راجعوا فتاوى السيد السيستاني التي وضعتها هنا ، حتى تعرفوا !!

لطيف جدا وجواب محترم
فعليك اذن اختي ان تحرزي وتضبطي بانه ليس زينة ومبرزا للمفاتن
وهناك تنويه ايضا بسيط للفائدة وهو انك لو عكستي السؤال وياحبذا تفعلين فيكون السؤال
هل هو مستحب او مكروه لبس القميص الساتر الطويل مع البنطال الساتر الواسع من دون لبس العباءة ؟
وامر اخر مهم جدا جدا
وهو اننا لسنا في معرض حرب فتاوى فعليك ان تنظري للموضوع من جانب اخوي مشرق الغرض منه الفائدة وليس الغرض منه سباق كلامي

بسم الله الرحمن الرحيم
عذراً أخ ابن النهرين فلم انتبه لمشاركتك هذه.
ما أردت لفت الانتباه اليه هو مسألة حلية أو حرمة لبس البنطال تحت العباءة
فمشاركتي جاءت تعليقاً على هذه النقطة تحديداً

اخي الغالي ابن النهرين اعتقد ان دوري انتهى فاتركك عزيزي لتوضح الامور للاخوات
فكلامك ومستواك افضل وابلغ مني جزاك الله خيراً عن شريعة محمد وال محمد وجعل ماكتبته والقيته علينا في ميزان حسناتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولكننا لا نلبس بنطلون ضيق

و لبس البنطلون الواسع مع قميص طويل ((تحت الركبة )) حلال

لأنه أكمل شروط لباس المرأة المحتشم

وطبعا أنا لا أئيد لبس البنطلون الضيق


وهذه بتأكيد وجهة نظري


ودمتم سالمين بأمان المولى عز وجل


أختكم زهرة الرمان

جزاك الله خير اختي ولكن ماذكرتي متعارف بانه الزي الهندي فاذا خرجت المراءة بهذا الزي في الشارع فهو لباس فاضح ويصف جسم المراءة ومن شروطه ان لايكون زينة وان لايثير شهوة ويبرز مفاتنها كما هو واضح في فتاوى السيد السيستاني فان كان مع العباءة كان افضل واستر

لي تعليق أخير سأكتبه بعد قليل بإذن الله

أفضل

ولكن ليس حرام

يوجد فرق بين الستر والعفة

نعم يوجد فرق قطعاً

بارك الله فيكم ..

العفو أخي الكريم القديس الأخير ..وفقكم الله لكل خير ..

إخواني وأخواتي ، هناك عدة أمور يجب الالتفات إليها ..

أولاً : يجب أن نعلم أن الأحكام الموجودة في الرسائل العملية مجرد أحكام جافة ، أي بمعنى آخر أن المسائل الموجودة هناك توضح الحلال والحرام فقط ، ولا تقول لك اعمل هذا الأمر ، واترك هذا الأمر بناء على كونه مستحباً أم لا ، بل إنها تناقش حلية وحرمة الأمور .. فلذلك لا بد لنا أن نلجأ لنصائح العلماء ، وأن نحاول قدر الإمكان البحث عن المستحبات ، حتى نعمل بها ، وإلا فأي ثواب سيرفع درجتنا في الجنان ، إذا تمسكنا والتفتنا للواجبات والمحرمات فقط ؟؟

هذا من جهة ..

من جهة أخرى ، حينما ينصحنا عالم ومرجع كبير ، كالسيد السيستاني ، ويقول أن (ينبغي) و ( الأفضل) و (الأولى) هو لبس العباءة ، فيا ترى ، لماذا لا نعير لكلامه أدنى اهتمام ؟؟ أليس مراجعنا الأعلام هم قادتنا في زماننا هذا ؟؟ ، ألا ينبغي علينا الامتثال لنصائحهم ؟؟

وختاماً أقول : الفيصل في الحلة والحرمة بخصوص اللبس ، هو الستر ، فلو تحقق الستر بلبس البنطال ، ولم يتحقق بلبس العباءة ، فلا شك بوجوب لبس البنطال ..

والكلام كله حول خروج المرأة بالبنطال (أو البنطلون) أمام غير المحارم ، فلو لبست المرأة بنطالاً تحت العباءة ، ولم يظهر ذلك البنطال ، فما المانع من لبسه ؟؟

وختاماً تذكروا جيداً نصيحة عملاق من عمالقة العلماء ، وعملاق من عمالقة المراجع ، بقوله أن الأفضل هو لبس العباءة ، اجعلوا هذه النصحية ترن في أذنكم ..


أعتذر على الإطالة ..

تحياتي
ابن النهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
أخ ابن النهرين أنا أتفق معك في كل كلمة قلتها
والنتيجة التي نريد أن نصل اليها هو أن لبس البنطلون في حد ذاته ليس حراماً ولكن أي ثوب مبرز للمفاتن فهو حرام وان اندرج تحت اسم عباءة.

وأريد أن أوضح شيء للأخ القديس ناقل فتوى اليعقوبي..
بالنسبة للبنطلون لو قمت بجولة في المحلات فستلاحظ أنه يوجد فرق بين البنطلون النسائي والبنطلون الرجالي، ولا يمكن لرجلٍ مثلاً أن يشتري بنطلوناً نسائياً ويخرج به لأنه سيكون لافتاً للانتباه بل أن شكله سيكون مقززاً، فهل المرأة ان ارتدت البنطلون النسائي تعتبر متشبهة بالرجال (فلنفرض أن المرأة ارتدت البنطلون أمام زوجها مثلاً فهل بذلك ارتكبت حراماً لأنها ارتدت زياً خاصا ًبالرجال)، أعتقد أن العرف له دور في تحديد ما هو رجالي وما هو نسائي..