على فكرة الفارس اعتبر هذا نموذج من احد ردودي على فريتك بحق السيدة عائشة اما الباقي فان شاء الله ستجده في السرداب

السلام عليكم

الى الحفيدة

يبدوا أنك والحفيد والسلام من سنخ واحد !!
ارجعي للصفحة السابعة والثامنة ترين أن الحفيد والسلام حاولا ان يتملصا من خروجها بمثل هذه الروايات، وانظري الرد عليهما هناك، ومن كتبكم أيتها الحفيدة، ويبدوا أنهما أعقل منك كثيراً !! وعنادهما على الباطل أقل من عنادك عليه !!



وأما بالنسبة لقولك :

فأكرر : راجعي الموضوع قبل ان تتحدثي فأنتم دائماً هكذا !!!!
ارجعي الى الصفحات السابقة وانظري بأم عينك !!

الفارس اولا أعتذر لانني لم اقرأ الموضوع لطوله وحقيقة أحيي الاخوة حفيد الحسن والسلام على حكمتهما في ادارة النقاش وبارك الله في جهديهما اما انا فتعال يالفارس

نقل عاشق الحسين كلام ابن حجر العسقلاني وانتم تستندون عليه بانها خرجت على امير زمانها وحاربته اليس كذلك؟؟؟( اريد ان أؤكد على هذه النقطة اليس هذا ما تقصدونه من كلام ابن حجر؟؟؟؟؟

ارجو الاجابة

ثانيا : ياليت عاشق الحسين او الفارس ان يضع لنا تكملة كلام ابن حجر العسقلاني
وعندها سنرى ان شاء الله الحق يتجلى

بسم الله الرحمن الرحيم

خاب ظنك يا حفيدة الزهراء

أولاً : أما كلام ابن حجر فأذكرك بما نقلته حينما أوردت كلامه :
((السلام عليكم
أحببت أن أنقل لك شيئا من حديث ابن حجر وهو محل الشاهد واليك نصه : ))

وأما تتمة كلام ابن حجر التبريري فلا قيمة له، وليس أصلاً مورد كلامنا، حيث ان مورد كلامنا هو شرحه لعبارة (لتتبعوه أو إياها)، فإن ثبت انه ابتلاء للامة باتباع امر الله او عدم اتباع لم يعد هناك اي مبرر لها في مخالفتها أمر الله عز وجل

ثانياً : الكلام الرئيسي هو حول ما ورد في البخاري والذي يدل على ان الله سبحانه وتعالى ابتلى الامة لكي تتبعه او تتبع عائشة

ثالثاً : اورد اخي الفارس كلاماً لابن قتيبة يثبت بدون شك حرب عائشة للإمام علي عليه السلام

واخيراً أسألكم : لماذا تريدون الهروب من هذا المنتدى الى غيره ؟

السلام عليكم
كل عام وأنتم بخير
أخي الفارس لماذا تنحدر لمستنقع أهل الجماعه فتكفر من تشاء
عائشه لان عند المليك العلى فهو يحكم إن كانت مؤمنه أم لا
ثم إذا لم يكن لها الإحترام فالحترام الواجب و المقدس لرسول الله فمهما كانت فهي زوجة أم لا
و شكرا

عاشق الحسين عفوا كلامك هذا تبله وتشرب مايه

ياليتك تحط لنا تكملة الحديث لان الجزئية اللي انحذفت فيها أهم نقطة تدينكم

وفي كل الاحوال انا كمناقشة لكم اود ان اقرأ باقي الكلام على فكرة انا الكلام عندي ومستعدة احطه في اي لحظة لكني انتظر الاسود الاشاوس منكم

بانتظار بقية كلامه

لا تطول وايد الوقت مو بصالحكم

أم !! حادت الله فما نفعل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,وبه نستعين
السلام على من آمن بالله ورسوله
====================
بعيداً عن الجانبين التاريخي والروائي واللذان يديرهما الحبيب الفارس ومعه تلك الكوكبة المشرقة من شيعة آل البيت
لي تعقيب بسيط بداية على من أستدل أن عائشة ( أم مؤمنين ) لذا لا يجوز النيل منها :-

(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون)
وملاحظات سريعة :-
1= الأخ الباحث عن الحقيقة :- فعل عائشة ليس مجرد ( عصيان ) لأمر ( أن تقر في بيتها ) الأمر أكبر من ذلك ، الموضوع موضوع قتال وحرب وقتل وخروج على أمام الزمان ..، وأما أن الامام لم يقم عليها الحد فهذه سجية الآل ع يا أخي ، وقبله عفى الرسول الاكرم - صلى الله عليه وآله - عن الكفار لا لأنهم لا يستحقون الحد ولكن لأنه أهل العفو .، كما أن الاخ يقول في رد آخر أن عائشة بما فعلته كانت مجتهدة ، وعليه فليسمح لنا الأخ أن نجتهد نحن أيضاً في شأنها .

2= أبن كلب :- ولأنها بشر تخطيئ وتصيب فنحن نقيمها يا أبن كلب .
3= سامي :- من أتهم عائشة بالزنا في الموضوع ؟
4= اللهو الخفي :- نوح ولوط ع تزوجا من كافرتين ، ليس في ما قلته جديد .
5 = زبير :- كلام عام خارج عن موضوعنا لتقييم عائشة بل يعارضه أساساً .، واذا كانت عائشة خصمنا يوم القيامة فعلي ع خصمها وخصمك أيضا يوم القيامة ، وويل لمن خاصمه علي ع دنيا وآخرة .

6= حفيد الحسن :- (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون)

7= helper :- لا ليس الشيعة هم المؤمنين , أمك هي المؤمنة

8= حفيد الحسن :- ، وبالنسبة للقياس فالذي لايوجد منه في مذهبنا هو القياس ( مظنون العلة ) وأما ( منصوص العلة ) أو ( القطعي ) فيوجد لدينا ، والاحاديث المذكورة ليست قياس أساسا ولكن مبادئي عامة كانت عائشة أحد أبرز مصاديقها .، ثم من قال أن هناك حكم عام بأحترام زوجات الانبياء وأن هذا النص لا ينقضه الا نص قرآني ؟ أين دليل هذا ؟؟ ومن قال أن مجرد (وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ ) تحمل الأحترام الكامل الذي لا يجوز معه تقييم ؟

9= حبيبة الاسلام :- اذا كانت عائشة نفسها لم تحترم هذه المكانة فلماذا نحترمها نحن ؟ ثم أننا ملزمين بالحكم على ظاهرها وواقعها لا حقيقتها ( أن وجدت حقيقة تخالف الظاهر ) .
10= ناصح :-
هل هذا يعني أن نوح ولوط ع وزوجة فرعون ليسوا طيبيين ؟
11= محمد فاتح :- وأنا ادعو الله أيضاً أن يحشرك مع عائشة وحفصة وابي بكر وعمر وأزيد من عندي عثمان ومعاوية .
12= السلام :- ولماذا شكلت عائشة الجيش أساساً ، وما دخل علي ع لتواجهه هو ؟ وما الذي دفع الفريقين اساساً ليتواجهوا ويسمحو لقتلة عثمان بأداء هذا الدور ؟
13= مسلم 2 :-ثم تقول يا مسلم :-
فأقول لك :- أنك لا تستطيع أثبات ما يسمى بفضيلة أنها أم المؤمنين الا من البخاري وما شابهه ، لأن القرىن لم يذكر أسمها صريحا .. فما ردك على هذه الفضيحة ؟

14= حفيدة زهراء :- أرجو أن تتركي مسألة المكان وتركزي على الموضوع الذي بدا هنا ويجب أن ينتهي هنا كما قال الاخ الفارس .، ثم أنكِ تقولين :- وهذا يتناقض مع تكملة كلامكَ :- فكيف لم تقرأي الموضوع ومع ذلك تحيين حفيد وسلام على حكمتيهما ؟

ولا زلنا بالانتظار

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اسمحوا لي بهذه المشاركة البسيطة .
قال تعالى
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا .
المنهج القرآني يبن لنا ان شرف الزواج من النبي صلى الله عليه و آله و سلم لا يُعطي الحصانة الدبلوماسية لمن تتشرف بالإقتران به ( ص )
و هذا واضح من الآيات المباركة المذكورة اعلاه
و من سيرة عائشة يتضح لنا انها لم تكن من المتقين و لم تقنت لله و رسوله بخروجها على الأمر الإلهي بالقرار في بيوتهن ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
و بخروجها على امامها علي ( ع ) الخليفة الشرعي المفترض الطاعة .
و بالتالي فقد حق عليها الوعيد بما ذكرته الآية الأولى .

شكراً جزيلا لكل من أسهم بردوده وخصوصا
العضوين البارزين الخادم والفارس جعلها الله
في سجل حسناتكم والله يوفقكم .

الخادم انت من وين تفهم؟؟؟؟؟؟؟

انا في بداية ردي على الفارس ما كنت قريت الموضوع ولما حطيت ردي الثاني كنت قريته كله فهمت والا لا؟؟؟؟؟؟؟

اذا ما فهمت قول لي علشان اكتب بالهندي

انت بابا يحب كركر واجد

السلام عليكم

الحفيدة
تقولين
قأقول لك : لو قرأت كما ينبغي لما تحدثت بهذا الحديث، فكلام ابن حجر ليس دليلنا على خروجها على امام زمانها..
وانما الشاهد منه هو ترجيح رأي مقابل آخر حول شرح عبارة (تتبعوه أو إياها)، فمن المقصود بتتعوه في هذه العبارة ؟؟
نعم، في تتمة كلام ابن حجر محاولة لتبرير خروج عائشة بأنها خرجت للإصلاح، وهو نفس كلامكم الذي تحاولون الدفاع به عن عائشة، ولكنه مردود بالأدلة الأخرى الواردة، وبنفس العبارة التي اوردها نفسه، فكفاكم محاولات لاظهار الامر وكان لكلام ابن حجر قيمة، فليس هو الدليل بحد ذاته ..

ولو قرأت كلام الاخ عاشق الحسين جيدا لما تكلمت بما تكلمت به بعد ذلك..



الاخ العزيز عاشق الحسين
اشكرك على تعقيبك اخي العزيز، ولكن لا حياة لمن تنادي !!

الاخت بنت المسلم
لا أحكم من عندي على أحد، كل شيء خاضع للدليل والبرهان، أما من كتبنا فالامر واضح كالشمس، واما من كتبهم فها هو قد صار جلياً رغم محاولات التزوير..
واما كونها زوجة للنبي (ص)، فهذا لا يعفيها من المسؤولية، وراجعي ما ذكرناه في السابق..


الاخ العزيز الخادم
احسنت اخي
تفضلت :
وها انا ادعوا معك ان يحشرهم جميعاً مع من يتولون

اخي كميل، لقد اجدت حينما قلت :
اخي مصطفى
لا شكر على واجب



والآن نعود إلى القوم الذين لم يقدروا حتى الآن على رد ما ورد في الصفحات السابقة، رغم ان ما فيها بسيط جداً !!

لا زلنا ننتظر جواباً مقنعاً من القوم !! فهل من مجيب عاقل ؟؟!!

أرضعونا يا جماعة

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على عباد الله الصالحين
===================

حفيدة ... أنا افهم بعقلي ...

ولكن اذا كنتي ترين غير ذلك فهل تسمحين أن تفعلي معي ما كانت عائشة تفعله مع الرجال ؟؟ لأن الحليب مغذي ومنشط لخلايا العقل ..D

أما قضية أنك تكتبين بالهندي أو العربي فوالله لا فرق لأنه بالنهاية انتِ لن تفهمي الحق سواء بالعربي أو الهندي أو باالأفغاني الطالباني ( نسبة الة حركة طالبان القذرة المقبورة )

ثم أنت قلتي بنفسكِ :-
وذلك رداً على الفارس الذي قال لك :-
وقال :-
فربكِ من الذي لايفهم ؟

أنتي ماما ليش معصبانية ؟؟؟ أنتي يسوي رضاعة مال كبير ؟

لا تحزني يا حميراء

السلام على عباد الله الصالحين شيعة أمير المؤمنين (ع)

لا تحزني يا عائشة لهروب أنصارك من المنتدى وخذلانهم اياكٍ فهم يقتدون بأبيك الفار من جيش أسامة

والسلام

.................................................. .......

ودخلنا التشيع سجدا

مابالكم تناقضون انفسكم
اود ان اعرف شيئا
هل انتم مسلمون
هل انتم مؤمنون بما جاء به محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
ان اجبتم بلا
فتلك مصيبة
وان اجبتم بنعم فالمصيبة اعظم
اوليس محمد رسول من عند الله
اوليس الله من يوحي له ام انه ياتي بالوحي من عنده
اختلاقا وافتراء
اذن من هذا المنطلق
لو كانت عائشه لتعصي ربها كما تقولون او كما كفرتموها
كيف تكون سيدة نساء الجنه
كيف تبشر بالجنه
كيف تكون زوجه لخير البريه محمد صلى الله عليه وسلم
اولا يعلمه الله انها امراه ليست بمؤمنه
انكم والله في جهاله
افيقوا والا جهنم مثواكم

و اين الدليل على انها سيدة نساء الجنة ؟
و هل نسيتي ان امراتي نوح و لوط كانت في النار ؟
ام ان نوح و لوط عليهما السلام لم يكونا نبيين ؟
ام تنكري القرآن و لا تؤمني بما جاء فيه ؟
ام تؤمني ببعض و تكفري ببعض ؟