تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجهادي
على فرض أن ما نقلته صحيح فهل يعني بالمعنى الذي تتكلم به؟
ولكنك تنسخ ولا تعلم ما تنسخ للأسف
حرك عقلك قليلا
ثم تأتي لنا بكتب من الشيعه وتحتج بها علينا ...؟؟؟!!!!
هدانا الله وأياكم
-
على فرض أن ما نقلته صحيح فهل يعني بالمعنى الذي تتكلم به؟
ولكنك تنسخ ولا تعلم ما تنسخ للأسف
حرك عقلك قليلا
ثم تأتي لنا بكتب من الشيعه وتحتج بها علينا ...؟؟؟!!!!
هدانا الله وأياكم
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
حقيقه الأخ جاهل لا يعرف كتب الشيعه من السنه !!! انظر الى المصادر التي نقلت بأن الامام علي قسيم الجنة والنار يا بني وهب :
من روى رواية علي ( ع ) قسيم الجنة والنار ؟؟؟؟
- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 ).
- الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 ).
- عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 41 / 339 / 340 ).
- إبن عساكر - تاريح مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 298 / 299 / 301 ).
- الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 40 / 294 ).
- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 / 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 90 / 249 إلى 255 / 27 / 403 / 404 / 455 ).
- إبن قتيبه - غريب الحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 377 ).
- إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 61 ).
- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 / 9 / 19 ) - رقم الصفحة : ( 260 / 165 / 139 ).
- يعقوب بن سفيان الفسوي - المعرفة والتاريخ - الجزء : ( 2 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 764 / 192 ).
- الدارقطني - العلل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 273 ).
- إبن المغازلي - المناقب - رقم الصفحة : ( 67 ).
- الحموئي - فرائد السمطين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 325 ).
- الكنجي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 71 ) .
- الديلمي - فردوس الأخبار - الجزء : ( 3 ) - الصفحة : ( 90 ) - رقم الحديث : ( 3999 ).
- القاضي عياض - الشفاء في أخبار النبي بالمغيبات.
- السيوطي - جمع الجوامع - الجزء : ( 1 ) - حرف العين.
- المناوي - كنوز الحقائق - رقم الصفحة : ( 98 ) - طبعة بولاق - وصفحة : ( 92 ) - من طبعة بهامش الجامع الصغير .
- الفتني - مجمع بحار الأنوار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 144 ).
- قبلة السرقسطي - الدلائل - الورقة ( 16 ).
- الخطيب البغدادي - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم : ( 761 ).
- الزمخشري - الفائق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 195 ).
- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 355 ).
- الخفاجي - نسيم الرياض - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 163 ).
- الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 9 ) - الصفحة : ( 25 ).
تعليق
-
لا يعرف كتب الشيعه من السنهتعليق
-
السيد عبدالعزيز الطباطبائي - قبسات من فضائل أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 58 )المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
هل هو سني أم شيعي ؟؟ وانت من أورده ولا أحد غيرك في مشاركتك السابقه.وهو شيعي وكتبته في بداية الصفحه
ومن ثم :
- إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 / 9 / 19 ) - رقم الصفحة : ( 260 / 165 / 139 ).
هل أبن أبي الحديد سني المذهب؟ وأنت اوردته في نقلك
أم كان شيعيا في الأصل ثم تخلى عن مذهبه وأصبح سنيا؟؟
أم كان شيعيا وبقي على مذهبه؟
ثم ما نقلوه في المذهب السني وجب عليك النظر في صحتهم او ضعفهم وأنكارهم لا أن تضع حديث وفقط ..ومع ذلك الفهم للأحاديث يا استاذ ليس كفهمك انت فشتان بين فهمك وفهم من يحاول لأن يبحث عن الحق..
هدانا الله واياكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة algentel
يكفيهم اللعنة و سوء العذاب و من رضي بأفعالهم و من سار عليها أبد الآبدين و دهر الداهرين
فلقد أظهروا شجاعتهم بقتل و إبادة ذرية رسول الله صلوات الله عليهم و على الشعوب الآمنة و على أهل الأندلس بإحراقهم في قدور الزيت و هم يهتفون الله أكبر ليثيروا الرعب في قدومهم لكل بلد قبل وصولهم يا سبحان الله أي فخر لجيش مدجج بالسلاح على أناس عزل
و أي فخر ليزيد و جيشه بما فعل بالكعبة و بمدينة رسوالله صلى الله عليه وآله و أهلها الآمنين العزل
و أي فخر لما فعل أتباعهم عندما فجروا القطارات بالنساء و الأطفال في أسبانيا و الهند ألكونهم غير مسلمين و هندوس ؟
ثم أنظر كيف نبذت أسبانيا هذا الدين المشوه و كيف صار الإسلام مكروها و لا وزن له
و انظر لتهاوي و هلاك تلك الممالك و فراعنتها أدعياء الإسلام في بحر الزمن لعدالة رب العالمين فما بني على الجور لايدوم
إن جنكيز خان لم يفعل مقدار ما فعلوا من سفك الدماء و إن أعداد ضحايا الحربين العالميتين لم تبلغ أعداد ضحاياهم و إن الحجاج وحده أُحصِي له ألف ألف و ستمائة ألف قتيل 1600000 و عدَّ للباقين مرورا بسليم الثاني الذي قتل في وجبة واحدة سبيعن ألفا إلى آخر خليفة من خلفائكم صدام لعين السموات والأرض
أما عن اللطم و البكاء فسأبكي على كل مظلوم حتى لو لم يكن مسلما و أنا حر في نفسي ما دخلك أنت ؟
و سأبكي و ألطم على ما أصاب سادتي و شفعائي في الآخرة صلوات الله عليهم
لعنة الله و ملائكته و أنبيائه و رسله على من قتلهم و من ظلمهمتعليق
-
ألطم ياعزيزي وكثر من اللطم
وألعن كما يحلو لك، وأكثر الله من أمثالك
أدامك الله على اللطم واللعن ورطب الله بهِ لسانكتعليق
-
اللطم محرم حتى على النساء وهن اللاتي يلطمن
فكيف بمن يعتبرون انفسهم من الرجال!!تعليق
-
أخ أبن طه والمحكمات يبدو أن لديك ضحالة في المعلومات
أنا لا ألومك فأنت لا تقرأ التاريخ العربي كما كتبه العرب
إنما تقرأ التاريخ العربي كما كتبه الفرس الأعداء فهم يسطرون مايحلو
لهم من تزوير وتزييف وذلك لكي يخدعوك وخدعوا الكثير من أمثالك
الذي يتوهمون بأن كل العرب أعداء له والفرس هم أحبائه.
معذور أخيتعليق
-
السالفه وما فيها اخي الكريم مسويين لمعاوية قرعه واسمه مكرر عشر مرات حتى لا يخطئون اسمه وكل مرة يفوز بالجنهالمشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERماذا فعل معاوية حتى يبشر بالجنة والمنزلة العظيمة اقنعوني كيف معاوية مبشر بالجنه وابو طالب كافر
تعليق
-
انا طوال حياتي لم اسمع
بأن معاويه مبشر بالجنه
لعلمك ياشيعي انت وهو اهل السنه
يعتبرون علي رابع الخلفاء لا معاويه
وعلي احق بالخلافه وهو خليفتنا الرابع
انتصر ام لا والحرب على علي خطاء كبير .
لمذا لم يحارب علي ابوبكر او عمر او عثمان ؟
بما انه احق بالخلافه وانا منزله له بأمر الله؟؟
حقنا لدماء المسلمين؟
لماذا اذا يحارب معاويه لماذا لم يحقن دماء المسلمين؟
الجواب لانه لم يبايع على الخلافه من قبل المسلمين الا في المره الرابعه وبما انه بويع
فله الحق بالدفاع عن الخلافه.تعليق
-
انا طوال حياتي لم اسمع
بأن معاويه مبشر بالجنه
عن أنس مرفوعا عن النبي (صلى الله عليه وآله): لو أفتقد أحدا من أصحابي غير معاوية بن أبي سفيان لا أراه ثمانين عاما – أو سبعين عاما – فإذا كان بعد ثمانين عاما – أو سبعين عاما – يقبل إلي على ناقة من المسك الأذفى, حضوها من رحمة الله قوائمها من الزبرجد، فأقول: معاوية, فيقول: لبيك يا محمد, فأقول: أين كنت من ثمانين عاما؟ فيقول: كنت في روضة تحت عرش ربي يناجيني وأناجيه، ويحييني وأحييه، ويقول: هذا عوض مما كنت تشتم في دار الدنيا....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة algentel
أيها الجنتف الأحمق
كيف تجعل قاتل ذرية رسول الله صلى عليه و آله و هادم الكعبة الملعون يزيد مسلماً و تجعل حامي دين الله وحامي رسوله صلى الله عليه و آله أبي طالب كافراً
ثم تقول ليس موضوعك حشرك الله مع يزيد و أشياخه أيها السَبَالتعليق
-
متى كتب التاريخ ؟؟؟ طبعا ايام الامويين ثم العباسيين ...طبعا قاموا بدفع الاموال لرجال اللادين ليتلاعبوا بالحقائق لمصلحتهم فتحول معاوية الى كاتب وحي وابو طالب كافر بنظرهم الاعمى ..تعليق
-
لعبوا بالملك فلا وحيوا نزلالمشاركة الأصلية بواسطة hurricane2تعليق
-
علما هذا من يسمعك يقول اننا نتحدث القونية العربيه وبصراحه انت تذكرني بجماعة صدام \المشاركة الأصلية بواسطة algentel
على العموم يا ذكي احب ان اضيف معلومه لك ان كتبنا التاريخيه معضمها كتبت عندما كالنت ايران لا تزال سنية فهذا يعني ان نسبة الشيعه في الفرس قليله وكانو اكثر الفرس سنه فلماذا عندما كانو سنه تتفاخرون بهم وعندما اصبحو شيعه تحولو الى مجوس
فعلا عقول اصابها الصدا وتوقفت
وبعدين شوفو بخاريكم ومعضم كتبكم من كتبها عرب ام فرس ؟
غباءتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق