لو انصفتني لقرات كلامي من اول مشاركة لحد اليوم
انا قلت هذه الجملة ردا على اختنا براثة
فهل تعتبرين قولي انك اختنا واني انصحك اهانة؟
انا قلت هذا الكلام
فهل تتركين كل هذا الكلام لتاخذي الجملة الاخيرة فقط
اليس ان الكلام متصل بعضه ببعض؟
انا قلت هذه الجملة
قلت اكثر ولم اقل كل
واكدت في مشاركتي على كلمة اكثر واكدت اني لا اعني الكل
واكدت اني عنيت الذين شاهدتهم وعرفتهم
وانا لم اعنيك اختاه فانا لم اشاهدك ولم اعرفك
فلماذا تاخذين على نفسك؟
لماذا تسيئين الظن؟
سبحان الله
تريدين الكلام عن العرفان
ولم تنصفيني ولو بقرائة كلامي كله
فهل تلوميني لو اني حاربت هذا الاتجاه الان وهنا؟
ثم انت تصرين على بيعة الغدير اني عنيتك انت
وها هي مشاركتي تنص على خلاف قولك اختاه
لماذا الظلم؟؟؟؟
للتاكد رقم المشاركة هو 28 من هذا الموضوع صفحة 2
انا قلت هذه الجملة
فاين الاهانة
؟
انا متحذر من ربط النقاش بالاسماء الكبيرة خوفا من الاتهام الباطل
ومع ذلك اتانا الاتهام
سبحان الله
اتتنا الاهانة في موضوعك ولم تردي عنا شيئا بل تهجمين علي انا؟
سبحان الله
لماذا لا اعرف
يمكن هذه هي طريقة العرفاء
لا والف لا
اختنا في الله اتقي الله فينا ولا يجعلك الانفعال تخرجين عن الانصاف
سامحك الله ورعاك بعينه وابعد عنك من يغشك بقوله وعمله

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخي الكريم على التوضيح
تقول اني ا سأت الظن وهل اسئلتي اين المرأه من هذا السلوك ؟
هل يوجد نساء وصلن الى هذه المرحله من السلوك العرفاني ؟ وهل هناك كتب في هذا المضمار؟ جعلك تجيب
اختنا سلمك الله
ولو انه راي شخصي
ولا تعتبريه راي عالم او فقيه
انما هو راي شخصي
الافضل ترك السلوك في هذا الطريق
فهو منزلق خطر جدا
جدا
جدا
ولا تقبلي قول اي احد ابدا
لاننا نتشدق بالكلام عن العرفان والحجب وما اشبه ونحن نفعل الحرام لامحالة
فلا تنغري بعذب الكلام وغرابة المصطلحات
انصحك نصيحة اخ لاخته
تسلحي بالعقيدة الحق
ودافعي عن حق اهل البيت عليهم السلام
والتزمي بتقليد صحيح شرعي
ولا تكوني تابعة للدعايات والحماسيات
ولا تخوضي هذا المخاض
ويعلم الله اني ما طرحت الموضوع من اجل ان ادخل هذا الطريق ولو اردت ذلك لاعتمد على الكتب التي ذكرتها
ثم ان الاخوات فهمن القصد من ذلك فمنها من وضعت كتاب ومنها من طرحت مجموعه من الاسئله ومنها من قد عرفت العرفان ومنهم من ذكر قصص لنساء عارفات فكم كان جميلا لو شاركتنا بهذه القصص انت ايضا من اجل ان نفهم الجميع ان لهذا الطريق اداب ومنهاج وضوابط وان الذي يسلك هذا الطريق بغير علم تكون هذه نتيجته فمن الذي اتهمني ومن الذي اساء الظن بي ؟؟
واقول لك لا زلت على ذلك

( سبحان الله تريدين الكلام عن العرفان) صدى الفكر

وانا لم اتكلم به الا لاجل ان اوضح لك الاسئله التي طرحتها

( فهل تلوميني لو اني حاربت هذا الاتجاه الان وهنا؟) صدى الفكر

هل ان خطأي يجعلك تحارب هذا الاتجاهو وبدل عن ذلك قل لي ان اهل العرفان لا يتصفون بهذه الصفه ( وحقا هم لا يتصفون بهذه الصفه ) وانت جعلتني منهم بأرادتك وانا لست منهم لكي تحمل الخطا الذي ارتكبته عليهم فهم برأءه من خطأي

واخيرا يا اخي صدى الفكر ارجو ان تشاركنا بما طرحناه من اسئله وانا اعتذر ان اسأت الظن بك واذا كنت اخا لي كما تقول ارجو المشاركه من جديد فنحن اخوه واعتبرني اختك يااخي