إعـــــــلان

**راهبة الدير** · 27-05-2007, 08:21 PM

روى الشيخ المفيد في كتاب (المجالس ) عن جابر بن عبد الله قال : خرج علينا رسول الله (ص) آخذا بيد الحسن والحسين (عليهما السلام ) فقال (إن ابني هذين ربيتهما صغيرين ودعوت لهما كبيرين ... سألت الله لهما أن يجعلهما طاهرين مطهرين زكيين ، فأجابني إلى ذلك وسألت الله أن يقيهما وذريتهما وشيعتهما من النار فأعطاني ذلك )
انظر بحار الانوار ( 43/ 276)
بل هناك روايات جاءت في كتاب الصواعق المحرقة تدل على ذلك وسوف نذكرها ان شاء الله

**abyar_3li** · 27-05-2007, 08:26 PM

تذكرت اني قرأت شيء كهذا في أحد التفاسير في موقع رافد والشكر لراهبة الدير وصلت للآية

في تفسير الصافي في موقع رافد

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام لقد ذكركم الله في كتابه إذ يقول يا عبادي الآية قال والله ما أراد بهذا غيركم.
وفي المعاني والقمي عن الباقر عليه السلام قال وفي شيعة ولد فاطمة عليها السلام أنزل الله عز وجل هذه الآية خاصة.
وفي المحاسن عن الصادق عليه السلام ما على ملة إبراهيم غيركم وما يقبل إلا

--------------------------------------------------------------------------------

(326)

منكم ولا يغفر الذنوب إلا لكم.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام إنه قال ما في القرآن آية أوسع من يا عبادي الذين أسرفوا الآية وفي المجمع عن النبي صلى الله عليه وآله إنه قال ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية.

ولكني لست مفتي لأفتي بأي شيء لذا اترك الموضوع لاهل العلم

**معالج** · 27-05-2007, 08:56 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حياك الرحمن عزيزنا العباس
بالنسبة لطلبك أخي الكريم
الكتاب إسمه عقائد ومفاهيم الطبعة الثانية ترجمة موسى قصّير
ص111/112
وبالمناسبة أحب أن أذكر حديث ذكره صاحب كتاب عقائد الإمامية
العلامة الحجة السيد إبراهيم الزنجاني في ج2ص 285
أنه قال الرسول(ص)
((أكرموا أولادي الصالحون لله والطالحون لي))
شكراً لك أخي العباس
الأخوات الكريمات الفاضلات
راهبة الدير
عبير علي
شكراً جزيلاً لكم للمرور الكريم
تقديري وإحترامي لكم يامن تدافعون عن نسل الرسول(ص) حتى وإن كانوا طالحون
إحتراماً منكم لجدتهم فاطمة (ع) وأبيها(ص)
دمتم بعافية

**~ super SHI3A ~** · 27-05-2007, 09:12 PM

أخوتي الكرام ... لا شك فيما ذكرتموه عن السادة الأطهار الذين نقتخر بأن نكون منهم و إليهم و في خدمتهم
لكن أخوان أخوات
حالة فضل الله مختلفة عن هذا الموضوع .. و لا علاقة لها بذلك
فضل الله أضله المراجع العظام (حفظهم الله) لسنا نحن !!
و من أبرز الاشياء التي أقامت القيامه عليه .. هي قضية الزهراء سلام الله عليها..
مع انه شذ في كل شيء.
غدا" ستأتي إليه الزهراء و تقول له أدخل الجنة يا ظالمي لأنك من ذريتي !!

غيض من فيض.. مما يقول الضال المضل عن سيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها :
" إنها إمرأة عادية مثل سائر النساء، غاية الأمر أنها جاهدت و عبدت فبلغت مقاما" عاليا يمكن لغيرها من النساء أن تبلغه إذا ما مضت على الطريق نفيه، و توفرت لهل الظروف نفسها"
و يقول : لنجرب أن نوجد أكثر من فاطمة في أكثر من موقع !" بينات الهدى (العدد 3 بتاريخ 1_11_1997) ص6

ناسفا" كل أحاديث الرسول الاكرم (ص) : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ، ومن أغاظها فقد أغاظني ، ومن سرها فقد سرني
أو قوله (ص) فيها (ع) " إن الله ليغضب لغضب فاطمة و يرضى لرضاها
أو قوله (ص) في الزهراء (ع) : من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي ، ومن آذاها بعد موتي كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ..)
و كأنه لم يسمع قول أبي عبد الله (ع) : و إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها
الخلق فطموا عن معرفتها !!! يرضى الله لرضاها !! و هو يراها عادية يمكن ان تصل الفتاة الى درجتها و هي معصومة !! و هي سيدة نساء العالمين !! و الامام العسكري يقول(ع) : نحن حجج الله و أمنا فاطمة حجة الله علينا !!

* مقولة أخرى لفضل الله:
يقول عن الزهراء و طبيعة ذاتها الشريفة، و كذا عن السيدة زينب و خديجة الكبرى و مريم وامرأة فرعون عليهنّ السلام ما نصّه:
{و إذا كان بعض الناس يتحدّث عن بعض الخصوصيّات غير العاديّة في شخصيّات هؤلاء النساء، فإننا لا نجد هناك خصوصيّة إلا الظروف الطبيعيّة التي كفلت لهنّ إمكانات النمو الروحي و العقلي و الإلتزام العملي بالمستوى الذي تتوازن فيه عناصر الشخصيّة بشكل طبيعي في مسألة النمو الذاتي. و لا نستطيع إطلاق الحديث المسؤول القائل بوجود عناصر غيبيّة مميزة تخرجهنّ عن مستوى المرأة العادي، لأن ذلك لا يخضع لأي إثبات قطعي.

(تأملات إسلاميّة حول المرأة، ص8-9، ط. سنة 1413 هـ.ق.)

*جواب الإمام الخميني قدّس سرّه:
{لقد تجلّت جميع الإبعاد المتصوّرة للمرأة و المتصوّرة للإنسان في فاطمة الزهراء عليها السلام و كانت موجودة فيها. لم تكن الزهراء امرأة عاديّة، فقد كانت امرأة روحانيّة ملكوتيّة، و إنساناً بتمام معنى الإنسان، و امرأة بتمام حقيقة المرأة. إنها ليست بالمرأة العاديّة، إنها موجود ملكوتي ظهر في هذا العالم بصورة إنسان، بل هي موجود إلهي جبروتي ظهر في صورة إمرأة... إن جميع الهوايات الكماليّة الممكن تصوّرها في المرأة و الإنسان موجودة في هذه المرأة... إمرأة توفرت فيها جميع خصائص الأنبياء، إمرأة لو كانت رجلاً لكان نبيّاً، و لو كانت رجلاً لكان في موضع رسول الله...
لقد اجتمعت المعنويّات و المظاهر الملكوتيّة و الإلهيّة و الجبروتية و مظاهر الملك و الناسوت جميعاً في هذه المرأة... لقد شرعت الزهراء من مرتبة الطبيعة و تحركت حركة معنويّة بقدرة إلهيّة و غيبيّة، و طوت المرحل بتربية رسول الله حتى وصلت إلى مرتبة قصرت يد الجمع عنها}.

(صحيفة النور، ج6 ص 185- 16/5/1979)

{لو تقرّر أن يكون هناك يوم للمرأة، فأي يوم أرفع و أكثر فخراً من يوم ولادة فاطمة الزهراء (عليه السلام) ، إمرأة لم يستطع أن ينال من مدحها و ثنائها كل من كان له حديث عنها و بأي رؤية كانت. فالأحاديث التي وصلت من بيت الوحي كانت بمقدار فهم المستمعين لها، إذ لا يمكن أن نضع البحر في الكوز، و الآخرون تحدّثوا بمقدار فهمهم –مهما بلغ كلامهم- و لم يتحدّثوا بما هو شأن الزهراء و مرتبتها}

(صحيفة النور، ج12 ص72 – 5/5/1980)

**al-mowalya** · 27-05-2007, 09:19 PM

أيها الكرام......

النظريات و إن جاء بها أفاضل العلماء .....

فهي قابلة للنقد......

فمتى كان الله سبحانه و تعالى يعطي صكوكاً للغفران؟

إذا كانت نظرية أن السيد لا يموت إلا مؤمناً صحيحة....

فليلهو السادة كما يشاؤن وليرتكبوا ما يحبون فإنهم ضمنوا أن يتوبوا قبل الممات.....

و ماذا عن الفسقة و الكفرة منهم؟

أيدخلون الجنة و قد كان منهم ما كان؟

أنا لا أقول ما أقول حسداً....

حيث أن نسب أمي العلوية بنت العلويين يجعلني في مصاف ذرية رسول الله....

و لكن المسألة تنافي العدل الإلهي.....

فأين العدل في أن يضمن شخص ما الجنة اعتماداً على نسبٍ شريف...

بينما نظيره في العمل المختلف عنه نسباً يخاد في جهنم؟

**~ super SHI3A ~** · 27-05-2007, 09:35 PM

لقد رفع الاسلام سلمان فارس ** و أسس الشركَ الشريفُ ابا لهب

**abyar_3li** · 27-05-2007, 09:41 PM

انا عن نفسي قلت سأجعل المسألة للعلماء ولكني أخشى أن يعتقد أحد أني أرى أني مؤيد أو معارض للمسألة لأني ذكرت بعض صفحات من تفسير على النت

لذلك سأضع رواية أخرى في نفس التفسير

(60) ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة .
القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الآية قال من إدعى أنه إمام وليس بإمام قيل وإن كان علويا فاطميا قال وإن كان علويا فاطميا.

هذه تعارض الروايات في البداية على حسب مستوى علمي المتدني

وأيضا أحب الإشارة للآيات التي تلي آية إن الله يغفر الذنوب جميعا

(53) قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم 54) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون (55) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون

لذلك انا لن افتي بشيء ولكن عقلي يقولي مافي احد يستاهل شفاعة الزهراء الا لو كان محب للزهراء غير منكر لفضائلها وللمآسي التي حلت بها وطبعا لا يترضا على أعدائها

**المشتكى لله** · 27-05-2007, 09:45 PM

ان أكرمكم عند الله أتقاكم

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

**أنـهار** · 27-05-2007, 09:56 PM

بسمه تعالــــــــى ،،

موضوع شائك نوعا ً مـــــا ..وأجد نفسي بين التصديق ولا ..!

شكرا ً أخي معالج على الموضوع الشيـــــــق ..

أنـهار

**آسيرالتراب** · 27-05-2007, 11:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان السيد يدخل الجنة لا محالةولا يدخل النار ابدا فلماذا يتعب السادة انفسهم بالعمل والعبادة فلا داعي ان يتعبوا انفسهم
انفسهم بالعمل
وإذا كان السيد مبشرا ً بالجنه فلماذا يشمله الحساب ولماذا تكتي عليه السيئات فلا داعي لإن ينزل الله لعيه ملكين احدهم يسجل حسناته والأخر سيئته يكفي بإن ينزل له ملك الحسنات فقط ل اللاجد فرقا بين تبشير االال
الحسنات فقط ولاداعي للإخر لإنه لن يحاسب على سيئته وسيدخل الجنة في جميع الإحوال
لسيد بالجنة وإن عمل ماعمل وبين لا اجد فرقابين تبشير السيد بالجنة وبين إعتقاد أهل السنة بحديث العشرة المبشرين بالجنة ففي كلا الحالتين ذنوبهم مغفورة وإن عملوا
عملوا ماعملوا ففي النهاية هم في الجنة
المهم لا يحضرني الآن إلا قول الإمام زين العابدين(ع)إن الله يدخل الجنة من اطاعة وإن كان عبداُ حبشياً ويدخل النار من عصاه وإن كان سيداُ قرشيُ

**ابو المعالي** · 27-05-2007, 11:46 PM

مفاجأة من العيار الثقيل

مفاجأة من العيار الثقيل

مهلا هل سألتم سيدكم في البداية عن رأية في الشهيد دستغيب هل هو من العلماء المنفتحين والمعصرنين أم هو من العلماء المتخلفين
وهل علمتم أن حتى الشهيد السعيد دستغيب لم يسلم هو الاخر من شرة فكيف لا وحتى الأئمة المعصومون لم يسلموا من شرة ؟؟؟؟؟
يبدو أن المتصدين للدفاع ليس لديهم علم بأفكار سيدهم المعصرنة ولم يسمعوا عن رأي سيدهم بالشهيد دستغيب حيث يقول عن كتاب دستغيب(لا أنصح بقراءتها لأنه ليس من الكتب التي يحترم فيها الإنسان عقله وفكره عندما يقرأها).
فكيف تأخدون أفكاركم من شخص وصل بهذة الدرجة بحيث أنة يستخف بالناس ولا يحترم عقولهم وتستشهدوا بأقوالة ؟؟؟؟؟؟

وستبقون تجادلون و تجادلون وتجادلون مهما نأتيكم بالادلة والبراهين و ستصيحون بأعلى صوتكم وتصرخون كعادتكم بالكذب والأفتراء على سيدكم رغم الأدلة والروابط .
فهو لم يدع حديثا لأهل البيت إلا ردة وضعفة ولا عالم إلا طعن فية ولا شيئ من مسلمات الدين .
أما مسألة هل تمس النار أناس من السادة أم لا فهذا موضوع نثبته فيما بعد.
وهذة الرابطة

http://www.mezan.net/sounds_files/sounds1/65/r065.html

لم أتكلم عن السيد دستغيب لأن السيد رحمة الله عليه ..لم يتكلم عما نتكلم
و أرجوك احترم نفسك .. لا تنسب لي ما يحلو لك
ولا تبدأ بهذا الاسلوب من الاتهامات و اكتشاف حقيقتنا .. حقيقتنا واضحة

عفوا أختي super SHI3A ليست أنت التي تتكلمينعن عن الشهيد دستغيب بل هو سيدهم

**جند الخميني** · 27-05-2007, 11:55 PM

شكراً للموضوع اخي الكريم المعالج ..

و اضيف انا قرات في كتاب يسمى قصص عالم الموت و رايت به رواية تتحدث عن الإمام جعفر الصادق ع :: حيث كان يقول ان الشعيةلا يدخلون النار و الخوف الوحيد عليهم هو عالم البرزخ ...

و رحمة الله على روح شهيد المحراب آيه الله العظمى الدستغيب .

**~ super SHI3A ~** · 28-05-2007, 12:39 AM

بارك الله بك أبو المعالي
هدانا الله جميعا
و على كل حال .. نشكر الاخ معالج على الموضوع لانه كان مفيدا"

**جند الخميني** · 28-05-2007, 01:10 AM

الاخ ابو المعالي هل هناك طريقة لتنزيل هده المقاطع ؟؟؟؟؟؟

**بيعة الغدير** · 28-05-2007, 05:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة al-mowalya

أيها الكرام......
النظريات و إن جاء بها أفاضل العلماء .....
فهي قابلة للنقد......
فمتى كان الله سبحانه و تعالى يعطي صكوكاً للغفران؟
إذا كانت نظرية أن السيد لا يموت إلا مؤمناً صحيحة....
فليلهو السادة كما يشاؤن وليرتكبوا ما يحبون فإنهم ضمنوا أن يتوبوا قبل الممات.....
و ماذا عن الفسقة و الكفرة منهم؟
أيدخلون الجنة و قد كان منهم ما كان؟
أنا لا أقول ما أقول حسداً....
حيث أن نسب أمي العلوية بنت العلويين يجعلني في مصاف ذرية رسول الله....
و لكن المسألة تنافي العدل الإلهي.....
فأين العدل في أن يضمن شخص ما الجنة اعتماداً على نسبٍ شريف...
بينما نظيره في العمل المختلف عنه نسباً يخاد في جهنم؟

أؤيدكِ فيما قلتيه
الأئمة عندما يشفعون لشيعتهم يشفعون بمقابل وليس بدون مقابل وهو محبتهم، ولكن الأمر مختلف بالنسبة لذرية الزهراء عليها السلام، خصوصاً وأن الانسان لا يكون مخيراً في نسبه أما في العمل فهو مخير فيه.
ثم أن المسألة تتحول لمسألة فقهية وحسب ما يفتيه لي مرجعي في كيفية التعامل مع ذرية الزهراء عليها السلام سأتعامل؟؟!!
أنا لا أعتقد أن ذرية الزهراء روحي فداها فوق المحاسبة وفوق القانون.
نعم أنا ملزمة باحترام سيدتي ومولاتي الزهراء عليها السلام ولكني غير مجبورة على احترام العاصي من ذريتها لأن العاصي تجبر وتكبر على جبار السماوات والأرض فكيف لي أن أحترمه متى ما تاب هذا العاصي فهو محل احترام لدي.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يدخل السادة من ذرية الزهراء النار؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين