إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 12:38 AM

اين تهرب ياجبان

جبينة ، تعال لاتهرب تعال باهل مادام مرتضى الذي من جماعتك اعترف بالمباهلة الانترنتية

انت وذاك صدى ، تعالوا تلاثتكم ، حتى ان شاء الله تلاثتكم الى سقر بحق الحبيب محمد .

جبان منكم انت وشريف وصدى ، ولن نُدخل النساء ، من يهرب من المباهلة.

**وبالحق نزل** · 30-12-2007, 01:07 AM

انت وذاك صدى ، تعالوا تلاثتكم ، حتى ان شاء الله تلاثتكم الى سقر بحق الحبيب محمد .

بل أنت مسيرك إلى سقر إن شاء الله ..

حيث أجدادك وأخوالك وأعمامك أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وفضل الله ..

حشرك الله معهم إن شاء الله ..

أخزاك الله في الدنيا قبل الآخرة ..

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 01:10 AM

ابن النهرين انت مدعو للمباهلة والافأنت جبينة وزعطوط

الان صاروا 4 مقابل 1

**الشريف_المرتضى** · 30-12-2007, 07:12 AM

صندوق البصل لماذا تخاف من المواجهة وجها لوجه؟!!

المباهلة لا تكون لا وجها لوجه لا تكون بالكتابة يا بهيم...

إذن لماذا رسول الله (ص) أخرج أهله ونفسه (أمير المؤمنين نفس الرسول رغما على أنوف جميع النواصب) ؟؟!!

لماذا لم يرسل لهم رسالة فيها صيغة الملاعنة واكتفى بذلك؟!

الانترنت مجرد كتابة لا يفيد ذلك..

**كربلائية حسينية** · 30-12-2007, 07:45 AM

بسمه تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف_المرتضى

المباهلة لا تكون لا وجها لوجه لا تكون بالكتابة يا بهيم...

إذن لماذا رسول الله (ص) أخرج أهله ونفسه (أمير المؤمنين نفس الرسول رغما على أنوف جميع النواصب) ؟؟!!

لماذا لم يرسل لهم رسالة فيها صيغة الملاعنة واكتفى بذلك؟!

الانترنت مجرد كتابة لا يفيد ذلك..

هل فهمت الآن لماذا لا نعترف بالمباهلة بطريقتك ...

ثم أنت سبق أن أقسمت بالله معتمدا على ظنك و شك في قلبك .. و الحمد لله أن للأمر
علاج بالكفارة ..

كيف ستباهل و نصدقك معتمدا على ظن و

رأي بنفسك ..المباهلة تنزل لعنتها في نفس الوقت و لا دواء و لا علاج لها ..

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

تناقضات في تناقضات

كربلائية حسينية لاتتفق على المباهلة الانترنتية في موضوع يخص امامها بحجج تدعيها ولكنها بنفس الوقت مستعدة لان تذهب للشكاوي وتباهل في موضوع هناك اعترفنا اننا اشتبهنا به..

سبحان الله تذكرني بأسلوب قوم في الإعلام المكذوب ..

المهم نرد على إدعاءات صندوق ..

لماذا لم تنقل كلامي حرفيا يا صندووووق

إقتبااااس

و مستعدة للمباهلة يا صندوق مع انني

على يقين أن المباهلة لا تتم هكذا فلها وقتها و شروطها و لا تتم على سفاف الأمور و لكني مستعدة لها

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=90263&page=2

إنتهى الإقتباس ..

يعني إن كانت المباهلة تجعلك تصدق فلا مانع عندي مع انني لا اعترف بها بهذه الطريقة

فأين وجدتني مؤمنة بها على الإنترنت .. هذا اولا ..

ثانيا : لا أزج بإسم إمامي (ع) في مباهلة ساقطة و غير معترف بها ..

اما إن كانت عن امري الشخصي فالأمر عادي عندي مباهلة على الإنترنت لا قيمة لها ..

الله يهديك يا صندوق ...

**كربلائية حسينية** · 30-12-2007, 07:49 AM

ملاحظة :

لازلنا نطــــــالب بالدليل أن هذا الكلام ليس كلام الإمام علي (ع) ...

و اعتقد يا صندوق ان مقارعة الدليل بالدليل هو الأسلوب الصحيح في إلقاء الحجج في

الحوارات .. و ليس المباهلات و القسم ..

و إلا للعن الناس جميعهم بعضهم بعضا و إنتهت البشرية من زماااااان

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 09:46 AM

ههههههههه

توقعنا ان الشريف يطلع رجال ،
لكنه طلع متنكر بزي الرجال

هرب شريف وحزبه من المباهلة

اشهدوا يااعضاء
حزب الشيطان يخشى المباهلة

الحمد لله رب العالمين

**الشريف_المرتضى** · 30-12-2007, 10:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ههههههههه

توقعنا ان الشريف يطلع رجال ،
لكنه طلع متنكر بزي الرجال

هرب شريف وحزبه من المباهلة

اشهدوا يااعضاء
حزب الشيطان يخشى المباهلة

الحمد لله رب العالمين

من الذي يخاف يا صندوق البصل؟؟!!

أخاف من صندوق خايس تنبعث منه رائحة بصل معفنة؟!!

الحمد لله على نعمة الولاية

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 10:55 AM

اللي بعدو

**الشريف_المرتضى** · 30-12-2007, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف_المرتضى

يا جماعة هل "وقال في موضع آخر" كلمة ليست عربية؟!!

يمكن كلمة هندية عند صندوق البصل..

أما الإشكال الثاني السخيف كصحابه..

فنقول خذ هذه الصفعات في وجهك

1- حدثنا علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن الصلت، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله عز و جل: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، قال: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ علي و فاطمة (عليهما السلام) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، قال: النبي (صلى الله عليه و آله)، يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ، قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام).

2- عن المبارك بن سرور، قال: أخبرني القاضي أبو عبد الله، قال: أخبرني أبي (رحمه الله)، قال: أخبرني أبو غالب محمد بن عبد الله، يرفعه إلى أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل ابن عباس عن قول الله عز و جل: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ، فقال: «علي و فاطمة (عليهما السلام) و بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ، رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام)».

3- أبو علي الطبرسي: روي عن سلمان الفارسي، و سعيد بن جبير، و سفيان الثوري: أن البحرين علي و فاطمة (عليهما السلام) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ الحسن و الحسين (عليهما السلام).

4- و عن أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن فاطمة (عليها السلام)، بكت للجوع و العري، فقال النبي (صلى الله عليه و آله): «اقنعي- يا فاطمة- بزوجك، فو الله، إنه سيد في الدنيا و سيد في الآخرة»، و أصلح بينهما، فأنزل الله تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ، يقول [الله‏]: أنا أرسلت البحرين علي بن أبي طالب بحر العلم، و فاطمة بحر النبوة يَلْتَقِيانِ يتصلان، أنا الله أوقعت الوصلة بينهما.
ثم قال: بَيْنَهُما بَرْزَخٌ مانع رسول الله، يمنع علي بن أبي طالب أن يحزن لأجل الدنيا، و يمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يا معشر الجن و الإنس تُكَذِّبانِ بولاية أمير المؤمنين و حب فاطمة الزهراء، فاللؤلؤ: الحسن، و المرجان: الحسين، لأن اللؤلؤ الكبار، و المرجان الصغار، و لا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما، و كثرة خيرهما، فإن البحر إنما سمي بحرا لسعته، و أجرى النبي (صلى الله عليه و آله) فرسا، فقال: «وجدته بحرا».

5- و من طريق المخالفين: ما رواه الثعلبي، في تفسير قوله تعالى: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ يرفعه إلى سفيان الثوري، في هذه الآية، قال: فاطمة و علي (عليهما السلام) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ [قال: الحسن و الحسين (عليهما السلام)]، قال الثعلبي: و روي هذا عن سعيد بن جبير و قال: بَيْنَهُما بَرْزَخٌ محمد (صلى الله عليه و آله). (تفسير البرهان 5/224)

فهذا التناقض موجود في عقلك المصدي يا صندوق وليس في روايات أهل البيت عليهم السلام..

يا صندوق لماذا تتهرب من مقارعة الحجة بالحجة؟؟!!

تلقي بصلك ثم تفر من الموضوع كعادة الحُمر عندما تفر من القسورة..

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 11:13 AM

اللي بعدو

**اوحدي** · 30-12-2007, 11:26 AM

اشكرك كل الشكر يا اخي سوبر شيعة على نقل هذا الحديث العظيم الذي يتكلم عن معرفة الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بالنورانية وجعله الله في ميزان حسناتك بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها

أمير المؤمنين أراك لما **** ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي
وإن كررت ذكرك عند نغل **** تكدر سره وبغى قتالي
فصرت إذا شككت بأصل امرء **** ذكرتك بالجميل من الخصال
فهاءنا قد خبرت بك البرايا **** فأنت محك أولاد الحلال
وليس يطيق حمل ثناك إلا **** كريم الأصل محمود الفعال

**الحــســـيـــنـــي** · 30-12-2007, 12:09 PM

اخواني

هذا الناصبي التافه يريد ان يستفزكم لكي تصلوا معه في مباله انترتيه لا نعرف من اين اتى بها

فلا تجلعوا يستفزكم .... خلوا يضحك على كيفه

الم اقل لكم فقد قلتها بان سوف يقول للجميع انظروا لقد هربوا هههه

مسكين هذا الناصبي يريد ان نؤمن بالغصب بالمباهله الانرتنيته و عندما نقول له المباهله على اصولها و شروطها لا يريد ذالك

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 12:38 PM

أمامكم الاخ دكتور جسام

عمل مباهلة انترنتية مع السنة

اشو من واثقين بنفسكم تجوز المباهلة مع الاخرين ويمن اسنانكم ترجف من صاعقة تنزل بيكم تگومون تسخفون المباهلة الانترنتية.

يعني مباهلة الاخ جسام مع السنة تافهة وسخيفة بنظر الحسيني؟

اصبح كل واحد بالمنتدى عندة مذهب خاص بيه بكيفة يحلل وبكيفة يحرم.

**صندوق العمل** · 30-12-2007, 01:15 PM

الأخ الكريم أوحدي

هل لك متفضلا ان تُعرّفني بمن في صورة توقيعك ؟
واذا لم يكن تدخلا شخصيا من هو مرجع تقليدك

لك مني اطيب الود

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لتكون شيعيا حقا واجبك أن نؤمن بهذا الحديث و إلا فلا !!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين