إعـــــــلان

**محطم الاصنام** · 18-06-2007, 12:01 AM

ظننتك اذكى من ذلك اختي السفيرة !!
فمراوغتك هذه المرة مفضوحة جدا !!
مجلس الشورى في ايران هو موقع للمعارضة؟

خبرطعن جنتي بالمرجع الاعلى للطائفة السيد السيستاني دام ظله من موقع مجلس الشورى الإسلامي:
وي تصريح كرد: چرا زن رجايي و باكري را رد صلاحيت كرديد پس شما هم به اسلامالتزام نداشته ايد، شمايي كه آمديد در نماز جمعه حمله كرديد و آيت الله سيستاني راانگليسي خوانديد و بعد هم استعفا كرديد پس شما به اسلام التزام داريد.
http://mellat.majlis.ir/archive/1382/10/24/tahason5.htm

الترجمة العربية
... و صرح قائلا: لماذا لم توافق على صلاحية زوجتي رجائي و باكري [الشهيدين]، أنت أيضا لست ملتزما بالإسلام،أنت الذي أتيت و تهجمت على آية الله السيستاني في صلاة الجمعة و وصفته بالبريطاني و من ثم قدمت إستقالتك، أنت لست ملتزما بالإسلام.

و موقع الوكالة الاسلامية حيث نشرت رسالة المرجع السجين للسيد خامنئي هو موقع للمعارضة؟

واظنك الان لن تستطيعي المراوغة و لذلك لا تتهربي و اجيبي عن السؤال:

لماذا لم يسجن السيد خامنئي الشيخ جنتي الذي اتهم بهتانا السيد السيستاني بانه عميل للانكليز و سجن المرجع الرستكاري الذي هاجم ابو بكرو عمر؟

**شذرات** · 18-06-2007, 12:08 AM

أولاً أنتوا من احترمتوا علشان الناس يحترمونكم ؟؟؟

وإذا لم يعترف المجتهد بولاية الفقيه .. خلاص يعني سيسقط النظام ؟؟؟

إذا عاجبكم ولاية فقيه (أوكي) وإذا مو عاجبككم هم بعد ( اوكي) ... المهم غيركم عاجبه

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( له كنز بالطالقان ما هو بذهب ولا فضة ، وراية لم تنشر مذ طويت ، ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد، لايشوبها شك في ذات الله ، أشد من الجمر ، لو حملوا على الجبال لأزالوها لايقصدون براياتهم بلدة إلا خربوها ،كأن على خيولهم العقبان ، يتمسحون بسرج الإمام يطلبون بذلك البركة ، ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب ، يبيتون قياماً على أطرافهم ، ويصبحون على خيولهم ! رهبان بالليل ، ليوث بالنهار . هم أطوع من الأمة لسيدها ، كالمصابيح كأن في قلوبهم القناديل ، وهم من خشيته مشفقون ، يدعون بالشهادة ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله . شعارهم يا لثارات الحسين ، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر ، يمشون إلى المولى أرسالاً ، بهم ينصر الله إمام الحق) . البحار:52/307

**شذرات** · 18-06-2007, 12:10 AM

مع الأسف لا أعرف الفارسية

**شذرات** · 18-06-2007, 12:13 AM

أما إذا سجن الرستيكاري ..

دعني أقنع نفسي أنه مرجع ..لأنني أول مرة أسمع بهذا المرجع

**محطم الاصنام** · 18-06-2007, 12:35 AM

اختي السفيرة ..
نقلت لك النص الحرفي مع الترجمة مع الرابط ..
و لكن يبدو انك لا تريدين الاجابة ..

احترم رايك و قناعاتك و تحياتي لك اختي الموالية ..

**انتصار القائم** · 18-06-2007, 01:35 AM

الاخ شديد العقاب
و الأخ محطم الأصنام
هلا تضعان بين أيدي القراء جميع الأحاديث التي ذكرت عن زمان الغيبة و المتعلقة بأهل خراسان و خصوصا قم،وو تعلمانا برأييكما فيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**شذرات** · 18-06-2007, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الاصنام

اختي السفيرة ..
نقلت لك النص الحرفي مع الترجمة مع الرابط ..
و لكن يبدو انك لا تريدين الاجابة ..

احترم رايك و قناعاتك و تحياتي لك اختي الموالية ..

أخي بالنسبة للرابط .. فأنا لا أثق بكل المواقع لأن البعض يريد أن يحاول نشر الفتنة لصالح طائفة على عاتق طائفة ولكان ما حققه السيد الخميني قد فشل ..

أنا شخصياً أثق بهذا الموقع http://www.irib.com/

أما بالنسبة للإجابة على سؤالك .. لابد لي أن أحقق شيئين أولاً

1 _ مرجعية الرستيكاري .
2 _ سبب السجن هو لعن أبوبكر وعمر وليس شيئاً آخر

تحياتي أخي الموالي .. لن نضغط عليك ( الالتزام بولاية الفقيه) مادمت لست مقتنعاً

**شذرات** · 18-06-2007, 05:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انتصار القائم

الاخ شديد العقاب
و الأخ محطم الأصنام
هلا تضعان بين أيدي القراء جميع الأحاديث التي ذكرت عن زمان الغيبة و المتعلقة بأهل خراسان و خصوصا قم،وو تعلمانا برأييكما فيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فكرة رائعة اتمنى الأخ ( محطم الأصنام) يشارك حول هذه الفكرة ..

**محطم الاصنام** · 18-06-2007, 05:26 AM

اختي السفيرة ..
و من قال لك اختي السفيرة ان خرسان هي ايران و ليست افغاستان اوهي ايران و لكن بعد مئات السنين ليس فيها نظام وحدة الموجود (الله هو كل شئ ) !!

اذا كنت تعتبرين كل المواقع الايرانية و من ضمنها موقع مجلس الشورى كاذبة فبالتاكيد انك تراوغين !!

و اقرئي رسالة المرجع السجين للسيد خامنئي لتعرفي حقائق كثيرة و لتعرفي انه صاحب تفسير البصائر و الذي عتبر اكبر تفسير للقران الكريم في التاريخ الاسلامي.
و بالنسبة لولاية الفقيه فانني مقتنع براي استاذ المراجع و الفقهاء ابو القاسم الخوئي رضوان الله تعالى عليه:

لا تثبت الولاية للفقهاء في عصر الغيبة بأي دليل. وإن الولاية تختص بالنبي (ص) والأئمة (ع). وما يمكن اثباته من الروايات أن للفقهاء أمرين هما نفوذ القضاء وحجّية الفتوى، وليس لهم حق التصرف في أموال القاصرين وغيرهم من شؤون الولاية، إلا في الامور الحسبية التي لهم الولاية فيها، ولكن ليس بالمعنى المدعى، وإنما بمعنى نفوذ تصرفات الفقيه أو تصرفات وكيله. وتسقط الوكالة بمجرد موت الفقيه... وهذا من باب الأخذ بالقدر المتيقن، حيث نعلم برضا الله، وهو المالك الحقيقي، بتصرفات الفقهاء الجامعين للشرائط بذلك القدر من التصرف، وعلى هذا فإن الذي يثبت للفقيه هو جواز التصرف وليس الولاية
(الامام الخوئي قده، التنقيح في شرح العروة الوثقى،الاجتهاد والتقليد يقلم الميرزا علي الغروي التبريزي، قم 1410 هـ، الطبعة الثالثة، ص 424)

**خادم هل البيت** · 18-06-2007, 09:47 PM

[quote=شديد العقاب]لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

إن لله وإن إليه لراجعون

اين الناطق ؟؟؟
المتفلسف والمتشدق اين جيشه المسمى ظلما وعدوانا بجيش المهدي

والصامت الى متى ؟؟؟؟؟

المقطع أعلاه من الموضوع الأصلي

ما يهيج الشيعة والى أين وصلوا ؟
عندما نقول شيعة يعني أتباع أهل البيت عليهم السلام
والمقطع أعلاه من المشاركة الأصلية الذي أريد مناقشته
ماذا يجري اليوم في الشارع العراقي كل أعمال العنف التي تحصل سواء في بغداد أو في الجنوب بشكل خاص ينسبونه الى الميليشيات الشيعية أقول أن الميليشيات الشيعية أو ما تسمى بجيش المهدي والمهدي عج بريء من هذا الجيش الذي يريد أن يكون جيشا بأسم أحد الأئمة الأطهار عليهم السلام يجب أن يتحلى بأخلاق أهل البيت عليهم السلام ولكن ما نراه اليوم أن ميليشيات مقتدى هي من يشوه سمعة الشيعة بالدرجة الأولى
عندما دمر الأرهابيين الكفرة مرقد الأمامين العسكريين عليهما السلام وهذا المرقد الطاهر المقدس هو من مقدسات الشيعة بالدرجة الأولى ومن مقدسات المسلمين بشكل عام في جميع أنحاء العالم
الأرهابيين لا دين لهم ولكن أقول أن ميليشيات مقتدى يدعون أنهم شيعة ولكنهم يقومون بنفس العمل الأجرامي للأرهابيين بتدمير الأماكن المقدسة والجوامع وذبح الناس على الهوية بحجة أن هذه الجوامع للسنة والناس الذين يذبحونهم سنة
الجوامع والأماكن المقدسة والحسينيات سواء كانت للشيعة أو للسنة هي بيوت الله هي بيوت تقام فيها الصلاة ويذكر فيها الله سبحانه وتعالى هي بيوت مليئة بكتب القرآن 0
اذا الخطأ بالخطأ والأجرام بالأجرام لا تقره الشرائع و لا الأديان السماوية ومن ثم يقولون نحن جيش ما يسمى بجيش المهدي

نحن مسلمون سنة وشيعة ويفترض بنا أن نكون قدوة للذين لا يتفقهون في الدين أما أن ندعي شيء ونعمل العكس فهذا ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى
قتل الحلاقين والأبرياء ويشرطون على بائع الخضروات أن لا يبيع طماطة مع خيار وغير هذه من الأمور التي لا تمت باي صلة بالأسلام
مقتدى وميليشياته هم سبب تفرقة الشيعة أولا وتشويه سمعة الشيعة وما يحصل اليوم من أعمال تخريب وقتل وتدمير في الجنوب وعدم أستقرار الجنوب هو من جراء طيش جيش مقتدى والذي هم بصراحة فدائيو هدام
نحن كعراقيين اذا أردنا أن نطرد المحتل يجب علينا أن كنا شيعة أو سنة فنحن مسلمون بالدرجة الأولى يجب أن نلتزم بالدين الأسلامي يجب أن نوحد صفوفنا ونهديء الأوضاع في العراق
فالمرجعية الرشيدة في النجف وعلى رأسها المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد السيستاني أدام الله ظله يريدون تهدئة الأوضاع وبناء العراق حتى لا تكون حجة للقوات المحتلة بالبقاء في العراق
ولكن ماذا أقول مقتدى وجيشه أول من خالفوا المرجعية
فحماية المقدسات وبنائها وبالأخص مرقد الأمامين العسكريين عليهما السلام يتم عندمت تتوحد الصفوف وتلتزم بالدين الأسلامي

أما العمائم اليوم وكثرة الأحزاب وكلها تدعي أنها ملتزمة بالدين وهذه هي الطامة الكبرى فعندما تأتي الى واقع ما يفعلون هو لأغراض شخصية ليس لها أي علاقة بالدين
حرب المناصب قتل الأخرين تصفيات حساب وعلى حساب من تدمير العراق والشعب العراقي المظلوم

إنا لله وإنا اليه راجعون

**العلوي** · 18-06-2007, 11:25 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

يقف الانسان حائرا فيما يحدث, فالأمور تعقدت وتشابكت وأصبحنا نطفو فوق الفتن التي تموج بنا ليلا نهارا. كانت لي رغبة في المشاركة بتعليق حول الموضوع الذي استفز فيه بعض الأخوة مشاعر اخوتهم في منتدانا الكريم , إلا انني عزفت عن الرد حينما تذكرت كلام سيدي أمير المؤمنين حين اوصى شيعته عند الفتن اذ قال (كونوا منها كابن اللبون ليست ذات ظهر فتركب ولا ذات ضرع فتحلب)

تحياتي للأخت سفيرة والاخ متعب على وجه الخصوص .

**فلاح الهلالي** · 19-06-2007, 08:15 AM

الوصي في روايات أهل البيت
عن الرسول محمد (ص) وردت أحاديث كثيرة نقلها الشيعة والسنة تدل على وجود مهدي وقائم يسبق الإمام المهدي (ع) وهو متصل به ورسول منه (ع) وهو يمينه ووصيه .
ووصية رسول الله (ص) دالة على هذا الشخص باسمه وصفته وانه المهدي الأول واسمه احمد ومن ذرية الإمام المهدي (ع).
ووصف الأئمة (ع) أيضاً هذا الشخص الذي يرسله الإمام المهدي (ع) باسمه ومسكنه وصفاته واسمه احمد ومن البصرة و... و... ولمزيد من المعلومات راجع الكتب الصادرة عن أنصار الإمام المهدي (ع) ومنها البلاغ المبين ، والرد الحاسم ، والرد القاصم ، وبعض البيانات التي تعرضت فيها لبعض هذه الروايات التي نقلها كبار علماء الشيعة منذ مئات السنين عن الرسول والأئمة كما نقل بعضها علماء السنة في كتبهم .

ومنها

اعن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))
بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 /تاريخ مابعد الظهور للسيد محمد الصدر ص640
قال رسول الله (ص) ( … ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) بشارة الإسلام ص30

وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل ( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال.. ))بشارة الإسلام ص 148

وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة … احمد …))بشارة الإسلام ص 181
وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفىفأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب 57
قال محمد بن علي الكوفي عن الحسن بن محبوب الزراد عن المعزى عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) انه سمعه يقول ويل لطغاة العرب من شر قد إقترب قلت جعلت فداك كم مع القائم من العرب قال شيء يسير فقلت والله ان من يصف هذا الأمر منهم لكثير فقال لابد للناس أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويخرج من الغربال خلق كثير./بشارة الإسلام ص206طبعة1963/ النعماني في غيبته

**فلاح الهلالي** · 19-06-2007, 08:17 AM

الوصي في القرآن
(1) قال تعالى (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ*يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ *رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ*أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ*ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ *إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ *يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) (الدخان من 10-16)
وهذا الدخان عذاب والعذاب يسبق برسالة قال تعالى (وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) الإسراء (15) .
وأيضا هذا الدخان أو العذاب هو عقوبة على تكذيب رسول أرسل للمعذبين وهو بين أظهرهم كما هو واضح من الآيات (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) .
وأيضا هذا الدخان أو العذاب يكشف لإيمان أهل الأرض بهذا الرسول بعد أن أظلهم كما أظل العذاب قوم يونس ع أو يونان .
وأيضاً هذا الدخان أو العذاب مقارن للقيامة الصغرى بل هو البطشة الصغرى كما هو واضح في الآية فليس بعده إلا البطشة الكبرى والانتقام من الظالمين .
إذن فالدخان من علامات قيام القائم وهذا ورد عن الأئمة (ع) وهو مقترن برسول بل هو بسبب تكذيب أهل الأرض لهذا الرسول فهو عقوبة لهم (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ) .
فمن هو هذا الرسول؟ ومن مرسل هذا الرسول؟ .
(2) وقال تعالى (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الأَْرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ*هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُْمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ*وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ*ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) الجمعة.
أي وآخرين منهم لما يلحقوا بهم سيرسل فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ....
وقطعاً لا يمكن أن يكون محمد (ص) هو أيضاً يتلوا على الآخرين الذين يأتون بعد رجوعه إلى الله فلا بد أن يكون هناك رسول وأيضاً في الأميين أي في أم القرى في زمانه وله هذه الصفات يتلو الآيات ويزكي الناس أي يطهرهم فينظرون في ملكوت السماوات ويعلمهم الكتاب والحكمة …
(3) قال تعالى (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (يونس:47)
وفي الحديث عن جابر عن أبي جعفر ع قال سألته عن تفسير هذه الآية ( لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ) قال (ع) : ( تفسيرها بالباطن أن لكل قرن من هذه الأمة رسولا من آل محمد يخرج إلى القرن الذي هو إليهم رسول، و هم الأولياء و هم الرسل، و أما قوله ( فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ) قال معناه إن الرسل يقضون بالقسط و هم لا يظلمون كما قال الله ) تفسير العياشي ص : 119، ورواه المجلسي في البحار).

**فلاح الهلالي** · 19-06-2007, 08:23 AM

الوصي في الأنجيل
(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ) (الشورى:13)
( الله يجتبي الرُسل (ع) … ويهدي إلى الرُسل (ع) من ينيب ويحارب الأنا ويقتل نفسه قربة إلى الله سبحانه فعلى قدر الأنا الموجودة في نفس الإنسان يتأخر الإنسان في الهداية إلى الحق ومعرفة الرسول ، في الدعاء عن الإمام المهدي (ع) (اللهم عرفني نفسك فانك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك) ، وكيف يعرف الله من لم يقتل نفسه ؟!! . وكيف يعرف الله من انطوت نفسه على داء إبليس لعنه الله (( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)
(الأعراف:12)

السيد احمد الحسن
وصي ورسول الإمام المهدي
(مكن الله له في الأرض)

س/ بسم الأب والابن وروح القدس
ما هي مضامين دعوتك وما أهدافها؟

ج/قال عيسى (ع) ( ليس بالطعام وحده يحيى ابن آدم ولكن بكلمة الله ) ،
وأنا عبد الله أقول لكم بالطعام يموت ابن آدم وبكلمة الله يحيى .
فدعوتي كدعوة نوح (ع ) وكدعوة إبراهيم (ع) وكدعوة موسى (ع )وكدعوة عيسى (ع) وكدعوة محمد (ص) .
أن ينتشر التوحيد على كل بقعة في هذه الأرض هدف الأنبياء والأوصياء هو هدفي ، وأبين التوراة والإنجيل والقرآن ، وما اختلفتم فيه ، وأبين انحراف علماء اليهود والنصارى والمسلمين وخروجهم عن الشريعة الإلهية ، ومخالفتهم لوصايا الأنبياء (ع) .
إرادتي هي إرادة الله سبحانه وتعالى ومشيئته . أن لا يريد أهل الأرض إلا ما يريده الله سبحانه وتعالى ، أن تمتلئ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، أن يشبع الجياع ولا يبقى الفقراء في العراء ، أن يفرح الأيتام بعد حزنهم الطويل ، وتجد الأرامل ما يسد حاجتها المادية بعز وكرامة …… أن …… وأن …… أن يطبق أهم ما في الشريعة العدل والرحمة والصدق
. وأرجو أن تبيني لي إعتقادَكِ بعيسى بن مريم عليهما السلام بكل صراحة ، وأن تؤيدي إعتقادَكِ بآيات من الإنجيل لكي يتسنى لي بيان الحق لكِ ، ولكل من يطلب الحق ، ويخاف القيامتين الصغرى والكبرى ، ويخاف المعاد ويخاف الله سبحانه وتعالى .
أحمد الحسن

س/ بسم الأب
كيف تقولون أن النبي عيسى يظهر في آخر الزمان ، ويصلي خلف الشخص الذي تقولون أنه ليس نبي ، وأسمه محمد المهدي . أليس هذا عجيب ؟ !!! وكيف يصلي نبي خلف رجل ليس بنبي

ج/أيتها الأخت إن صلاة نبي الله عيسى أبن مريم عليهما السلام خلف الأمام المهدي عليه السلام تحتمل أمرين:
الأول : أن يكون الأمام المهدي (ع) أفضل من نبي الله عيسى (ع) ، وطبعاً لا يكون الأمام المهدي (ع) افضل إلا إذا كان له مقام النبوة . وفي هذه الحالة لا يوجد موضع للإشكال الذي طرحتِهِ . وحتى لو كنت أعتقد بهذا فإني سأطرح الاحتمال الثاني وأجيب عليه.
الثاني : أن يكون عيسى (ع) أفضل من المهدي (ع) وفي هذه الحالة يكون للإشكال الذي طرحتهِ موضع في دائرة البحث عن الحق والحقيقة .
والجواب موجود في كتابَيْ التوراة والإنجيل ، أو العهدين القديم والجديد كما هو موجود في القرآن .
فمن التوراة ( أو العهد القديم ) أختار لكِ قصة شاؤول ( أو طالوت ) وداود عليهما السلام ، فداود عليه السلام نبي من أنبياء الله وأفضل من طالوت . ومع ذلك كان داود في بداية الأمر جندي في جيش طالوت (ع) ويأتمر بأمره ، وتابع له لأن طالوت (ع) (أو شاؤول) ملك معين بأمر الله سبحانه وتعالى . فداود عليه السلام قتل جالوت ( أو جليات ) لعنه الله في الوقت الذي كان فيه داود (ع) جندي من جنود طالوت . إقرأي صموئيل الأول - إصحاح 17 في التوراة وقصة طالوت في القرآن الكريم .
أما من الإنجيل ( أو العهد الجديد ) ، فأختار لكِ قصة عيسى (ع) ويحيى(ع) ( أو يوحنا ) ، فعيسى (ع) أفضل من يحيى (ع) ومع ذلك جاء عيسى (ع) ليعتمد من يوحنا أو يحيى (ع) مع أن هذا الأمر يمثل التقديس والتطهير والتزكية وفي هذا المقام مثَّل يحيى (ع) (أو يوحنا) حجة الله على عيسى (ع)، جاء في إنجيل مـــتي الإصحاح الثالث ( حينئذٍ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه ولكن يوحنا منعه قائلاً أنا محتاج أن أعتمد منك وأنت تأتي إلي. فأجاب يسوع وقال له اسمع الآن هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر حينئذٍ سمح له فلما أعتمد يسوع صعد للوقت من الماء وإذا السماوات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلاً مثل حمامة وأتيا عليه......) 13-16
وفي كلا الحالين كان كل من داود وعيسى (ع) أفضل من يحيى وطالوت عليهما السلام .
والحمد لله وحده.
أحمد الحسن

س/تحية طيبة إلى السيد احمد الحسن ......... السلام عليكم
وصلتني جميع أجوبتك وأنا شاكرة وممتنة لاهتمامك بي ... ولكن حيرني شيء مهم وهو انك تريد معرفة مستواي الدراسي والديني ، وأنت القائل ( أنا اعرف بالإنجيل من أهله والتوراة وقرآنكم ... الخ ) . فكيف لا يعلمك إمامك ... ؟؟؟ بمن أنا ومستواي الدراسي لكي تثبت لا مثالي حقيقة ما تقول فما هو الجواب ؟؟؟ مع فائق تقديري وحبي واحترامي ، فليرعاك الرب ويحرسك .

ج /(وكذلك رؤساء الكهنة أيضاً وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها أن كان هو ملك إسرائيل فلينـزل الآن عن الصليب فنؤمن به ، قد اتكل على الله فلينقذه الآن إن أراده ) .
وهل كان من ينظر إلى موسى (ع) يجهل أن في يمينه عصى فكيف بالله سبحانه فلماذا سأله ما تلك بيمينك يا موسى .

س/ممكن أن تكون هناك قوى تسيطر على القوى الواهمة في اللا شعور عندك تبث لك هذا الإحساس ؟

ج/ قال عيسى (ع) ( الذي من الله يسمع كلام الله لذلك انتم لستم تسمعون لأنكم لستم من الله .
فأجاب اليهود وقالوا له السنا نقول حسناً انك سامري وبك شيطان .
أجاب يسوع ، أنا ليس بي شيطان ولكني اكرم أبي وانتم تهينونني لست اطلب مجدي يوجد من يطلب ويدين ، الحق الحق أقول لكم إن أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الأبد ) إنجيل يوحنا الإصحاح الثامن .
س/ تحيه طيبه
سيدي هل تعلم بساعة موتك بواسطتك إمامك ؟

ج/أعرف علامات وآيات إذا رأيتها علمت باقتراب ساعة رجوعي إلى الله سبحانه وتعالى .

إلى السيد المحترم احمد الحسن
تحيه طيبه
ما المواصفات التي أهلتك لهذه المهمة . أو لنقل ماهية المواصفات التي ميزتك عن باقي أبناء الشيعة . لكي يختارك مهديكم لسفارته ؟؟؟

ج/ عندما كلم الله موسى (ع) قال له إذا جئت للمناجاة فأصحب معك من تكون خيراً منه . فجعل موسى (ع) لا يعترض أحد إلا وهو لا يجترئ أن يقول أني خير منه فنـزل عن الناس وشرع في أصناف الحيوانات حتى مر بكلب أجرب . فقال : أصحبُ هذا . فجعل في عنقه حبلاً ثم مر به ، فلما كان في بعض الطريق نظر موسى (ع) إلى الكلب ، وقال له : لا أعلم بأي لسان تسبح الله فكيف أكون خيراً منك ، ثم إن موسى (ع) أطلق الكلب ، وذهب إلى المناجاة . فقال الرب يا موسى أين ما أمرتك به فقال موسى (ع) : يا رب لم أجده . فقال الرب : يا ابن عمران لولا أنك أطلقت الكلب ، لمحوت أسمك من ديوان النبوة .
وأنا العبد الحقير لا يخطر في بالي أني خير من كلب أجرب
بل أراني ذنب عظيم يقف بين يدي رب رؤوف رحيم .
**************************

إنجيل متى الإصحاح الرابع والعشرين:
(......... (6) وسوف تسمعون بحروب وأخبار حروب ..........(15) فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ....... (22) ولكن لأجل المختارين تقصر تلك الأيام ... لأنه كما إن البرق يخرج من المشارق ويظهر إلى المغارب هكذا يكون أيضاً مجيء ابن الإنسان .... وللوقت بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه ....) .
وفي هذا الإصحاح علامات القيامة الصغرى يذكرها عيسى (ع) كما ذكرها الرسول محمد والأئمة (ع) حروب وكسوف وخسوف ...... ورجسة الخراب (أمريكا) .... والمهم انه عبر عن بداية ظهوره من المشرق إلى المغرب والمشرق نسبةً إلى مكان عيسى (ع) في ذلك الزمان يكون العراق ، والبرق الذي خرج من المشرق وظهر في المغرب هو ابراهيم حيث خرج من العراق وظهر في الأرض المقدسة.
وقد قال عيسى (ع) عن يوحنا (يحيى) بأنه إيليا أي مثل إيليا (ولكني أقول لكم أن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما أرادوا . كذلك ابن الإنسان أيضاً سوف يتألم منهم حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان ) إنجيل متي الإصحاح السابع عشر.
وقال عيسى عن يوحنا (ع) (وان أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع يأتي من له أذنان للسمع فليسمع ) في الإصحاح الحادي عشر
لذا فان الرسول الذي يرسله الإمام المهدي (ع) ومن معه وهم عيسى وإيليا والخضر وخروجه من العراق يمكن أن يقال عنه انه خروج عيسى (ع) بهذا المعنى كما إن خروج يوحنا كان يمثل خروج إيليا في مرحلة معينة ويمكن أن يكون هذا الرسول من أمة أخرى بل هو كذلك كما قال عيسى (ع) (لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامة تعمل أثماره ) متي الإصحاح الحادي والعشرون .
وقال عيسى (ع) (لذلك كونوا انتم أيضاً مستعدين لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان (أي عيسى) فمن هو العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام (أي العلم والمعرفة والحكمة) في حينه طوبي لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا) في الإصحاح الرابع والعشرون.
فمن هو هذا العبد الأمين الحكيم ؟ إلا أن يكون رسول من الإمام المهدي ومن عيسى وإيليا والخضر (ع) .
وقال عيسى ( وأما الآن فأنا ماضي للذي أرسلني وليس أحد منكم يسألني أين تمضي ولكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم لكن أقول لكم الحق انه خير لكم أن انطلق لأنه إن لم انطلق لا يأتيكم المعزي ولكن إن ذهبت أُرسله إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطيئة وعلى بر وعلى دينونة أما على خطيئة فلأنهم لا يؤمنون بي وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضاً وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين ) إنجيل يوحنا الإصحاح السادس عشر.
فمن هذا المعزي الذي يرسل ؟ ومن هذا الذي يبكت العالم على خطاياهم وتكذيبهم الأنبياء والرسل وقتلهم وعلى تركهم حق الأنبياء ووصاياهم وعلى تضيعهم حظهم في القيامة الصغرى وخذلانهم رئيس هذا العالم وهو الإمام المهدي (ع) .
وقال عيسى (ع) ( إن لي أمور كثيرة أيضاً لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحملوا الآن وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور كثيرة ذلك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ) إنجيل يوحنا الإصحاح السادس عشر .
وعن أبي عبد الله ع قال (العلم سبعة و عشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة و العشرين حرفا فبثها في الناس و ضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة و عشرين حرفا ) بحار الأنوار ج 52
وأظن ما تقدم وان كان مختصراً يكفي لمن يطلب الحق والحقيقة وإذا أردتِ المزيد ففي رؤيا يوحنا اللاهوتي الكثير لمن يطلب الحقيقة لم أتعرض له للاختصار .
وأذكرك إن اليهود لما بعث الله عيسى (ع) قالوا ( أ من الناصرة يخرج شيء صالح) وقالوا (فتش وانظر انه لم يقم نبي من الجليل) وقالوا (وهل المسيح من الجليل يأتي ألم يقل الكتاب انه من نسل داوود من بيت لحم القرية التي كان داوود فيها يأتي المسيح) .
وأخيراً نصيحتي لكي أن تتدبري هذه الكلمات ... في التوراة مكتوب ( توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك في كل طريق اعرفني وأنا أقوم سبيلك ، ولا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي ) .
أحمد الحسن

*****

**فلاح الهلالي** · 19-06-2007, 08:25 AM

الوصي في التوراة

1) سفر إشعيا .
(فيرفع راية للأمم من بعيد ويصفر لهم من أقصى الأرض فإذا هم بالعجلة يأتون سريعاً ليس فيهم رازح ولا عاثر لا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم أحقائهم ولا تنقطع سيور أحذيتهم الذين سهامهم مسنونة وجميع قسيهم ممدودة حوافر خيلهم تحسب كالصوان وبكراتهم كالزوبعة لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل ويهرون ويمسكون الفريسة ويستخلصونها ولا منقذ يهرون عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر ... ) الإصحاح الخامس (26-30) .
وهذه الصفات أي لا ينامون ... و... و.. هي صفات أصحاب القائم (ع) كما في الروايات عن آل محمد (ع) فمن هو رافع الراية (فيرفع راية للأمم) ؟! .
أي الذي يطلب البيعة ويجمع الأنصار للإمام المهدي (ع) وعيسى وإيليا والخضر (ع) .
الإصحاح الحادي عشر (ويخرج قضيب من جذع يسّى وينبت غصن من أصوله ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب ولذته تكون في مخافة الرب فلا يقظي بحسب نظر عينيه ولا يحكم بحسب سمع أُذنيه بل يقظي بالعدل للمساكين ويحكم بالإنصاف لبائسي الأرض ويضرب الأرض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخة شفتيه ويكون البر منطقة متنيه والأمانة منطقة حقويه . فيسكن الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل مع الشبل ... لا يسوئون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لأن الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر .
ويكون في ذلك اليوم أن اصل يسّى القائم راية للشعوب إياه تطلب الأمم ويكون محله مجدا ...) الإصحاح الحادي عشر (1-10) .
وهذه الأحداث كلها ملائمة للقيامة الصغرى ولم تحدث فيما مضى ولا تحدث إلا في دولة العدل الإلهي .
أما يسّى وهو في التوراة معروف انه والد نبي الله داوود (ع) .
وأم الإمام المهدي (ع) من ذرية داوود (ع) .
وقصتها باختصار شديد (إنها أميرة جدها قيصر الروم رأت في المنام نبي الله عيسى (ع) ووصيه شمعون الصفا والرسول محمد (ص) وخطبها الرسول محمد (ص) من عيسى (ع) لولده الإمام الحسن العسكري (ع) فقال عيسى (ع) لشمعون الصفا أو سمعان بطرس قد جاءك شرف عظيم . لأنها من ذرية شمعون الصفا (سمعان بطرس ) وصي عيسى (ع) ورأت بعد ذلك رؤيات كثيرة وعرضت نفسها للبسي وحصلت لها معجزات كثيرة حتى وصلت إلى دار الإمام علي الهادي (ع) فزوجها من ابنه الإمام الحسن العسكري (ع) و ولدت له الإمام محمد بن الحسن المهدي (ع) .
فالإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري (ع) من ذرية إسرائيل (يعقوب (ع) ) من جهة الأم ومن ذرية محمد (ص) من جهة الأب .
فيصدق عليه انه قضيب من جذع يسّى .
كما يصدق على المهدي الأول من المهديين الأثني عشر انه غصن يخرج من ذاك القضيب من جذع يسّى لأنه من ذرية الإمام المهدي (ع) .
والمهدي الأول والذي اسمه احمد كما في الروايات عن الرسول محمد (ص) والأئمة (ع) هو رسول الإمام المهدي (ع) ووصيه ويمينه وأول مؤمن به عند بداية ظهوره قبل قيامه بالسيف واكتفي بهذا القدر للاختصار وإذا أردتِ المزيد إقرائي في التوراة في سفر إشعيا الإصحاح الثالث عشر والثاني والأربعون والثالث والأربعون والرابع الأربعون والتاسع والأربعون والثالث والستون والخامس والستون والسادس والستون وتدبريها جيداً .
2) سفر دانيال :
الإصحاح الثاني : ( ...أنت أيها الملك كنت تنتظر وإذا بتمثال عظيم ......كنت تنظر الى انه قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه التي من حديد وخزف فسحقهما فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معاً وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان أما الحجر الذي ضرب التمثال صار جبلاً كبيراً وملأ الأرض كلها ......) الإصحاح الثاني (31-36).
فهذا الحجر الذي يقضي على مملكة الطاغوت والشيطان في هذه الأرض هو رسول من الإمام المهدي (ع) ومن عيسى وإيليا والخضر (ع) .
الإصحاح السابع : (أجاب دانيال وقال كنت أرى في رؤياي ليلاً وإذا بأربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير * وصعد من البحر أربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك * الاول كالأسد وله جناحا نسر * وكنت انظر حتى أُنتتف جناحاه وانتصب على الأرض وأوقف على رجلين كانسان وأعطي قلب إنسان * وإذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد وفي فمه ثلاث أَضلُع بين أسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحماً كثيرا * وبعد هذا كنت أرى وإذا بآخر مثل النمر وله على ظهره أربعة أجنحة طائر . وكان للحيوان أربعة رؤوس وأعطي سلطاناً * بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد جداً وله أسنان من حديد كبيرة . أكل وسحق وداس الباقي برجليه . وكان مخالف لكل الحيوانات الذين قبله . وله عشرة قرون * كنت متأملاً بالقرون وإذا بقرن آخر صغير طلع بينها وقلعت ثلاثة من القرون الأولى من قدامه وإذا بعيون كعيون الإنسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم * كنت آري انه وضعت عروش وجلس القديم الأيام لباسه ابيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة * نهر نار جرى وخرج من قدامه . ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه . فجلس الدين وفتحت الأسفار * كنت انظر حين أذن من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن . كنت أرى إلى أن قتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار * أما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم ولكن أعطوا طول حياة إلى زمان ووقت
* كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه * فأعطي سلطاناً ومجداً وملكوتاً لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة . سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض
* أما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وأفزعتني رؤى رأسي * فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا . فاخبرني وعرفني تفسير الأمور * هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي أربع ملوك يقومون على الأرض * أما قديسوا العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة إلى الأبد والى ابد الآبدين * حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفاً لكلها وهائلاً جداً وأسنانه من حديد وأظفاره من نحاس وقد أكل وسحق وداس الباقي برجليه * وعن القرون العشرة التي برأسه وعن الآخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره اشد من رفاقه * وكنت انظر وإذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم حتى جاء القديم الأيام وأعطي الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فأمتلك القديسون المملكة *
فقال هكذا أما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الأرض مخالفة لسائر الممالك فتأكل الأرض كلها وتدوسها وتسحقها * والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الأولين ويذل ثلاثة ملوك ويتكلم بكلام ضد العلي ويبلي قديسي العلي ويظن انه يغير الأوقات والسنة ويسلمون ليده إلى زمان وأزمنة ونصف زمان * فيجلس الدين وينزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المنتهى * والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي . ملكوته ملكوت ابدي وجميع السلاطين إياه يعبدون ويطيعون * إلى هنا نهاية الأمر. ) سفر دانيال الإصحاح السابع .
والأسد وله جناحان يرمز إلى الإمبراطورية الإنجليزية التي قامت في أوربا وشعارها هو الأسد وله جناحان وأما الدب فهو شعار السوفيت واكل لحماً كثيراًً أي قتل كثير من الناس ...... أما الحيوان الرابع الذي من الحديد فهو الإمبراطورية الأمريكية التي داست الآن كل الأرض وهيمنت على كل الأرض بالسلاح والمال .
أما قديم الأيام فهو الإمام المهدي (ع) وأما ابن الإنسان فهو عيسى (ع) ونهاية أمريكا كما قال دانيال تدفع لوقيد النار إن شاء الله .
والإمام المهدي (ع) وعيسى وإيليا والخضر (ع) يأتون في القيامة الصغرى وهي حساب وعذاب ونقمة على الظالمين فهل يصح العذاب والنقمة قبل الإنذار فمن المنذر ؟
لابد أن يكون هناك رسول منهم (ع) يبشر وينذر الناس بين أيديهم أي قبل ظهورهم .
ويكفي هذا من التوراة للاختصار .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ها هي مقدساتكم يا شيعة يا علماء للمرة الثانية تهان .. الى متى ستبقون نياما

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين