إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لتكون شيعيا حقا واجبك أن نؤمن بهذا الحديث و إلا فلا !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    ج- أدوات الربط الدالة على النتيجة

    وعلى هذا/ ونتيجة لهذا، ولهذا، ومن هنا...

    إن هذه الأدوات تستخدم لبيان نتائج عمل ما، وعلى هذا فمعظم الجمل تتكون من جزأين يذكر في الجزء الأول منها خبر من الأخبار، ثم يذكر في الثانية الأداة ونتيجة منطقية لهذا الخبر، ننظر إلى المثال التالي:

    لقد فشل في تجاربه وخسر كلّ شيء ، ولهذا فقد قرّر أن يهاجر من بلده.


    فقد ورد في الجزء الأول من الجملة إخبار، ثم جاءت الأداة، ثم كان الجزء الثاني نتيجة لما ورد في الجزء الأول .

    ونشير هنا إلى أننا يمكن أن نذكر أداة أخرى كأن نقول:...

    ونتيجة لهذا فقد قرّر ...إلخ. وقد تنوّع استعمال أكثر من أداة في المعنى نفسه، نحو: (وعلى هذا) التي يمكن أن تحلّ محل (ولهذا)، أو (نتيجة لهذا)، وكذلك (من هنا) ،ويلاحظ أنه يكثر في مثل هذه الجملة استعمال تعبير "بالتالي" وهو تعبير معاصر وخطأ شائع لم يستخدمه العرب القدماء قط. وقد استعمل العرب تعبير: ومن ثَمَّ أو ومن هنا....


    www.arabou.org.sa/general_courses_files/Tools.doc

    --------------------------------------------------
    فلهذا فإن الجملة الملونة بالازرق هي جملة اخبارية كاملة سواء اضيفت اليها النتيجة ام لم تضف ، احنا ماندلس يافاهمين :

    نعم نعم نعم السني يعرف امامي اكثر مني لهذا ينقص من قدر امامي

    تعليق


    • #62
      بسمه تعالى

      لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..


      يبدو أن صندوق العمل ضل الطريق ... فقسم المناظرات و الأدلة

      مع السنة و النوااااصب هنــــاك في العقائد يا صندوق


      إستثمر جهودك التي تبذلها هنا و بالشكاوي للتشويش بين الشيعة

      و مواضيعهم و التصيد لكلماتهم العفوية


      و وقتك ( اللذان ضاعا من غير فائدة ) فيما هو أنفع و أثوب

      لك .. ساحات الحق و الباطل هنــــاك بين الشيعة و السنة


      يا جماعة أحد يزودصندوق خريطة للمكان من فضلكم ...


      بالمناسبة جملة الأخ الفاضل الحسيني كانت إستهزائيةإستنكارية

      ( بسخرية ) للرد على كلامك


      ألم تسمع من قبل بشيء إسمه


      ( سخرية )


      السني يعرف الامام احسن منه و الدليــــــــــــــــــــل


      انه ينكر حق الإمام ..


      هل فهمت ..؟؟

      و الله انك متفرغ و بالك رااااااااااايق ...


      الله يهديك ...
      التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 29-12-2007, 02:02 AM.

      تعليق


      • #63
        صحيح كدت أنسى أيـــن دليلك على أن هذا الكلام ليس كلام الإمام علي (ع) ..

        ألم يكن هذا إشكالك علينا ....

        ( الركـــــاكـــــة )...

        تعليق


        • #64
          أغاتي ياسخرية هذي

          اشو گعدتي انتِ وهو تتهمونا بالتدليس والبتر :

          جاء يرقع سالفه البتر عماها اكثر


          فيمن جبنالكم مانخرس سالفة البتر قلتوا لا ، هو چان يسخر.

          لا ماكان يسخر بس اني سويتة مسخرة للكل.

          اما مسالة الدليل ، فياترى هل انتِ مستعدة للمباهلة لو مجرد إكثار سواد.
          الواثق من نفسه مايخاف من ملك الموت.

          تعليق


          • #65
            بسمه تعالى

            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
            أغاتي ياسخرية هذي.


            أولا إحترم نفسك يا صندوق و انت تتكلم معي..

            إحترم تحترم و إلا لا كرامة لك عندي ..



            الشمس لا يغطيها الغربال يا صندوق .. و لن تستطيع إثبات شيء غير موجود ..

            الجملة وااااااااضحة انها سخرية ..

            و خذ مبهالتك و بللها و إشرب مائها ...

            لا تساوي عندي شيئا خصوصا

            أن لك سوابق بالقسم كذبـــــا ...


            نحن عباد الدليل أيــن دليلك ألست واثق من نفسك و لا تخاف ملك

            الموت ...


            تحياتي الكربلائية
            التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 29-12-2007, 02:37 AM.

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
              بسمه تعالى

              أولا إحترم نفسك يا صندوق و انت تتكلم معي..

              إحترم تحترم و إلا لا كرامة لك عندي ..

              شنو القضية؟
              ماكو حاجة لهلألفاظ.
              انت قلتي :
              إستهزائية إستنكارية
              ( بسخرية )

              فكان تعليقي عليها. تمعني الكلام ولاتتعجلي بسوء الفهم.

              الشمس لا يغطيها الغربال يا صندوق .. و لن تستطيع إثبات شيء غير موجود ..

              الجملة وااااااااضحة انها سخرية ..

              انتما الاثنان اشكلتما على البتر وهذا بعرف العقلاء يعني جدّية الجملة. فمايفيدك التملص من موقفك السابق. الحسيني اعترف ان السنة اعلم منه بإمامه (بالتلاتة) .

              و خذ مبهالتك و بللها و إشرب مائها ...

              لا تساوي عندي شيئا خصوصا

              أن لك سوابق بالقسم كذبـــــا ...

              لن ارد عليك واتمنى ان لاتكرريها كي لاتسمعي مايسوءك.

              انا قسمت وقد كنت مشتبها ولم اقسم على شيء اعلم بخلاف حقيقته.
              مثل شهود العدل عندما يشهدوا على الاستهلال ظنا بأنه هلال في حين ان علماء الفلك يقولوا باستحالة رؤيته.
              فهنا يكون قسمهم خاطيء وليس كاذب.

              يبدو نك تعرفي انك على باطل

              ففي الوقت الذي كنتِ مستعدة للمباهلة في الشكاوي
              تُراك تتهربي من المباهلة والاقوال المنسوبة لإمامي

              هيا فليشجع احدكما الاخر وليدفعه للمباهلة.

              على الاقل انا واثق ومتيقن من إمامي اما انتم
              فمرتابين لاتعرفوا الحق من الباطل.

              نحن عباد الدليل أيــن دليلك ألست واثق من نفسك و لا تخاف ملك

              الموت ...


              تحياتي الكربلائية

              صدقتي ، اما نحن فـ عباد الرحمن

              تعليق


              • #67
                الحيدرية الفاطمية سوبر شيعة ألف ألف مبروك لك بولاية علي المرتضى صلوات الله عليه


                و للموالين فقط ألف ألف مبروك بولاية علي المرتضى صلوات الله عليه في هذا العيد المجيد و الحمد لله على هذه النعمة الكبرى و الشكر لله و رسوله صلى الله عليه و آله

                تعليق


                • #68
                  بسمه تعالى

                  أي تملص أي صخام ..

                  صندوق و الله وحق أبو الفضل العباس وقتي أثمن من أضيعه معك ...

                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                  لن ارد عليك واتمنى ان لاتكرريها كي لاتسمعي مايسوءك.


                  أََوْجَعَتْكْ ...

                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل




                  على الاقل انا واثق ومتيقن من إمامي اما انتم
                  فمرتابين لاتعرفوا الحق من الباطل.
                  و الله لا أجد غير ...

                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                  صدقتي ، اما نحن فـ عباد الرحمن
                  و يريد أن يناقش ببلاغة الإمام علي (ع) إذا هذه لم تفهمها ..

                  ثم إمام الصادق (ع) قال نحن عباد الدليل فهل تنكره عليه أيضا ..

                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل



                  ففي الوقت الذي كنتِ مستعدة للمباهلة في الشكاوي

                  تُراك تتهربي من المباهلة والاقوال المنسوبة لإمامي





                  توضيح للقارئ أنا قلت لا أعترف بالمباهلة بهذه الطريقة فهي لها شروطها و وقتها

                  و لكن ان كانت تريحك يا صندوق هناك ساقوم بها لأبين قسمك الكاذب فقط .. و لست لأنني أؤمن بها بهذه الطريقة..



                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل





                  هيا فليشجع احدكما الاخر وليدفعه للمباهلة.




                  شجع نفسك أولا على الإتيــــان بالدليل على ( الركاكة ) ... شد حيلك ...

                  الله يهديك ..


                  تعليق


                  • #69
                    اللهم ارزقنا معرفة مولانا أمير المؤمنين علي ، وعرِّف بيننا وبينه في الدنيا والآخرة واجعلنا من خِيرة شيعته وخلَّص خدمه.

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوتريكه
                      اللهم ارزقنا معرفة مولانا أمير المؤمنين علي ، وعرِّف بيننا وبينه في الدنيا والآخرة واجعلنا من خِيرة شيعته وخلَّص خدمه.
                      بحق محمد و آل محمد و صلي اللهم و سلم على محمد و آل محمد ...

                      احسنت اخي الفاضل ..

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة الشريف_المرتضى

                        يا جماعة هل "وقال في موضع آخر" كلمة ليست عربية؟!!

                        يمكن كلمة هندية عند صندوق البصل..

                        أما الإشكال الثاني السخيف كصحابه..

                        فنقول خذ هذه الصفعات في وجهك

                        1- حدثنا علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن الصلت، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله عز و جل: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، قال: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ علي و فاطمة (عليهما السلام) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، قال: النبي (صلى الله عليه و آله)، يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ، قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام).

                        2- عن المبارك بن سرور، قال: أخبرني القاضي أبو عبد الله، قال: أخبرني أبي (رحمه الله)، قال: أخبرني أبو غالب محمد بن عبد الله، يرفعه إلى أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل ابن عباس عن قول الله عز و جل: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ، فقال: «علي و فاطمة (عليهما السلام) و بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام)».

                        3- أبو علي الطبرسي: روي عن سلمان الفارسي، و سعيد بن جبير، و سفيان الثوري: أن البحرين علي و فاطمة (عليهما السلام) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ الحسن و الحسين (عليهما السلام).

                        4- و عن أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن فاطمة (عليها السلام)، بكت للجوع و العري، فقال النبي (صلى الله عليه و آله): «اقنعي- يا فاطمة- بزوجك، فو الله، إنه سيد في الدنيا و سيد في الآخرة»، و أصلح بينهما، فأنزل الله تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ، يقول [الله‏]: أنا أرسلت البحرين علي بن أبي طالب بحر العلم، و فاطمة بحر النبوة يَلْتَقِيانِ يتصلان، أنا الله أوقعت الوصلة بينهما.
                        ثم قال: بَيْنَهُما بَرْزَخٌ مانع رسول الله، يمنع علي بن أبي طالب أن يحزن لأجل الدنيا، و يمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يا معشر الجن و الإنس تُكَذِّبانِ بولاية أمير المؤمنين و حب فاطمة الزهراء، فاللؤلؤ: الحسن، و المرجان: الحسين، لأن اللؤلؤ الكبار، و المرجان الصغار، و لا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما، و كثرة خيرهما، فإن البحر إنما سمي بحرا لسعته، و أجرى النبي (صلى الله عليه و آله) فرسا، فقال: «وجدته بحرا».


                        5- و من طريق المخالفين: ما رواه الثعلبي، في تفسير قوله تعالى: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ يرفعه إلى سفيان الثوري، في هذه الآية، قال: فاطمة و علي (عليهما السلام) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ [قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام)]، قال الثعلبي: و روي هذا عن سعيد بن جبير و قال: بَيْنَهُما بَرْزَخٌ محمد (صلى الله عليه و آله). (تفسير البرهان 5/224)

                        فهذا التناقض موجود في عقلك المصدي يا صندوق وليس في روايات أهل البيت عليهم السلام..

                        طبعا الصندوق عاجز عن مقارعة الدليل بالدليل..

                        لماذا تجاهلت هذا الكلام يا صندوق؟!

                        تعليق


                        • #72
                          مولاي الشريف المرتضى اتكلم منو واحد وهابي ناصبي نفس صندوق ؟؟؟؟


                          هذا قاعد يقص على جم بنت اهني مساكين يقولهم انا شيعي وهو حتى نطفته مو شيعيه

                          واحد سني وهابي دش اهني دخل نفسه بين الشيعه لقه حقه مخرج بفكر فضل قال انا ما اقلده بس ادافع عنه

                          لانه الافكار الوهابيه و فضل متشابه


                          مافي حديث الا ش و ينكر فضيلة لامام

                          يدش الزهارء عاديه

                          اهي لا مو كلام الامام

                          هل اشويه يفكرون الي قاعدين يطبلوله

                          انا لن اتعامل مع صندوق الا على انه وهابي ناصبي ..... متلبس بعباءة الشيعه


                          اختي كربلائية المباهله الانترنتيه التي يجوزها شيخه بن باز لا نعترف بها يريدنا ان ندخل بشي لا نعترف به


                          مثلا انقوله هذا لا يجوز يقول لا شنو خايف

                          انقوله يا بهيم مافي شي اسمه مباهله انترنتيه يقول لا باهل

                          شنو انسوي حق قوم بني وهب

                          لعنة الله على ابو بكر وعمر و عثمان و عائشة

                          الحين ميت قهر صندوق من هاللعنه

                          تعليق


                          • #73
                            صندوق العمل 000 ليس ضعفاً مني يعلم الله ويشهد 00 ولا حباً او اعتقاداً بأفكارك المنحرفه عن خط اهل البيت عليهم السلام

                            وإنما حرصي على عدم جعل مراجعنا العظام (علك) بلسان أي وهابي نجس ، يجعلني اتحفظ على التطرق لأفكار

                            السيد فضل الله الضاله غاية الضلال0

                            وأقول للاخ الحسيني العزيز 00 صدقني ليس مهم إن كان سنياً او وهابياً او حتى مسيحياً 00 فالتاريخ ينقل لنا أن
                            هناك من أبناء الأئمه عليهم السلام كانوا ضالين مضلين (أمثال جعفر الكذاب)0

                            المقياس الحق 000 بالحق يعرف الرجال000 وليس بالإدعاء

                            تعليق


                            • #74
                              تناقضات في تناقضات

                              كربلائية حسينية لاتتفق على المباهلة الانترنتية في موضوع يخص امامها بحجج تدعيها ولكنها بنفس الوقت مستعدة لان تذهب للشكاوي وتباهل في موضوع هناك اعترفنا اننا اشتبهنا به.

                              اليس هذا وحده دليل انهم يؤمنون بقولي الا انهم يكابرون عن الحق.

                              اما حسيني الذي اقر بعظمة لسانه ان السنة يعرفوا امامة اكثر منه ، فمثل هذا لايخرج عباد الرحمن من خط ال البيت خاصة ان اليهود لم يقسموا ان يوزعوا عصائر فرحا لو مات السيد وهو قد فعل.

                              وله او غيره مستعد ان اباهل ان مذهبي هو مذهب الامام جعفر الصادق عليه السلام ، اتبعه على قدر استطاعتي ، من يريد ان يباهل بخلاف ذلك فليتقدم والماء يُكذب الغطاس.

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                                بالنسبة لغير لواء الحسين فمن يقول ان اسلوب الامام هو نفسه فليتقدم للمباهلة.

                                انا اقول ان امامي ابا الحسن ليس هذا اسلوبه لأني اعرف امامي حق المعرفة.

                                وعليه المباهلة معروضة.

                                ليتبين من منا يعرف امامه حق المعرفة.
                                ما ارخصك
                                ليس عندك دليل شرعي ولا عقلي فتعرض نفسك للمزايدة بها
                                رخيص ماكو عليك عتب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM
                                ردود 5
                                203 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM
                                ردود 5
                                277 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM
                                ردود 4
                                126 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM
                                ردود 7
                                390 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-10-2013, 08:48 PM
                                ردود 14
                                14,195 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X