لطفا اعذروني اخوتي بحق انا خجل منكم لغيابي
السلام عليكم
ساستانف من حيث قطعني صوت هدير الزمن
عامان في مذهب السنة والجماعة
بدات بسبر اغوار هذا المذهب وساعدني ولعي بالقراءة وحماستي لالتهم الكتب بنهم وذلك بعد ان ارتأيت ان ادمج شخصيتي به كما لو كنت مولودا في صميمه الا ان باب البحث لم يغلق حتى ابلغ ضالتي المنشودة وهي الحقيقة
بدات بالبخاري بكليته وبتفاسير القران الكريم وكنت مرتاحا لتاويل العلماء لبعض الاحاديث التي اثارت ريبتي الى ان صعقتني النظرية الاولى
القضاء والقدر
اي نظرية هذه بل اي تجديف وامتهان للعقل ؟ تؤمن بالقضاء والقدر؟اي تؤمن بانك مسلوب الارادة حسب تفسيرهم؟ الله جبار قوي شديد لا يسال عن اعماله العباد يعاقب من يشاء؟ يقدر انك من اهل الجنة او النار ويسيرك لتعمل حسب ما كتب لك؟ اين الرحمة؟ اين العدل؟ وما يضحك الثكلى ان هناك من يتنطع ليمدح العقل ... عن اي عقل تتحدثون؟ بل ما فائدة العقل حين يكون متحكما به من قبل اله بريء مما نسب اليه؟
نص النظرية بكل بساطة ان الانسان اشبه ما يكون بالة يتحكم بها الله كيفما شاء فهو مسير شاء ام ابى ولم يميز القوم بين العلم والارادة بين التقدير والمعرفة الا ان الامر بسيط فلا زمن لدى الله عز وجل فهو يرى البداية والنهاية قبل ان يخلقها الا ان الجبر هو ابعد ما يكون عن رب الرحمة والسلام
من الرعيل الحالي صدرت مواقف اقل حدة من بعض العلماء تخالف النصوص الصريحة فعمدوا الى التاويل الذي بات مفضوحا <وسيظهر ما يؤكد قولي من ردود القوم> فلا اثبت براءة الناس وانما اثبت انحراف الاساس الفكري في كتبهم <وليس لديهم>

يا اخي احقا تسالني؟؟؟
اما انك لست شيعيا وهو الغالب او انك تريد التوضيح للاخرين

كل الائمة عليهم السلام فسروا القضاء والقدر اقرا ما اردت عن هذا الموضوع
واما ان كنت لبيبا فحسبك ما قاله امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في خطبته في نهج البلاغة