تويت
ودي أقرأ الحلقات كلها مرة وحدة 
بس يالله على راحتكم ":-)
بس يالله على راحتكم ":-)
-
-
..
مشكورة اختي ازاهير على المرور
وانتظري الحلقه الثالثه
.. دمتي كما تحبي ..تعليق
-
الحلقة الثالثة................... 3
تحليل تركيبة الشخصية
حالات الذات
شكل رقم ( 3 )
شخصية الإنسان تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية تسمي حالات الذات تظهر في مواقف مختلفة وأوقات مختلفة بصور متراوحة بين القوة والضعف والوضوح والخفاء , وتحرك شعور وسلوك الفرد بصور مختلفة , وحالات الذات هذه تسمي :
حالة ذات الوالدية وحالة ذات البالغ وحالة ذات الطفولة .
كما أن هذه الأجزاء الثلاثة للذات هي المفاتيح الرئيسية لفهم شخصية الإنسان , أي هي أشبه بمفاتيح الغرف تدلك علي ما بداخلها وتدخلك إلي هذه الغرف .
بل هي أيضاً تفسر من نحن ؟ .. ولماذا نتصرف بالطريقة التي نتصرف بها ؟ .. كيف أصبحنا ؟
كيف سنصبح ؟ .. وإلي أين نحن متجهون ؟ .
والغرض من تحليل تركيبة الشخصية هو معرفة طبيعة وصفات حالة الذات لدينا:
وهي ستدلك علي مصادر الأفكار والمشاعر والآراء والأحاسيس في نفسك , ويدلنا أيضاً الي النتيجة النهائية وهي ( معرفة نفسك وشخصيتك بصورة أفضل سوف تضيف الكثير والكثير إلي شخصيتك وإلي أدائك في حياتك الشخصية ( المنزل , زوجتك , زوجك , الأصدقاء , العمل ) .
وكما يتضح من الشكل رقم ( 3 ) حالات الذات والجوانب الوصفية للشخصية المصاحبة لكل حالة ذات وهي كالتالي :
1- حالة حالة ذات الوالدية ( و )
أ- الوالدية الناقدة المسيطرة ( ون)
ب- الوالدية الراعية المساعدة ( وم )
2- حالة ذات البالغ ( ب )
3-حالة ذات الطفولة ( ط )
أ- ذات الطفل الفطري , المعبر . ( ط ف )
ب- الأستاذ الصغير المبتكر . ( ط أ ص )
ت- الطفل المتكيف الحساس الهادئ ( المستسلم ). ( ط م )
ث- الطفل الرافض / المتحدي . ( ط ر )
.....................
1- حالة ذات الوالدية : ( و )
بداخل كل إنسان مجموعة من الشخصيات الوالدية التي تأثر بها مبرمجة في ذات الوالدية لدية , أي أن ذات الوالدية عبارة عن تجمع هائل من التسجيلات الموجودة في المخ _ صوت وصورة _ تم تسجيلها تلقائياً عن الشخصيات الوالدية , ولم تناقش , واحتواها الفرد بدون تحوير أو تنقية أو تفكير في السنوات الأولي في حياته.
عندما يكون الفرد صغيراً أو كبيراً في حالة تفكير أو شعور أو تصرف بنفس الطريقة التي كانت تفعلها الشخصيات الوالدية في حياته , والتي تأثر بها فإننا نقول أنه تحت تأثيرات ذات الوالدية ( و )
والأمثال تقول ( من شابه أباه فما ظلم ) ونقول ( المرء شبيه بخاله ) . ( وهذا الشبل من ذاك الأسد )
( وكفي الجرة علي فمها تطلع البنت لأمها ) .
وعندما تكون أنت في حالة ذات الوالدية فقد تسلك سلوكاًً ناقداً أو سلوكاً راعياً حنوناً محباً .
( ملاحظة )
الشخصية أو الشخصيات الوالدية في حياتك ليس بالضرورة شخصية الأب الفعلي أو الأم الفعلية فقد تكون شخصية زوج الأم أو زوجة الأب أو الخال أو العم .. الخ .
جهاز التلفاز أو المذياع يعتبر أحياناً في مكانة الشخصيات الوالدية لأنه يمثل شيئاً أكبر من أن يناقشه الطفل , ولذا فالرسائل التي تصدر منه يتم احتوائها مباشرة في الذاكرة بدون مراجعة أو تحرير .
أ - حالة ذات الوالدية الناقدة ( متعصبة , آمره , موجهة )
هل تعرف شخصاً يتميز سلوكه الغالب بالانتقاد للآخرين ؟
مثل هذا الشخص يتصرف بصفة عامة وكأن ميله المفضل أن يستعمل ( شخصية والدية انتقاديه دائماً )
هذا الشخص له تفضيل ( يظهر في سلوكياته وكلامه وحركاته )
اختاره من زمن بعيد ( في الصغر بأن يحبس الطاقة النفسية لديه ) في ذات الوالدية الناقدة ,
ويتعامل بصفة غالبة في هذه الدائرة .
صفات وتعبيرات الوالدية الناقدة :
صارم , جاد , محدد , قاطع , غاضب , له أراء متحيزة سابقاً , متسلط , آمر .
يستخدم كلمات مثل : لازم – يجب – المفروض – مفهوم
ب - حالة ذات الوالدية الراعية ( ناصحة , حانية , مساعدة )
الشخص الذي يسلك ويتصرف من ذات الوالدية الراعية المعتنية بصفة دائمة ,
فهو دائما يواسي ويبرر للآخرين أخطائهم ,
مثل هذا الشخص أيضاً عنده مشكله أنه يتعامل من دائرة ( ذات الوالدية الراعية المعتنية )
صفات وتعبيرات الوالدية الراعية :
راع , حنون , محب , يحب المساعدة , يحب الإرشاد , إسداء النصح والتوجيه .
يستخدم كلمات مثل : علشان مصلحتك _ أبغي أساعدك
الحجم المؤثر لذات الوالدية ( وينشأ ناشئ الفتيان فينا علي ما كان عوده أبوه )
1- محتويات ذات الوالدية توفر إطار القيم السائدة في مجتمع , وتربط المجتمع وتحافظ علي تراثه , ومنها ننهل الكرم وإسداء النصح ومساعدة الغريب والحفاظ علي الآداب والسلوك القويم .
2- ما تحتويه ذات الوالدية قابل للتنفيذ والحصر , بمعني أن ليس كل هذه التسجيلات سليمة أو مناسبة او متلائمة مع الفهم الصحيح للدين الحنيف أو العلم .
3- إراديا - من خلال ذات البالغ – يمكن فحص السلوكيات والأفكار التي بحاجة الي تغيير , وتعديل تلك التي تحتاج إلي تعديل .
مهم جداً .. مهم جداً
ملاحظات وتسجيلات والدية تحتاج إلي وقفه
كثير من الأمثال والحكم ليست معقولة , ومعظم هذه التسجيلات سجلت في غير الوقت الحاضر أي يكون قد انقضي وقتها وزمانها , ويجب إعادة النظر في الكثير منها .
بعض الآراء والأحكام الوالدية مبنية علي التعصب وعدم التروي
مثل التقليل من شأن الآخرين من أجناس أخري أو مهن معينة
أو الإصرار علي تصرفات معينة
مثل زواج الأقارب , بذخ الأفراح , عدم تعليم النساء , والتقليل من شأنهن .
والطفل الذي تلقي أمثال هذه التعصبات والإنحيازات الوالدية يكبر وينمو وبداخله هذه التسجيلات مسجلة في حالة ذات الوالدية , وعند تعامله مع هذه الأجناس أو المهن , لا يري الإنسان الذي أمامه والذي يتعامل معه , بل يري ويسمع الشريط الموجود برأسه .
إلي إذا تدخلت حالة ذات البلوغ وحللت مصداقية وعقلانية هذه التسجيلات .
وهذا ما سنأتي إلي شرحه في حلقتنا الرابعة عند الحديث عن حالة ذات البالغ وتلوث ذات البالغ
تعليق
-
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مازلت مممتابعة للبرنامج
في انتظار المزيد
شكراًتعليق
-
مشكورة اختي
اسعدني متابعتج
.. دمتي كما تحبي ..تعليق
-
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياحبذا يثبت الموضوع لأهميتهتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع لتعم الفائدة
ونحن من المنتظرين للحلقة الرابعة ........4
تعليق
-
مشكورين على المتابعة
.. دمتم كما تحبون ..تعليق
-
الحلقة الرابعة
الحلقة الرابعة................... 4
طرق تنشيط حالات ذات الوالدية
طرق تنشيط حالة ذات الوالدية الراعية
المزايا :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه )
إن حالة ذات الوالدية عند نشاطها لدي الفرد , تعطي الآخرين الدفء وتساعدهم علي النمو والنضج , وهذه الحالة تستمتع بالإعطاء وبمساعدة الآخرين علي النمو والتحسن , وحتي ما توفرت في المرء طال أمد علاقاته وتيسر وسهل عليه إعطاء واخذ اللمسات .
المضار والعيوب :
أما إن زادت حالة الذات الوالدية الراعية , فإنها تخلق نوع من الإعتماد لدي المتلقي للمسات , وإذا زادت قد تغرق أو تخنق المتلقي لها , كما إن صاحبها يعطي أكثر من يأخذ , كما إن الإعطاء الكثير قد يتضايق المعطي له وقد ينمي فيه الغضب والثورة أو التفادي ( تفادي رؤية المعطي )
طرق تنمية الوالدية الراعية
- أخذ الناس بالأحضان
- تحسس حاجات ومشاعر الاخرين .
- إعطاء لمسات إيجابية ( الهدايا , البسمة , الكلمة الطيبة ) .
- دعوة الآخرين ( التقارب العائلي , الأصدقاء , الزملاء ) .
طرق تنشيط حالة ذات الوالدية الناقدة
المزايا :
إن الوالدية الحازمة أو الناقدة بقدر معقول , تحمي الواحد منا من أن يكون أمعه ومن أن يستغله الآخرون أو أن يستعبدوه , إن الأفراد ذوي حالو الوالدية الناقدة متدنية أو مفقودة يسهل التحكم بهم وإهانتهم والتلاعب بهم وإستغلالهم , ولا يثبتون علي قناعاتهم ولا يدافعون عنها .
إن الوالدية التاقدة صاحبها قاد علي أن يقول : لا وبوضوح وبالفم المليان
إن الوالدية الناقدة مفيدة في السياسة وفي الحياة الإجتماعية ضد الضلم والطغيان .
العيوب :
العيوب :
إن الوالدية الناقدة الزائدة عادة متعصبة , تميل للعقاب , تقيد الآخرين وتزعجهم وتأكل حقوقهم وتهين كرامتهم , وقد يتجاهل الناس الأشخاص ذوي الوالدية الناقدة
ولكن البعض يطيعهم ويسمع كلامهم .
طرق تنميةالوالدية الناقدة
- التعليقات الناقدة
- التعبير
.... انتهي .....
قريبا الحلقة الخامسة حالة ذات البالغتعليق
-
الحلقة الخامسة................... 5
حالات الذات
حالة ذات البالغ
عندما يكون الفرد صغيراً كان أو كبيراً في حالة تفكير , تصرف كشخص واقعي موضوعي يجمع البيانات , ويحللها ويقوم الاحتمالات ويدرس البدائل , فإننا نقول أنه تحت تأثير ذات البالغ ( ب ) .
( العقل إدارتك الأشياء علي حقائقها , فمن أدرك شيئاً علي حقيقته فقد كمل عقله ) . الأحنف بن قيس
قلنا في الدرس السابق وعند دراستنا لحالة ذات الوالدية , أننا قد نتصرف بصورة آلية تلقائية عندما نكون في حالة ذات الوالدية , أما إن كنا في حالة ذات البالغ , فإننا نتصرف بصورة تحليله ونقوم بـــــــ :
00 جمع المعلومات .
000 الموازنة بين الأمور .
0000 تقدير الاحتمالات .
00000 التفكير .
000000 التحليل .
ولقد سأل الأحنف بن قيس عن العقل فقال :
(( رأس الأشياء فيها قوامها , وبه تمامها , لأنه سراج ما بطن , وملاك ما علن , وسائس الجسد , وزينة كل أحد , ولا تستقيم الحياة إلي به , ولا تدور الأمور إلي عليه )) .
وعندما تكون في حالة ذات البالغ , تكون هادئاَ متزناً , مسيطراً علي نفسك وعلي ردود الفعل لديك , وتطرح أسئلة وتطلب استشارات وتدرسها وتقومها .
كما فعلت بلقيس ملكة اليمن لما قالت :( يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون ) . سورة النمل آية (32)
فهي هنا تروت في رد فعلها وجمعت المعلومة باستشارة الآخرين .
وفي حالة البالغ تتخذ القرارات بتأن وحكمة وبدون انفعال أو عاطفة , فأنت في تلك الحالة تريد الحقائق فقط .
( ملاحظة) إن حالة ذات البالغ غير مرتبطة بسن معين فإن الأطفال أحياناً قد يكونوا في حالة ذات بالغ .
والعودة إلي العقل والتريث , ودراسة المر من البالغ فيك أشار أليها نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم : (( استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك )) . رواه أحمد والطبراني
طرق تنشيط حالة ذات البالغ
توجد عدة طرق لاستمالة أو تنشيط البالغ لدي الفرد فباستطاعتي واستطاعتك تنشيط البالغ لدي الغير ( الأصدقاء , الإخوان , الزوجة , الزوج , الأبناء , المرؤوسين ) بطرق منها :
طرح أسئلة , إسناد مهام تتدرج في المستوي من السهل إلي الصعب , التفويض ... الخ
أو استمالة وتنشيط البالغ لدي ( أنت ) بطرق منها :
التريث أخد ملاحظات , جمع معلومات قبل الحكم , صحبة العقلاء , الوضوء , الهدوء , الجلوس إن كنت واقفاً , أخذ نفس عميق , التأسي بالأنبياء والحكماء والصالحين وتقلديهم في السلوك البالغ ... الخ.
.... انتهي ....
أعتذر وبشدة عن التأخير وسنتطرق في حلقتنا القادمة عن حالة ذات الطفولةتعليق
-
ربما لو نظم الانسان وقته جيداً لكفاه بأن يتقدم كثيراً في حياتهتعليق
-
صحيح كلامك اخ لسان الضمير
مشكور على المرور
.. دمت كما تحب ..تعليق
-
الحلقة السادسة................... 6
حالات الذات
حالة ذات الطفولة
ذات الطفولة رصيد آخر من التسجيلات التي يحتفظ بها الفرد ويتكون معظمها في السنوات الأولي من العمر , كرد فعل تجاه العالم الخارجي . نعم لكل حالة ذات طفولة حتي أنت تتواجد بداخلك ذات الطفل أو الطفولة
عندما يكون المرء حالة ذات الطفولة , فإنه يشعر ويتصرف ويفكر مثلما كان يفعل عندما كان غراً صغيراً .
ولا يمكن أخذ ذات الطفولة ككل , وإذا أردنا فهمها فهي خليط مركب من أربعة أجزاء رئيسية يمكن التعرف عليها , ملاحظة سلوكها ونتائج هذا السلوك وهي :
1-ذات الطفل الفطري ( المعبر ) . ( ط ف )
2-الباشا الصغير ( الأستاذ الصغير المبتكر) . ( ط أ ص )
3-الطفل المتكيف الحساس الهادئ . ( ط م )
4-الطفل الرافض ( المتحدي ) . ( ط ر )
والفرد وهو صغير يوجد لديه هذا الخليط , وعندما يكبر يستعمل الجزاء الأربعة من ذات الطفولة بدرجات متفاوتة سوياً أو منفردة , في المواقف المختلفة .
1 - الطفل الفطري
ذات الطفل الفطري ( الجزء الحر الطليق في ذات الطفولة )
وهو محب للاستطلاع , تلقائي , عفوي , يسعي ويطلب ما يريد , يحب اللمس , يفكر في نفسه فقط , يأخذ أكثر مما يعطي ... خائف أن يكون علي خطأ .. يخشي المسؤولية .. يحب التنافس .. يقبل أحكاماً سلبية علي نفسه .. عدواني , خواف , معبر عما يشعر , مندفع , منقاد للنزوات , أناني ودود ومتردد , صادق وشفاف .
ونري ذلك في الفضول لدي الكبار , وفي التعبير عما في القلب بدون تريث أو تفكير .
ونراه في السلوك المتودد للمرأة .
ونراه في البحث عن الشهوات وعن اللمس لدي البعذ في الخفاء أو في السر بدون اعتبار من مرض أو سوء سمعة .
ونراه في التفحيط والتفاخر , وحب التقليد في الموضة والفساتين لدي النساء .
وذات الطفولة الفطرية هذه تحتوي علي المشاعر التلقائية التي تمكن ان تحدث داخلنا ونحن صغار نتيجة تعاملنا وتبادلاتنا وتفاعلنا مع البيئة الخارجية .
والطفل الفطري الصغير السن يريد أن يحصل علي ما يريد الآن وفي الحال , وقد يلجأ إلي الصراخ والبكاء حتى يرضخ والده الي ما يريد , وقد يفعل الشئ عندما يكبر بصورة أو بأخرى , كأن يغضب ويغادر مكان الاجتماع أو المنزل ويصفق الباب ورائه ولا يتحدث إلي الآخرين ويخاصمهم , حتى يتم له ما يريد .
في هذه الحالة نقول أن سلوكه قادم من ذات الطفولة الفطرية لديه .
ولقد روي أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلي الله عليه واله أن سئل
عن أكثر الناس في النار فقال : ( الفم والفرج ) .
وهذا منظار علم ... تحليل العلاقات البشرية ... نزوات ورغبات الطفل الفطري غير المسيطر عليها ولا المتحكم فيها من قبل قيم وسلوكيات الوالدية .
طرق تنشيط وزيادة حالة ذات الطفولة الفطرية
الفوائد والمزايا :
يرغب العديدون في رفع الطفل الفطري وزيادته ليزدادوا من الإبداع والحيوية والعفوية لديهم , وهم محقون , فالاشخاص ذوي الطفولة الفطرية العالية , تجدهم ذوي بصيرة ثاقبة , ذوي حدس , ويحبون المرح والمتعة , وعادتاً مرحين ومليئين بالحياة والفكاهة , كما تجدهم فضوليين ويحبون الاستكشاف .
المضار والعيوب :
إذا زادت حالة الطفولة الفطرية , تأثرت عملية صناعة القرارات وتأثرت عقلانيتها , بل وتتأثر قيم وأحكام وأخلاقيات المرء القادمة من الوالدية , وقد يتصرف المرء بلا عقلانية ولا تعقل , وقد قيل قديماً هناك حد رهيف بين العبقرية والجنون .
طرق تنمية ذات الطفولة الفطرية :
1-التخيل
2-تخيل الأشخاص حيوانات .
3-التبسم للأغراب بدون مبرر .
4-التعبير التلقائي عما في بالك بدون تفكير .
5-التجارب والخبرات الخيالية .
6-ميل راسك علي اليمين وعلي اليسار وبتسم
.......... انتهي ..........تعليق
-
الحلقة السابعة................... 7
حالات الذات
حالة ذات الطفولة
2 - الطفل الأستاذ الصغير
فهو شايف نفسه ذكي , لماح , ملهم , ابتكاري , مستغل للآخرين , فنان , قد يوقع بين الناس ويستعملهم لإنجاز ما يريد صغيراً أو كبيراً , وهو الجزء الماهر الشاطر الصغير في كل فرد بدون تدريب فهو البالغ في الطفل الصغير , مبادر ومتلاعب , وهذا الجزء الذكي اللماح المبتكر له جانب سلبي وهو قدرته علي الإيقاع بين الناس أو استغلالهم لتحقيق ما يردي إن لم تردعه القيم الوالدية الصحيحة عن ذلك .
ونري هذا الجانب في الشخص اللبق سريع البديهة صاحب ( الملح الزايد , الحكايات , الطرائف )
ونراه في التخلص الذكي من المواقف الصعبة .
3 - الطفل المتكيف
فهو الطفل فينا المدرب والمؤثر فيه يفعل ما يراد منه , قد يعاند , يلوم نفسه والآخرين ويشعر بالأسى أحياناً بظلم الآخرين له , وهو مؤدب مهذب , ملتزم , يخفي مشاعره , يستصعب مواقف المواجهة والتغذية الإسترجاعية , حساس تجاه إعطاء وأخذ التغذية الإسترجاعية , وهو كذلك حيي خجول , يعاني داخلياً ولا يعبر عن مشاعره وآرائه بسهولة .
طرق تنشيط حالة ذات الطفولة المتكيفة
المزايا :
من حسنات ومزايا الطفولة المتكيفة القدرة علي التأقلم والتنازل وعقد التسويات وقبول الحلول الوسط , ومن حسناته الصبر والتحمل , وهذه الأمور هامة ليعيش المرء مع الآخرين وليتحملهم .
إن حالة ذات الطفولة المتكيفة لدينا تسمع وتطيع الآخرين وتسير معهم وتحذوا حذوهم .
العيوب :
إن ذات الطفولة المتكيفة النشطة والغالبة تعني الانحناء والطاعة والسير مع أي شخص أو أي شئ حتى لو كان صاحبه مجنوناً أو متعصباً , وعيبها أن صاحبها قد يصبر ويصبر ويطيع ثم ينقلب فيصبح ثائراَ رافضاً .
وعيب حالة ذات الطفولة المتكيفة هي التكيف وليس الحيوية والعفوية والتعبيرية .
طرق تنمية الطفولة المتكيفة المهذبة :
1-التسوية .
2-مماشاة الآخرين فيما يريدون .
3-التعاطف والتفهم .
4-الشعور بالذنب .
5-قبول التودد والعواطف .
4 - الطفل الرافض
ومن سماته : الرفض , التحدي , الشد , التمرد , الانفجار , وربما العناد الشديد الغير مبرر .
وهذا الجزء من ذات الطفولة موجود لدي قلة من الأفراد وقلة من الصغار , إلي أنه بداخل البعض , ويظهر عندما تمارس السلوكيات الوالدية الناقدة الظالمة تجاه الفرد ( صغيراً أو كبيراً ) وتكرر عندما تطفوا ذات الطفولة الرافضة السطح وتظهر , والطفل الرافض فينا هو الذي يرفض الظلم والطغيان ( أطفال الحجارة مثلاً ) ....
تعابير وجه الطفل الرافض الناقم غاضبة , وحركاته عدوانية ووضع جسده مشدود , ومتحفز .
,,,,,,,,,,,,,,,,
خلاصة حالة ذات الطفولة ( مهم جدا )
استمالة أو إثارة حالة ذات الطفولة والإيقاع بها
أي أننا نعاود معايشة مشاعر وأحاسيس ومواقف ذات الطفولة الأولي عند حدوث مثير مشابه للمثير الأول ,
مثلاً مشاعرنا ونحن صغار تجاه الظلام أو البحر أو الأماكن الجديدة قد نعايش هذه المشاعر عند السفر أو حال حدوث الظلام .. الخ ... وقد نُهجر أو نُترك لفترات طويلة ونحن صغار من قبل الشخصية الوالدية في حياتنا , وفيما بعد وعند حدوث هجر أو ترك لنا من قبل أحبابنا ونحن كبار , فإننا نجد مشاعر وأحاسيس الهجر الأولي ونشعر بها مضاعفة ومؤلمة , وقد يوجه إلينا نقد أو انتقادات بسبب وبغير سبب ونحن صغار من قبل الشخصيات الوالدية بحسن نية طبعاً , ولكن بسبب الجهل أو عدم المعرفة , فنشعر بالأسى والضيق والحنق إلي أننا لا نستطيع أن نعبر عن ذلك إلي أو أمام الشخصيات الوالدية بسبب قوتها أو شدتها وفرق العمر والقدرة والإعجاب بها .
ولكن ذلك الضيق والحنق يبقي بالداخل , وعند حدوث انتقادات او تقليل للشأن لنا ونحن كبار من أفراد آخرين أو أصدقاء أو أقارب أو زملاء في العمل , قد نأخذها بتحسس كبير ولا ننظر إليها كنقد بناء أو توجيه , وقد ننفجر أو نرفض فتكون الطفولة الحساسة عندنا قد تم عرقلتها واستثارتها إلي درجة إثارة الجزء الرافض فينا .
كما أن الثناء علي الآخرين إخوان أخوات أصدقاء وزملاء وغيرهم كالإحسان إليهم ومهاداتهم , كلها سلوكيات تستميل الطفل فيه , ويمكن استخدامها إدارياً من قبل المشرف أو المدير أو المدرس أو المدرسة واجتماعيا الوالد أو الوالدة في المنزل لدفع أبنائهم أو مرؤوسيهم أو طلابهم إلي الإنجاز .
مثلاً إعطاء اللمسات والكلمات الطيبة وإثارة التحدي لديه .
.......... انتهي ..........
بهذه الحلقة نكون قد أسدلنا الستار عن حالات الذات لدينا
وستكون حلقتنا القادمة بباب جديد ومهم وهو ( اللسمات )
وسوف نتعلم في هذا الباب كيف نعطي اللمسات للآخرين ؟
وكيف تكون هذه اللمسات إيجابية وفعالة ومؤثرة وذات مردود قوي ؟
وسنتعلم أيضاً انواع هذه اللمسات الإيجابية منها والسلبية .
وإلي لقاء آخر في حلقتنا القادمة
تعليق
-
الحلقة الثامنة................... 8
حالات الذات
اللمســـــــــــــــــــــات
أهمية اللمســــــــــات
تعد اللمسات وحدة الإدراك والاعتراف , أي هي الأساس لاعتبار الناس ورؤيتهم والاعتراف بوجودهم وقيمتهم .
( ملاحظه ) أصحاب هذا المنهاج علم تحليل العلاقات البشرية لا يحددون الأشخاص باعتبارات معينه , بمعني يمكن إعطاء اللمسات لمن يخالفوك في العقيدة .
فقد أدرك أنه بدون اللمسات فإن النخاع الشوكي للطفل وللبشر يضمر وهذا الأمر علمياً وطبياً ثابت وصحيح إذن الخلايا العصبية بحاجة إلي اللمس والإثارة , وبدون اللمس والالتفات والاعتبار وإعطاء اللمسات والاهتمام فان عمل ووظائف هذه الخلايا الحسية يبدأ ي التراجع والتضاؤل والضمور , وما ترسله من غذاء لمسي إلي النخاع يتضاءل وينقص وبالتالي يذبل ويضعف النخاع ويحدث مرض الـ موروزموس .
قال حبيب الله صلي الله عليه واله : ( لا يرحم الله من لا يرحم الناس ) .
إن اللمسات أو اللفتات أو التحسيسات ممكن أن تكون ملفوظة منطوقة أو غير لفظية , وعادة اللمسات الأولي التي يتلقاها الرضيع , هي لمسات غير ملفوظة , ويتلقاها الطفل من الطبيبة المولدة أو القابلة أو الممرضة ثم الأم .
وتقريباً يمكننا اعتبار كل ما تعمله الأم مع رضيعها هو نوع من اللمسات باللمس وبالاحتضان فان كان اللمس رفيقاً حنوناً , كانت اللمسات المعطاة إيجابية , وان كان اللمس خشناً جافاً كانت اللمسات المعطاة سلبية.
وبالرغم من أن غالب اللمسات الحادثة في مجتمعنا هي لمسات لفظية , إن أن هناك حواجز واعتراضات عديدة علي إعطاء اللمسات الجسدية , بعد سن معينة , إلي أن اللمسات الملفوظة ممكن الاعتماد عليها فقط عندما تتوافق وتترافق تعابير الوجه وحركات الجسم ودرجة الصوت مع المعني المراد إيصاله .
ومن المهم أن ندرك أن الكلمات إنما هي رموز أخرى , ولكنها ليست الأمور الأخرى لذا فان الأم التي لديها طفل شقي , أو طفل لم تكن ترغب في إنجابه , أو ابن ضرتها السابقة , وتقول له من باب دفع الشعور بالذنب (( أحبك )) بينما هي في الحقيقة لا تحبه , بل تكرهه , فان الطفل
( أو الطرف الآخر ) سيشعر بمصداقية اللمسات من عدمها .
وكنتيجة من المراد قوله مما ذكر , أن كلمات اللمسات لديها قيمة (لمسية) فقط عندما تكون هذه الكلمات مملوءة وزاخرة بالعواطف المراد التعبير عنها .
وقد قال أحدهم في هذا الصدد .. (( معظم ابتساماتنا تبدأ بابتسامة شخص آخر أعطي هذه اللمسات ).
وأرجوا هنا عدم فهم تقليل اللمسات للكلمات كمصدر للمسات , إذ متى أعطيت اللمسات عن طريق الكلمات , وكانت واضحة وصريحة والأهم أن تكون صادقة وغير متناقضة , فان الكلمات عندئذ تكون مصدراً قوياً للغاية للمسات الإيجابية والسلبية .
أنواع اللمســـــــات
ويوجد اربعة أنواع من اللمسات وهي كالتالي :
1-اللمسات الإيجابية غير المشروطة :
(( سلام قولاً من رب رحيم )) 58 سورة يونس
وهي لمسات إيجابية بدون مقابل من عمل أو فعل .
والسلام هو اللمسات الإيجابية غير المشروطة , والحديث الشريف يقول :
(( أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام )) .
2-اللمسات الإيجابية المشروطة :
عندما تقول الأم لطفلها : سوف أحبك لو جبت درجات عالية في الاختبار , أو عندما يقول المعلم للطالب : أنت طالب جيد ومجتهد , أنا مسرور منك جداً لحصولك علي أعلي الدرجات في المدرسة .
أو يقول الرئيس لمرؤوسه : أنا شاكر لك جداً للتقرير الجيد الذي أعددته .
3-اللمسات السلبية المشروطة :
(( ولا تزد الظالمين إلا تبارا )) آية 28 سورة نوح
وهي لمسات سلبية مقابل عمل شئ .
4-اللمسات السلبية غير المشروطة :
وهي لمسات سلبية غير مسببة
أفضل أنواع اللمسات :
إن أفضل أنواع اللمسات هي اللمسات الإيجابية غير المشروطة والمشروطة , أي لمس الآخرين والاعتراف لهم إيجابياً لما هم عليه , لوجودهم في حياتك أو محيط عملك .
وحديث الرسول محمد صلي الله عليه واله : (( من لم يشكر الناس , لم يشكر الله ).
أسوء أنواع اللمسات :
إن أسوء أنواع اللمسات هي اللمسات السلبية غير المشروطة
مثل ( حل عن سمايا , لا أطيق رؤياك , فارقني , أوووف جاك النكد ) وغيرها من الجمل والألفاظ , التي يمكن أن أقولها بالألفاظ أو بلا ألفاظ .
ولعل الأسوء أن لا يتلقي المرء لمسات إطلاقاً
وهذا الوضع هو أسوء وضع عللي الإطلاق , وعند حدوثه , غالباً ما يترتب الناس أو ضاعاً عن طريقها يتلقون لمسات سلبية , إذ من الناحية النفسية اللمسات السلبية هي أفضل بكثير .
فالصريخ والضرب نوع من الاعتراف بهم , وهو احلي وأفضل من التجاهل وعدم الاعتراف .
نقطة هامة جداًً
إن اللمسات هي أهم الأحداث الفسيولوجية في حياتنا , كيف ننظر إلي أنفسنا ؟ , قيمتنا في نظرنا , مستقبل حياتنا الزوجية والعلمية والجسدية والنفسية , كيف سنعامل أنفسنا عندما نكبر ؟ وكيف سنعامل الآخرين , كل هذا يتحدد في السنين الأولي في أعمارنا , ويتحدد بنوعية اللمسات التي تلقيناها .
(( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) فصلت آية 53 .
قد يزعجك طالب في الفصل أو موظف في القسم أو عميل في مكتب المبيعات أو زميل أو صديق , حتى يتلقي كل واحد منهم لمسة أو لمسات سلبية منك لأن اللمسات السلبية هي نوع من اللمسات التي اعتاد أن يتلقاها في سنوات حياته الأولي , وهي التي سيبحث عنها فيما بعد , بدون أن يدرك , أي أنه لن يقر في مكانه , ولم يهدأ حتي تؤنبه , وتقلل من شأنه أو أن يأخذ دورة أن يقرأ كتاباَ عن تحليل النفس البشرية وعلاقاتها مع الآخرين , أو حتى يشرح له ويفهم ما يفعل ولماذا .
أي أن المرء في سنين حياته الأولي وفي مقابل الخليط الذي يتلقاه من اللمسات الإيجابية غير المشروطة , واللمسات الإيجابية المشروطة يكون شعوراً ورأياً عن نفسه وعن الناس , وهذا الرأي يسمي الافتراض النفسي , وفي هذه الحالة يكون رأيه النفسي ( أنا بخير والناس بخير ) .
وما أشار اليه الرسول الكريم صلي الله عليه واله فيما رواه عنه الحاكم والبزاز (( إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )) .
أي مقابل ما يتلقاه من لمسات إيجابية ممن حوله يكون رأياً وموقفاً نفسياً ( أن الناس بخير , الناس طيبون , الناس يمكن أن يوثق بهم ) .
مثل هذا الطفل عندما يكبر سيكون محباً محبوباً في أسرته , فصله , وفي عمله سيكون فائزاً , من السعداء .
أما إذا زادت اللمسات السلبية عن الحد , فيصير موقفه النفسي
( أنا بخير , أنت لست بخير ) , أي أنه يعتبر الآخرين ليسوا بخير لا يثق بهم لا يأتمنهم , يأخذ موقفا عدائياً منهم , غير متعاون معهم , مثل هذا السلوك يمكن أن تلاحظه في الفصل وفي الحياة وفي العمل .
وقد يتفاقم الأمر ويصبح موقفه النفسي
( أنا لست بخير , وأنت لست بخير )
والأطفال الذي يكونون هذه القناعة النفسية والموقف النفسي في سنين الحياة الأولي يضيعون عندما يكبرون , ويخسرون في مواجهة الحياة والناس , ويميلون إلي الانعزال والسوداوية واليأس , وقد يصبحون مجرمين أو منحرفين .
إن الأفراد القادة يقدمون تابعيهم علي أنفسهم , ويدركون قوة تأثير مبدأ العطاء , علي الآخرين
ومتى ما تكونت هذه القناعات في طفولة حياة إنسان , فإن من الصعب تغييرها , وعادة تستمر هذه القناعات لديه حتى مراحل متأخرة من حياته , وتؤثر تأثيراً قوياً في حياته وسلوكياته , إلا أن هذه القناعات يمكن تحسينها وتعديلها بالعلاج النفسي , أو بادراك هذه المواقف النفسية المسبقة وإدراك لماذا تكونت ومضارها ..
الصحبة الصالحة الكريمة والزوجة الطيبة المتوددة الحنونة يساعدون في تغيير المواقف النفسية نحو الأفضل , كما أن العلاج النفسي وتحليل نفسية المرء علي أيدي أهل هذا العلم يساعد المرء علي معرفة المواقف النفسية ومعالجتها .
أخيراً فإن بعض العادات والتقاليد الخاطئة المتبعة بخصوص إعطاء وأخذ اللمسات في بعض مجتمعاتنا , فإن أعداداً كبيرة من أسرنا ونسائنا وأطفالنا والعديد من الناس يعانون من جوع اللمسات , إلي أننا بخير عميم بالمقارنة بالمجتمعات الغربية وفي منهاج تحليل العلاقات البشرية يتم التركيز علي أهمية أن يتعلم المرء كيف يعطي ويأخذ اللمسات .
وهذا ما سنتعلمه في حلقتنا القادمة بإذن الله الذي سيكون مضمونها
تعلم طرق إعطاء اللمسات للآخرينتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق