تويت
الاخ رسالة من الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تسمح لي بهذه المداخلة
فلقد كنت قد عزمت ان لا ارد على رماح الاشباح هذا
ولكن تماديه في اسلوبه وتكرار تحديه وغيرها اضطرني كي اعيد النظر
وارد عليه مجددا واحاوره على قدر ما عندي او ما احصل عليه من ردود عبر الشبكة
مقدمة لرماح قبل كل شئ
لقد تعرفت اليك جيدا وكما ذكرت من قبل من خلال بعض مشاركاتك
وتبين لي وانا موقن
انك رماح الطلقاء وانت تحوي رمح وحشي بمعيتك
او رماح الناكثين القاسطين المارقين
فاختر ما انت تهواه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تسمح لي بهذه المداخلة
فلقد كنت قد عزمت ان لا ارد على رماح الاشباح هذا
ولكن تماديه في اسلوبه وتكرار تحديه وغيرها اضطرني كي اعيد النظر
وارد عليه مجددا واحاوره على قدر ما عندي او ما احصل عليه من ردود عبر الشبكة
مقدمة لرماح قبل كل شئ
لقد تعرفت اليك جيدا وكما ذكرت من قبل من خلال بعض مشاركاتك
وتبين لي وانا موقن
انك رماح الطلقاء وانت تحوي رمح وحشي بمعيتك
او رماح الناكثين القاسطين المارقين
فاختر ما انت تهواه
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
اراك تصر على امر وتتحدى بان اتيك بعالم من علمائك قال بالتحريف
وسكت وخنست حين قلت لك ان عمر اكبر محرف للقران
وكذلك عائشة المحرفة للقران
وهناك المزيد من الصحابة اللذين ترفع لوائهم كونهم من اوصلوا القران للاجيال وكل الاجيال
ليس من منهجية الحوار وحين ترد انت على ما اكتب ان تنتقي ردك حسب مزاجك
اراك ترد على الذي يعجبك والذي لا يخدمك تصمت وكانك القمت حجرا
هذه بعض اسماء
من قال بتحريف القرآن من أكابر سلف أهل السنة وصحابتهم وأفاخم علمائهم
منقول منسوخ
الأول: عمر بن الخطاب
الثاني: عثمان بن عفان:
مرجع الصحابة في القرآن، عبد الله بن مسعود
سيد القراء أبي بن كعب:
حبر الأمة عبد الله بن عباس:
أم المؤمنين، عائشة بنت أبي بكر:
أم المؤمنين حفصة بنت عمر:
عبد الله بن عمر
مروان بن الحكم
عبد الله بن الزبير
أبان بن عثمان بن عفان
**-----///// انتهى نسخ الاسماء
اقول
اتسائل هنا وانت العالم المطلع وسوف تفهم ما اعنيه وترد بلا مماطلة
هل صحيح امامك البخاري
قد اختار أن يقف في صف المشككين في المعوذتين
في كونهما زائدتان كما قالها ابن مسعود وحكهما من المصحف؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
وسكت وخنست حين قلت لك ان عمر اكبر محرف للقران
وكذلك عائشة المحرفة للقران
وهناك المزيد من الصحابة اللذين ترفع لوائهم كونهم من اوصلوا القران للاجيال وكل الاجيال
ليس من منهجية الحوار وحين ترد انت على ما اكتب ان تنتقي ردك حسب مزاجك
اراك ترد على الذي يعجبك والذي لا يخدمك تصمت وكانك القمت حجرا
هذه بعض اسماء
من قال بتحريف القرآن من أكابر سلف أهل السنة وصحابتهم وأفاخم علمائهم
منقول منسوخ
الأول: عمر بن الخطاب
الثاني: عثمان بن عفان:
مرجع الصحابة في القرآن، عبد الله بن مسعود
سيد القراء أبي بن كعب:
حبر الأمة عبد الله بن عباس:
أم المؤمنين، عائشة بنت أبي بكر:
أم المؤمنين حفصة بنت عمر:
عبد الله بن عمر
مروان بن الحكم
عبد الله بن الزبير
أبان بن عثمان بن عفان
**-----///// انتهى نسخ الاسماء
اقول
اتسائل هنا وانت العالم المطلع وسوف تفهم ما اعنيه وترد بلا مماطلة
هل صحيح امامك البخاري
قد اختار أن يقف في صف المشككين في المعوذتين
في كونهما زائدتان كما قالها ابن مسعود وحكهما من المصحف؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
احتارت معك
تارة تقول كن رجال وانت تعرف الرجال ورد وشارك ووو
والان تقول ابقي نفسك بعيدا لان الحوار يحتاج تاهيل
فاني اراك انت من يحتاج الى تاهيل ودرايىة وفهم
وانصحك الابتعاد عن الانتقائية في ردودك
واني اراى انك اقله فاقد القدرة على معرفة الاسم الذي تحاوره
لا وقد زدت رقما علي كذلك
انا لست حسين اميري6
فانا اميري حسين-5
ورقم خمسة نسبة الى اهل الكساء يا مؤهل للحوار وتمنح المؤهلات للاخرين ومتنزعها منها
هزلت والله
الاجدر ان تضبط حالك وتكون صاحي وانت تكتب
لان الغضب والشياط والدوخه والهلوسة يؤثر عليك كما هو الحال الان
واما الامور الشخصية تهمني بها
فدلني اين هي
فانا دائما اعطي راي بك وبامثالك وليس اعتباطا بل من الواقع
والا اختار العشرات من المشاركات التي فيها غيرك فهل تجدني كما انا معك
ارجو ان تسفتاد من هذا الدرس
تارة تقول كن رجال وانت تعرف الرجال ورد وشارك ووو
والان تقول ابقي نفسك بعيدا لان الحوار يحتاج تاهيل
فاني اراك انت من يحتاج الى تاهيل ودرايىة وفهم
وانصحك الابتعاد عن الانتقائية في ردودك
واني اراى انك اقله فاقد القدرة على معرفة الاسم الذي تحاوره
لا وقد زدت رقما علي كذلك
انا لست حسين اميري6
فانا اميري حسين-5
ورقم خمسة نسبة الى اهل الكساء يا مؤهل للحوار وتمنح المؤهلات للاخرين ومتنزعها منها
هزلت والله
الاجدر ان تضبط حالك وتكون صاحي وانت تكتب
لان الغضب والشياط والدوخه والهلوسة يؤثر عليك كما هو الحال الان
واما الامور الشخصية تهمني بها
فدلني اين هي
فانا دائما اعطي راي بك وبامثالك وليس اعتباطا بل من الواقع
والا اختار العشرات من المشاركات التي فيها غيرك فهل تجدني كما انا معك
ارجو ان تسفتاد من هذا الدرس
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
هنا انت تذكرني ببيت الشعر القائل
اذا اتتك مذمتي من ناقص
وباقي كلامك وتوضيحاتك احتفظ بها لذاتك
يار رماح الطلقاء
اذا اتتك مذمتي من ناقص
وباقي كلامك وتوضيحاتك احتفظ بها لذاتك
يار رماح الطلقاء
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
هل كانت صغيرة حين تزوجت الطفلة
اقول لك
عليك ان ثبت انها كانت صغيرة وطفلة تزوجها النبي
ان ثبت ذلك اولا
وحتى يثت ذلك
حينها املي علي رايك
اقول لك
عليك ان ثبت انها كانت صغيرة وطفلة تزوجها النبي
ان ثبت ذلك اولا
وحتى يثت ذلك
حينها املي علي رايك
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
الذي ادركه واستفهمه
ان كلامك اكذوبة عائشة نفسها تضحك عليك وتردك
لانها هي مرة تدعي
جهلها بامور لصغر سنها
وتارة تدعى انها سفيهة وذاك بعد وفاة النبي
وتارة وتارة
ولي خبرة بعائشة وخزعبلاتها
وانت ما لا تستطيع انت فهمه وادراكه
واراك الان ستهرب من التحريف الى عائش
فكم تحب ان تشتت
ان كلامك اكذوبة عائشة نفسها تضحك عليك وتردك
لانها هي مرة تدعي
جهلها بامور لصغر سنها
وتارة تدعى انها سفيهة وذاك بعد وفاة النبي
وتارة وتارة
ولي خبرة بعائشة وخزعبلاتها
وانت ما لا تستطيع انت فهمه وادراكه
واراك الان ستهرب من التحريف الى عائش
فكم تحب ان تشتت
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
اعتقد مرادك قطرة من بحر
لكنك مكلوم فمضيع نفسك
وسوف اماشيك واقول
واليك نقطتان من المحيط فاعتبر
واما
هذه النصيحة او سمها ما شئت فانت الاجدر بها والاولى
وانا اقول ذلك لا عن مكابرة او جهل
بل عن يقين
فيكفي عبرة اول نقطة من قوله
صلى الله عليه واله وسلم
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
وامك عائش كانت تبغض الامام عليه السلام
فتاكد بان هناك من هو الاقوى الله سبحانه يملك الحق والعلم كله فاربط لسانك لعله ينجيك من سوء المفاهيم
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
يارماح الطلقاء
هذا كلام رسول الله فيها وذاك كلام الله فيها[سورةالتحريم] النقطة الثانية
واختر ما شئت
فهي حجة عليك ومن سار على دربك
هذا كلام رسول الله فيها وذاك كلام الله فيها[سورةالتحريم] النقطة الثانية
واختر ما شئت
فهي حجة عليك ومن سار على دربك
تعليق